研究性学习课题结题报告
一、课题名称：唐朝诗人李白探究
二、课题组成员：
三、课题指导师：
四、课题的来源与确定：
李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养与素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。李白诗歌是中国古代诗歌中的一朵奇葩、一座高峰。同时，他几入长安的传奇一生也对我们的人生有着许多启迪。
本学期对高二学生开设了《唐诗宋词选读》这门课，同学们对诗歌有了进一步的认识，鉴赏能力也有了一定提高，为本课题的研究打下了一定的基础。为此，确定把《唐朝诗人李白探究》作为研究性学习课题
五、课题研究的目的和意义：
1、探究感受李白勇于追求高远理想的精神，能正确认识和处理理想与现实的矛盾。
2、探究李白代表作的内容和思想。
3、培养学生自主学习和合作探究学习的能力。
六
结题报告摘要本课题的研究旨在激发学生学习古典诗词的兴趣，调动学生学习古诗词的积极性，通过诗歌鉴赏理论知识做铺垫，加上教师精练做指导，以及高考前适度专题训练，提高学生对古典诗词赏析的实践能力。
整个课题研究过程遵循“诗歌鉴赏理论—实践—理论”的规律。通过教给学生鉴赏古典诗歌理论知识，激发学生学习诗歌的兴趣。
通过诵读、实验、练习、创作等方法，适时、适地、适度地教给学生正确的鉴赏方法。通过本课题的研究，加深了学生古典诗歌的积淀，综合提高了学生的文化素养。
同时也促进了课题组参与教师教学观念的更新和教学方式的改变。结题报告一、课题背景及界定（在什么背景下我遇到了什么问题？这个问题的内涵是什么？）中国是一个诗的国度，中国古典诗词集意境美、情感美、语言美，韵律美于一体，值得我们每一个人用心去诵读、去体会。
两千年前，先哲孔子身体力行传播“诗教”。今天，我们同样要重视古诗词教学。
从承载文化遗产这方面而言，古典诗歌有着其他文本所不具有的优势。特别是进入高中新课程改革，高中语文必修和选修课本中都收录了大量优秀的古典诗词，从最早的诗歌总集《诗经》到唐诗宋词，无不反映出现代教育对高中生文学作品赏析能力培养的重视。
培养学生的古典诗歌鉴赏能力，有助于提高学生的人文素养和审美情趣，激发学生的想象力和创造潜能，发展个性，丰富精神世界。但目前高中学生对古典诗词的认识仅限于读读背背，满足于名句默写能挣到分，并没有深入理解诗歌的意境内容和情感；目光也仅限于课内诗词，并没有广泛涉猎延伸到课外，阅读数量不足，质量不高；对诗歌的鉴赏仅限于浅层次的感知，懵懂乱猜，没有掌握系统科学的方法。
针对学生学习现状及存在的问题，急需教师“答疑解惑”“授之以渔”，对学生进行古典诗词赏析方法的指导。由于古诗词作为古代的一种文学存在，包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识，作为最精粹的汉语言文学，又包蕴有丰富的情感和表达手段，因此，学会赏析古典诗词有一定的难度，对于普通高中的学生来说，更是如此。
对于教师来说，也时常会遇到费时费力地教，学生能力却难以提高的窘境。大多数教师面对古典诗词的教学，都会产生许多困惑，有自身文学素养的欠缺，有欣赏方法的概念模糊及具体应用的困难，也有对基础薄弱学生的教之乏术。
学术界也缺少对中学生赏析古诗词方法的具体指导，所以，在中学教学实际当中，确实有必要进行中学生古诗词赏析方法研究。本课题尝试通过教学实践和探究解决高中学生古诗词赏析方法的指导（如通过朗读、背诵、默写、赏析、解题等学习方法），致力于学生诗歌鉴赏能力的提高。
二、理论依据及意义研究的理论、实践、政策依据。《高中语文新课程标准》要求高中学生“背诵一定数量的我国古代诗文名篇，学习中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。”
新课标在“课程目标”的“必修课程”部分中指出：能感受形象，品位语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。《高考考纲》规定古诗词默写和欣赏是必考内容。
近几年高考对古代诗歌考查的要求是：（1）鉴赏其形象、语言和表达技巧；（2）评价其思想内容和作者的观点态度。人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》为本课题提供了直接的赏析方法理论指导，如“以意逆志，知人论世”；如“置身诗境，缘景明情”，如“因声求气，吟咏诗韵”等，可以作为我们教学研究中的参考。
我校的常规活动“晨读暮诵”，为同学们朗读背诵古诗词提供了时间保障。学校每年都会有“中华经典颂”诗歌诵读比赛，为学生展示古诗词朗诵才华提供了舞台。
进行这一课题研究，1.有助于帮助指导高中学生进行古诗词赏析，落实课标有关古诗词的学习要求；2.有助于帮助参与研究教师在古诗词教学实践中提高指导能力；3.有助于提高学生高考古诗词部分成绩；4.也有助于总结出普遍而具体的方法供其他教师和同学们作为参考。三、研究的目标、内容、方法、步骤及过程研究目标：1.让学生在接触、了解、诵读、鉴赏经典古诗文的同时，感受中华民族的优秀传统文化，激发其热爱传统文化的情感。
2.教给学生鉴赏诗歌的理论知识，激发学生诗歌学习兴趣。3.在实践中探索研究高中学生古诗词赏析学习方法。
4.汲取诗歌中深厚的文化精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者。研究内容：1.更新古诗词教学理念，改变传统教学方法，确立学生的主体地位。
2.激发学生品读诗歌的兴趣。3.引导学生反复诵读诗歌，增强语感，提升鉴赏能力。
4.注重诗歌鉴赏、答题方法的传授。研究方法、步骤及过程：结合教学实际，课题成员进行了明确的分工。
各个年级身体力行，进行课题的实验与研究。1.开展活动各年级根据各自年级的指定篇目开展古诗词背诵活动，掀起了学习古诗词的热潮，夯实了古诗词的积累，为感悟赏析打下了坚实基础。
2.拓展练习各年级本着课内总结方法，课外提高能力的原则，在课内学习的基上，适当进行了。
浣溪沙宋苏轼轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年齐天乐宋杨无咎疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮宋陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹？松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇宋张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南熏应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺宋黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动宋史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。贺新郎宋许及之旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。五日（选一）陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝唐褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
23回答者：lovezhanglinqi-魔法学徒一级6-912:49我来评论>>提问者对于答案的评价：谢谢相关内容•急！关于端午节诗词•求有关端午节诗词，并有解析•有谁知道又关于端午节的诗词•端午节的诗词歌谣•端午节的诗词！！！！！更多相关问题>>查看同主题问题：端午节诗词其他回答共3条（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律·端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门·端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律·端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。
浣溪沙宋苏轼轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年齐天乐宋杨无咎疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮宋陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹？松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇宋张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺宋黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动宋史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。贺新郎宋许及之旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
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漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
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沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。五日（选一）陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝唐褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
23回答者：lovezhanglinqi-魔法学徒一级6-912:49我来评论>>提问者对于答案的评价：谢谢相关内容•急！关于端午节诗词•求有关端午节诗词，并有解析•有谁知道又关于端午节的诗词•端午节的诗词歌谣•端午节的诗词！！！！！更多相关问题>>查看同主题问题：端午节诗词其他回答共3条（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律·端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门·端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律·端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。。
1、课堂引诗文
在课题实施中，我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学习古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学习的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学习《示儿》这首诗，引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情；学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句。当我们教学到感谢母亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线，游子身上衣”、“香九龄、能温席。孝于亲，所当执”，感悟母亲的伟大，反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌，回味无穷。学校还根据我们的校园实际情况，编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口，学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容，探究其中的含义，在教学对对子的时候，全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将小学阶段有关对对子的内容一诵到底，用以“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。
2、活动诵诗文
一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动。各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一块“古诗文天地”专栏，每天抄一句名言，或一首古诗，利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间。在理念上，我们提倡“休闲诵读”，不强加“任务”，不影响学生其他课程的学习，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。
群文阅读就是一种分类对比的阅读方式。通过选择性的划分同类型却不同风格水平的文章进行对比阅读，使阅读者形成一定的鉴赏和品评能力，逐步提高阅读者自身的文学造诣。
对新教师而言，这种阅读方式在现今高效率、快节奏的社会，倒不失为一种快速提高阅读能力的方法。
新编语文教材已经尝试以课文单元为基础，开始对孩子们进行指向性的引导阅读，这完全可以作为我们群文阅读教学的分类设想和构思方向。因为孩子们对本单元课文已经有一定教学认知的基础，再结合不同水平和风格的同类文章对比阅读，能够得到最鲜明最直观的阅读体验！
想在实际教学工作中顺利实施群文阅读，教师的鉴赏能力和文学底蕴必须达到一定的水准！文章的选择和孩子们的阅读感悟是衡量群文阅读教学是否成功的唯一标准。几篇文字一堂课，不但可以提高孩子们的文学修养和底蕴，甚至能够陶冶和净化孩子们的内心和灵魂。
这样，在群文阅读和引导群文阅读的过程中，老师们，尤其是新教师的阅读教学能力和鉴赏能力也会迅速提高。
关于小学语文2113群文阅读的教学方5261法城南小学陈茶花所谓的“群4102文阅读”，就是把一组文章，以一定1653的方式组合在一起，然后指导学生一起阅读，让学生在阅读中产生并发表自己的观点，进而提升学生的阅读能力和思考能力。
在近几年，“群文阅读”是语文教育中非常盛行的一种阅读方式，经过实践的证明，“群文阅读”也是一种具有很大的突破性的阅读方式。在指导小学生进行阅读时，教师要注重其阅读的兴趣，还要注重其阅读的方法、阅读的习惯，更要注重其阅读的广度和阅读量，以及选择阅读材料的趣味和能力。
我认为，群文阅读可以改善小学生在阅读时遇到的例如“阅读花费的时间很多，但是效果却很微小”“本身就读得很少，没有兴趣往下读”“越来越没有阅读兴趣，阅读能力日益下降”等问题。调查显示，学生在阅读方面，尤其是在课外读物方面感兴趣的种类以趣味类居多，学生阅读的方法也着实令人担忧。
人们都说“读书可以改变命运”“读书可以改变人生”“读书可以改变性格”“读书可以提高修养”等等，但是人们往往在阅读的时候找不到真正正确的方法，从而形成事倍功半的局面。我认为，在阅读方面，“群文阅读”就是对阅读的一种创新和探索。
群文阅读这种从“一篇”到“一群”的阅读方式可以使小学生的阅读量大大增加，还可以使语文教师就一个问题，进行多文本的阅读教学，改变了单篇教学的传统，冲破了单元教学的框架，在语文教育的领域内，群文阅读是一种先进的、创新的教学思想。因此，建构“群文阅读”是语文课堂教学模式及培养学生阅读能力的一种非常有效的方法。
那么，关于构建小学语文群文阅读的方法，我总结为以下几点。一、语文教师要找到正确的教学方法（一）“群文阅读”的落实意味着“教”的改变小学语文教师就应该改变全面灌输的教学方法，把阅读的时间留给小学生，把小学生作为主体，让小学生自己去阅读，让小学生自己在阅读中学习阅读的知识和能力。
让小学生自主阅读，自己自主学习，学会阅读，学会学习是符合小学语文的奠基性原则的一种教学模式。语文教师可以给小学生布置一些阅读的内容，然后让小学生自己去阅读，语文教师不能讲太多，语文教师问的问题也不能太过于琐碎。
小学生在阅读完以后，语文教师也不能发起太多的谈论和发表过多的感悟，要让小学生自己在阅读中学习。语文教师要明确教学目标，一定要抓住重点，把握难点，在不同的情况下，一定要学会舍弃，学会放手，要让小学生自己在阅读中学习阅读。
（二）指导学生尝试用多种方式进行阅读语文教师在进行群文阅读时，要根据读物的不同的性质，引导小学生去尝试多种多样的方式去阅读。例如，精度、略读、浏览、跳读等方式。
群文阅读就意味着不能着重要求小学生“朗读”或者“有感情地朗读”，要让小学生学会默读和详略有度地阅读。（三）坚持让学生自主阅读小学生在进行群文阅读时，如果遇到了不懂的地方，语文教师不要马上帮助去解答，要牢记让小学生自主阅读，让小学生自己通过查资料或者自己主动去请教他人的方式来解决问题。
长此以往，小学生的知识量和阅读能力会有一个阶梯式的提高。（四）语文教师要会巧妙组文小学语文教师组文的成功与否，关键就在于小学生有没有读下去的强烈的欲望，还有小学生在读完以后，有没有想要与人交流的强烈的欲望。
如果读前有想读下去的强烈的欲望，读后有想要与人交流的强烈欲望，这就说明语文教师的组文是成功的，反之，则是失败的。举个例子来说，就像学习二年级下册中的《要是你在野外迷了路》这一课，本文讲的是在野外要是迷了路，大自然中像太阳、北极星、大树、雪等等很多天然的指南针帮助我们辨别方向。
这一课就是笼统地说有哪些事物可以帮助人们辨别方向，所以在学习这一课时，语文教师可以找一些实际运用大自然来辨别方向的文章或者是用其他方法来辨别方向的文章来让小学生阅读。然后语文教师请小学生交流“自己觉得哪些方法实用？”“自己有没有迷路的经历？”“怎样克服的？”“自己还有没有好的方法与大家分享？”等问题，这样，小学生既增加了阅读量，又学会了很多生活中的知识。
（五）在教学过程中，以文本多样性为线索进行组文文章的体裁是多种多样的，小学语文教师应该摒弃文章的单一性，引导小学生多阅读不同体裁、不同形式的文章。比如，在学习二年级下册中《泉水》这一课时，语文教师除了让小学生阅读文章外，还可以多加入一些描写泉水的诗歌或者绕口令等体裁的文章，这样就丰富了文体的多样性，使小学生的认知和语言都能得到发散和升华，还可以表达文章的个性，避免小学生阅读倦怠和审美疲劳。
二、语文教师要不断地提高自己的素质和能力语文教师要想在实际的工作中顺利地实施群文阅读，自己的鉴赏能力和文学底蕴都必须达到一定的水准。文章的选择和学生的阅读感悟是衡量群文阅读教学是否成功的唯一标准。
群文阅读的前提就是要选好文章。语文教师在教学的过程中不仅要结合教材，还要结合课外的读物，要针对相同的议题，进行多文本阅读的。
1.认真阅读古诗句，通过搜集资料，仔细研究，了解其出处、作者、意思等。
2.抓住自己认为最为重要的或最感兴趣的一个方面决心研究，学会用研究报告的形式写出来，语言要清晰，表达要准确。学会写关于古诗句的研究报告，用查阅资料的方法，研究古诗句，深刻理解其含义。
1.《中华经典诵读》、《唐诗三百首》；2.研究结果汇报表一份。习作指导课1.同学们，你们喜欢古诗吗？古诗是我国文学艺术宝库中的瑰宝，有一个小朋友叫屈美生，他写了一篇关于“欲穷千里目，更上一层楼”的研究报告，你们想看看吗？2.指名读屈美生同学的《关于“欲穷千里目，更上一层楼”的研究报告》。
思考：这份报告中讲到了些什么？小结小作者的写法：（1）先写诗的出处（作者、朝代、诗题、全诗）（2）再写两句诗的意思，体会作者的思想感情（3）最后点明两句诗对人们的启发或激励作用（4）假如小作者收集资料充分，还可以写什么？（诗的写作背景、有关趣闻等）3.你打算怎样写自己的研究报告？你还想研究些什么吗？小结：步骤：提出问题——查找资料——研究资料——解决问题——撰写报告。
