1、修饰文字，使有文采。
①《论语·宪问》：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
②《玉娇梨》第一回：“昨赖老先生大才润色，可谓点铁成金。”
③鲁迅《中国小说史略》第十五篇：“惟文词蹇拙，体制纷纭，中间诗歌，亦多鄙俗，甚似草创初就，未加润色者，虽非原本，盖近之矣。”
2.使增加光彩。
①《汉书·终军传》：“夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传於无穷。”
②晋左思《吴都赋》：“其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴。”
3.湿润。[1]
老舍《四世同堂》六三：“他的嘴张得更大了些，往往被烟呛得咳嗽一下，他才用口液润色它一下。”
4.装饰点缀。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“箱中韫藏百宝，不下万金，将润色郎君之装。”
5.粉饰。
《明史·何刚传》：“优游岁月，润色偏安，锢豪杰於草间，迫枭雄为盗贼，是株守以待尽也。”
6.犹加工，使更完美。
晋陶潜《述酒》诗题注：“仪狄造，杜康润色之。”这里的完美具有主观色彩，有的人喜欢朴素的风格，那么使著作朴素的过程就是润色；有的人喜欢语言优美，那么使语言优美就是润色。
在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法。
一、互文。
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思。这类互文是容易理解和掌握的。
其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解。下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用。
1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。
2.开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。
3.当窗理云鬓，对镜贴花黄。（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。
4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。
下面类似的句子就不一一分析了。
5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）
6.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）
7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初睛后雨》）
这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：
8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）
其中“栗”与“惊”互补见义。即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。
9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）
其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然。主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）
其中“烟”与“月”互补文见义。即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。
11.秦时明月汉时关（《出塞》）
其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。
上述当句互文只有这样理解才是其原意。互文除上述表现形式外，还有凡指互文。如：
12.东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）
13.十三能织素……十六诵诗书。（同上）
掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的。
1江间作四首
西山通虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡鱼竿客，归船雨打篷。
2山居即事
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
3端居
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
4阮郎归·初夏
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠，微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
5闽中秋思
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海，只看图画不堪行。
6春思
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
7卜算子
水是眼波痕，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去，若到江南赶上春，千万和春住。
8竹窗闻风寄苗发司空曙
微风惊暮坐，临牖思又悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。
9苏幕遮
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
10黄氏延绿轩
葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。
11竹香子
草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情别很难穷。牵牛织女，莫是离中，甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
12一剪梅
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋粮渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧，流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
13鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
14新晴野望
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村村连溪口。白水明田外，碧峰出山后，农月无闲人，倾家事南亩。
15望江南
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
16子夜歌
人生愁恨何能免，销魂独我情何限。故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上，长记秋晴望，往事已成空，还如一梦中。
17长相思
一重山，两重山，山远天高烟水寒。相思枫叶丹，菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
18蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
19白云泉
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
20蝶恋花
陌上柔桑破嫩芽，东陵蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
在诗歌鉴赏中常见的修辞手法有比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；1、比喻用另一本质不同而又有相似之处的事物作比方的一种修辞方式。
可分为明喻、暗喻、借喻等。比喻的作用为可以化未知为已知；可以化抽象为具体，化深奥为浅显易懂；可以化平淡为生动、形象。
如：李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。钩，是一种弯刀，从明亮的月牙联想到武器的形象，也含有渴望参加战斗之意，此诗运用比喻使画面更形象生动，更易于彰显诗歌的主题。
再如：刘禹锡《望洞庭》的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。2、比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。
运用比拟，能寓情于物，表达作者强烈的爱憎感情；可以使叙述生动形象，加强文章的艺术感染力；可以把无形的抽象的事物描写得有声有色，可见可闻。如：唐朝贺知章《咏柳》中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。
韩愈的《晚春》：“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
诗人用拟人手法描绘了一幅生机无限的晚春图。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“斗”，彼此还有“才思”高下之分；百花吐艳争芳，似乎要将春留住；连本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。
3、隐语（谐音）、双关在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。如：唐朝李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归曰，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。
诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。唐朝的刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边曰出西边雨，道是无晴却有晴。”这一首诗歌中“晴”与“情”同音，是双关隐语。
这是作者用民歌体写的恋歌，从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。4、借代借用相关的事物来代替所要表达的事物。
借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果，也可以使语言简练、含蓄。
如：杜牧的《赤壁》：“折戟沉砂铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
文中的“东风”指的是赤壁“火攻”的事；“二乔”指的是大乔、小乔。大乔是东吴之主孙权之兄孙策的妻子，小乔是东吴主帅周瑜的妻子，此二人的命运代表了东吴国家的命运。
文中的“锁二乔”指的是大乔、小乔被曹操虏去，意味着东吴的败亡。以“锁二乔”借代东吴的败亡，既显得委婉，又显得深沉，同时又能给人联想与思考。
5、夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出事物的某个特征，或揭示事物的本质，给听读者留下鲜明、深刻的印象；表达说写者强烈的感情，用以讽刺或歌颂，感染听读者的作用。
如：李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”在这首诗歌中作者愁生白发，用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。
6、对偶用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
如：杜甫的《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。
更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。7、排比由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。
其作用使内容集中，增强气势；条理清晰，阐发透彻；结构整齐，节奏鲜明。在诗歌中就表现为把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
如：马致远的《天净沙？秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”就用纯名词性的组合，构成典型环境。
8、设问先提出问题，接着自己把看法说出。问题。
