1 、原因就在于，“孔学”的核心是“存天理灭人欲”和“克已复礼”，“君君臣臣父父子子”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，效忠皇帝，甘做顺民。

2 、竭力使其繁荣昌盛，爱臣民并为臣民所爱，和他们一同生活，政事宽而不严，不觊觎别的王国，因为他所统辖的土地对他已经绰有余裕了。

3 、夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。

4 、唉，鲁国后世要北面为臣事奉齐国！政治不简约不平易，百姓就不会亲近;政治平易近民，百姓必然归附。

5 、为报答圣恩，为臣愿以身许国，肝脑涂地，在所不辞！朝中贤臣文学，济济一堂，可辅佐朝政;边关良将劲卒，声遏行云，可保卫江山。

6 、是故有以自得之也，乔木之下，空穴之中，足以适情;无以自得也，虽以天下为家，万民为臣妾，不足以养生也。

7 、居于上位的人能洞察下情，为臣的人能忠诚尽力，使用人不求完备，检讨自己若感到不如别人。

8 、主忧臣辱，是为臣者的不对，劳得君父伤心。

9 、为臣自己一无所求，只身前往就是。

1 0 、秦王贪鄙无比，除非天下皆为臣妾。

1 1 、他自恃功高，妄自尊大，擅作威福，丝毫不知谦逊自保，不守为臣之道，做出超越臣子本分的事情，已为舆论所不容;而且他植党营私，贪赃受贿，“公行不法，全无忌惮”。

1 2 、未久，请求归省，诏令集乡郡之旧为方国珍兵者，纯诚奏道:“臣侍陛下十年，无丝毫惠及乡里，今归省而首集子弟为兵，父老其为臣何！”太祖称叹而止。

1 3 、表态的十数人不管以往对不对路，私下有无龌龊，此时是声诚心更诚，主辱臣死，何况是主公的灭家大仇，不力报焉为臣子。

1 4 、何者？诸王开国，备立臣吏，生有趋奉之勤，死尽致丧之礼;而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之属官，既无接事之仪，实阙为臣之体。

1 5 、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

1 6、总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

1 7 、参知政事范仲淹上前奏曰:以为臣愚见，只有请得嗣汉天师张真人可解此瘟疫。

1 8、为臣者，当为社稷捐躯，视死如归，此去成功便好，倘然有甚差失，只要狼主照顾臣的后代罢了。

1 9 、自古为臣者，兔死狗烹，纵有文种之功，韩信之勇，也不免落得身首异处的下场。

2 0、规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。

2 1、一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

2 2 、赵佶还曾放下皇帝的架子，亲自为臣下烹茗调茶。