1 、自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。

2 、成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

3 、实际上，佛法从本质上来讲，没有顿渐的问题，只是我们众生的根机有利钝之不同，所谓“法无顿渐，人有利钝”。

4 、万事都有个成败利钝，关键在于我们怎样对待它。

5 、‘臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能目睹也。

6 、我自尽职分所当为，至於成败利钝俱不必计。

7 、何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。

8 、成败利钝是永远存在而又不断转化的，要善于利用条件，把握时机，争取成功与胜利。

9 、或由顿悟，或由事修，根无利钝，时有先后，因缘各异，遂分迟速。

1 0 、欲成大事者，不可不先置成败利钝于度外。

1 1 、罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求客观真理，这话还是有点绕。

1 2 、如谓成败利钝可以逆睹，智取术驭可以长存，是不明倚伏之机，不审顺逆之理，何足与言天道哉？虽然，兵可百年不用，不可一日不备。

1 3 、如果我没记错的话，这书里有这么一段话，‘世之论者，动谓成败利钝，其权不委于人，而委于天。

1 4 、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。