1.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(《左传·宣公二年》)
2.《书》曰：居安思危。思则有备，有备无患。
(《左传·襄公十一年》)
3.多行不义必自毙，子姑待之。
(《左传·隐公元年》)
4.窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?
(《左传·僖公二十四年》)
5.外举不弃仇，内举不失亲。
(《左传·襄公二十一年》)
6.防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
(《国语·周语上》)
7.从善如登，从恶如崩。
(《国语·周语下》)
8.日中则移，月满则亏，物盛则衰。
(《战国策·秦策》)
9.不蔽人之善，不言人之恶。
(《战自策·楚策》)
10.士为知己者死，女为悦已者容。
(《战国策·赵策》)
11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
(《史记·留侯世家》)
12.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
(《史记·淮阴侯列传》)
13.法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。
(《史记·太史公自序》)
14.桃李不言，下自成蹊。
(《史记·李将军列传》)
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(《三国志·蜀书》)
16.士别三日，即更刮目相待。
(《三国志·吴书》)
17.《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
(《后汉书》)
18.不患位之不尊，而患德之不崇。
(《后汉书》)
19.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全!
(《北齐书·元景安传》)
20.机不可失，时不再来。
(《新五代史·晋书》)
21.夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
(《旧唐书》)
22.取之有度，用之有节，则常足。
(《资治通鉴》)
23.爱之不以道，适所以害之也。
(《资治通鉴》)
24.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
(《宋史》)
25.运用之妙，存乎一心。
(《宋史》)
1.子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(《论语·卫灵公》)
2.子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(《论语·述而》)
3.子曰：为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。
(《论语·为政》)
4.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
(《论语·里仁》)
5.孔子曰：益者三友，损者三菱友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(《论语·季氏》)
6.孟子曰：鸡鸣而起，孜孜为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
(《孟子·尽心上》)
7.孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
(《孟子·尽心下》)
8.孟子日：爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。
(《孟子·离娄上》)
9.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
(《老子》第三十三章)
10.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(《老子》第七十六章)
11.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水釜小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
(《庄子·山木》)
12.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!
(《庄子·养生主》)
13.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(《庄子·大宗师》)
14.天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
(《墨子·兼爱》)
15.得意，贤士不可不举;不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。
(《墨子·尚贤上》)
16.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
(《荀子·天论》)
17.故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
(《荀子·劝学》)
18.然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
(《荀子·非十二子》)
19.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
(《韩非子·喻老》)
20.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
(《韩非子·有度》)
