1、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
2、知者不博，博者不知。
3、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
4、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
5、为无为，事无事，味无味。
6、不涸泽而渔，不焚林而猎。
7、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、反者，道之动；弱者，道之用。
10、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
11、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
13、道隐无名。夫惟道，善贷且成。
14、正身直行，众邪自息。
15、天地尚不能久，而况于人？
16、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。
17、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
18、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
19、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
20、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
21、知其雄，守其雌，为天下溪。
22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
24、为无为，则无不治。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、小知不及大知，小年不及大年。
27、故有之以为利，无之以为用。
28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
29、目见百步之外，不能自见其眦。
30、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
31、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
32、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
33、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
34、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
36、民不畏死，奈何以死惧之。
37、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
38、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
39、积爱成福，积怨则祸。
40、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
41、安危相易，祸福相生。
42、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
43、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
44、知人者智，自知者明。
45、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
46、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
47、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
48、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
49、天之道加其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。
50、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
51、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
52、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
53、无名者道之体，而有名者道之用也。
54、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
55、合异以为同，散同以为异。
56、不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。
57、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
58、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
59、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
60、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
61、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
62、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。
63、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
64、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
65、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
66、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
67、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
68、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
69、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
70、彼亦一是非，此亦一是非。
71、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。
72、寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。
73、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
74、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
75、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
76、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
77、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
78、人而无义，唯食而已，是鸡鸣也。
79、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
80、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
81、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
82、企者不立，跨者不行。
83、知足不辱，知止不殆。
84、慎始如终，则无败事。
85、少则得，多则惑。
