1、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;
2、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
3、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
4、随众生心，应所知量，循业发现。
5、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
6、住一切世界，心无所著。
7、恒以深净心，供养于诸佛。
8、如地不倾动，如水普饶益。
9、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
10、花一世界，一叶一菩提。
11、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
14、但为断一切烦恼故，而行精进。
15、切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
16、无情何必生斯世，有好终须累此身。
17、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
18、若得亲近善知识，则能修习广大善。
19、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
1、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
2、真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
3、人无善恶，善恶存乎尔心。
4、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
5、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
6、净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
7、随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
8、不眠者夜长，倦者由旬长，不明达正法——愚者轮回长。
9、『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我，何有子与财?
10、普为诸世间，修行菩萨行。
11、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
12、界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
13、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
14、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
15、未证言证，未得言得，是大妄语。
16、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。
17、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
18、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
19、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
1、初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
2、立志如大山，积德若深海。
3、于法得自在，以道化群生。
4、奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
5、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
6、愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
7、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
9、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
10、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
11、菩萨离迷倒，心净常相续。
12、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
14、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
15、不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。
16、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
17、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
18、不住一切处心即是佛心。
19、谁征服地界，阎魔界天界，谁善说法句，如巧匠采花?
1、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
2、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
3、不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。
4、于一切相，离一切相，即是无相。
5、放下爱恨，一切顺其自然。
6、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
7、为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
8、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9、忍一时，争千秋。忍也是一种学习和磨练。
10、世间种种法，一切皆如幻;若能如是知，其心无所动。
11、菩萨于法，应无所住行于布-施，所谓不住色布-施，不住声香味触法布-施。
12、普应群生心，庄严诸愿海。
13、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
14、愚者(自)知愚，彼即是智人。愚人(自)谓智，实称(真)愚夫。
15、远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
16、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅盘，皆即狂劳，颠倒华相。
17、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
18、专念于佛法，未尝有散动;而以悲愿心，方便行于世。
19、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
1、所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
2、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
3、守护自己的、人，也守护别人眼中的自己。
4、若有所施，当愿众生;一切能舍，心无爱着。
5、有学克地界，阎魔界天界，有学说法句，如巧匠采花。
6、发起大悲心，勤求无上觉。
7、愚者虽终身，亲近于智人，彼不了达摩，如匙尝汤味。
8、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
9、切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
10、不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
11、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
12、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
13、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
14、但愿益众生，以此庄严心。
15、分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
16、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
17、于诸世间心如虚空，无所染着。
18、以佛为境界，专念而不息。
19、牟尼人村落，譬如蜂采华，不坏色与香，但取其蜜去。
1、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
2、采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。
3、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
4、释迦-牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
5、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨-摩诃萨菩提心灯，亦复如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
6、知身从缘起，究竟无所著。
7、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
8、救人一命，胜造七级浮屠。
9、为欲利世间，专意求菩提。
10、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
11、犹如鲜妙花，色美而无香，如是说善语，彼不行无果。
12、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
13、若见彼智者——能指示过失，并能谴责者，当与彼为友;犹如知识者，能指示宝藏。与彼智人友，定善而无恶。
14、不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
15、若计有我人，则为入险道。
16、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
17、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
18、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
19、切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
1、见色起淫心，报之在妻女。
2、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
3、断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。
4、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
5、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
6、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
7、采集诸花已，其人心爱着，死神捉将去，如瀑流睡村。
8、知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭，越死王所见。
9、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
10、我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
11、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
12、所作众善为众生，悉以智慧而回向。
13、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
15、众生以十事为善，亦以十事为恶、何等为十?身三，口四，意三、身三者：杀、盗、淫、口四者：两舌、恶口、妄言、绮语、意三者：嫉、恚、痴、如是十事不顺圣道，名十恶行;是恶若止，名十善。
16、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
17、无我心调柔，能得如来道。
18、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
19、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
1、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
