蔡元培名言（一）：
1 、中国人是富于美感的民族。蔡元培
2 、对于学生的期望：自我尊重自我。化孤独为共同。对自我学问本事的切实了解。有计划的运动。蔡元培
3 、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。蔡元培
4 、把美育异常提出来，与体智德并为蔡元培
17、体育能够帮忙人们经受对体力和脑蔡元培
6 、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培
7 、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。蔡元培www.xuexiting.Com
8 、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。蔡元培
蔡元培名言（三）：
1 、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
2 、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
3 、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
4 、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
17、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
6 、同情心就是看到别人感受的事情，和自我的一样，彼此休戚相关互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。蔡元培
7 、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。蔡元培
8 、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
9 、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。蔡元培
1 0、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。蔡元培
蔡元培名言（五）：
1 、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。蔡元培
2 、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的本事，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种异常器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。蔡元培
3 、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。蔡元培
4 、对于学生的期望：自我尊重自我。化孤独为共同。对自我学问本事的切实了解。有计划的运动。蔡元培
17、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。蔡元培
6 、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。