欲速则不达议论文素材：
人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得欲速则不达的真理，选择走得慢些，走得远些，那么，当今世界是否已成为赤旗的世界？
人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，所以应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的龟兔赛跑的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着跬步的魔力。
人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择蒙蒙细雨般的宁静心境，又怎能抵挡住对手暴风骤雨般的进攻，笑到最终，笑得最响？
欲速则不达议论文素材：
人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？
若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；
若行路，请相信慢行至远的真理；
若远足，请秉持跬步成千里的智慧；
若做人，请笃定棋一般的人生。
都说人生的舞台很大，其实可是一张四方棋盘；
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：
非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。
所以，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！
欲速则不达议论文素材：
俗话说：欲速则不达。这句话，套用在每件事上，都显得格外的适合。以前的乡下地方有些善心人士，会煮茶在路边给赶路的人解渴，但为了怕赶路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些谷皮，让喝水的人静下心来慢慢喝。
正如我们平常做事一样，有时我们为了时间需要做事很快，草草了事。纵使做事时没有感觉到任何的损失，但或许，自我是索过了许多风景，许多值得停下来观赏的东西。有时上学快迟到了，我总是会催自我快点，但越急时反而常常会漏东漏西，一下子铅笔盒忘记放进书包里、一下子又是餐具没带，有时甚至是因为上学途中担心时间而一个不细心就骑错路了。
换个角度想，如果我能提早收拾东西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不会有任何的失误，纵使是失误了，我仍有充足的时间做补救。我能够慢慢地骑着车，悠闲地向学校去。考试也是如此，时间有时掌控出现了失误，就会发现自我还有很多题目没有作答，时间却已接近尾声。匆忙乱写、乱猜得到的结果往往惨不忍睹啊！
凡事慢慢来、照着步调走，事情桥到船头自然直。用最稳的方式做事，往往结果便是最完美。
欲速则不达议论文素材（4）：
孟母堂和读经运动这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学教师都看不全懂的书籍意义何在？难道为了所谓的读经运动填鸭式的教育就可行了吗？
我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不明白《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不明白应不应当感叹他们的聪明过人。一个趣味的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些教师。作为教育工作者他们了解此刻的教育制度，也应当比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子！我承认此刻的教育制度存在一些弊端，可是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
以最经济、最节俭的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中必须是出类拔萃的。一位孟母堂的教师如是说到。我对这位教师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自我所用吗？提高的恐怕只是背诵本事，不是运用本事。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的本事会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。可是要看怎样个抓法，应当让他们学习与自我年龄相匹配的东西，多和人交往，欢乐的成长。
以往一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许此刻大多的小学生都会觉得课程很简便，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的资料压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快欢乐乐的童年，不期望他们在不适宜的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不一样的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎样样，从很浅层次来说，我们失去的欢乐。并且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡读经运动的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众明白，那研究还有什么用。仅有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。
文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份职责。
欲速则不达议论文素材（5 ）：
那里，我们想到了孔子的名言：无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。人做事眼光要远一点，不仅仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。
在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。大跃进打乱了国民经济秩序，浪费了很多的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能到达目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地期望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的侮辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自我，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。