陈确是明末清初的思想家，是大儒刘宗周的弟子，他反对宋明理学，否定《大学》，质疑《中庸》，反对封建鬼神迷信以及厚葬，遭到当时的非难和攻击，但他没有屈服，继续哲学思想上反对宋明理学和佛学，后得风疾去世！
陈确
明末清初思想家，初名道永，字非玄，后改名确，字乾初，浙江海宁新仓人，曾受业于江南名儒刘宗周。
主要思想
他是明末清初一位进步思想家，公开站出来否定《大学》，怀疑《中庸》，同官方所倡导的宋明理学唱反调，还从实际出发，反对鬼神迷信和节烈、厚葬。这些举动招来的是非难与攻击，但他没有折服，晚年得“风疾”，病困十余年而卒。
在民族气节上以刘宗周为榜样，在哲学思想上却坚持反对宋明理学和佛学，与老师大相径庭。
认为理学奉为经典的《大学》并非圣贤之书，提出了一系列针锋相对的观点。如批判《大学》中“知止于至善”之说，认为“道无尽，知亦无尽”，“今日有今日之至善，明日有明日之至善”，根本没有绝对不变的“至善”标准。肯定人性善恶取决于后天的实践，与理学家的先天说相对立。
主张“气”、“才”、“性”三者不能分立。批判朱熹“存天理，去人欲”的禁欲说教，认为：“天理正从人欲中见，人欲恰到好处，即天理也，向无人欲，则亦并无天理之可言矣。”并抨击佛教，指出所谓“度尽众生”，实质上是要“灭绝众生”。
主要著作
著有《大学辨》、《葬书》、《瞽言》及诗文集等。