《阅微草堂笔记&三砚》张桂岩自扬州还;原文与翻译

张桂岩自扬州还，携一琴砚见赠。张桂岩从扬州回来时，带了一方琴形砚台赠送给我。

斑驳剥落，古色黝然。这方砚的表面上虽有斑驳剥落之处，但仍古色黝然。

右侧近下，镌西涯;二篆字，盖怀麓堂故物也。在砚的右侧下方，刻有西涯;两个篆字，从这两个字上，可以得知这方砚是明代李东阳所居怀麓堂的旧物。

中镌行书一诗曰：如以文章论，公原胜谢刘。玉堂翰手，对此忆风流。;款曰稚绳;，高阳孙相国字也。其中以行书字体刻有一诗，道是：如以文章论，公厚胜谢刘。玉堂挥翰手，对此忆风流。;落款是稚绳;，这是明朝高阳孙相国的字。

左侧镌小楷一诗曰：草绿湘江叫子规，荣陵青史有微词。流传此砚人犹惜，应为高阳五字诗。;款曰不调;，乃太仓崔华之字。砚左侧用小楷字刻诗一首：草绿湘江叫子规，茶陵青史有微词。流传此砚人犹惜，应为高阳五字诗。;落款是不凋;，不凋;是太仓人崔华的字。

华，渔洋山之门人。崔华是渔洋山人清王士;的门人。

渔洋论诗绝句曰：溪水碧于前渡日，桃花红似去年时。江南肠断何人会?只有崔郎七字诗。;即其人也。王渔洋有一首论诗绝句是：溪水碧于前渡日，桃花红似去年时。江南肠断何人会?只有崔郎七字诗。;诗中所说的崔郎，即指崔华，而七字诗，就是刻于砚上的这首。

二诗本集皆不载，岂以诋诃前辈，微涉讦直，编集时自删之欤?上面所引两首诗，在作者的诗集中皆未收入，大概是因为诗中有指责前辈(指李东阳)的含义，且语言直率，所以编辑时自己有意删掉了的。

后以赠庆大司马丹年，刘石庵参加颇疑其伪。后来，我将此砚转赠大司马庆丹年，参知刘石庵就认为砚上之诗属于伪作。

然右人多有集外诗，终弗能明也。但古人多有集外之诗，所以不能因集中未收此诗就认定它是伪作。不过，这两首诗的真伪也确实无法辨明。

又杨丈汶川(讳可镜，杨忠烈曾孙也。再有，杨汶川先生(名可镜，杨忠烈的曾孙。

以拔贡官户部郎中，与先姚安公同事)赠姚安公一小砚，背有铭曰：自渡辽，携女伴。草军书，恒夜半。余之心，惟汝见。;款题芝冈铭;盖熊公任弼军中砚，以拔贡出身，任户部郎中，和姚安公同事。)曾赠给姚安公一方小砚，砚的背面刻有铭文道：自渡辽，携汝伴。草军书，恒夜半。余之心，惟汝见。;落款是芝冈铭;。这是明熊廷弼的军中之砚。

云得之于其亲串家。杨先生称，这方小砚是从一个亲戚那里得到的。

又家藏一小砚，左侧有白谷手琢;四字，当是孙公传庭所亲制。我家里也藏有一方小砚，左侧刻有白谷手琢;四字，应该是明孙传庭亲手制作的。

二砚大小相近，姚安公皆前代名臣，合为一匣。两方砚大小相仿，姚安公因它们皆出自前朝名臣，所以合装于一个匣内。

后在长儿汝佶处。后来，这两方砚放在我的长子汝佶那里。

汝佶夭逝，二砚为婢媪所窃卖。汝佶不幸夭折，两方砚被小丫环、老妈子偷去卖掉了。

今不可物色矣。现今，无法再找到这样的珍贵物件了。