◎《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也”
◎ 释氏只令人到知天处休了，更无～事天也 ◎《二程全书·外书十二》
造句 / 例句：
存心养性之外，惟以文墨自娱
若存心养性，一假则无矣
不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈
1，“存心养性”的省略
，讲究存心养性，主要理学思想，一是阐发仁性之学
关起门来“存心养性”的修养方式，我们是不赞成的
存心养性，此顾命之勤劳也;集义生气，此用令之法度也
求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无私，故人悦
主张“穷理尽性以至于命，尽心尽性以知天，存心养性以事天”
至于如何做到存心养性，他认为应“以无为正其心，以清静养其性”
示例知化则善述其事，穷神则善继其志，～不无忝，存心养性为匪懈
他赞同“存心养性”、“戒慎恐惧”、“存诚”、“克己”等传统的儒家修养方法
古之圣人穷理尽性以至于命，尽心知性以知命，存心养性以事天，皆本乎此”（同上）
东鲁之书，存心养性之学也；函关之书，修心炼性之功也；西竺之书，明心见性之旨也
’合中西哲人之言观之，可见存心养性之背后更有‘穷天地，亘万古’之宇宙意义在矣
修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性
“存心养性、明心见性、修心炼性”儒释道三家贯通人心性的论述，其实就是开发人的智能
尹真人高弟著的《性命圭旨》中得到继承，“儒曰存心养性，道曰修心炼性，释曰明心见性
又常玩索存心养性之'性'字，自得四句曰：'无声无臭，惟虚惟微，至善至中，寓理帅气
他“读书必求实践，检束身心常恐不及，设功过格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心养性’”
存拯
存坐
存追
存育
存款单
存库
存劳
存命
存单
存见
存候
存安
存取
存荆
存聚
存户
存奬
存理
存守
存品
质性
至性
治性
智性
志性
职性
植性
执性
直觉性
直性
知性
展性
作性
坐性
左性
祖性
纵性
自性
自觉性
恣性