叔本华名言精选（一）：
1 、文学艺术在严肃认真讲究实用和注重得益的市民生活中，所扮演的主角是和花朵一样的。叔本华
2 、伟大就是伟大，不凡就是不凡，实毋须谦逊，如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么从塔尖至基底也应当是三百英尺，不会短少一丝一毫。叔本华
3 、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。叔本华
4 、冷血的动物，才是唯一有毒的动物。叔本华
17、人前面的年供给课文，余下的年添加注释。叔本华
6 、孤独是精神优秀者的命运。叔本华
7 、人生最初的四十年得益于教科书，以后的年是注释教科书的资料。
8 、要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨可怜的宿命，它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。叔本华
9 、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
1 0、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自我跑马。叔本华
1 1、人类各种各样的知识，其绝大部分永远只是存留在纸页上书本里，这些也就是人类的纸上记忆。叔本华
1 2 、人的最高期望只能是寂静主义的补救，在艺术世界的片刻宁静中，这是可能的。叔本华
1 3 、一个人在这世上享有的最为无可争议的权利，就是对自我生命与肉体的处置权。叔本华
1 4、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最终，被理所当然地理解。
1 5 、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
1 6 、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
1 7 、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
18、时光是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时光去抗衡无限的时光而采取了繁殖这一手段，让自我的生命时光得以延续。这是人类繁殖的本能。
1 9 、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动焦虑烦恼热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时光的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
2 0、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
2 1、普通人耗神於如何打发时光；精干的人却耗神於如何有效利用时光。
2 2 、如果生是梦死是醒，那麼我把自我看成是从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
2 3 、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
2 4 、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
2 5 、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
2 5 、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更趣味，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
2 6 、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
2 7 、我们自我不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。所以如果一个人几乎整天都在读书他就会渐渐丧失思考的本事。
2 8 、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在到达种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自我已经成为了种族欺骗的对象。
2 9 、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时光金钱和精神，使他们不能读好书做高尚的事情。所以，它们不但无益，并且为害甚大。
3 0、所以，第一个忠告是生活先于书籍，第二个忠告是正文先于注解，即经验先于思考和认识。
3 1 、平庸的人关心怎样耗费时光，有才能的人竭力利用时光。
3 2、即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。 --叔本华
3 3 、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上仅有卑鄙和下流才是威力无比的。 --叔本华 《人生的智慧》
3 4、如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时光忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的提议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中坚持必须程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自我随时随地的想法立刻告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不能够完全成为众人的一份子；他与众人应当坚持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自我免遭别人的中伤和污染。 --叔本华 《关于独处》
3 5 、人生过程的景观一向在变化，向前跨进，就看到与初始不一样的景观，再上前去，又是另一番新的气象。 --亚瑟叔本华
3 6 、衡量一个人是否幸福，不应当看他拥有多少高兴的事，而应当看他是否正为一些小事烦恼着。仅有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也所以在失去幸福以后，人们才会发现它们以往存在。 --叔本华
3 7 、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 --叔本华
3 8 、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。 --叔本华
3 9 、叔本华说：世上命运好的人，无疑地是指那些具备天赋才情有丰富个性的人。他们虽然不必须是辉煌灿烂的，却是最幸福的。 --叔本华 《爱与生的苦恼》
4 0 、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。 --叔本华
4 1 、理性也应当称为预言，因为，理性向我们展示未来。 --叔本华
4 2、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路 --叔本华
4 3 、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的期望 --叔本华
4 3 、在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不能够允许自我这样想：事情本来能够有另外的结局，更加不能够设想我们本来能够阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们所以也就是在折磨自我了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。 --叔本华
4 4、(*)Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom。 --Arthur Schopenhauer
4 5 、独立自为的思考与阅读书籍对我们的精神思想产生出不一样的效果，其差别之大令人难以置信。所以，这种不一样的效果把精神本事本来就有差别的不一样人，更加持续拉大了各自之间的距离--因为根据思想本事的强弱，人们各自相应倾向于独立思考或者阅读他人的思想。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
4 6 、幸福可是是欲望的暂时停止。 我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。 --叔本华
4 7、也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自我的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
4 8 、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。 --叔本华
4 9 、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。 --叔本华 《人生的智慧》
5 0 、在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自我真正的荣誉，也多半是年老之时了，仅有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。 --叔本华