1 、教养中寄寓着极大的向往对完美和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使完美和光明战胜一切的向往。阿诺德
2 、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
3 、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
4 、礼貌之风为每一个人带来礼貌温暖和愉快。
17、礼之于人，犹酒之有襞也。
6 、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
7 、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。德国
8 、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
9 、礼之于人，犹酒之有襞也。孔子
1 0、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。卢梭
1 1、待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
1 2 、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
1 3 、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
1 4、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的本事。波伊斯
1 5 、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
1 6 、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一齐，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。最终，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。叔本华
1 7 、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
18、礼节礼貌是琐事中的善行。小威廉皮特
1 9 、人类追求的无非是欢乐，所以有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的本事真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
2 0、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自我一样平心静气。
2 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2 2 、礼貌是人生习惯的第一件大事。美洲
2 3 、人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。
2 4 、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。歌德
2 5 、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔欺泰
2 5 、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
2 6 、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
2 7 、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到经过恰如其分的普通的礼节与尊重，证明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
2 8 、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。玛沃蒙塔古
2 9 、君子忧道不忧贫。孔丘
3 0、礼貌经常能够代替最高贵的感情。梅里美
3 1 、礼之大本，以防乱也。
3 2、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
3 3 、性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。池田大作
3 4、礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
3 5 、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
3 6 、客套话如隔着面纱接吻。法国
3 7 、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
3 8 、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。洛克
3 9 、礼貌经常能够代替最高贵的感情。
4 0 、知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，可是琢磨之后却更为珍贵。
4 1 、衣冠不正，则宾者不肃。
4 2、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣可是的。雨果
4 3 、礼貌是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。
4 3 、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
4 4、(*)礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。叔本华
4 5 、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的。
4 6 、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
4 7、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自我一样平心静气。蒲柏
4 8 、良好的礼貌由微小的牺牲组成。
4 9 、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
5 0 、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。管仲