孟子的故事：
仁者无敌
梁惠王说：晋国是天下最强的国家，老丈你是明白的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢
孟子答道：拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自我的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自我的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗所以说仁者是无敌的，期望大王不要犹豫。
孟子的故事：
专心致志
战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他，孟子便给大家讲了这样一个小故事：
弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。其中一个人认真学棋、练棋;而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。因为他总是胡思乱想心不在焉，教师的讲解一点也没听进去。
这样一齐学了很长时间，虽然他们两人拜同一个教师，每一天一齐学习，可学的效果却大不一样，一个成了棋坛高手，一个却没学到什么本事。
孟子之后问：你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。齐王也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思想对他不起作用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的呀。
成语专心致志由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。
孟子的故事：
孟子的故事（4）：
幼年受教
孟子的母亲姓仇，父亲名叫孟激，在孟子年幼时就去世了。孟子在母亲含辛茹苦地培养下长大成人。之后成为亚圣，成为儒家思想体系中地位仅次于孔子的人，能够说他的功成名就多得力于他的母亲。
在日常生活中，孟母不仅仅注意儿子起居冷暖，更是不厌其烦地以言教和身教来完善儿子的人格。当孟母发现儿子受到了不良环境的影响，为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居，最终才把家搬到了邹城的学宫附近。房子虽然破旧，可是附近常常有读书人来往，他们高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止使附近居民受到潜移默化的影响。尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆，使得远远察看的孟母内心大为高兴，于是孟母带着儿子安心地定居下来，在历史上留下孟母三迁的美谈。
这就是近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄的道理，可见环境对孩子的成长太重要了。
在孟子的成长历程中，还有一段母亲断织督学的小故事。有一天，孟子逃学到外面玩儿了半天。当儿子回到家时，孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：你的废学，就像我剪断织绢！孟母用断织来警喻辍学，指出做事半途而废，后果是十分严重的。断织督学的一幕在孟子幼小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象。他明白了做事必须要有恒心，一旦认准目标就应不为外界所干扰。从此，孟子养成了孜孜不倦地学习的习惯。
一言心语
孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦、克勤克俭、坚守志节地抚育儿子，既成就了孟子，也为后世的母亲留下一套完整的教子方案，更给今日的母亲们带来诸多启示。
孟子的故事（5 ）：
孟子少时诵
孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲明白他忘记了，叫住了他就问：为什么要中间停顿了？孟子回答说：忘记了，一会儿又记起来。孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：这个织物割断了，能够再接上去吗？从此之后，孟子读书就专心了。
孟子的故事（ 6 ）：
缘木求鱼
孟子说：那么，大王的最大心愿能够明白了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。(可是，)凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。宣王说：像这么严重吗孟子说：只怕比这还严重呢!上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。
孟子的故事（ 7 ）：
天吏无敌
尊崇贤达任用能人，让杰出的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴，愿意在这样的朝廷里任职;市场上的货不收税，滞销的货物依法予以征购，那天下的商人都会高兴，愿意在这样的市场做买卖;关卡只进行稽查而不征收税金银，那天下的行旅都会高兴，愿意在这样的道路上行走;耕种者只须助耕公田而不必交纳租税，那天下的农夫都会高兴，愿意在这样的田地上耕种;居民不必交纳苛捐和服徭役，那天下的民众都会高兴，愿意迁到这样的地方来居住。如果谁真的能实行这五项，那么邻国的民众就像父母那尊重他，要人们带领子女去攻击他们的父母，这样事情自有民人以来还没有成功过。要是这样就能无敌于天下，无敌于天下的人就是天吏，如此而不能称王天下的还从未有过。
孟子的故事（ 8 ）：
拔苗助长
有个宋国人担心禾苗不长而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告诉家人说：'今日累坏了，我帮忙禾苗生长了。'他的儿子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下不帮忙禾苗生长的人是很少的，认为帮忙没有益处而放弃不干的人，就是那不锄草的;用外力帮忙它生长的，就是那拔高禾苗的人。这样作不仅仅没有益处，反而会伤害它。
孟子的故事（ 9 ）：
何谓大勇
北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。孟施舍培养勇气，据他自我所说：'把无法战胜的对象看作能战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够必须战胜呢可是是无所畏惧罢了。'孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗我以往听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。'
孟子的故事（1 0）：
孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，期望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一齐学着大人跪拜、哭嚎的样貌，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在那里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样貌。孟子的妈妈说：这个地方也不适合我的孩子居住！孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈明白了，又皱皱眉头：这个地方依然不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应当住的地方呀！于是在此居住了。
之后，大家就用孟母三迁来表示人应当要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明近朱者赤、近墨者黑的道理，证明环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有所以放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大器的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。
孟子的故事（1 1）：
苑囿嫌大《孟子梁惠王下》齐宣王沉溺于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎，群众意见很大，可是他以为自我的狩猎场地还没有周文王的大，对于群众的抱怨很不理解。孟子告诉他：周文王的狩猎场是向群众开放的；而谁进你的狩猎场地是要杀头的。虽然场地比周文王的小，群众还嫌你的苑囿大呢！
孟子的故事（ 12 ）：
骄其妻妾《孟子离娄下》说齐国有个丈夫死要面子，说天天与有钱人在一齐，并经常吃得醉醺醺很晚才回家来，之后他的妻妾发现他原先天天是在外面当乞丐，还是给他面子，他仍然能够大摇大摆地从外面回来，还在两个女人面前摆威风。
孟子的故事（1 3）：
以羊换牛《孟子梁惠王上》齐宣王看到用杀一头牛去祭祀，不忍心，以羊来换子。其实失去了祭祀的意义了。