1 、一听则愚智不分，责下则人臣不参。（一一倾听意见，愚蠢和智慧就不会混乱而辩识不清，善于督促臣下，臣下的优劣就不会混杂而确定不明）
2 、有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。（进言者自然会证明他的主张，行事者自然会产生必须的效果，将效果和主张相比较，君主就不必亲自处理事务，而实情自然会显现出来。）
3 、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
4 、人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。（群臣之间相互争权夺利而致使国家灭亡的，都和虺是一类的）（说明∶虺hui∶一蛇二头）
17、凡说之难∶在之所说之心，能够吾说当之。（大凡进言的关键∶在于了解对方的心理，并能够用我的观点来适应他。）
6 、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。（贪得无厌，唯利是图的，有亡国的可能。）
7 、贪盗不赴谿而掇金，赴谿而掇金则身不全。（即使是再贪婪的盗贼也不会跳到深涧之中去捞取金子，因为到深涧中捞金子就很难保全自身。）
8 、赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。（赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。）
9 、以人言善我，必以人言罪我。（听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。）
1 0、法莫如显，而术不欲见。www.xuexiting.Com
1 1、荡而失水，蝼蚁得意焉。
1 2 、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（此刻想要用先王的法度来那里当今的臣民，和守株待兔是一样的）
1 3 、奸臣蕃息，主道衰亡。
1 4、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
1 5 、顾小利，则大利之残也。（只贪图一些微小的利益，就会使整体的利益受到损害。）
1 6 、自见之谓明。
1 7 、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
18、利莫长于简，福莫久于安。
1 9 、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
2 0、辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。（口若悬河而不守法度，头脑聪慧却不知以法术治国，君主才智出众却不依法行事的，有可能亡国）
2 1、道譬诸若水，溺者多饮之即死，渴者适饮之即生。譬之若剑戟，愚人以行忿则祸生，圣人以诛暴则褔成。（道就像水一样，落水者喝多了就会死，干渴的人喝得适量就会生存；又像兵器一样，愚笨之人用阿里泄愤会招致祸端，圣人用来诛伐暴徒机会为民造福。）
2 2 、时有满虚，事有利害，物有生死。
2 3 、长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也。（长久地责难犯小错误的人，经常侮辱别人而换得一时之快，屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸，这就像是断掉的手又用玉接上一样，所以君主才有易位的祸患。）
2 4 、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
2 5 、使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不一样功，故莫争。（使臣下所任职务不相干涉，相互之间就不会发生诉讼；使一个人不兼任多个职务，就能令其充分发挥才干；使臣下建立功绩不一样，就不会发生争执。）
2 5 、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣!
2 6 、不慎其事，不掩其情，贼乃将生。（不谨慎行事，不隐藏实情，奸贼才会有机可乘）
2 7 、大意无所拂悟，辞言无所击摩，然后极骋智辩焉。（进言的资料没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。）
2 8 、刑当无多，不当无少。（刑罚恰当就不会嫌多，刑罚不当就不会嫌少。）
2 9 、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
3 0、无心之失在所难免，滴水不露岂会无心。《秦时明月伍之君临天下》
3 1 、法不阿贵，绳不挠曲。（法律不能逢迎权贵，就像墨绳不能迁就弯曲一样。）
3 2、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
3 3 、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
3 4、爵禄生于功，诛罚生于罪，臣明于此，则尽死力而非忠君也。（得到高官厚禄是因为建立功绩，受到诛杀惩治是因为触犯法令，臣下如果明白这一点，机会拼命效力，而并非认为自我只是忠君了。）
3 5 、以智说愚必不听。
3 6 、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
3 7 、功虽疏必赏，过虽近必诛。
3 8 、废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。（废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱，舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。）
3 9 、君无见其所欲。（君主不应当表露自我的喜好）
4 0 、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。（摇动树木的人如果一一拨动树上的叶子，即使劳累也不能全部让叶子动起来；而左右摇晃树干，那么所有的叶子都会摇动起来。）（说明∶应以法律作为主杆）
4 1 、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
4 2、故舍己能而因法数，审赏罚。（所以弃用自我的才干而依据法令来才定赏罚）
4 3 、故去喜去恶，虚心以为道舍。
4 3 、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
4 4、(*)君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
4 5 、小利为大利之残。
4 6 、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
4 7、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
4 8 、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇逾至。（用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。）
4 9 、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
5 0 、小忠乃大忠之贼。