1 、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2 、人，也许必然要学会坚强，人生的秘诀，寻找一种最适合自我的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而去空耗了你的生命。大千世界，芸芸众生，谁不遇悔恨之事，关键是如何对待。做了不好的事，仅有悔恨，才能理解教训。
3 、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
4 、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
17、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
6 、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
7 、惟独佛菩萨看得清楚，明白六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。
8 、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
9 、不让别人起烦恼自我也不起烦恼，这叫有修行了。
1 0、知见立知，即无名本。
1 1、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
1 2 、一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。
1 3 、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
1 4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
1 5 、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
1 6 、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？
1 7 、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净平等。
18、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
1 9 、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
2 0、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
2 1、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
2 2 、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
2 3 、人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能到达这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。
2 4 、直到此刻，才渐渐明白，原先大部分我认为好的不好的人，在我短暂而又漫长的人生里，他们可是是匆匆过客而已。就算当时印象多深，交情多铁。到最终，或许只是匆匆一瞥，分开了就很难再有交集，仅此而已。
2 5 、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
2 5 、为了，不让幸福来得太快，不让幸福走得太急，尽管岁月难耐，我们一齐等待。不要把别人看做自我的期望，生活的每一天，都要自我走过，要靠自我的双手，打开生活一扇扇的门；要靠自我的脚，走出自我的路。
2 6 、每个人心中都有一块遥远的梦土，有些梦想可是是对现实的嗟叹，它并不是驱策人生的动力，而只是抱怨的借口。我们不断地找借口，不肯在此刻就努力地踏出第一步，也许是对现实生活的无奈吧。
2 7 、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
2 8 、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
2 9 、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
3 0、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
3 1 、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3 2、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么
3 3 、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
3 4、你所需要的都在你自我的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
3 5 、生命中的许多，不必期许一种永恒，花谢花开，自然如水，念着，伴着，自是暖阳，而回首处，一个在字，融化了一个人心中多少的冷冰寒雪。
3 6 、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
3 7 、佛家四字经：一是缘。世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二是空。四大皆空，空是境界，看破红尘，放眼世界。
3 8 、你的身体不属于你自我，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
3 9 、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
4 0 、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
4 1 、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
4 2、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
4 3 、我怀着期待和好奇，很认真地学着小四教的用纯洁的度角仰望天空，当我真正做到的时候，却没有流下泪水。
4 3 、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
4 4、(*)但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
4 5 、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放下。
4 6 、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
4 7、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
4 8 、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4 9 、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
5 0 、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。