1 、动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
2 、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自我的嘴巴。
3 、五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。
4 、体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
17、生命是妄想的产物。
6 、律已要严，待人要宽。
7 、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
8 、给人期望，不要给人绝望。
9 、聪明难，糊涂更难。
1 0、有德不在年高，无智空长百岁。
1 1、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不一样。
1 2 、任凭你有多大的欢乐，无常总是来到。
1 3 、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
1 4、制心一处，无事不办。
1 5 、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
1 6 、不要浪费你的生命，在你知道必须会后悔的地方。
1 7 、世间一切，为我所用，非我所有。
18、举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
1 9 、有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
2 0、人的价值，在于奉献与牺牲。
2 1、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
2 2 、人心不好，环保治安，自然不好。
2 3 、人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
2 4 、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
2 5 、真正的神通，是把烦恼弄通。
2 5 、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
2 6 、是非天天有，不听自然无。
2 7 、学问以勤习为入门。
2 8 、各有因缘莫羡人。
2 9 、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
3 0、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
3 1 、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
3 2、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
3 3 、是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
3 4、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
3 5 、行善不求回报，无缘(条件)大慈，同体大悲是圣者之行。
3 6 、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
3 7 、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
3 8 、凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
3 9 、千人千般苦，苦苦不相同。
4 0 、佛性是每个人的心，所以自我就是主宰。
4 1 、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
4 2、智者善植因果。
4 3 、对自我的享受消极，对大众的福利进取，就是行菩萨道。
4 3 、境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
4 4、(*)大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
4 5 、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
4 6 、舍利弗，不能够少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，此刻其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
4 7、彻底的认识你自我，你就会认识佛。
4 8 、体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
4 9 、人命呼吸间，宜当力除偷安懒惰。
5 0 、算命不如认命。