因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。这里给大家分享一些关于血战钢锯岭观后感，供大家参考。
几个小时前我在大屏幕上看完了梅尔·吉布森的新片《血战钢锯岭》，简直迫不及待想和你们分享。
看之前以为是战争片，看完了你会觉得，其实这是一部宗教片，讲信仰的力量——一些奇迹，你要相信就会存在。电影根据真人真事改编，主要讲二战中一名美国士兵德斯蒙德·多斯因为信仰的原因拒绝拿枪而以医疗兵身份在战场开挂救出七十多名战友的事情。5分满分的话，可以打到4.7或者4.8。相信我，这片绝对值得进电影院看。
看卡司阵容已经厉害了WORD哥。导演梅尔梅尔·吉布森，超凡小蜘蛛安德鲁加菲尔德饰演男主德斯蒙德多斯，精灵王雨果维文演他爹，阿凡达萨姆沃辛顿演他的连长上司。梅尔·吉布森曾经是我最喜欢的演员之一，从演员到导演，他的作品一直伴随着我，只是近年作品少了。安德鲁加菲尔德对戴斯蒙德多斯这一角色的演绎，在影片后半部分的战场戏份中尤显精湛。雨果维文虽是配角，但老戏骨演技不是浪得虚名，男主他哥先报名参军回家餐桌上那段就是演技高峰，还有后面军事法庭那段。
电影剪辑简洁干净，没有多余的场景，比如一开始德斯蒙德和他哥比赛爬山和打架差点失手把他哥给灭了的两幕，就干净利落地交代了德斯蒙德的成长环境和不愿拿枪的原因。上一幕他还在和女主美女护士表白，下一幕一个镜头，德斯蒙德老妈坐在餐桌边，女主护士的从她的背后端过一盘菜，两人神态亲昵，德哥紧挨在门外认真看书学习医疗技术。一个镜头就说明两人关系确定，得到家庭的认可，德哥学习医疗技术为以后参军当医疗兵打下了伏笔。
节奏张弛掌控良好，梅尔·吉布森宝刀未老。吉布森很清楚如何愉悦观众，该残暴的时候残暴，该煽情的时候煽情，简单，粗粝，不拖泥带水，很明智的没有去刻意追求对本片而言“毫无价值”的所谓“内涵”。前一小时文戏铺垫，后一小时除穿插短暂的战友交流外，就是子弹横飞，爆炸满天，各种爆头、断肢、各种脏器外翻流血……超写实的摄影风格和壮观的爆炸场面无情地传达了战争的残酷本质。这可能是近年来《拯救大兵雷恩》之后最无情最血腥的战争场景，足以让人感到不适，如坐针毡。残酷的画面带给观众的不会是变态的享受，几乎没人会在这段之后会对地狱般的情景有任何好感。
军事法庭的法官充满怜悯地说，这意味着你将放弃带枪自卫的权利，进入那修罗地狱一般的战场。是的，那的确是地狱。德斯蒙德的连队替换撤下来打得只剩三十几人的上一个连时，那些幸存者的眼神是如此的空洞，灵魂仿佛已死。
战争就是要拍得这样血腥真实，让人意识到战争的残酷血腥丑陋。要不然像国产抗日神剧那样轻松手撕鬼子，开枪凹造型像打游戏一样，关键还有各种风格的漂亮妹子陪伴顺便谈谈恋爱，就只会养出天天在网上吵着要去打日本霸占女优老师们的键盘军事家兼爱国青年了.....
德斯蒙德是坚定的，虽然他也曾经有过质疑。但是信仰就是要你不断质疑才能更坚定。他女朋友也是坚定的，在婚礼教堂那幕，神父问她我们是否等得足够久了，暗示男人这种时候都有可能会逃婚的时候，她语气坚定地说，“别的男人也许会，但我的德斯蒙德不会!”(这句字幕没这样翻译，个人认为翻译略失气势。)哎，战争片注定让女人走开，爱情戏只是电影的点缀。
没有武器，不代表没有力量;拒绝杀人，不代表我不勇敢。
影片后半段，德斯蒙德猪脚光环开启，在尸痕遍野的战场上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的躯体，把尚有气息的人拖走，用绳索放到崖下，直到双手血肉模糊，精疲力竭。他不断祈祷上帝让自己再多救一个，上帝显然垂听了他的祷告，应允那么多奇迹的发生成全德哥的。75人，他救了75人。(有说实际他不止救了这么多，营长让他报100人，他谦虚地说没那么多就50人，最后折中75人，呵呵。)
最后的镜头他受伤撤离担架往下滑，镜头摇得却似他在飞升天堂。
德斯蒙德说他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了几个日本人下来。也许在他眼中，生命都是平等的。
信仰确实伟大，它能让人类在极度痛苦、绝望的环境中坚持前行。电影花了巨大的时间和精力，满怀敬意地高度赞扬了这种忠于信念的勇气。他让所有人明白，信仰不是一桩可以功利计算的生意，它是文明世界的人们赖以自我支撑的基石。就像道斯对未婚妻说的，如果我连信仰都坚持不下去，无法想象还能怎么和你共度余生。
工作了5天，周末可以放松一下，和同事一起去看了一场电影。
美澳合作的《血战钢锯岭》无疑是近期电影中少有的战争片，亮点也颇多，他反映了战争和人性，人性在战争中的挣扎。由梅尔·吉布森执导，安德鲁·加菲尔德、卢克·布雷西、萨姆·沃辛顿、文斯·沃恩、泰莉莎·帕尔墨和雨果·维文主演。故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中勇救75人生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。
影片讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力大增，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，戴斯蒙德·道斯坚持本我勿忘初心，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比较重要的一条在于尊重，尊重每个人，不光是教徒，更是一个人应该做的。尊重，说起来很简单，但究竟什么是尊重?从影片中来说，尊重是救治曾经对自己拳脚相加的战友，成功帮助他们逃离战场、是救治曾经想要把自己从军营里哄走的下士、是举枪忍住冲动没有杀死从小就开始酗酒打骂母亲的父亲。
电影最后，道斯成功的获得了众人的尊重，在战争中受伤的道斯获得了众人的救助，炮弹炸飞了他的圣经，他大声呼唤，士兵把圣经交在他手里，他把圣经捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深长的结局，影片在讲一个得不到别人尊重甚至被人称作是疯子的人，如何坚持本我勿忘初心，赢取别人的尊重，世人也应该心存尊重。
人生如水，人生如歌，在长夜漫漫的人生过程中，我们需要坚守着自己的初心，去创造属于我们美好的未来。我们要坚持正确的世界观，人生观和价值观，在社会中做一个堂堂正正的自我。
信仰，总能创造奇迹，但也需要时间。
多斯，是虔诚的教徒，父亲参加过一站，获得过两次勋章，因为朋友战死，脾气变得暴躁，酗酒，殴打妻孩。小的时候，多斯随手一块砖头砸到哥哥头上，差点让他去见上帝。虽然我并没有很明白这和多斯决定不拿枪有多大的关系。这种原生家庭并不普通甚至有点恶劣的环境却成就了这样的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯与多萝西的爱情故事也让我不解，如果是自己在家里面拿手机看并不能保证能坚持到最后，或者不快进。毕竟我是来看血战的，在开始血战的那一刻起，我便被那效果吓得绞手指，惊出了一手的汗。一个一个战士前仆后继，被爆头，手脚被炸裂。“喷火龙”火苗一扫，一群日本战士被活活烧死一大片，后来“喷火龙”自我原地爆炸也是无比悲壮。所以电影后半部分确实让人激动人心。
回到信仰，感觉有信仰的人很容易给人一根筋的感觉，周围的人往往觉得此人行为话语不可思议，但是往往一根筋的人最容易带来非同寻常的反向与创造奇迹。他们最大的个性特点就是坚持，当然在外人眼里一不小心就成了固执。
信仰是什么?人们又往往信仰什么?信仰的力量又是如此巨大，那么信仰与迷信的区别又在哪里?曾经太平天国画符摆坛希望凭佛祖鬼怪之力击退外兵，卒。所以历史书给评价，小农阶级引导的革命没有成功的可能性，因为尤其阶级性，可在那群画符的兵眼里，那些怪力鬼神难道不是他们的信仰吗?
再次攻上钢锯岭之前，上司责问为什么还没上去。上校答他们在等待多斯祈祷，最后竟然也获胜了，当然这与他们熟悉战场有关系，如果再换一批兵并不能保证能攻下。可使如果多斯不上，这群兵也没有士气，所以战者，势也。信仰的力量也在此刻体现出来，我在凸显之日，旁人也为之折服。
最后我想说一下战争。为什么会发动战争，有个词语叫做战争财，昔日美国凭借战争给欧洲列国借钱，资助，大发了一笔。日本凭借中国的那些赔款，兴了国家教育，国库充实好几年。尽管战争带给了无数普通人家庭分离，不计其数的壮士断腕缺足。但是大规模的吞并才能带来可观的利润，常人的血与悲乐就不值一提。
我不知道为什么那么多人都要将这部电影和《比利林恩》作比较，非常不理解。
钢琴沉顿稳重，小提琴流畅优雅。君不见，多少曲目通过它们演绎出了不同的风情。甚至，多少钢琴曲目被成功地演绎成了小提琴版本。
票房，只是数字而已。如果因为一部电影的票房不好就否定它，或者因为一部电影的票房很好就眼红贬低它，都是片面的行为。同理，评价也如此。另外，两部电影战争发生的引线都不同：伊战完全是政府发动，而二战时美国可是全民自发参战的。甚至《钢锯岭》中还提到了，有两名青年报名参军失败自杀。这，是不是他们做出的选择?
二战以后，世界再也没有发生过如此惨烈、如此大规模伤亡的地狱般的战事。对于我们来说，那个世界太过遥远，只是一个抽象化的、存活在模糊记忆中的世界。在那个年代，探讨个体本身就是难能可贵的，多少人被生生拖入了历史洪流，身不由己。没有现代战争这样复杂精密的战术布置，只是最原始的冲锋陷阵。前一秒还活生生的人，后一秒就身首异处、穿肠肚烂。在那个年代，战场，是没有条件允许你探讨个体思想的。
我想说的是，《比利林恩》也好，《钢锯岭》也好，都是在特定世界环境下的产物。二战战场上比利林恩比比皆是，伊拉克战争中戴斯蒙德也无能为力。小人物自有他的世界，大人物亦有他的战场。毕竟在大环境面前，我们每个人，都是弱者，不是吗?
“让我走进电影院看这部片子的原因有两个，第一，他是这是2016年唯一的一部杀入影史百强的作品，靠着8.3的IMDB分数排在第91位。第二，则是梅尔·吉布森这个金字招牌，这个在九六年，就凭借着《勇敢的心》囊获了奥斯卡最佳导演的彪悍人物蛰伏十年以后，带着全新的作品回归，让我完全无法拒绝第一时间来尝鲜。”显然，看到这样的影评我也只能感慨大作的名门出处和赞叹我的影视审美尚算在线，确实是震撼人心的好片，即使我不知道它有那么大的来头和名头，也不妨碍它让我心跳加速和热泪盈眶然后一股情感想要喷薄而出却不知从何说起。
大部团队20几号人一起去看了这部电影，之所以确定看这部电影是源于推荐也更源于战斗片所能带来的启发式的团队进攻意识。无疑这很激发我们的狼性，即使在打了一场意志力的胜战之后。
电影可以分为两部分，上半部分主要描写艾尔蒙德为什么会有这样的信仰，从他童年的经历，一次意外差点害死兄弟，难以忍受父亲对母亲的暴戾生活，以及成年之后偶然救了一个人之后一见钟情美丽护士的一段爱情，这样的经历将他引导向了敬爱生命和决不杀人的信仰，下半部分主要刻画他参军后的经历以及到最后身陷战火中时，这样的信仰产生多大的力量?这部电影看完下来，印象最深的就是，当他筋疲力尽的时候，他还是不停的念叨着“onemore,onemore”，只要能多救一个人，他都觉得这是他对上帝最好的回应。
纠之于我们现实生活中，这样的信仰，或许在和平年代并不会那么被放大被广而宣扬，但是对生命的敬畏和珍惜却让我尤为触动和深刻，看到几分钟前还站在路边看着一辆辆运送伤员和尸体的车子走过的尚斗志昂扬的列兵们在几分钟后就在荧屏中被弹火击中倒下，这样的鲜明对比，却是最反复无常的生死不期，在我脑海中一闪而过的是几张消逝的再也看不见的青涩脸庞。看到一个个被炸的血肉模糊的战士仍在乞求救护渴望生存的时候，看到多斯一次次义无反顾的跑回战场中救下一个个企盼救援的列兵时，我捂着自己的心，是那样激动和震撼，健康完整的生存在这世界，不知道有多好!更强烈的对比是看到日军被海舰炮火攻击，在战败时惨遭杀戮和屈辱时的画面，会联想到，当时战火中的我们的国家，我们的战士，是否比这更炮火无情，血腥残虐。
现在的生活我们庆幸不用过多忧国忧民，还能偶尔奢侈和浪漫，却也有无可奈何的现实的残酷考验，无论是工作还是生活，很多人都喜欢把它比拟成一个没有硝烟的小战场。生活中困于琐事的烦恼，物质的追逐，时间的安排和惰性的挣扎，工作中囿于目标的达成，工资的涨跌，加班的劳累和迷茫的求索，很多时候不是在与他人的斗争，就是在自我的纠结和执拗。没有手榴弹和机关枪可以横扫一切的障碍，没有掩护和地洞可以避开一切的攻击，更像是赤裸裸的站在许多人的战场中进行一场一个人的自导自演的战争，还要顾及当我倒下的时候是否会有人来测试我的呼吸平稳度将我脱离战争现场进行抢救医治...
如果是一个人去看这样的电影，我一定会更加有一种不安和离索，如上所说的一个人陷于一场战役中孤独求索的感觉。庆幸是跟这样一个团队来看的，当看完之后我们熙熙攘攘的从电影院走出来，看到外面依旧现实太平，看到大家都说看哭了的时候，看到朋友圈我们走过的足迹晒过的阳光美照，和回想起才刚过不久经历的一场我们工作上的小胜战，会顿然觉得，很多时候自己都不是一个人，不是一个人在迷茫求索，而是有很多人与你一起经历生活和工作中的烦恼忧伤，小题大关，并且还能带给你感动和欢乐，让你感到前行的无忧放心!
多斯的信仰是生命至上，来自于胸口的圣经;我们的信仰或许已有很多明确的缺失，但其实都是一样的!不一样的是，是否足够坚持和坚韧，坚韧的程度决定它拯救自己和拯救他人的力量!
