余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。下面是小编整理的关于信客读后感，欢迎阅读参考。
篇一：信客读后感
信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。
信客，一种高贵的精神永远也不会消失。
曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。
然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的……
读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？
我寻找着答案，他仅仅是为了生存吗？不，他一无所有，伴随着他的只是那间破旧的草房
他是为了所有人，为了所有在苦苦等待的人，更是为了拥有诚信。
也许他的付出，往往不被人理解，面对村里人的说长到短，面对那不被人信任的目光，面对世人的唾骂。多少个黑夜，他独自坐在破草房的灯前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中顿时满是辛酸与凄凉，谁会注意他？谁会感谢他？凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解？也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗？
谁会了解？谁会用心去感受？可他却依然执着，依然坚持……
每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的……
篇二：信客读后感
这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章,感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先!
西方有句话：“他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。”信誉，是对权益的维护和尊重。承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。古人云：“君子一言，驷马难追。”为何难追？因为言出诺随，方显君子本色。“言必行，行必果”，特别是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。
郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：“凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了“青年文明号”的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级“青年文明号”工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。
但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺“包修3年”的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服？这件事告诉我们：承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：“信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们今后生活中要吸取的教训吧！
说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：“不宝金玉，而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死；要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：万事诚为先。
篇三：信客读后感
今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
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信读后感
导读：本文信读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
信读后感（一）
彼此都很漫长
顾奕
我最近阅读了东野圭吾先生的作品《信》。作品主要讲述了一对在父母死后相依为命的兄弟，因工作受伤而失业的哥哥武岛刚志，为了筹备弟弟的学费，铤而走险犯罪抢劫最终杀人。而他的弟弟武岛直贵则因为哥哥突如其来的犯罪，不得不背负杀人犯弟弟的精神欠条，从此坠入社会歧视的轮回。
我国古代常用“诗眼”来指称一首诗中最传神的一个字，既然如此，一部小说中最精彩传神的一个字，则称为“文眼”了，而对于信来说，它的文眼毋庸置疑是一个“信”字。
基本上，信是连接全书重要情节制造波动和转折的道具。直贵的每一次人生嬗变，都因缘际会来自一封书信的催化——一封封寄自高墙之内的家信，寄托了哥哥对弟弟的无尽牵挂，同时也会给弟弟带来无尽的噩运。
因为武岛刚志的犯罪，导致了他弟弟武岛直贵在社会上遇到的各种各样的歧视。从工作的不如意，老板听说这事后，大都害怕直贵，在组织乐队时，受到经纪人根津的排挤，被迫放弃这一理想；在住公司分配的公寓时，又受到别人的歧视，这次不只他一个人，还有他的如果对您有帮助！感谢评论与分享
妻子白石由实子和他的孩子实纪。到最后，直贵选择了与他哥哥断绝关系，勇敢面对生活。但我一直想不明白，既然是刚志犯罪，为什么让直贵也要随刚志一起受罪呢？这可能就是刚志和直贵血脉中那相同的因素吧，人们一定认为杀人犯的弟弟，一定和杀人犯一样，都不是什么好人，所以才感到害怕，并处处排挤他，歧视他，但这都因为血脉，因为“谁叫他哥杀了人呢”。
“歧视是理所当然的。”我们每个人都有被别人歧视的经历。歧视无处不在，它是人类社会中十分普遍的行为。所以当人们一听说武岛刚志的事情，对直贵的反应便会像那个大胡子店长一样“很快地就垒起了一堵墙”，只是不同的人垒出的墙壁有厚有薄而已。有时候即使很难说达到可以称为歧视的那种严重程度，但至少区别于与平常心看待的所谓的“偏见”也还是有的。
家信的温暖，虽然治疗不了困顿的生命，却印证着斩不断的亲情，我和狱中的刚志一样，期待着直贵再一次拆开那一封信的瞬间。
《信》读后感（二）
整篇作品都弥漫着绵长的忧伤，深重的忍耐还有无可奈何的执着，而文字却是淡淡的、优雅的，将故事慢慢地展开，将伤口精致地深入，精细地处理,一点点撕咬着人的心灵，让逐渐尘封的神经呼吸到新鲜的氧气，赤裸地面对灾难深重的人生。
日本作家东野圭吾的小说——《信》,首先说东野对每一部小说，每一个故事，每一个人物的爱。整部小说字里行间凝聚着作者对这部分人群深深的理解和关爱。如果不是在内心中深切的怀着对他们的理
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解和包容，又怎么会将人物内心刻画的如此生动。这是一个会成为名作家的首要条件。我一直相信从前一位朋友对我说过的一句话，她说，画画的时候，只要你足够爱那个你要描绘的事物，那你画出来的就一定很美好，因为你在笔端和描绘的过程中，心中充满了对它的爱。写作业一样，爱的力量撼天动地，一部充满爱的小说首先可以使读者感同身受，进而体会作者的良苦用心。这份独有的感情不会随着已经结束的故事情节而结束，相反，在读这位作者的其他作品时，仍会带着那份真挚的感情认真的投入，随着这份爱的不断加剧，而深刻的融入到作品当中，我想这就是所谓的作者的控制力，用文字掌控读者。
“被贴上标签的人，只能等待着自己应得的人生。我因为是杀人犯的弟弟，不得不抛弃音乐的梦想”……主人公直贵子唯一的亲人是自己的哥哥，哥哥为了帮弟弟积攒读大学的费用，辛苦地做着低贱的体力活，腰椎受损后，铤而走险去一个老太太偷钱，逃走时却错杀了老太太，从此身陷囹圄。弟弟生活在杀人犯的阴影之下，永远偏离了正常人的生活轨迹。为了躲避哥哥的来信，他屡次搬家，爱他的由实子姑娘以他的口吻与哥哥通信，虽然曲折，通信还是一直延续着，直到，直贵子发现自己的女儿也被孤立。
直贵子给哥哥写了最后一封信：“我打算从这封信被投入信箱那一瞬间起，不再作你的弟弟了。同时，打算今后不再跟你有任何关系，下决心抹去我们所有的过去。”同时，他到单位改变了自己的履历，抹去了生命中这个亲人的一切痕迹。
也许为了在心灵上与哥哥也作一个告别吧，直贵子决定实现哥哥
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多年的愿望，去了一趟被害人家，见到了老太太的儿子——绪方先生，在那儿，他看到了哥哥的写给绪方先生的一堆信，而哥哥的最后一封信是这样写的：
“前两天收到了弟弟的来信。对于服刑者来说，没有什么能比受到骨肉亲人来信更能令人欣慰了，我按捺住内心的兴奋打开了它。可是读了那封信，我惊呆了。信上写道，从今以后再也不写信了，而且也不再收取我给他的信了。理由是为了保护自己的亲属。弟弟这样写道。那封信中深切的述说了只因有一个抢劫杀人犯的哥哥，他到现在遭受了多少苦难，那些苦难到今天还在继续。他的妻子和女儿又遭遇了多少艰辛。如果这样下去，将来甚至会殃及女儿的婚事，还有这样暗淡的预测。弟弟说，所以要和哥哥断绝兄弟关系。叫我出狱以后也不要再和他们联系。不知能不能理解我读这封信是所受到的打击。不是因为弟弟要断绝关系受到了刺激。而是被这么多年来因为我的存在他们一直在受苦受难的事实所震撼了。同时，本来这些事情是子让可以预想到的，可直到收到弟弟这封信时，我基本上没有意识到。对我的这种愚蠢，自我厌弃到了极点，恨不得一死了之。说明我人虽然在这样的地方，可一点也没有得到改造。同时我意识到，弟弟最想说的，是我不应该写信。给绪方先生的信也是一样，大概绪方先生看来，也认为这不过是杀人犯的一种自我满足，非常令人不快。对此我深表歉意，为此写了这封信。当然，这是最后一次了。是在抱歉。”
我不知道直贵子的选择是不是正确的，我只知道我了解他的痛苦、他的纠结、他的无奈、他选择从此抹去哥哥的存在所给予他的痛苦，如果对您有帮助！感谢评论与分享
更甚于他自己失去一切的痛苦吧，可是，他却不得不作这样的选择。
虽然这部小说不是推理，但东野还是不想随便结束故事，照例三番五次的变化结尾。不过不管怎么说，最后看到弟弟不计前嫌，才放下心来。这个故事虽然充满悲伤，但是直贵和哥哥的故事，教给我爱、选择、坚强、坚持、放弃、果断和担当。
信读后感（三）
救赎
东野圭吾的作品中，《信》可谓颇为与众不同的存在，其与东叔诸多的代表作不同之处在于它并非局限在推理小说的流派之中，读罢令人深思的往往是其作品传达和想要揭示的社会问题，同时无时不流露在文字之间的深情更使人为之动容。此外这部作品中所传达的犯罪家属的心理伤害亦深深触动我的思绪，以至于当我掩卷之时，比之以往读罢东叔作品的惊叹，令我思绪良多的是那些犯罪者家属们正承受着怎样的心理伤害。
罪犯的犯罪行为伤害的不仅只有被害人而已，而与之至亲的亲属其遭受的伤害虽然无形却仍旧痛彻骨髓。难以相见的凄凉，对被害人的忏悔以及无形之中被社会乃至自我附加的犯罪家属标签，都沉痛的叩问着自己滴血的灵魂。可以想象，这些罪犯家属每日是在怎样的挣扎中睡去，又是在怎样的疑惑中醒来。我不清楚他们是不是时时会幻想着自己的至亲犯罪的场景，在每个寂静的夜里如电影一般一帧帧的回放；又是在怎样刺眼的阳光下恍惚中发现，自己仍旧是那个被社会和众人厌弃的罪犯家属，从而新的一日又成了无尽的黑白。
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可以体会这种忏悔和内疚以及被标签后的卑微，只因我曾有一同村人亦在数年前因抢劫出租车而入狱。我依稀记得听闻这个消息时自己的感受，惋惜和感叹以及脑海里勾勒的他父母的面容。此后几次回到故土那座村落，有一次与其母亲擦肩而过，我刻意避开了她的目光，我害怕这种注目会令其加剧心里的挣扎，可我看得出在她面颊之上，苍老和疲惫显然代替了原来应有的模样。可以想象这数年间其经历的心理折磨，坊间乡民提及其父母，亦难掩怜悯之情，可言语间不经意中被冠以的罪犯家属标签，却终也摆脱不去了。
就如《信》中罪犯的弟弟武岛一样，背负罪犯弟弟的标签，承受他人的非议和诘问，处处碰壁。那么我们在惩罚犯罪，保护受害人的同时是否亦应关注一下罪犯身边的人们，他们之中许多对于罪犯的犯罪本无任何过错。不过是与罪犯流淌了一样的血脉，为此他们便要承受他人的侧目，社会的冷落，甚至自我的抛弃。倘若对这一群体多一点关怀，少一份非议，还他们一个宁静的生活环境，使他们与常人一样有着未贴标签的身份。也许背负在他们心上的压力会减轻许多，也许他们会有更多的精力和时间向受害人忏悔，同时思考至亲犯罪的诱因。
那么问题是如何实现对犯罪家属的免打扰，最大限度的减少其遭受的潜在伤害呢？恐怕此问题并非一日可得出答案，传统文化嫉恶如仇和爱屋及乌的影响，想要突破这种束缚就宛如滴水穿石一般。然而同样作为社会群体中的一员，同样享受法制社会威严的约束，只因与罪犯切实的发生了关联便要承受多于常人数倍的压力，对其未免过于
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残忍。
对于犯罪家属的保护，我能思及的也仅限于信息的保护及心理的救助，同时将罪犯家属所承受的痛苦传递予罪犯，通过此种反面激励亦能使罪犯更为深入的体会到其犯罪的危害和给人带去的伤害。，希望能帮助您！
信客读后感
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美，信客读后感。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实，读后感《信客读后感》。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!
这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
把信读后感
加西亚信读后感
致加西亚信读后感
致女儿信读后感
送给加西亚信读后感
青少年道德系列丛书《信》读后感
生活中，我一直拿诚信当儿戏，为了逃避做作业，我经常对同学和老师撒谎，虽然老师经常教育我们为人应该诚实守信，但我却屡教不改，由此老师也经常“请”我的父母到学校去“做客”。为了这样的事情我没少被父母“唠叨”。直到今年暑假我阅读了青少年道德系列丛书《信》，我才改变了对“诚信”的看法。
《曾子杀猪》让我懂得了“一诺千金”的真正含义，人一旦做出承诺就一定要兑现，因为只有守信才能取信于人，才能拥有高尚的道德情操。诚信，可谓是人生的财富，任何事情都必须要有诚信存在，哪怕你在其他方面做得再好，唯独不能丢了诚信。
“小信诚则大信立”一个人从小种下诚信的种子，可以收获到真心的朋友，可以赢得大家的尊重、信任与欣赏。我们小学生也应该做到考试不作弊、借东西及时归还、不抄袭他人作业、为人诚实不说谎，只有为人诚实，言而有信，才能得到别人的信任，改善人际关系，这也是自身道德的升华。否则，失去了诚信，就等于失去了一切。所以说人无信不立。
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。现实生活中有些商家为了一己私利，侵害消费者权益。如牛奶“三聚青氨”、毒大米等事件，虽然一时得利却失去公众的信任，最终换来的还是法律的制裁，所以说商无信不兴。
“无诚则无德，无信事难成”。《商鞅立木取信》让我明白了，治国也需要讲诚信，一个国家若失去了百姓的信任，就会产生信任危机。显然，诚信才是维护社会最有力的秩序，才能确保一个民族、一个国家的长治久安、奋发进取。反之，国无信不强。
我们应该像曾子那样讲诚信，用自己的行动做表率，去影响自己身边的人乃至整个社会。我们应该像商鞅立木取信那样取信于民。因为失信，生命也不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
人无信不立、商无信不兴、国无信不强，只要我们人人讲诚信，各行各业守诚信。我相信诚信之花一定会开满每个角落！
作者：韩心语泗县草沟镇中心学校六（1）班
指导老师：许马双邮编：234324
信客读后感
下面是美文閱讀網小編爲大家整理的信客讀後感字，歡迎大家閱讀。更多信客讀後感字請關注美文閱讀網信客讀後感欄目。信客讀後感字【一】
《信客》寫的是早年在鄉間的事，那時候通信手段很落後，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人——信客。沒有信客，好多鄉人就不不能聯系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。文章說的是這裏的一個老信客，曾有一次爲客戶送給女兒的紅綢，而他也要爲一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢紮禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家裏帶來口信，說收到紅綢後看看兩頭有沒有畫着小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直紮自己的手。這就是不講“招?rdquo;的結果，哪怕隻有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話——萬事“?rdquo;爲先!信客讀後感字【二】
我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外遊子還是鄉裏鄉親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。讀完之後，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是别人的冷漠，連爲别人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。
讀過《信客》，我感覺在當時的社會裏，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥責，沒人會zhaichao.net.cn想到他的好處，當信客終于忍受不了不幹的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病态，“曆來是壞事多于好事”。
就像課本的前言，“信客，作爲一種職業已經消失了，而作爲一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕迹，也不會絕迹”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。
信客讀後感字【三】
餘秋雨的文化散文，總是有着一股力量，讓人深深的沉入曆史，在靈魂的掙紮中體味那獨特而厚重的美。《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。這是關于兩代信客的故事，這是關于信任與不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他對這份職業的重視、責任感，甚至是無奈放棄後的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼着”年輕信客講各個碼頭的變化後的唏噓聲裏。我着實感動，因爲，不論從現在還是當時來看，信客絕對zhaichao.net.cn是個吃力不讨好的活兒，老信客幹了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有，還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。可以說是身心俱疲的來往于城市和鄉村，做着那個“最敏感的神經末梢”。
是什麽讓老信客願意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丢失的人格。
信客讀後感字【四】
信客是新中國初年在鄉村與城市之間奔波的鄉村“郵遞員”。他們沒有飛機、沒有汽車，隻能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“郵遞費”艱苦的過日子，而且必須沒有一點兒私心，不然就會像老信客那樣失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我們生活在一個處處是欺騙的世界裏，我真不敢想象那會有多可怕。
信客有時還要幫助不識字的農民zhaichao.net.cn們寫信，便漸漸地有了很好的文學水平。經曆了那麽多磨難後，他最終當上了校長。
人生缺不了招牛
辈涣四ゾ殹信客讀後感字【五】
信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉親們的親戚都不在一個地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當收到了如此苦難後的信客們，回鄉不會受到鄉親們的緻敬，也不會受到鄉親們的重視，甚至都沒有人會去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑别人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得zhaichao.net.cn不到一絲安慰。這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。
信客的職業已經消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優良品質，這些正是我們所需要學習的品質。
信客會永遠活在我們心中。
信客读后感字【一】
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲“诚信”的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事“诚”为先!信客读后感字【二】
我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会zhaichao.net.cn想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。
就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。
信客读后感字【三】
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对zhaichao.net.cn是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。
是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
信客读后感字【四】
信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“邮递费”艰苦的过日子，而且必须没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。
信客有时还要帮助不识字的农民zhaichao.net.cn们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。
人生缺不了诚信，更缺不了磨练。
信客读后感字【五】
信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得zhaichao.net.cn不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。
信客会永远活在我们心中。标签：读后感大全、
信客读后感200字
第一篇：信客读后感
《信客》读后感
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
后来老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被扭送到巡捕房。这一切的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。这时，尝到失去的滋味的人们，才想起他全部的好。请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
第二篇：信客读后感
信客读后感
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美，信客读后感。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实，读后感《信客读后感》。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
第三篇：西游记读后感200字
读了《西游记》我深有感触。
唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄；猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象嘴很甜；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，不怕任何困难，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么本事，但都甘心当好后勤。
读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险。
西游记读后感200字
文/戴子洵
西游记是我国四大名着之一，里面讲了骑着白马的唐僧，会七十二变的孙悟空，大耳朵的猪八戒，还有勤劳的沙和尚，四人西天取经的故事。
读了这个故事我有很多感触。
书里的四个人他们团结，友爱，合作，一起战胜妖魔鬼怪，上西天取经。我要向他们学习这种精神。
我们还要坚持到底，做事不能半途而废，碰到一些事不退缩，勇于去战胜困难。书里的人因为坚持不懈才能到达目的地，学习上我们如果碰到题目有困难，要擅于思考，而不是一开始就放弃。
还要乐于助人，帮助同学捡垃圾，借橡皮啊等等小事……
这本书很经典，我要多多的看这类的书籍，充实自己，又能学到很多做人做事的道理……
西游记读后感200字
读完西游记我知道了作者吴承恩。知道西游记是我国四大名着之一，认识了天不怕地不怕的孙猴子。知道了好吃懒做的猪八戒。还有憨厚的沙僧。他们为了保护师傅取经，一路的艰辛万苦，经过了九九八十一难，最终取得了真经，修成了正果。
读完这本书，我知道我们学习不管遇到任何困难，如果我们都努力克服面对，都会取得优异的成绩。
西游记读后感200字
《西游记》是我国四大名着之一，主要讲述了：唐僧师徒经过九九八十一难，终于到达西天取得真经。他们拥有坚韧不拔的毅力，才能成功。
以前的我并没有这样坚强的毅力，所以我做事总是半途而废。比如说学钢琴，我觉得钢琴太枯燥了。所以，我放弃了钢琴。三年级时，我又学习葫芦丝，每每遇到困难时，我就会想起《西游记》中唐僧师徒的毅力，他们遇到这么多困难都没有放弃、退缩，我遇到一点点困难就退缩了，我要向他们学习！
很少人能够真正拥有坚强的毅力，但它却是最美好的品质！比如说《史记》的作者司马迁，他就真正拥有了这美好的品质毅力！司马迁曾经被打入大牢，受了很多肉体和精神上的折磨，但他并没有选择死亡，而是忍辱负重的活了下来，并用惊人的毅力写出了《史记》这本名着。
看那！这就是毅力！坚韧不拔的毅力！做什么事情都要拥有毅力，那样才能成功；要是没有毅力就会一事无成！毅力，使生命中不可缺少的一部分，是人生中不可缺少的优秀品质！
第四篇：简爱读后感200字
《简爱》的主人公，不用说，当然就是简爱了。这部作品我已经完完全全的看完了。它讲的是主人公简爱的一生。从小父母便去世，后由舅父托付给舅母抚养。可是由于简爱那不可抑制的自尊心，她与舅母的关系一直都不好，在家中的地位连仆人都不如。她瘦小，单薄，还经常挨打。唉，可怜的女孩儿！那时的她只有十岁啊。后来被舅母送到一所慈善学校-洛伍德学校，在那里，她过着吃不饱穿不暖的日子，但她却感到不无比的自由，即使生活艰苦，也比在家被人践踏自尊心的日子要好的多。但，正是这自尊自强的个性让她绝不向困难低头。她努力学习法语，努力学习画画，努力交朋友，努力健康的活下去……在洛伍德当了两年教师后，开始到庄园做家庭教师。也正是这段在庄园的日子里，她的爱情萌芽了。她爱上了主人罗彻斯特先生。尽管他长得并不好看，可是，他有想法，有见识，是个像简爱一样自尊自强的人。而且，他极为欣赏简爱那不屈不挠的个性。在他们的婚礼上，简爱意外知道被关在黑屋子里的那个疯子竟然是罗彻斯特的妻子。于是，她逃走了，她无法面对他们的爱情，更确切的说，她无法面对深爱着的却欺骗了她的罗彻斯特先生。在她消失的这段日子里，她找到了自己的表哥表妹，并继承了约翰舅舅的一大笔遗产。可是，这时表哥圣约翰却让她作为他的妻子帮助他传教。她受不了一段没有爱情的婚姻。简爱可以做他的助手帮助他完成区印度传教的梦想，但她决不能做他的妻子。因为在简爱的心中，那个主人罗彻斯特先生一直都不曾消失。她有逃走了，回到了主人罗彻斯特先生的身边。此时，主人已经是个双目失明的人了。可是他们的爱情并不受阻碍，坚毅的走下去了……
不知道在谈论这部作品的简介是不是有些多余，或许很多人已经读过了。不过，为了那些没有读过《简爱》的人，也为了让自己对这部作品理解的更透彻些，也就只好不厌其烦的写下上面的文字。说实话，这本书我在读到100多页的时候，她悲惨的经历并未深深触动我。我觉得，她的舅母之所以不喜欢她，纯粹是她自己造成的，她自尊自强，这并没有过错，错的是她的表现方式。一个才只有10岁的小女孩，没有其他孩子的天真活泼，反而是一副老练的冷冰冰的面孔，用仆人的话说就是：确实很难让人喜欢这个又小又执拗的家伙。最能深深触动我的是，简爱与罗彻斯特先生分离后又重逢的场景。不管是在情节上，还是在情感上，我都不得不认同简爱的果断与坚强。她的爱是不掺杂任何杂质的爱。因为爱，所以爱。这才是读者更喜欢的简爱吧！
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简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神.简爱，她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的人。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
3.从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神4。《简爱》读后感
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
第：简爱读后感200字
文/张瑀晗
可怜的简·爱，从小就没有人喜欢她，没有人照顾她，没有人疼爱她，她只能一个人孤零零地生活在这个世上。还好，他遇到了先生，先生给了简·哎想要的生活，想要的一切，可就在他们要美满是，另一位先生把简·爱屡走了，先生很生气，他愤怒，他不平，他四处寻找简·爱，终于找到了，她好开心呀，见到先生了，可这一切太迟，最后会怎样拿？……
简爱读后感200字
我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。
我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。
还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。
让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。
读后感：希望我们每个人都要读一读这样的着作，以提高我们的修养、志趣、心德、能力。
简爱读后感200字
简爱从小失去父母，住在舅舅家，她百般努力舅母却不喜欢她。后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下学习。毕业后，简爱鼓起勇气迎接新生活，到桑菲尔德庄园当家庭教师，她忍受着高贵小姐对她的嘲讽，最终获得了爱情，幸福的生活。我懂得了有快乐，有伤心，这才叫幸福。
文章描写了简爱的人生，我感到她的人生很美好。
简爱读后感200字
《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。主人公生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
简爱读后感200字
有的人在恶劣的环境下会绝望、崩溃、疯掉甚至自杀。但有的人越是环境恶劣越能锻炼她坚强的意志，和永远打不垮的精神，遇事更加沉稳冷静。简爱非常的有爱心，也非常自信，他的自信感染者身边每一个人，包括男主人公、小女孩、管家……让他们觉得家里有这么一个自信而乐观的人，感觉非常踏实和安全。
简爱读后感200字
然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。简·爱的身上到处都有闪光点。
所以我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。
简爱读后感200字
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
《信客读后感》
信客读后感（一）：
我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。
读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，****迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。
读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客最后忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处这些都是当时的社会病态，历来是坏事多于好事。
就像课本的前言，信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，期望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。
信客读后感（二）：
信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村邮递员。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的邮递费艰苦的过日子，而且务必没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。
信客有时还要帮忙不识字的农民们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。
人生缺不了诚信，更缺不了磨练。
信客读后感（三）：
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、职责感，甚至是无奈放下后的深深依恋在交接信息时的细声慢气，在逼着年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从此刻还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种能够光买饭不买菜的小店。
终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮忙写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。能够说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个最敏感的神经末梢。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎样就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不就应动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到那里，我觉得人心啊，实在是不说险恶吧太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。
不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，以前带来的喜悦和期望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能理解，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是透过克扣赚来的！文章刚开篇到那里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那情绪，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算身在曹营心在汉？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。
年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的好事，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为私闯民宅的小偷，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。之后还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以赢得身前身后名，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后能够被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，能够去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
信客读后感（四）：
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是那里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先！
信客读后感（五）：
信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。
信客，一种高贵的精神永远也不会消失。
曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻老信客没有想到，一个信字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个信字。
然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？
我寻找着答案，他仅仅是为了生存吗？不，他一无所有，伴随着他的只是那间破旧的草房
他是为了所有人，为了所有在苦苦等待的人，更是为了拥有诚信。
也许他的付出，往往不被人理解，应对村里人的说长到短，应对那不被人信任的目光，应对世人的唾骂。多少个黑夜，他独自坐在破草房的灯前，他想念老信客，他明白了老信客的情绪，他的心中顿时满是辛酸与凄凉，谁会注意他？谁会感谢他？凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。那一份难忍的孤独谁会了解？也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，能够挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗？
谁会了解？谁会用心去感受？可他却依然执着，依然坚持
每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的信客读后感（六）：
信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。
信客会永远活在我们心中。
信客读后感（七）：
这天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在这天已经没有存在的好处了，于是这个职业消失了。
但是，以前或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们以前的职业一样消逝，此刻，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这以前承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，此刻，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
信客读后感（八）：
西方有句话：他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。信誉，是对权益的维护和尊重。承诺，就自己来说是一种职责，就对方来说是一种期望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。古人云：君子一言，驷马难追。为何难追？因为言出诺随，方显君子本色。言必行，行必果，个性是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。
虽然说信客这个职业，已经随着世界的变化，时间的流逝，消失了
但是，以前或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的各个地方，这样拥有无私奉献的人，仍存在着，并却永远不会消失。科技是在进步，但是信客这种高尚的精神，却会成为心中的永恒，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们以前的职业一样消逝，此刻，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。
信客读后感（九）：
《信客》读后感
这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现诚信的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映诚信的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是那里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!
西方有句话：他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。信誉，是对权益的维护和尊重。承诺，就自己来说是一种职责，就对方来说是一种期望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。古人云：君子一言，驷马难追。为何难追？因为言出诺随，方显君子本色。言必行，行必果，个性是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。
郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎样做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了青年礼貌号的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级青年礼貌号工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默
无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。
但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺包修3年的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。她说，换新的不可能，只能给你修理一下，这天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎样能让人信服？这件事告诉我们：承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。这也是我们今后生活中要吸取的教训吧！
说到那里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：不宝金玉，而忠信以为宝。这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选取：要么固守着诚信被淹死；要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选取了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：万事诚为先。
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《信》读后感
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《信》读后感
文/Lucky
最近一直在读东野圭吾的小说《信》，今日把这本书完完全全的看完。虽说，根据这部小说有改编的电影，短短的浓缩成2个小时的放映时间。而要读一本书，感觉是个缓慢又长的一个过程，彷佛在读了一整部人生。
人生是什么呢？从念书、选择梦想、踏上工作岗位、择偶、婚姻、孩子，这似乎是我们所有人必须面对的人生。而东野圭吾的这本小说《信》，写尽了主人公的人生。
主人公，武岛直贵，父母早亡。还是高中生的武岛直贵，全靠在搬运公司工作的哥哥武岛刚志的微薄薪水撑起整个家。哥哥武岛刚志因为拼命的打工挣钱弄伤了腰后，丢了工作，没有足够的富余供弟弟念大学，最后为了弄到钱犯下了抢劫杀人罪入狱。从哥哥武岛刚志入狱后，弟弟即主人公武岛直贵，艰难的独自面对生活。从边打工边念完高中、电器回收厂工作、追寻音乐梦想又被迫放弃、念大学（帝都大学函授教育部专为帝都大学正式学生）、面试找到电器商店的工作、与一直帮助自己的女性朋友白石由实子结婚生下女儿实纪…因为哥哥的事遭受到歧视，放弃念大学、放弃音乐梦想、放弃恋人对象，一次又一次的在被迫放弃。从最初跟狱中服刑的哥哥通过书信频繁往来
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到后来见到哥哥的信就熟悉的厌恶的心理变化状态。
起初，直贵一直觉得，自己遭受了歧视与不公正待遇。之后电器商店平野社长的话多少改变了直贵的想法。平野社长认为，有歧视，是当然的事情。大多数人都想置身于远离罪犯的地方，和犯罪者，特别是犯下抢劫杀人这样恶性犯罪的人，哪怕是间接的关系也不想有。因为稍微有点什么关系，没准也会被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是与其近似的人，是非常正当的行为，也可以说是正当防卫的本能。如同自杀，他选择了社会性的死亡。但是他没有考虑留下来的你会因此多么的痛苦。靠冲动是不可能解决问题的，包括你现在受到的苦难，都是对你哥哥所犯罪行为的惩罚。平野社长的话让直贵开始对歧视有了重新的认识。白石由实子瞒着自己坚持给服刑的哥哥武岛刚志写回信。让他明白了，生活再艰难，对于某些事需要直面对，不能逃避。之后自己三岁的女儿在幼稚园受人排挤歧视，再度找到平野社长。平野社长说：不再逃避直面人生，就是被别人歧视对待也会有路可走--你们夫妇是这样想的吧。像是年轻人的想法。可那还是把事情看简单了。大概你们想把自己的一切毫无隐瞒地暴露出来，然后请周围的人们接受你们。假设，在那样的情况下，即使能产生与别人的交往，心理上负担更大的是谁呢？是你们呢？还是周围的人呢？堂堂正正，这像是你们夫妇的关键字，所以我才敢这样说。要说不管什么时候不管怎样的场合，都保持堂堂正正光明磊落，对你们来说大概是苦涩的选择，我却不那么看，只觉得你们是走了一条容易理解、容易选择的道路。社长的这番话，让直贵选择了与哥哥写信表明断绝关
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系，辞职搬家，选择到没有人熟悉的地方生活。离职前，平野社长找来，直贵与平野社长说起与自己哥哥断绝关系的做法，平野社长说：你没有做错什么，作为一个人，只是做了自己认为对的事。可是实际上，什么是正确的，没有统一的标准。刚才你也说过了。我只想再说一句，你选择的道路，不是简单的道路。从某种意义上讲，也许比从前更为辛苦。因为没有了堂堂正正这个旗号。所有的秘密都由你一个人承担着，假如发生什么问题，也只能靠你一人来解决。哦，也许有的时候你夫人能帮你一把。
一次，由实子接实纪幼稚园回家途中遭抢劫，实纪从自行车上摔下来额头上留下疤痕。即便这件事过了许久，但罪犯的父母仍惦记着实纪，寄信道歉，并附送上迪士尼乐园的门票。通过这件事，由实子认为；我觉得比起什么都不做还是好吧。哪怕是寄一张明信片，也说明他们没有没有忘记那个事件。我们这儿也是，即便想忘掉，每次看到实纪的疤痕也会想起来，绝对忘不了。可是，世上的人们很快就会忘掉了，这样又一次伤害了我们。所以知道这个世界上还有人记着这个事件，多少感到安慰。通过此事，直贵对比自己处理绪方家的事，下决心去绪方家替哥哥所犯下的罪行登门道歉。被得知，在此之间，自己的哥哥刚志也是从不间断过的每月在给绪方家寄信道歉，直到最后一封信上说起弟弟直贵要与自己断绝关系的事，绪方家表示，想把这件事就此终结。
弟弟直贵从经历的这些事中，一点一点，心理成长的过程。当读完一整本书，仿佛过了一整部人生。我们不也是这样吗？从历经的各
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种事件中，得到磨练与成长。即使生活艰难困苦，也要微笑的去面对。，希望能帮助您！
