这段话让我震惊，也让自己警醒。一直以来过着自由散漫的生活，以为这就是自由，以为这就是洒脱，可各种凌乱与不安，总是围绕着自己。
买来的瑜伽垫子，放在角落里一年多，躺在床上思考未来时，也恨自己为什么不去行动，可半夜饿的时候，依然爬起来不顾吃多的危险，去叼饼干。这样的日子20岁能叫自由，30岁就会看到恶果吧。
早晨八点在健身房蹬自行车时，放眼望去，整个健身房里那些奔跑的，举杠铃累到需要吼一嗓子才能举起来的，做平衡支撑趴地上吐舌头的……这不由让我感觉到，你必须很努力，才能看起来毫不费力。每当早晨被闹钟闹醒难受时，每当想要跟教练推课时，我总是提醒自己，要做一个自律的人。
早起训练，给我带来的改变，除了身体形态方面的改善，更多的是精神上的饱满与自信，不再头晕脑涨、浑浑噩噩地度过每一天，即便是晚睡早起，也有足够的精力，去面对一天的挑战，笑容更自信，连打架都更有劲儿，仿佛回到了初高中劲儿总使不完的年代。
我开始相信，高度的自信，是建立在自律的基础上的，你必须很努力，才能看起来毫不费力。
你没有理由沮丧/为了你是秋日/彷徨/你也没有理由骄矜/为了你是春天/把头仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色强。这是汪国真写的一首小诗。与大自然中的春光秋日一样，在人类社会生活中，每个人都扮演着不同的角色。也正如“秋色不如春光美，春光也不比秋色强”，每个角色都有自己的定位，并没有优劣之分，无需骄矜，也无需自卑，每个角色都一样的重要，一样的不可或缺。
记得小时候看过这样一个故事：有一个小男孩儿在一天傍晚哭着跑回家，冲到爸爸面前，抽噎着说：“爸爸，学校正在准备一场表演，我想到舞台上去表演节目，可是老师把我安排在幕后做工作人员。呜呜……”爸爸摸了摸男孩儿的头，并取下腕上的手表，拿给他看。爸爸问男孩儿：“你看到了什么？”“时针，分针，秒针，它们在转。”爸爸又问：“它们为什么能转？”男孩儿疑惑地看着爸爸，摇了摇头。爸爸取下手表的后盖，一些细小而又做工精细的齿轮、轴……闪闪发亮地呈现在男孩儿面前。爸爸微笑道：“没有了齿轮，指针根本就转不起来；同样，没有了指针，齿轮转得再快也只是竹篮打水――一场空。指针和齿轮是一样重要的，并没有优劣之分，只是位置和作用不同而已。”在漫天霞光的笼罩下，男孩儿抹干眼泪，若有所思地点了点头。
诚然，人的一生如在河里行舟，船桨的划动就好比我们个人的努力，然而也有许多不确定的因素，环境、机遇、天灾人祸……它们如同河里的浪，顺水推舟，将我们推向社会中不同的地方，我们因此在社会中扮演了不同的角色，就像手表里的指针和齿轮一样。若说整个社会是一棵树，我们就是树上的叶子，或许我们将被各种因素推向树冠，也有可能被推向树腰、树底，但是我们都一样的绿，一样的面向阳光，一样的能够为这棵树的生长制造养料。
生活中，常常有人因自己身居高位而骄傲自满，目空一切，也有人因自己身在社会底层而怨天尤人，忿忿不平。对此，我十分欣赏林清玄的《阳明山菜》中的农民的心态。它讲述的是阳明山上的农民放弃荣华富贵，坚持种菜卖菜，坚守农民本色的故事。我印象最深的一个片段，是一个五六十岁的老伯伯，指着自己广大的山药田，自豪地说：“三十年了，我种山药三十年了！”看到这一段，我十分感动，也敬佩这位老伯伯。他虽身为贫苦的农民，却不肯卖掉田土以享荣华富贵，而是坚守农民的本色，辛勤劳作整整三十年。我想，他的心态是对“每个角色都有自己的定位”这句话的最好诠释。
无论是在大自然，还是人类社会中，每个角色都有自己的定位，并没有优劣之分。所以，无需骄矜，也无需自卑，因为每个角色都一样的重要，一样的不可或缺。
人生如戏。其实，每个人都是戏中的一个角色，有人认为只有做主角才能出人头地，而有的人一生只甘愿做配角。我认为不论是主角还是配角，每个人只有找准自己的角色，就会有取得成功的机会。
翻阅那刻满悲欢离合的历史，犹如漫步在海边，沙滩上五彩斑斓的贝壳，分别代表着不同的角色。其中有一个就是司马迁。他是一个苦难的人，身体、心灵上的双重创伤和漫长的铁窗岁月让他饱受风霜。但是，他没有沉沦下去，他没有被困难所打倒，因为他找准了自己在这个时代的角色。作为一名卑贱的史官，这是早晚的结果。但他要完成这个角色的使命，所以他默默的扛起这个重担，他立志要完成自己的使命。最终，他用沾血的双手和雪亮的双眼留下了那令后人望尘莫及的“史家之绝唱”，正是因为他找准了自己的角色，才使“汉文章”的光芒在今天大放光芒。
“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明悠闲自在地吟诵着自己内心的感受。在那个时代，出相如将、封妻萌子似乎是每个男人一生的全部。然而，令人不解的是，他竟毅然地退去官服而执杖南山。因为他找到了自己的角色，他一生的追求是“不为五斗米折腰”的气节，是“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的自然，是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的怡然。没有人能理解，没有人能明白，但他有自己的角色，这个角色不是做一个高官，而是做一个悠然自得的农人、诗人。正是因为他找到了自己的角色，才使得他名垂青史，使得他的文章万古流传。
“独留青冢向黄昏，环佩空归月夜还”是王昭君的角色;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的角色;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的角色。他们都在自己的时代找到了自己的角色，演绎着精彩的人生!
歌德说过：“我知道的东西别人也可以知道，而我的个性却为我所独有。”做最本色的自我，扮演好自己的角色，自己才是精彩人生的缔造者!
我们每个人，从来到这个世界到离开，每一个不同的阶段和时期，都在扮演着不同的角色。每个角色也都有着他不一样的工作和使命，我们能够做到的，就是扮演好自己的角色。这样才不枉此行，人生才算圆满！正如《理想照耀中国》中（一家人）援助武汉护士所说，“穿上白大褂，就要扮演好自己的角色、做好自己的工作”。
我们生活在这个社会上，层次不同，职位不同。可每一个不同层次的职位，每一个不同阶层的职位，都是构成和谐社会的重要组成部分。哪怕是一颗螺丝钉，也起到非常重要的作用。正如我们伟大的杂交水稻之父袁隆平爷爷，他用尽一生的时间和精力，燃烧着自己，一心扑在杂交水稻的工作中，只为解决我们碗里的米饭，只为保障国家的粮食安全，只为让全人类不再受到肚子的饥饿。
正是有了袁爷爷这样的伟人，一生淡泊名利，追求的只是粮食的高产，填饱我们的肚子，消灭饥饿。正是有了一生只为一件事默默付出，我们的生活才会有了飞跃的进步。他们是中华民族的脊梁，是中华民族伟大复兴路上璀璨的明珠，耗尽自己的青春和生命，照耀着我们前进的道路。
我们都应该有梦，也要有梦。让梦，指引我们，带着我们坚持不懈地努力奋斗，为祖国的伟大复兴而添砖加瓦。
态度是决定我们的字典。
一只风筝，再怎么飞，也飞不上那万里的高空！是因为被绳牵住。
一匹骏马，再怎么烈，也被笼头套住任由鞭打！是因为被绳牵住。
现在的我们。因为某种原因，因为有些情感，就变得呢么的不堪一击。看那曾经蹦蹦跳跳心无旁骛的少年，如今脸上又是怎样的愁云惨淡。看那曾经用红色的笔墨在本上写下的豪言壮语，如今又是怎样的点点符号。看那曾经老实憨厚的农民在田里滴下辛勤的汗水，如今变的又是怎样的花言巧语。这一切的一切都是由我们的态度决定的。态度决定一切，态度可以让你变的消沉落魄，态度还可以让你变的积极乐观。这需要你跟你自己的态度去战斗，要说服自己，才能让一些事情有转机。因为我们还有一些值得我们去追求的美好事物等待着我们去发现，等待着我们去创造，去寻找。
一次得失，常常让我们痛心疾首。一段情缘，常常让我们愁肠百结。一个职称，常常让我们辗转反侧。
快乐哪去了？幸福哪去了？因为一根绳子风筝失去了天空、因为一根绳子大象失去了自由、因为一根绳子水牛失去了草原，因为一根绳子骏马失去了驰骋。那么，你的内心世界是否也一样失去了这么多、。
请让自己内心世界有一片骄傲的小天地。你有你自己与生俱来的傲气！请给自己一个扩展的机会。你的命运是你自己写成的，你每天生活积累成你的命运。只是自己才能有力量去改变它。贝多芬的悲伤，斯琴高丽的伤心。统统与你没有关系、乐观点。换个态度对待每件事。
笑傲江湖。笑一笑没有什么事情过不了。
张三一脸纠结地找到上帝，牢骚满腹地宣泄道：“唉，做一名职工，虽有稳定的收入，却老是受人管束，太不自由啦。”
于是，上帝让他变成了一只鸟。
过不多久，张三无力地扑腾着翅膀找到上帝，唧唧喳喳地诉苦道：“唉，做一只鸟，虽然自由自在，却总靠自己去到处觅食，太辛苦啦。”
于是，上帝让他变成了一头猪。
过不多久，张三耷拉着脑袋找到上帝，嘟嘟囔囔地抱怨道：“唉，做一头猪，虽然有人喂食，却吃的差、住的脏，太不体面啦。”
于是，上帝让他变成了一只宠物犬。
过不多久，张三夹着尾巴找到上帝，汪汪哐哐地叫唤道：“唉，做一只宠物犬，虽然待遇不错，却基本受人玩弄，太无尊严啦。”
于是，上帝让他变成了一位高管。
过不多久，张三一脸疲惫地找到上帝，无可奈何地表白道：“唉，做一位高管，虽然高高在上，却得操许多心思，太烦人啦。”
上帝终于愠怒：“唉，看来，你只适合做一根木头！”
于是，张三被上帝变成了一根木头，一根永远沉默的木头。
千万不要将生命里那些宝贵的精力，白白耗费在无休无止的抱怨上。去积极适应眼前的环境，努力扮演好自己当下的角色，才是最明智的生活态度。
一花一世界，一叶一菩提。世间的一点一滴都流露着生命的奇迹。季节交替、万物轮回，冥冥之中十几个花谢雨落被流年褪去。心中不止一次地问自己：我是谁，在这大干世界来干什么？我是谁，在这芸芸众生中该怎样过？我是谁，在这缤纷时代扮演着什么角色？
其实，每一个人都扮演着一个角色，每一个角色都应该有自己的定位。我就是我自己，一个平凡的个体，一具精神支撑着的肉体。不同的生活、不同的环境点缀着不同的角色，驱散了自己心灵深处的寂寞。每种环境，每个姿态，每时每刻都扮演着不同的角色，体验成长孤寂的快乐。
当一缕缕清晨的阳光漫下时，我便开始步入我的空间，演绎我的角色。独步在乡间的小路上，我便是道旁蓬勃向上的小草，如饥似渴地汲取着每天必须的养料。漫步在木桥上，我便是木桥的绳索，承受着生活中的种种压力与磨合。徘徊在十字路口，我又成了失去方向的行者，生活中有许多道路等着我去抉择。我与世界，世界与我，每一点每一滴都存在着剪不断理还乱的牵扯。
我不愿被矛盾纠缠，更不想在困惑里承受折磨。我就是我自己，一个开心就会大笑，伤心就会哭泣的自我。每时每刻，我都在我的空间里编织我那梦幻的王国。生活与学习，都伴随着情感的迁移，每一份情感的抒发都从心灵传递。呼吸着生命的气息，我感受到春去夏至的躁动，触摸到秋末冬来的寒冷。多想体验轻罗小扇扑流萤的闲淡，多想感受江南烟雨的朦胧，又何时才能领略夕阳无限好，只是近黄昏的落寞。我需要在情感编织中定位自己的角色。
虽说角色在变换，承担起现在，把握好将来，但我多想回到无忧无虑的童年，回到那时纯真又单纯的记忆中去，去承担那个开心快乐的角色。多想成为一个长不大的孩子，嬉戏在同伴中，依偎在母亲的怀抱里。没有时间的流逝，没有季节的更替，一直在那里，老去，死去。又愿自己变成万花丛中那一抹淡绿，支着清晰的脉络，映着万花的衬托，没有时间的流逝，没有季节的更替，一直在那里，谢去，落地。渴望化成云朵洒下的雨滴，有着晶莹的身躯，奔向大海中去，没有时间的流逝，没有季节的更替，一直在那里，就算变成蒸汽也要再次投入你的怀里。
可是，生活哪有如果，人生又怎会完美。于是，我开始反思：失去孩时的天真，拥有此时的青春；缺少万花的衬托，怀抱丰硕的收获；脱离大海的怀抱，找寻生命的乐园。
把握好现在的光阴，承担起自我的角色，避免四季更替后的悔恨。抛下幻想，放下顾虑，承担责任，付出努力。相信，我一定能够演绎完美的角色，展示生动的自我。
时光可以流转，角色可以转化，但是那一份祖孙情，永远不会改变。
那个星期六我放假回老家看奶奶，年近花甲的奶奶喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我，怎么劝也不行。奶奶说：“你别拦我了，你回来，奶奶煮顿大餐给你吃，不是受累，是欢喜呀!”我便说：“我陪您去吧!”奶奶乐呵呵地说：“好!好!你去，你说买啥，奶奶就买啥。”
奶奶年龄大了，双腿显得很不灵便，走路怎么也快不起来。她提着菜篮，挨着我边走边谈些家务事。
穿过马路就是菜市场了。奶奶突然停下来，把菜篮挎在臂弯里，腾出右手，向我伸来……一刹那间，我的心震颤起来。这是多么熟悉的动作呀!
上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到学校。奶奶担心我的安危，总是要接送我上学放学，要送我过马路才折身回家。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的滑如鲶鱼一般的小手紧紧握在她的掌心，牵着走到过马路，然后低下身子，一遍遍地叮嘱：“有车就别过马路。”“过马路要和别人一起过。”
十多年过去了，昔日的小手已长成一双男子汉的大手，昔日年轻奶奶的温暖的软手，已成为一双枯干节深的粗手，但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她像掠头发一样一一掠开，但对孙子关爱的情肠却永远也掠不去。而她的孙子，却对她日渐淡漠，总是借口学习繁忙，很少回来看她。
我望着奶奶步履，禁不住心痛起来：蹒跚的身影奶奶老了，而我正在长大。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物尚且知道感恩回报，何况我们人呢?我是不是应该和奶奶转换一下角色，用我的爱来反哺奶奶的恩情呢?
我没有把手递过去，而是伸出一只手从奶奶臂弯里取下篮子，提在手上，另一手则伸出来轻轻握住她的手，对她说：“奶奶，小时候，每逢过马路都是牵我，今天过马路，让我牵你吧!”奶奶的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开。我叮嘱道：“奶奶，你腿脚不灵便，车多人挤，过马路千万要左右看清楚，别跟车子抢时间。知道吗?”奶奶频频点头，背转身，用衣角揩泪。
角色转换之间，牵着奶奶的手过马路，心里有几许感激，几许心疼，几许爱意。我们总是心安理得地享受长辈的关爱，却时常忘记了他们也需要我们去关爱。我们要和长辈转换角色，用一颗感恩的心，去反哺父母长辈，用我们的爱去完成精神上的赡养啊!
曾经的大手牵小手，现在的小手牵大手，角色转换之间，奶奶和我的.那份浓浓的祖孙情，永恒。
差别是所有人的特点，是差别塑造了优势与成功，差别同样带给人以弱势和失败。雄鹰拥有强壮的身体，成为蓝天的霸主，但一只乌鸦却想将自己和它相提并论，结果麻烦缠身，连自由都被剥夺。隔行如隔山，贸然尝试扮演自己不熟悉的角色反而会遭遇失败，这就需要我们认识到自己的长处，认清自己的角色。
认清角色，可以避免自己走向雷池。松下电器是国际的大品牌，但就是这样一个商业帝国，几十年来却拿不出一样独创的产品。到底是什么促成了它的成功。原来松下电器的智囊团们认识到研发新产品，必定要投入大量的财力物力人力，这全使公司走向风险的风口浪尖。而日本就是一个以改造作为重要生产手段的国家，松下电器集团几乎是凭着不断买进专利，不断改造与创新旧产品，成就了这一电器巨头，而避免了与其他公司科技上的较量的劣势。
认清角色，可以改变人生，走向成功。鲁迅的老本行是医学，他一度认为东亚病夫的劣根在于身体，所以他一心赴洋潜心医学寻找拯救国民的途径，但他看见中国人在纷扬的战火前的怯懦与无知时，他毅然弃医从文。鲁迅之所以为鲁迅，就是他认清了自己的角色，从而用一支笔托起了中国的脊梁。还有被人们熟知的李开复。他多年以来辗转于美国各大科技公司：苹果，微软，谷歌……每每有所建树，他没有选择继续留守而决定继续奔波。有人问他原因，他说：“我只是希望世界因我而不同，不是墨守成规。”所以李开复一直执著于实现自己的人生价值而改变着自己的角色，成了中国经济商业的领军人物。
认清自己的角色，就像在卷帙浩繁的书架上寻找一本属于自己的书。那书会告诉你如何用你的方法去获得人生的道路。那本书会教导你在生活中所遵守的信条，像不为五斗米折腰而归隐山林的陶渊明，像穿梭于下层社会而又揭露社会的高尔基，他们都认清了自己的角色，最后在历史的长河之中，散发着耀眼的光芒。
请记住，“认清角色”将是每一个人一生的镜子，随时拿出来看看，里面映着你的脸，一个真实的你。
在人生的大舞台上，每个人都有着自己的个性，每个人都在扮演着自己的角色。然而，在个性与角色之间，往往是会产生矛盾的。那些真正取得成功的人，都是正确地处理了个性与角色之间的矛盾，选择了符合自己个性的角色，这才成为了人生的赢家。
然而，在日常生活之中，却有着太多急功近利的人，他们为了尽快取得成功，往往会模仿甚至照搬那些先前成功者的经验，极为牵强地改变自己的个性，弄得疲惫而又痛苦，但最后却往往发现，这样的角色根本不适合自己——人与人之间都是不同的个体，光靠照猫画虎，是无法取得成功的。
例如，那位个性叛逆的校园作家韩寒，年纪轻轻就凭借三篇小说一举成名，而那篇仅用半小时挥毫写就的《杯中窥人》，更是无人能及。在他宣布不走平常人的道路，选择休学写作之后，一篇篇名震一时的锦绣文章，更是如清泉喷涌一般，源源不断，从而很快名利双收，让全国那些埋首于文山题海的中学生们羡慕不已。
于是，从好几年之前开始，不少地方的校园内就掀起了一场模仿韩寒的热潮。不少自认为笔下有几分功夫的文学少女、文学少年，被韩寒的成功刺激得愈发心潮澎湃，甚至想入非非，对于休学写作更加跃跃欲试……
然而，这种随意照搬他人个性，变幻自身角色的做法，通常却只会让个性与角色与现实产生矛盾，最终落得个邯郸学步的下场——韩寒的成功，固然有其偶然性和必然性，但其他人想要完全复制他的成功，却是基本上不可能的。
每一个人都有自己的人生角色，强行模仿别人的角色，其实是对自己人生的不负责任。例如清朝的著名书法家郑板桥，他的书法在历史上独树一帜，颇有创新与造旨。但在成名之前，他也曾陷入俗套，花了足足几十年的时间，去揣摩、模仿前代书法名家的字帖，日夜勤练描摹不止，用了不知多少功夫，却无法取得什么突破……直到晚年时光，郑板桥方才恍然大悟，毅然抛开了前代名家的碑帖，独创出一套自己的风格：板桥体。
事实上，若非郑板桥明智地放弃了模仿先人的错误做法，转而一心创造出真正属于自己的风格，按照自己的个性去挥毫泼墨，他恐怕到死也不可能成为一代书法名家。
现在的社会上，个人崇拜主义非常浓厚，以至于到了盲目崇拜和模仿的地步。那些不能准确地给自己定位，恍恍迷离的人，实在是太多太多。他们的心态大多好高骛远，一心模仿他人，具体选择的模仿对象，又随着时尚潮流而变幻莫测……如此随波逐流的做法，最终只会让成功化作泡影，使梦想沦为空中楼阁。
就是在这种个性与角色的和谐与矛盾中，我们的人生被演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。前人的成败经验，只能借鉴而不能照搬，唯有踏踏实实地走自己的路，扮演好自己的角色，活出自己的个性，才能演绎出属于自己的精彩，取得属于自己的成功！
人的一生需要扮演很多角色，尽管有的角色并非你所想，但人生就是一个大舞台，没有那个人可以例外。结果只是有的人扮演的好，有的人扮演的不好。表现在有的人孤僻高傲，人际关系紧张，沟通不畅，知己少。有的人则人情练达，事事洞明，为人处世大气有方。单就工作岗位上来说，上下级关系的扮演和处理，就始终如影随形，避绕不开。那么领导和被领导它的难处在哪儿那？
领导与被领导，是一种上下级关系，从属关系。而且级别相差越小，关系处理相对越难。当领导的，事事做在前面，难免被看成“高级保姆”，从而滋生下属一些懒派和轻视的念头，心里不平衡。处处以领导的派头出现，指手画脚，不落实事，又遭人话柄，久而久之，失去亲和力，干群关系紧张；被领导者呢，说话做事靠前了，领导没面子。靠后了，人家说不配合，工作不主动积极。如此种种，小的方面说失去了“人脉”，进而失去了“心脉”和“身脉”。大的方面说与工作、事业背道而驰，缺少了“动脉”，实在得不偿失。那么怎么才能处理好这种关系呢？
我认为，第一是心态的问题，亦即态度问题。第二是尺度问题。
心态是指一个人对时下环境和事物的一种内在的心理认可。心态决定态度，态度决定行动，行动影响结果。同一个单位，相同的岗位，有的人是领导，有的人就是职员。当领导的不要失去自信，更不要失去“人性”。不要和人生分了，别把自己定位的太高，其实有时自己真的不一定就比别人高明多少，只是较别人担当了许多。拿这样平和的心态去工作，你就会态度端正，听得进话，亲和力强，人缘好，“贵人”多，遇事不慌。那么被领导者呢，心里不要不平衡。即使对那个领导的升职和能力有疑惑，那也得承认这是他的长项，那也得承认现实，总不能不与之相处。既然从属关系已定，就得心态平稳，去适应这种“环境”。就要准备为自己当好下属，而不能拆台，使绊子，拉帮结派，当搅屎棍，耍不光明的手段，把自己置于肮脏的境地。再说，有此种宵小行为的人也从侧面证明自己确实不是个“大人”，干不了大事。今天的属下关系都是自己一步一步走出来的，别怨天尤人。再说，当不好下属的人，怎么会有能力当好领导呢？当上领导了也未必就是个好领导，也未必当的舒心。所以，无论是当领导还是当下属，都要心平气和，进而态度端正，唯有这样，才能荣辱不惊而“闲庭信步”。
最后，就是尺度问题。
当领导，既要“亲民”，又不能等同一般；既讲原则，又会变通；既能低头听取意见和建议，又能统筹和驾驭全局；既要凡事走在前面，又能团结和领导属下……被领导者，既要会配合工作，又不媚上；既要有自我，又不越位做事……所有这些，只要心无它念，剩下的就是个“尺度”把握的问题。尺度问题说白了就是素质、经验和智慧的问题。尺度不好把握，它与经验阅历有关，与分析问题透彻与否有关，与语言措辞的运用能力有关，与习惯性格有关。总的说与你自身的性格、修为和素养有关。所以说，不管当领导还是做下属，只要心态好，态度端正，累积经验，提高言谈能力，做事分寸把握得当，你就能当好下属，做好领导，扮演好自己的角色。
曾经感叹艺术家们技艺高超绝伦，能雕刻出形态逼真且神态各异的艺术品，能描画出栩栩如生，且互不雷同的画卷……也曾感叹日子的重复与乏味。
每天，日出而作，日落而息，周而复始，日复一日。日子就这样规律而机械地行进着，人们免不了抱怨生活的忙碌与单调，每日里总是重复着锅碗瓢盆儿油盐酱醋茶的相同的日子。
殊不知，只要我们能真正静下心来留心观察，用心体会，就会惊奇地发现，生活本身就是一位技艺最为精湛的设计大家。
生活中的每一日子，经历过的每一件事，看到过的每一棵树，甚至是我们每天看到的每一个人，都不是昨天的简单复制和延续。我们走过的每一天，每一个日子，也同样都是没有哪两天是一模一样的。甚至我们每天走过的同一条路，也都不会跟昨天经过的路一模一样，上面留下的每一个足印，都不会是相同的。就连我们自己，昨天的你我，跟此刻的你我也不会一样，虽然外表变化细微，可我们的思维是随着时间的推移时刻在成熟着。我们都知道，世界上的万物，时时刻刻都在不停息地变化着，只是我们生活的脚步太过匆忙，周围的一切还来不及驻足欣赏，便已经成为了昨日，成为了昨日的风景，永久的回忆。生活本身就是一部硕大的书，一部内容实时更新的电视剧。我们生活中的每一个日子，就是其中的一个真实动人的故事。每一个故事，每一个情节与往日绝不雷同，更不会是重来回放，里面的任何一个瞬间细节，都是现场直播，不管你扮演的是怎样的角色，都不允许反悔重来或者更改。只能就这样一直地演下去，直到生命的终止，不管结局如何，也不管是喜还是优，都要按时剧终。
正因如此，作为生活这部书的主角，该如何扮演好自己的角色，应该由我们自己掌握和决定。我是一个微不足道的小人物，只希望自己在生活这个大舞台上踏踏实实地生活着，真真切切地感受人间的喜怒哀乐，品尝生活的酸甜苦辣咸，开开心心地做一些有意义的事情，自己喜欢的事情，也真心希望自己生活的脚步别太匆忙，能留出一部分时间沉淀自己，欣赏一下人生之旅沿途的风景，安安静静地欣赏与研读生活这部大书，滋滋味味地去品味其中的每一个精彩瞬间，每一次撼动心灵的感动，真真切切地去体味人世间的真情与温暖，力争也能如诗般的生活，不枉来到这个世界上走这么一遭……
也希望人生的旅途上，能饱蘸着生活的酸甜苦辣咸，酿造出更具滋味的油盐酱醋茶，描摹出动人的生活连环画……
