1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(山脚;死后)
2、以、故：以故其后名之曰褒禅(因为;缘故)
3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也(因为;是;山的南面)
4、盖、谬：今言华如华实之华者，盖音谬也(大概;错误)
5、者：而记游者甚众(的人)
6、窈然：有穴窈然(深远幽暗的样子)
7、怠：有怠而欲出者(懈怠)
8、且：不出，火且尽(将要)
9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一(大概;十分之一)
10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(既：已经;或：有人;咎：责怪;其：自己;极：尽情享受)
11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
12、以：以其求思之深而无不能至也(因为)
13、以：夫夷以近，则游者众(而)
14、然：然力不足者，亦不能至也(但是)
15、其：其孰能讥之乎(难道)
16、以、悲：又以悲夫古书之不存(因此，由此;感叹)
17、胜道：何可胜道也哉(说得完，说得清楚)
①而卒葬（于）之
②有碑仆（于）道
③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后也葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“花”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的`人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来讲，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）不平坦而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那不平坦遥远的地方，少有人至的地方，所以没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有必要的物件来支持，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。
我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是求学的人不得不深入思考而要谨慎采取传闻材料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父（fǔ）；我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）。
至和元年七月某日，临川人王安石记。（也作“临川王某记”。这里“某”是古人写文章时惯用的谦称）
1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观(古义：不同寻常。今义：很，十分)
2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也(古义：治学的人。今义：有专门学问的人。)
1、以其乃华山之阳名之也。
译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
2、今言华如华实之华者，盖音谬也。
译：现在所说的华(huā)念作华(huā)实的华(huā)，大概读音错误吧。
3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
4、以其求思之深而无不在也。
译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址(名作动，筑舍定居)
2、名：以故其后名之曰(名作动(命名)
3、名：以其乃华山之阳名之也(名作动，命名)
4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也(深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头)
5、见：其进愈难，而其见愈奇(动作名，见到的景象)
6、明：火尚足以明也(形作动，照明)
7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远(形作名，险远的地方)
8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方)
9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者(谬：形容词使动，使错。名：名作动，识其本名。)
10、至：盖其又深，则其至又加少矣(动作名，到达的人)
