亲爱的同学们：你们好吗？
升入了八年级，学习任务加重了，你们是不是正在书桌旁奋笔疾书呢？八年级是新的开始，一定要把握好这每一次的开端。但是，在空闲之余，一定不要忘了比学习，比成绩更加重要的一门功课：品德。
“德”是人一生最宝贵的财富，所谓“有‘德’者得天下”。“道德”又是人生生存法则中排名第一的。“道德”堪比生命，胜过金钱，重过荣誉，“诚信”又是道德中不可或缺的重要部分。从“诚信”能看出一个人的道德素养，道德范畴，文化水平，它代表着一切中的一切。
“诚”左“讠”右“成”，表示言语必成，也就是说出去的`话一定要不折不扣的完成，答应别人的事必须要完成，不能失信于人。“信”左“亻”右“言”，表示诚信在言语上能体现得淋漓尽致，说的话要真实，许诺了就不能食言，“君子一言，驷马难追”说的就是这个道理。
东汉末年刘、关、张桃园结义的故事想必大家都耳熟能详。刘备、关羽、张飞在张飞家桃园里结拜为异性兄弟，随后一同投军，报效祖国。看似简简单单的一句结拜誓言，关羽却不折不扣得履行了一生。当徐州兵败，刘备投奔袁绍，张飞慌乱逃生，关羽携刘备家小被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。”这三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。这就是诚信。
“子曰：与朋友交，言而有信。”我们正处在青春年少，精力旺盛之时，要在这时树立诚信，养成言而有信的道德素养，才能为今后的学习工作带来方便，为自己的美好人生奠基，为自己的未来铺路架桥。
总而言之，学习对于我们来说十分重要，而诚信则同样重要。让我们一同构建诚信世界，建设诚信中国！
什么是诚信？诚信是泱泱华夏的立国之本。早在古代时，就有许多关于诚信的名言——若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。我们每个人都要做到“言必信，行必果”。
曾看到这么一个故事。一个士兵非常不擅于长跑，在一次部队的越野拉力赛中，落后于其他人很多。他在后面一个人孤零零地跑着，转过了几道弯，他遇到一个岔路，竖有一块标牌。一条是标明军官跑的路，另一条标明是士兵跑的路。他停顿了一下，虽然对军官连越野赛都有便宜可占感到不满，但还是朝着士兵跑的小径跑去。没想到跑了半个小时后，他第一个到达终点，他感到不可思议，自己之前从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑进过。但是主持比赛的军官却笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马抵达了终点，他们跑得筋疲力尽，看见这名士兵取得了胜利，也觉得百思不得其解。但没一会儿大家突然醒悟过来，善意的朝他笑了，士兵也羞涩的笑了。诚信是多么的重要，它也许在不经意间就是你通向成功的垫脚板。
在现实生活中，我也亲身经历过诚信的重要。一天早晨，我正站在阳台上往远处眺望，忽然看见邻居慌慌张张地跑下楼开车，在倒车时却不小心把停在旁边的我家的车刮了，我心一拎，想：她一定认为周围没有人看到，会把汽车开走，这样就神不知鬼不觉得了。谁知，她却跑下车来，在我家车上贴了一张黄色的便利贴，匆匆开车走了。我赶紧跑下楼，跑到车边，便利贴上写着：不好意思刮了您家的车，但我现在确实有急事，晚点再来和您解决刮车的'事，好吗？并且贴心的标上了姓名和电话号码。后来这件事也顺利地解决了，没有引起邻里冲突。这就是诚信的重要性，让每个人心中都有了阳光。
我国是一个拥有五千年历史的文明古国。自古都以“言行一致、表里如一、实事求是、讲究信誉”，为人们追求的品德和德行。一个缺乏诚信的民族是没有希望的，一个缺乏诚信的国家是没有未来的。有一种美丽叫诚净信，它净化着人们的心灵，美化着每个不起眼的角落，也使大千世界更加美丽多彩。
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如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝴蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，普照着大地，用它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。
“诚信”，其实就是“诚实”和“守信用”。“诚”是“信”的前提，“诚”是“信”的基础，离开了“诚实”也就谈不上“守信用”。
“诚信”是人应具备的优良品德，一个人品质的形成要从小培养。大家都听过“狼来了”的故事吧，就是这篇故事，教育了我们做一个诚实的人。
我给大家讲一个故事：古时候一位在外谋生的人，托同乡给妻子一封信和一包银子，同乡悄悄打开一看，里面只有一幅画，画的是一棵树上歇着八只八哥和四只斑鸠。于是那个同乡将银子偷了一半。没想到那人的妻子看了信后问同乡，我丈夫托你带的一百两银子怎么只有五十两了。原来，八只八哥代表八八六十四，四只斑鸠代表四九三十六，相加正好一百。这位同乡后悔不已，就这样失去了一位朋友。
古今中外，关于对“诚信”的'认同可谓是不绝于书。信用是立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。孔子说过：“人无信不立，国无信不国。”孟子认为，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
在家庭里，有的家长一方面教育孩子诚实，另一方面，自己却经常对孩子言而无信。在学校里，同学们值日，老师来检查时，教室里不错。可老师一走，教室里立即恢复原样，简直一团糟。在社会上，有些小贩，为了追求不义之财，竟然造假、贩假，做假货。
诚信是“为人之道，立身之本”。人人需要“诚信”。要求他人“诚”首先要自己“诚”；自己“守信”才能要求他人“守信”。让我们共同努力，创造一个“诚信”环境。“守信”做事，“诚实”做人。古话说：“赠人玫瑰，手有余香”。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明。是诚信，让世界变得美丽。是诚信，让世界充满生机。是诚信，让生命充满活力。是诚信，让诚信无所不在，让我们做诚信的小主人。朋友们，愿我们每个人心中都拥有一轮诚信的明月！诚信它沿着高路在延伸，也在人们的心灵深处延伸，更在春天的地平线上延伸、永远地延伸……
最后，让我们同声呼喊“诚信与我们同行！”
信是人之根本，是社会之根基。人生的长河中，诚信是浆，帮助人生的航船远洋；成长的旅途上，诚信是灯，帮助我们找回最初的方向；梦想的天空里，诚信是翅膀，带领我们自由翱翔。无论何时，诚信使我们万万不能丢掉的。
无论什么时候，就算有再大的困难，我们都不能将诚信丢弃。失去诚信后，所做的事情会处处受阻，不会达到自己的目的，也会妨碍自己的发展。交一个知心朋友，很难，倘若没有携着一颗真诚的心的话，将会更难。朋友对我们来说很重要，他们会在困难时帮你一把，在快乐时一起分享，在失意时耐心安慰，然而这些都是建立在诚信的基础上的。试想一下，一个人如果处处欺骗他人，不肯真心待人，那么又有谁会和他交朋友呢？与朋友相处，答应的.事就一定要做到，当朋友有困难时，就要挺身而出，但是也要根据自身实际和能力范围，不要事情没办好，又失去一个朋友。对别人许下承诺时，要三思而后行，既然承诺就要做到。孔子云：“与朋友交，言而有信。”只有诚信，才会拥有更多朋友，才能获取他人的信任，才会获得成功！
诚信的人会受到他人的尊重。古代有个叫季布的人，性情耿直，为人侠义正直。只要是他答应的事情，无论有多大困难，都会设法办到，受到了大家的赞扬。诚信的人，人人喜爱，人人赞扬，而不诚信的人，满口谎言的人，则是过街老鼠，人人喊打。社会中有多少人，因为不诚信而受到了惩罚。三鹿集团“毒奶粉”事件发生后，与其事件相关的人员有的被判死刑，有的被判无期徒刑。然而这还是不能平息人们心中的怨气，毕竟那是鲜活的生命，还未历经人世，就被无情的扼杀。而这罪魁祸首是人们的贪欲，那被金钱蒙蔽的双眼，怎会看到惨遭毒手的婴儿，那已经丢掉诚信的内心，又怎能体会失去孩子的痛苦。生活中因不诚信酿成的悲剧很多，为了让社会和谐，我们都应该守住诚信，守住良心。
诚信是一只背囊，一只沉甸甸，不能丢的背囊。背上诚信，就背上了责任，背上了他人的信任。虽然在背着它走路的时候，可能会被欺骗，被利用，但是诚信绝对会带给你一份轻松，一片坦荡，一身磊落！
诚信犹如一潭幽静的泉水，不喧嚣，不争辩，以它独有的方式于浮华乱世展现芳华，净化贪婪与市侩的人心。
大千世界，我们踽踽独行，三千弱水，我们渐渐迷失了自我，不断寻找回忆，企图找到最初的自己，哪知，我们缺少的仅仅是最简单的诚信。找回诚信，方能找到真正的本心。
悠悠中华五千年，诚信者如闪烁的繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；荆轲言出必行，明知死路却毅然前行；曾子杀猪，以身作则，为儿子树立一个诚信典范；韩信落魄潦倒，受漂母恩，终以千金相还；宋庆龄与幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然准时赴约。
而纵观当代，仍不乏将诚信作为自己人生准则的人。徐励寒划坏宝马，面对高额的`赔偿，他选择了直面而非躲避，用行动演绎90后的诚信；马玉剑面对死亡，首先想起的，却是将钱推给顾客，用行动让“诚信十年”画上了圆满的句号；吴乃宜年过八旬，背负丧子之痛的同时，也毅然背负起了儿子80多万元的债务，用行动彰显了诚信的价值。
诚信似雨露，润物无声却不可或缺；诚信似和风，微微吹拂却带来春意，唤醒希望；诚信似火苗，星星之火却可燎尽黑暗的荒原。诚信看起来微不足道，实则弥足珍贵，它不单关乎道德，更关乎一座城市甚至一个国家的命运。
诚信使走投无路的人看到希望，而欺骗只能使辉煌走向衰亡。周幽王烽火戏诸侯，只为美人一笑，欺骗的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘；尼克松害怕竞争，制造了“水事件”，欺骗的后果，是本来胜券在握的他引咎辞职。
可见，不诚信者，人不帮，天不助。
反观当今社会，不诚信者亦不再少数。“瘦肉精”、“毒胶囊”、“毒奶粉”等等诸如此类的食品安全问题，反映的无不是商家缺少诚信，危害消费者。诚信缺失，人们不得不付出高昂的成本，监督商业生产，不得小心翼翼，不敢随意饮食。
不诚，何以得信。美国学者福山曾说：“一个国家的福利极其参与竞争的能力取决于一个普通的文化特征，即社会本身的信任程度。”当我们抱怨社会冷漠，缺乏信任时，可曾想过，隔阂是我们的不诚信所致。诚信对待别人，方能得到信任的回报。
孟子曾说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”立身于世，为的不过是求的一方好名声，何不诚信待人，利人利己，无愧于心。唯有如此，我们的社会才会告别冷漠；惟有如此，实现大同社会才会成为可能。
古人曾云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”只有拥有诚信，才能够赢得尊重与信任。
诚信是一个人道德品质的核心，得之，则终身受益，失之，则追悔莫及。西周时期，堕落的周幽王为博褒姒一笑，不惜点燃烽火，戏弄各诸侯王，各路诸侯王火急火燎地赶到都城，时刻待命，却发现这只不过是周幽王好美色而不顾江山的骗局，怒气冲天，愤愤回都。两三年之后，西夷入侵，大举进攻周王朝。烽火再燃，却无人来应。国无信则衰，周幽王最后守不住王城，还丢了性命。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”如果一个人连简单的“诚”都无法烂熟于心，又何谈功成名就呢？
诚信不仅可以对自身的素养进行提升，还能够增强人与人之间的关系，推动社会风气的良性发展。
谢方里教授曾是建设纽约摩天大楼花旗大厦的设计师，当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被摧折时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但诚信却离他不过咫尺之遥。他在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续，牢固性最强的世贸中心最终诞生，众人的安全也得以保障。业有信则兴，他的言行举止，为行业，更为社会树立了榜样。
诚信，不但可以推动社会良好发展，还能够使一个国家繁荣复兴。商鞅为了整顿“国无信”的问题，亲自制定了“谁将木头移至南门，奖金五十两”的`规则。有人怀着试一试的心态，将木头移至南门。商鞅当即下达诏书，奖给了那位壮汉五十两。人有信则立，商鞅从此名声大震，百姓对国家也逐渐信任起来，之后，秦国经济水平提高，很快便富强起来，随后的几年内，将周围大国频频收入囊中，最后统一全国。成事者必诚，人以诚为贵。“诚”作为每个人的内心准则，不但可以使人更好地与人交往，参与社会，还能够使我们的国家在诚的滋养下，一步步走向繁荣。
古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。”让我们秉承着诚信之心，让诚信之火世代相传。
有人问：“诚信是什么？”孔子说：“人而无信，不知其可也。”我想：诚信是中华民族的传统美德，是社会层面的价值准则，诚信就是诚实守信。
自古以来，诚信就是人的立身之本。古代的圣贤从来都是把诚信看得很重。相信大家都听说过曾子杀猪的故事吧？曾子与他的妻子要去集市，孩子闹着也要去，妻子为了让孩子听话，便说道：“等我们回来给你杀猪吃。”孩子这才肯罢休。可回来后，妻子见曾子真的在杀猪，惊讶地跑过去说；“我就是哄孩子，你怎么当真杀了一头猪啊？”曾子却说：“既然说了就要做到，做事要讲究诚信，我们这次骗了孩子，他下次还会相信我们吗？”妻子顿时哑口无言。这本是大人口中的一句戏言，但曾子认为父母在孩子面前同样要讲诚信，我想这大概就是曾子能成为贤者之一的'原因吧？在当今生活中，又有多少人能像曾子一样说到做到呢？恐怕屈指可数吧？不管社会如何发展，我们都不能将“诚信”这一传统美德随意摒弃了。
诚信是社会主义核心价值观的重要内容，是人在社会上的立足之基。昔日商鞅变法之时，在城头立了一根木头，对人说：“谁能将这木头搬到对面城头，就赏其百金。”这件事太容易了，无人相信。但有一个人还是抱着试一试的态度照做了，商鞅立赏百金。结果新法一推出，大家都立即响应。商鞅在当时赢得了百姓的信任，树立了威信，所以变法才会如此成功。可见诚信对于社会来说是何等重要。
诚信就是诚实守信，就是真诚待人，信守承诺，说老实话，办老实事，做老实人。在很久以前，有一个叫范式的人，他在洛阳时答应朋友两年后要去看望他的家人。两年以后，朋友告诉母亲范式要来了，母亲却说范式家远在千里之外，不会来的。但刚过中午，范式便风尘仆仆地赶来了。朋友的母亲感慨道：“天下真有这么讲信用的朋友啊！”
诚信是一座无形的桥，将陌生的心连在一起；诚信是一张集结的网，将复杂的社会网罗得和谐有序。我们要以诚相待，以信为本，运用我们的诚信智慧，提高法治观念和诚信意识，做一个道德高尚、信守承诺的人。
人生如舟，若载满诚信，则鹏程万里！
