在我的家乡，端午节最兴的就是自己包的裹蒸粽了。
一个清晨，雾还未消散，眼前的一切都是朦胧的。而符里的人们已经开始忙活了，每一户人家都抬出一个差不多一个大人身高的大铁锅，而我们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，发出“哇”的一声，而过了几年这样的端午节，我们也就不惊奇了。
大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，里面都是一些红豆和糯米之类的。开始包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干干净净，然后把红豆、糯米等放在底下，中间再放一块甘香可口的猪肉，表面再铺多一层糯米就已经完成了一半，而最后呢，也是最关键的一步，那就是包扎这些可爱的金字塔壮的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的时候，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精华，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，紧紧地捆绑着裹蒸粽，在最后，也要再紧紧地打上一个死结。
一切准备工作都做好了，接下来就是煮裹蒸粽了，大家都提着一桶桶的水，往刚刚的大铁锅倒，而我们这些小孩，也都来帮忙，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已经装了一半水了，开始往里面刚裹蒸粽，每个人都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅面前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即使十多小时，而且不时要往锅里倒水，以免干水，大家在铁锅前有说有笑的，火光中满是大家欢乐的笑声，等待着这些裹蒸粽的我们，或许享受的即使这一刻，这一个过程，而不时成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是无法言语，从村头飘到村尾，整条村都充满了裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的劳动成果，这种美味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。
已经好几年没回家过端午节了，真怀念啊！真想再过一次。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞·少司命》援北方闭兮酌桂浆。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称庆团圆，团坐聚饮叫圆月，出游街市称走月。
2中秋佳节中国各地有什么风俗习惯！
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。玩月桥在夫子庙秦淮河南，桥旁为名******马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
谈到风俗，一些人当即会想到“饭前便后要洗手”这种人人皆知的风俗，他们其实不认识风俗的真正含意。风俗是指人们自然而然地完成某些动作的举动体例。叶圣陶师长教师说过：“风俗不嫌其多，只有两种风俗养成不得，一种是不养成甚么风俗的风俗，又一种是妨害别人的风俗”。风俗是要分好坏的，坏的风俗正如叶老先生所说的两种。囊括统统的欠好风俗在内，咱们应当坚决地加以唾弃。
咱们是首倡人人发扬好的风俗而去改掉坏的风俗的。
但是，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：“把说话化为举措比把举措化为说话难题很多”。咱们总说要改掉坏风俗又没有恒心，风俗不是一下子就有的，也得逐步样成。在没有养成的时刻若干是必要用一些强制性的措施来束缚自己的举动。这就是咱们同砚的难处了——没有毅力给自己长时间施加一种逼迫力。但是坏风俗是不需要这类逼迫力的，以是养成一种坏风俗比养成一种好风俗容易很多。
然而要是咱们有毅力，有恒心，时时警觉，时时胁制自己。时候久了，风俗一经养成就会自然而然的因循下去，这便是“习惯成自然”了。不用逼迫与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了毕生受用的好风俗了。
但咱们养成了坏风俗就会不益于身心健康，学习和工作的顺遂完成，不益于社会影响。对咱们是有百害而无一益的。相反地，咱们会毕生受用于咱们所养成的好风俗，就有助于咱们的学习的前进，身心的健康，对咱们是有所裨益的。
既然如此，咱们又何乐而不为呢？
