很久很久以前，露珠不快乐，它总是躲在罕有人至的角落中伴着黎明出现，它很少见到别人，别人也很少见到它。
偶然一天，耕田的农夫在玉米叶上发现了它，悄悄问它：“你为何躲在这呢？外面多美好呀！”它答：“我愿像溪水一样奔腾，我愿像海洋一样壮阔，可我——什么都没有。”农夫笑了，说：“我没有富足的生活，可我有金澄澄的稻穗，我没有无尽的财富，可我有我爱的家人，我很幸福。”露珠带着疑惑在阳光与燥热的空气中又进行了一天的旅行。
当它再次醒来，已躺在一棵榆树上，正对着一扇明亮的'窗户，窗前坐着一位慈祥的奶奶，皱纹密密地爬满了她的眼角。她也发现了露珠，暖暖地问它：“今天真晴朗，我的心情也好，你呢？”它答：“日子每天都一样，我想快乐，我想幸福，却——什么都没有。”奶奶笑了，答：“我没有健康的身体，可我有孝顺的儿女；我没有满是鲜花的窗台，可我有温暖的阳光。生活很幸福。”
露珠疑惑的问：“奶奶，阳光也可以是你的吗？”奶奶静静的答道：“阳光属于我，因为我爱它：它又不只属于我，因为很多人都爱它，你明白吗？”它摇头。
奶奶指着它脚下的绿叶说：“露珠，你看到那片绿叶了吗？当你低下头去看时，它不属于你，当你放开心灵爱它时，它就属于你了。不要去奢求遥远的幸福，敞开心扉，爱你所有。”
露珠笑着离开，它知道自己的幸福在哪里了。
当它伴着黎明出现时，它喜欢寻找最光亮的地方，享受阳光，享受它所拥有的阳光，享受着它所拥有的阳光在它身上折射时的奇妙感觉，享受着阳光折射后绚烂七彩的光芒。当它找到落脚的地方时，它愿意低下头去凝视着属于它的一隅，它愿意透过自己凸透镜似的身躯寻找每一份属于它的幸福，无论是大，还是小。
此时此刻，静卧在黑土中的露珠正在幸福着……
寂寞的何止是桃树、老屋、小路。
——题记
现在，我都刻骨铭记地记得那个让我悲伤，让我心疼到无以复加的夜晚。当我风尘仆仆的赶回家，看到的却是透过雾气的你模糊的身影，就这么孤单的躺在冰冷的冰棺里。一瞬间，不知所措，一路上所有的自欺欺人都坍塌了。
眼泪决堤，汹涌而出，为你泣不成声。
痛，蔓延到心脏，几乎将我吞噬，让我快不能呼吸。
直到此时此刻，我才真真切切深入骨髓的感受到生命在病痛面前是如此的脆弱，好像易碎的玻璃娃娃。我不敢相信，十多天前还亲切地唤着我的小名，跟我说话，对着我笑的你，此时此刻就躺在那个冰冷的地方，了无生气，孤寂冷清。
那双守望慈爱的眼永远的闭上了，那双牵我走过十六载春秋的大手也已突兀弯曲，骨瘦如柴。一个人躺在这寒彻骨的地方，整整五天，只为了等我回家看你最后一眼。我知道，我是你心中永远的挂牵，永远的疼爱，永远的不舍。
奶奶说，你走的前几天，心心念的是我的归期。在那张零乱的床上翻滚着被病魔折磨得如同残絮一般的身体。你把钟表放在床头，不时艰难的挺起身看一看。你说，你怕你就这么不明不白的走了，你想知道，你会在什么时候走。
骨质增生让你双腿行动维艰，癌细胞如同黄豆般密布全身，手臂上，肚子上，喉咙里，脑袋上，让你每度过一分一秒都苦不堪言。一想起，我便好心疼，眼泪便情不自禁的夺眶而出，泣不成声。
你曾说，我是你的骄傲。我都仿佛可以想象你同别人提起我时，满脸毫不掩饰的自豪与得意。可是，那曾经教我要懂得知足常乐的你，那曾经教我要行得正、坐得直的你，那曾经宠我如同掌上之宝的你，已经不在了。
我知道，一定是上天看你太辛苦了，不忍心让你再遭受折磨，所以才召你走了，去了那个美好的叫做天堂的地方。因为天堂，那是苦难者应得的.救赎，善良者应有的归宿。
爷爷，你知道吗？老屋的小路旁的那棵你亲手种下的桃树，今年开花了，在你走后的第二年春天。开得很繁盛，结了一树的果子，把树干都压弯了，就如同你那被岁月压弯了的背脊，却开出了生命之花。
它们是多么的寂寞，努力地盛开了，而种树人却已经不在了。其实，寂寞的又何止是桃树、老屋、小路，还有我。
古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。封锁在自己营造的'虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。古云：“天行健，君子以自强不息。”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
宫崎骏曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
她，只是一位十岁的小姑娘，我的邻居，最近刚刚搬来的，人长得小小的，眼睛大大的，挺有灵气。听说她能弹得一手好钢琴，正准备去考钢琴十级呢！
初三的我，学习固然紧张，每天都是“复习”二字萦绕在我耳边，人一天到晚“匍匐”在书堆上，苦吗?不苦！因为———习惯啦！不过这几天可苦了，我可怜的耳朵备受折磨，隔壁那个小孩天天在家练钢琴，而且是很枯燥乏味的练习曲。向他们家提出意见吧，不太好，人家也是为了考试啊！算了，忍忍吧。但毕竟心里有点怨气，所以每当我见到她时理也不理，一次她拿着钥匙去取报纸，我就想请她代劳一下，可我叫她时，她连头也不回，真没教养。
过了一周她要去考级了，她妈妈邀我一同去，我正觉得做作业快做“疯”了，出去走走也好。一路上她妈妈一个劲地和我说话，她一个人搀着她妈妈的手走着。考试时，她非常专注、认真，但好像一点都不投入，别人弹琴时都是身体随音乐起伏稍微也有些起伏，但她却没有，不过脸上始终保持着自然的'笑容。
不过最后她竟成功了。
真奇怪，如此不投入也能成功。不过话又说回来，她考级时弹琴的效果和家里完全不同。此时我想起了她妈妈说的话：“要先练好基本功。”我这才恍然大悟。
一天我妈妈为了祝贺她，让我把一个小蛋糕送去，她家房间没关，我走过去刚想敲门，却看见她妈妈在和她说话，咦？她妈妈怎么说话有那么多动作。而且她们是一个人手势做完，另一个人再做，难道，难道她是聋子?这时他们看见我，便招呼我进屋坐，桌上的一个助听器证实了我的猜测是正确的。
难以置信，她竟是……哦，不，她不是没有教养的人，她不是一个不投入的人，她只是生活在了一个无声的世界里。
我把蛋糕给她，又同时将我的右手伸出，翘起大拇指，以示恭喜。她开心极了，她小小的手也做了一个手势，她也为自己竖起了大拇指。
速度，这个平凡的字眼意味着什么？
不要问沉默不语的大山，不要问潮去潮回的大海，不要问小木屋里守着一盏油灯吟唱古旧调子的老人……要问就问那步履匆匆追逐落日的夸父，问那驾着耀眼金马车追赶逃逸仙子的阿波罗，问那“逝者如斯夫，不舍昼夜”滚滚东逝水的长江！
我来到长河之滨，河水奔腾着告诉我，速度就是那“飞流直下三千尺”时的'快慰；我飞上九重云霄，太阳神眺望着那晶莹的羽衣远远飘摇，说没有速度怎能拥有力量与美？我俯身下望苍茫大地，夸父遥指光辉灿烂的一轮落日，笑说，有了速度才可体会到何谓与天地争辉。
我注目着沸腾的奥运赛场，健儿们双腿在跑道上抒写着更快与更强；我驻足在信息高速公路，高新科技正铺展开人类的理想；我仰望万里长空，银鹰如一道闪电早已展翼高翔；我放眼现代都市，车水马龙，川流不息……处处可见人们正在用速度创造着辉煌。
于是，我彻悟：速度，乃意味着有目标的灯塔在心中闪亮，有信念的交响曲在脚下奏响。继而，热血激荡起来，精神振奋起来，全身上下的每一个细胞都在呼喊着同一句话：“加速！加速！”
速度，因此走出神话，走入人生，并从此不朽。
速度之于人，是百舸争流——逆水行舟，不进则退！当你漫步街头悠然看云的时候，你有没有注意到行色匆匆的旅人与你擦肩而过？风驰电掣的车辆呼啸着冲向你视野的尽头？加快你的脚步吧，因为现在还不是你闲下来停下来，甚至慢下来的时候！
速度之于国家，是千峰竞秀——当竞争的潮水以席卷全球之势铺天盖地而来，任何一个国家，都无法回避！新加坡，韩国，在速度面前昂起了头；大和民族匆忙的脚步也从不在中途淹留；如果你拉住“山姆大叔”问他美国何以在国际社会一枝独秀，他会自豪地指着“速度”的座右铭对你细说缘由。
我们，我们的集体，我们的国家，岂非也该同声高呼：“加速！加速！”加速前进，加速提高，加速发展，加速开拓，无论是个人，还是国家，这都是在风云变幻的竞争中亘古不变的致胜之道！
东风渐起，正好，愿乘长风，破万里浪。加速！加速！
古人云：君子之交淡如水。今人曰：平平淡淡才是真。古往今来，圣哲贤人将平淡的处世之道、生活之法当做人生的智慧。平淡并非无味，白的花只是不如叶绿的浓重，却有自己的风格；淡茶只是不如酒烈，却有自己的韵味。只要慢慢品、静言思，平淡之中其实另有真味。
平淡之中有本我、自我的真味——这种平淡是淡泊名利、坦荡生活的平淡之心。陶渊明在“平淡”中感受到属于他的本我自我的真味：“采菊东篱下，悠然见南山”，“少无适俗韵，性本爱丘山”。摆脱世俗生活的热烈与繁杂，回归平淡无奇的自然生活是他寻找真本我与自我的途径。平淡的.生活虽无法给他名利，却淘洗了他的心灵，给他以安逸闲适的生活，便参透本我的真、善、美。刘禹锡在平淡中也感受到了本我、自我的真味，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，我在“无丝竹之乱耳”的平淡中听到了他觅得知己的抒怀一笑。平淡何尝无味？平淡之中才能细细品出本我、自我的真味！
平淡之中见深刻价值之味——这种平淡是默默无闻散发光热的态度。不知你是否还记得胡忠谢晓君夫妇到藏区支教的感人故事，还记得杨善洲老人回归山林，在穷乡僻壤间保护祖国林木的感人之举。他们都是平凡的人过着平淡甚至清苦的生活，在人生的岔路前他们原本可以选择舒适的生活方式，但他们为了奉献自身光热照亮他人、照亮祖国河山，毅然走向了平淡，他们才能一心一意做事、踏踏实实为人，以默默无闻的平淡人生闪耀出生命的深刻与价值！
平淡之中才能升华哲理，平淡才能渗透哲理的真味。欧阳修的醉翁亭中固然有着觥筹交错的众宾欢腾之景，但这浓烈的气氛却比不上苏轼“泛舟于赤壁之上”、望山间明月，感江上清风的平淡与雅致。正是精致的素雅，内心的平淡，让苏轼能以博大的胸怀抒发关于人生的感慨。使后人也将这人之渺小之感叹带到今日，升华为人生哲理。因此，平淡之中才能悟出哲理的真味！
平淡之中有真味：它是本我、自我之真，是深刻绵长之真，亦是精微的哲理之真……请给人生一丝平淡的真味吧！
