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晚霞消失的时候读后感
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晚霞消失的时候读后感（一）
《晚霞消失的时候》是上世纪八十年代极具争议的作品。少年时代的李淮平与南珊在春暖花开的时候相识，并且彼此萌生爱意。然而，在“文-革”中，出身国民党家庭的南珊受到批斗，而坐在批斗台上的正是李淮平。内心情感与社会角色的强烈冲突致使他们形同陌路，各奔东西。
二十年后，作为军舰军官的李淮平在泰山山顶再次遇到南珊。这时候，南珊已经从当年单纯的少女成长为一名成熟的翻译官。这时，李淮平向南珊表达多年来内心的情爱与悔恨，然而为期已晚。
这是一个伤感的爱情故事，同时也是一部现代中国思想解放的激动人心的文献。小说中对文明和野蛮、科学与宗教、爱与恨、情与理、真善美的关系的形象性探索令人深思。晚霞消失的时候读后感（二）
《晚霞消失的时候》是一部最令我感动，然而又最感到困惑的当代小说。而且读完这部小说后，最令我感到困惑的不是小说的本身，而是写得这样好的一部小说，我在此前居然闻所未闻。在小说出版的时候，作者礼平曾经说过：“如果二十年后还有人愿意看它，那它才真的算得是好东西。”现在看来这句话说得其实是有些谦虚了。
这是一部充满抒情画意的小说，同时又是一部具有永恒意义和充
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满人性化的现实小说。小说主人公李淮平曾说：“真而不美，方成严肃；美而不真，方成浪漫。”然而对这部小说，我只想用三个字来评论：真、善、美。既严肃，又浪漫，还有对善的追求，是一部充满人性化的小说。因为真，所以它引人深思；因为美，所以它引起读者广泛的共鸣；因为善，它会让人的灵魂不知不觉中得到提升。它是时代的产物，但它并不仅仅属于那个时代，或者说它本身就包含许多永无止境的话题。也许这就是为什么我们今天阅读过后依然被其深深触动，同时又感到深深困惑的原因。
比如说信仰。从小说中南珊所说的话，我们可以总结出以下结论：一个没有信仰或者把信仰绝对化的民族，都是危险的，它常常使人的行为绝对化。文革带来的灾难也许就是最好的说明。可是信仰到底是什么？信仰是否就等于宗教？小说并没有给出明确的答案。中国历来被认为是一个缺少信仰的国度，宗教在中国文化中只占着微不足道的地位。然而南珊又给了我们这样一个答案“对于信仰，我们中华民族有着更好的传统，中国人那种知天达命的自信和对于生死沉浮的豁达态度，成了中国文化思想中许多最优秀的传统之一。”可是中国人到底有没有信仰？中国人到底需不需要信仰？中国人到底需要什么样的信仰？是否因为信仰的缺失造成中国人人性的缺失，对生命的漠视？小说留给读者难以解决的困惑。笔墨引申到更深层次的文化寻根的话题。再比如说，南珊与李淮平的爱情结局，这让人感到难受、同情而又感到深深的惋惜。到底是什么原因造成这个结局？是文革，还是中国文化？真的无法挽回？然而幸福到底又是什么？难道真的是像小
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说中的那位老人所说的那样：只有痛苦与幸福的因果循环，才造成丰富的人生，正如古人告诉我们的要学会知天达命？也许换成西方人来写这一篇文章的时候，这可能完全就是另外一个结局了。
也许对于生活，作者本身也感到无比的困惑，也处于正在反思的过程。正如小说的题目“晚霞消失的时候”，晚霞消失，便意味着黑夜的来临。黑夜不仅仅容易使人回忆往事，黑夜往往更是一个人最清醒，最理智的时候。黑夜最能让人沉思。在中国的大地上，在打倒“四人帮”之后，本身也进入了一个沉思的过程，在等待黎明的到来。晚霞消失的时候读后感（三）
这是一本由当年北京四中学生在“文革”时的记忆构成的书，里面有我们熟知的陈凯歌、北岛等的文章，还有他们的同学，《晚霞消失的时候》作者礼平的文章。从中，我读到了作者青葱岁月的一段往事。刘辉宣，当年北京四中高一（五）班班长，学校“老兵派”的代表人物。他1965年考入北京四中，“文革”中广为流传的“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，正是由他谱的曲。那是一段危险的年龄，可就是那个年龄段里的作者和他的同学们青春期的叛逆心理被环境堂而皇之的所诱发，从而掀起轰轰烈烈的群体性破坏运动，而不是像《在路上》和《麦田里的守望者》里是很个体的行为。1969年他离开北京四中，随即入伍。这段经历既是作者的噩梦亦是他的财富，他试图解析这一切，多年后的1980年，他以礼平的笔名发表了中篇小说《晚霞消失的时候》。
如今再看这篇小说，已经没有了当初的激动和好奇，却对小说的读后感，希望对您有帮助！
产生有了更多的理解。是的，就小说的叙事技巧看还相对稚嫩，比如当年小说最让我动心的男女主人公的爱恋悲剧描写远不如琼瑶来得艺术，可以看出作者的想象主要来自他的阅读。这也难怪，在那个时代，爱情的实践哪有那么丰富多彩，在他的周围，耳濡目染的就像那时候服装的颜色那样单调，作者的观察和认识只能停留在阅读层面。当然，那个时代的爱情有其特点，若能真实的再现，对人物的塑造肯定会增色不少。也可能是作者志不在此，他想表达和表现的只是通过这对恋人的交往来反映他对产生那段历史原由的一种思考。
在“文革”后不久，这种思考就如干涸的农田急需用水，什么清水脏水只要能解渴都会受到重视。作者的思考在当年被认为是在反思“文革”和红卫兵运动时，主张用真、善、美来认识科学、宗教和艺术。无疑，这在当时有相当的高度，这也是当年引起争议的主要原因。比如王若水1983年9月在《文汇报》上发表的长篇评论《南珊的哲学》，就是从这些方面展开来讨论的。作者并不同意王若水的观点，两年后，两人的商榷的文章再次发表。不过他们的讨论基本集中在小说中那些理论思考。其实评论家更注重的是青年人对问题的思考，他们敏锐地感到年轻人独立思考的可贵，但他们又想从当时的认识中试图从理论正确层面来引导青年们，从后来作者的一篇访问记中看到，胡乔木当时对此也感兴趣，邀请作者到他家里去讨论，其着眼点应该也在这里。由于小说引起的争议和批评，作者被迫从军队转业。
可能思考的时机还不成熟，许多事情还需要沉淀下来后再观察。所以，尽管过了几十年，再来看这些讨论和评论，确实也有可笑之处。
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应该说，小说中的理论探讨是作者着力展开的，反映了作者当时的思考，作者或许自认为对这些问题有了清晰的答案，通过小说主人公反映了他的思考过程和结论。可是由于学识及人生经历所限，主要还是时代局限，这种思考和相类几本小说比较仍显肤浅。比如当年戴厚英的长篇小说《人啊人》，后来的有，经章怡和推荐的胡发云的长篇小说《如焉》。虽说小说不以理论探讨见长，但小说中的理论探讨若是从生活中生华，却会产生比专业理论更强大的力量。
重读《晚霞消失的时候》，结合《暴风雨的记忆：1965-1970年的北京四中》一书及其他访谈所透露出来的背景，我对作者在小说中表露的心结有了一种新的体会。小说中反映了不同出身的人在风暴中的不同命运，进而怎样去对待自己的命运，确实有很多值得思考的东西。比如小说写的时代，正好主人公们青春年少，处于青春期叛逆时期，这时候青年人的心理普遍存在不满，就是对前人给予安排的秩序或其它一切表示不满，要推翻这种既定的安排，当然这需要有理由，而那些具有叛逆心理的青年还都能说出一番在别人看来是歪理的理由，小说中的某些表达非常真实的反映了那时作者的心理。但同时他们对破坏之后的重建完全是一种乌托邦式的想象，没有任何实践经验和体会可谈，如果有一个导师出现自然成为他们的精神支柱。可是当导师为了达到某种目的，而对青年人的那种叛逆心理冠以革命，有理而鼓励和倡导的时候，潘多拉盒子打开了，后面所发生的一切也就不足为奇了。《暴风雨的记忆：1965-1970年的北京四中》这本书我翻了后，引起我思考的就是年轻人的思想，在时代中的作用。从人的成读后感，希望对您有帮助！
长心理分析，我感到激进和革命的因子会永远存在，这是人的本性决定的。问题是时代和环境对成长心路历程的控制和影响，如何能更好地让社会充满真善美。如果小说中的反思由此追根溯源，对那些打着旗号推行的形形色色的理论结合历史上的实践进行理性思考，或许会带来更多的启示。，希望能帮助您！
读《晚霞消失的时候》（礼平著）
严格说来，这读后感顶多算一篇读书摘抄。
这是一部1981年原载于《十月》的中篇小说。这不是一部以情节见长的小说，但是其中的自白、对白却十分动人。小说分别以革命者和被革命者的角度述说着那个动荡、混乱、蒙昧的十年运动给各自产生的影响以及大胆鲜明的痛斥。
故事开端于文革初，出身红色家庭的李淮平在一个清爽的早晨与被革命家庭出身的南珊相遇在公园。青春年少的他们用欢乐、海阔天空的聊天给彼此留下了心动美好的记忆。几周后的重逢却是李淮平作为红卫兵头头意外地查抄了南珊的家。失望的南珊同红卫兵“脱胎换骨的彻底改造”抵抗，最终她不可侵犯的沉默败下阵来来，极为矛盾的李淮平用疾风暴雨般的呵斥责骂把这个女孩子的过去和未来扫荡得干干净净。两年之后的巧合使李淮平更深入地了解了南珊的家庭、内心，并留下了算是作为永远不再相见的离别。这更使李深深地陷入悔恨交加的境地。再后来已经是十三年后，他们都已经成熟，以至于青年时的遗憾只能作为回忆而无法弥补、发展。
故事中南珊远超于同龄人的深沉思想和善良是很动人的，同时也因为这些品质她总把自己的感情埋得很深而让人怜惜。李淮平在和她相遇的那个早晨，给她留下了令其思考了十五年的问题：为什么人类社会中文明野蛮总是共生而无法相互剥离？
李淮平：“全部荷马史诗，都是关于那场远征特洛伊城的战争的。也就是说，在一场最残酷的古代战争中，产生了一部最美丽的古代神话。它们能分开嘛？希腊神话是关于文明的故事还是野蛮的故事？”
南珊：“那些故事说起来也够凶残的，可是却感动了人们三千年。我们到底是喜欢它的一些什么呢？人真奇怪：他们通常反对战争，诅咒它弄死了那样多无辜的人。却又特别爱去描写和颂扬那些将军们惊心动魄的事业······人真是矛盾了。”
李淮平：“矛和盾永远是两件配套的武器，文明和野蛮永远也分不开。铁使人类进入了文明，但铁最初却是用来制造武器的。而且直到今天，钢铁也仍然是最重要的战略物资。那么你来说吧，铁究竟是文明的天使呢，还是战争的祸根？”
十五年后南珊的答案是：“远不是一切问题都能最后讲清楚。尤其是当我们试图用好和坏这样的概念去解释历史的时候，我们可能永远也找不到答案。”
虽然南珊最终也没能解答这个问题但是这些话是发人深省的。当我们责备人类总是用野蛮去破坏自己创造的文明时，不能忘记文明和野蛮就像人和影子一样分不开。类似于李淮平说的：人们正是在野蛮的掠夺战争中创造了美丽的希腊神话，人们在无穷无尽的斗争和冲突中，为了民族，为了国家，为了宗教，为了阶级，为了党派，甚至仅仅为了村社和个人得爱欲相互告发、迫害。那个特殊时代的人们，精神境界似乎走在了物质的前头。他们毫不痛惜地去“破旧”，去摧毁世代流传下来的文明大厦，仅是为了给新建的屋宇开辟一块地基。未经历那个传说中崇拜“太阳”的时代的我，虽无权评说是是非非，也觉得自己果真身临其中也必将分不清方向，但是当政治膜拜凌驾于事理、情理时，我们总得抗争。
李、南两人都出身书香门第，他们之间自然就少不了读书的话题，抄家两年后的离别李淮平更是通过南珊对读书意义的解释更深入地了解了她，并敬佩她。
南珊的外祖父，也就是作为被改造对象而被抄家的前国民党投诚军官，问及她为何总爱沉浸连成人都觉得艰涩难的书本中时，南珊这样回答：“至于读书，并没有成为我躲避生活或对抗他人的堡垒。我对书的喜爱很大程度上只不过是一种习惯，就像您对植物的喜爱一样，用它来消遣时光和排解烦闷，并非桩桩件件都那样认真。若非要认真来说，我看的那些书并不全是济世良药。这个世界的希望，更多的是在人类自己的心灵中，而不是那些形形色色的立说者的头脑中。而发现和追求这些希望，也是全人类自己的事情。我读书是为了使自己的思想和行为更加合理，我永远不会因为自己坚信了什么理想就把它强加到别人的意志和心愿上。”
南珊的这种回答会让现在崇尚学以为用，用以谋生的实用派觉得虚、泛。但抛开那些现代科学，专论那些致力于完美人性的书本而言，她的回答是饱含真情的。一个人若是由于看书看得太深太多只会以理性眼光来看待人类生活的一切，那这个人将无疑成为一个冷酷的人。这种人往往把自己的理念看得高于一切，把自己的理念看成上帝，人们不过是他对世界秩序进行逻辑演算的筹码而已。以南珊的视角，并不能因为现状的萧条惨淡而失去对千千万万同存于世的人的眷恋之情。这是一个读书人应有的善良。
说到真善美，还不得不提及故事中关于宗教问题的探讨。这为我理解宗教信仰开辟了一个以前从未见闻的角度。小说中，将人类对真善美的追求分解成了三个部分。人们用科学求真，用宗教求善（对于不信教的我，这可以理解为道德、礼数），用艺术求美。
李淮平：“对科学真理的探索，并不是人类精神生活的全部内容。在这之外，我们还要求美的感受，要求感情生活的满足。假如我们的生活中只有科学而没有艺术，只有探索而没有欣赏，人类历史就会成一部枯燥的教科书，人类生活就会失去全部欢乐。”
长老（十五年后与南珊再见面之前，相识的僧人）：“你说的不完全，再“真”、“美”之外还有追求善的，这就是宗教。艺术的意义在于真而不在于美，同样宗教的意义也不在于真而在于善。世上的宗教指派纷繁何止百种，虽教义纷纭，主旨却终不过是劝导人间，是强者怜悯，富者慈悲，让人生的痛苦得到抚慰，于灵魂的空虚的灵魂有所寄托。······宗教一事本为人心所设，信之则有，不信则无，完全在于虔诚。古人早就说了：我心既是我佛。可见宗教以道德为本，其实与科学并不想干，只是后人无知偏要用尘世的经验去推翻天国的存在。”
看到这里，我已经开始觉得我们已经不能把宗教简单的理解成迷信了，也将心中科学与宗教的对立程度削减了一些。也许在我们用科学的镜头去探测模糊遥远的宇宙的时候，虔诚僧人的心灵深处早已经是一个清醒的世界。
至于小说中较为深沉的文化共融、制度兼容问题没能引起我多大，就不做评论。而李淮平和南珊的故事虽然简单，但却是写得很跌宕。他们的故事之所以动人，不在情节，而在于事情发展过程中他们心理历程坎坷、丰富。也在于他们对话中展现出的对那个人间各种事物的独特看法。清晨初见的李淮平对南珊萌生好感，再相见时却不得不以红卫兵的姿态去审判国民党家庭出身心地善良却异常珍惜自尊的她。自幼饱受出身之苦的女生把自己的感情压抑的很深，以至于她自己都被十多年的忍藏习惯骗了，用一种沉默、平静去对抗这一切的不公待遇。在深深的愧疚、懊悔中，李淮平走过了十五年精神世界饱受折磨。而南珊却仍以平静的姿态进行着她注定平凡的生活。十五年后再见时，李淮平表里如一的难以平复的心情与看似平静、把往事淡忘的南珊行程鲜明的对比。李淮平再也没能弥补过失进入南珊的生活。
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读《晚霞消失的时候》有感
班级：热动四班学号：100130401姓名：刘梦
这是一个高中同学推荐给我的一本小说，它很普通，甚至没有几个人知道还有这样一本书的存在，但是我用心读过了，感受了，所以，心里有了一些感受，想借这个机会表达出来。这部小说讲述的是一个动人的爱情故事，同时也是一部有关现代思想解放的文献。这个故事发生在中国那段动荡的岁月——文革。男主人公李淮平和女主人公南珊本是两个充满激情的学生，偶遇在清晨的小树林中，拥有一段激烈而温馨的谈话。但是，文革的浪潮将这两个年轻人推到了截然相反的两端：李淮平成了红卫兵，而南珊却恰恰是国民党将领的后代；李淮平带领红卫兵抄了南珊的家。政治背景的关系，时代条件的因素，让这两人天各一方：一个成了海军，一个做了翻译，十三年后的泰山偶遇又是一番激荡，但同时也为彼此开辟了一片开阔地。
“经历是一个人理解任何道理都离不开的基础，只有阅历丰富的人，才可能有很强的理解力和洞察力。”这是南珊的爷爷，也就是那个国民党将领告诉孙女的道理。人不可能天生就懂得一切道理，也不可能一生顺顺当当地走过一生，所以道路毕竟是曲折的。人都是从懵懂无知过渡到能洞察世事的，都是经历过一些事情，对这个世界的认识才逐渐清晰起来的。曾经听人说过：只有有经历的人，才能创作出好的作品。其实，不只是创作，仅就生活而论，只有经历过，才能看清你生命中什么是重要的，而什么又是不值得的，只有明白了这一点，才会让自己的人生不留遗憾。这大概就是人生真正的意义所在吧。
“这个世界的希望，更多的是在人类自己的心灵中，而不是在那些形形色色的立说者的头脑中。”立说者也不过是通过自己的思考而形成一些自认为正确的理论，然后通过书本这样一种媒介而表达出来，为他人所看到。也许，有些道理并不适合于你的生活，所以你没有必要因为这样那样的一些观点而左右自己的想法或决定，也没有必要把自己的思想一概推翻，因为真正了解你处境的只有你自己，真正懂得你的心理的也是你自己，所以，请相信自己心里的想法，顺着心的方向，你才能远航！
“痛苦与幸福的因果循环，才造成了丰富的人生。”这是本书留给我最最深刻的一句话。一个超凡脱俗、没有凡尘杂念的人固然不会感觉到痛苦，但是同样的，他也无法感知幸福；而一个事事满足的人，只会在永恒的幸福中沉寂。世间总有许多无情的事，在突然之间降落在你我身边，这个时候的我们彷徨而无助，我们该怎么办？难道一味地情绪低落、放纵自我就能获得解脱吗？那你就大错特错了。经历是上天提供给我们的历练的机会，唯有经历过一些不遂愿的事情，我们的心才能逐渐坚强起来，生命的光环才能摇曳出它该有的色彩。人生，在不同的阶段，会拥有各自不同的主题。在历史的长河中，原始的传说，远古的神话，中古的宗教，近古的文学和现代的科技，它们都有着各自的光辉，却不能颠倒。就像幼年时追求的父母的慈爱，青年时执着的爱情的热恋，中年时坚持的奋斗的激情，老年时享受的无悔的回忆。我们不用执着于一时的悲痛，因为人生之路到底是延伸到前方的；不必纠结于世事的难料与无情，经历过，你就会懂，其实你是那样的幸运，有机会去进一步观察人生，去感受苦尽甘来的香甜。
所以，不管你现在正处于何种状态，正在经历着何种不幸与坎坷，请你抬起头，看看蓝天白云，告诉自己：一切都会过去。然后，赠与自己一抹甜美的微笑，迎接生命中下一段经历。
《晚霞》读后感
上个月我收到了吕校长给我寄来的他新出版的书《晚霞》，打开邮包竟然是两本书，正纳闷的时候翻看了书本首页白纸上的签名就明白了，有心的吕校长，博客好友“柳树成荫”还给小女也寄了一本书，等于给小女寄来了暑假读物。感动于好友的慷慨和热情，如今断续看完书的我也该写点读后感了。
吕校长我有时就称他为吕老师，他上次出过一本《脚印》，送给我阅读后我让小女代劳写了《看脚印读后感》，受到了吕老师的好评。想不到这次吕老师竟然考究地把小女的读后感也搬到了《晚霞》书本里，小女看了很感荣幸。文字被收进了书里，意味着多少人在看啊。很感谢吕老师对小女的器重，真不愧为擅长教学的老师，很注重对孩子的鼓励。还让妈妈也感觉荣幸的是帮《晚霞》写序的女作家竟然在序中提到了小女的一句话，一位六年级学生读完《脚印》写到：“妈妈说童年的苦难是一种财富，这本书带给我的，不仅是知识，更是精神上的一种滋润，它让我提前懂得了人生的酸甜苦辣。”
吕老师是永济中学校长，执着事业，认真教学，勇于创新。他文笔细腻，一如他的人，对人热忱心思细腻，感情丰富，时常为人和事而感动。这样的好人世间不太多，看书的时候由衷地感慨，好人总归有好报，付出终究有回报！吕老师早年教过的学生朱琦，文科天赋出类拔萃，吕老师对他有着很高的期望，他参加高考时，文史等几门很优秀，数学成绩却考出了很低分，因此名落孙山。从此他一蹶不振，想弃学去当工人算了，不愿再去上学。吕老师得知之后心急火燎，面对心爱的学生，他使尽招数，苦口婆心规劝学生，花了九牛二虎之力终于把朱琦拉回了学校。试问世间这么深情厚意把学生视如己出的老师有多少？吕老师真是可贵的好老师！老师的付出终于有回报，日后这个孩子凭着自己的努力读了大学、研究生、博士后，赴日本美国访学，如今朱琦已经成了驰名中外的学者、作家、教授。我想没有吕校长的鼓励、教诲和挽留就没有他的今天。有时候一位好老师是可以改变一个学生的命运的，吕老师他真正做到了。看吕老师写学生的篇幅，我由衷敬佩吕老师，一位不可多得，被之教是幸福的老师。
如今七十多岁的吕老师在家中还是和蔼的父亲和慈爱的爷爷，也是关爱伴侣的好丈夫，更是真诚待友的好博友。吕老师的晚年很幸福，享受着含饴弄孙的乐趣，在家浇花赏植物，感受摘私家葡萄的乐趣。更醉心于敲击键盘感受圆文学梦的乐趣。吕老师自小痴迷文学，博览群书，投稿不断，时常见报。中年时忙于工作加上“文字狱”一般的文化大革命开始了于是中断过文学创作。老年后老师有空余时间重燃激情重拾笔墨，在孙子的指点下勤奋好学的他开始迷恋网络，酣畅淋漓地开始了在网络敲字创作，长篇《脚印》写了两年多，时常废寝忘食，不顾身体欠佳挑灯夜写完成了四十多万字的长篇自传《脚印》。此书在社会上引起了很大的反响，有年少时吃苦受累的人看得共鸣，回忆了自己的苦难结合吕老师的苦命，看得泪水涟涟。有家长特意去吕老师家讨要《脚印》，为了给不懂事的儿子看看老一辈的忆苦思甜而教育孩子。想不到的是看书后那儿子真的转变了很多，家长非常兴奋。吕老师的书就是启迪不同年纪人的好书，可以敲击人的灵魂，鞭策人。体会感恩之情，不怕困难、积极进取的精神，对读者尤其是年轻读者确实是绝好的精神粮食。
吕老师童年就丧父生活艰辛遭受苦难，晚年孙子孙女都优秀，看书中彩页上印着吕老师小孙子的绘画，很灵动。大孙子的书法很棒，儿媳妇的挥毫泼墨赏心悦目。再看其乐融融的全家福，感慨真是和谐的书香门第。母慈子孝，代代相传，吕老师为人善良宽厚，子孙也耳濡目染，家风好，面相都是一团和气。两岁多的小孙女漂亮伶俐，小小年纪就非常体贴家人，经常抢着帮大人干活，讨人喜欢简直是天使降临到老师家。这样的温馨家庭真是令人羡慕！
读《晚霞》中《一段难忘的记忆》令我感慨了友情，在那人人自危，抓辫子打棍子年代，吕老师的一篇自我反省、克己自律的，被豆腐里挑骨头的人群起而攻之，欲加之罪何患无辞？一时间，在学校掀起波澜。老师奋起抗争，唇枪舌战，人们明哲保身是从古至今的现象。而老师的同事王大华却在危难时刻挺身而出，帮老师辩解，伶牙俐齿，语惊四座。她和老师协同作战，在校长的支持下，最终取得了胜利。
王大华的胆识和义气让人肃然起敬，患难之时伸出援手的是真朋友，后来她也成了吕老师一生的好同事好朋友。感怀那样的真挚友谊，人生难得一知己，知己一两足矣！
吕老师是重视亲情不忘承诺的人，26年来，他一直不忘母亲的嘱托，当做母亲的遗嘱一般去照顾经济条不好的舅舅和小姨。给钱给物给母亲的弟妹，两个老的经常感动不已。而吕老师觉得那是应当的，就当是对母亲的思念的一种寄托方式。舅舅和小姨的邻居都知道他们有个好外甥，小姨更是见面时唤着：“我的亲人来了！”外甥好，还得过得了外甥媳妇的关，吕老师贴钱贴物，他的妻子从来毫无怨言，并支持老师的孝道。不得不说吕老师家有贤妻，夫妻关系和睦，相濡以沫了几十年，真是情深意笃的一对伴侣。每每吕老师有难之时，爱妻总是不离不弃守在老师的身边宽慰。共患难过来如今守得云开见日出，令人欣慰。
晚年的吕老师喜欢旅游，回来就敲下游记，发在博客，收获的是亲眼目睹名胜古迹和发出文字和人分享的快乐。后来老师也把长篇游记印成了书本。留给子孙以示纪念。老师文笔好，写游记信手拈来，当年我看老师的博文游玩黄果树瀑布，拍摄了震撼的瀑布照片，加上相得益彰的唯美文字游玩记录，让人为那样的景色而心动。吕老师的图文并茂绝对是有为旅游业宣传广告的效果，实在景区该给他稿酬的，嘿嘿，调侃下。
吕老师教书几十年，桃李满天下，很多的师生情谊故事都会看得让人心暖烘烘。老师常被学生邀请去赴宴席，酒席间当年的得意门生如今都做了领导和学者。学生间也和睦友爱，在融洽的气氛中推杯换盏有说有笑边谈边吃岂不快哉。看吕老师的书，可以更正一事，如今的年轻人缺乏责任心，逃避做老师和做医生，看吕老师的自传，不由感慨做老师不是蛮好的嘛？桃李满天下，几十年后学生还是来看望老师，感恩老师尊重老师。老师辛苦教育了一场老来桃李满天下也不枉当了一辈子的园丁了。
吕老师是重视友情的人，他把以前看过《脚印》写过读后感的博友的几乎都搬到了《晚霞》中，吕老师稀罕博友的文字，也喜爱博友的文字。他珍惜博友的读后感印刷到书中永存留念并留给子孙和后人阅读，如此珍惜博友的文字，让人不无动容，无疑老师是珍视友情的人。
读吕老师《晚霞》，延续的是《脚印》的风格，字里行间流露出真诚的爱意。吕老师是容易动情的人，他爱生活、爱妻子、爱儿女、爱友人、爱学生、爱和他有缘的人„„真实与爱，是自传体散文的灵魂。他细腻地叙述过往的一小事，宛若一幅幅工笔画，真实、生动、感人，不夸张、严谨、厚重。老师书写的一往事就是他生命留在大地上深深的脚印。晚霞中记录了儿女情长、亲朋好友、花开花落、一山一水„„这些看似不起眼的事情，老师信手拈来，赋予新意，编制成一篇篇优美的散文。
喜爱文学的人，生命不止，敲击不断。文学的创作，可以让人体会在敲击过程中心灵的飞翔，让一个喜爱文学的人的生命变得充实而富有。只要你写了就会有读者，因此和寂寞也不沾边。吕老师拥有大批的读者，祝愿他一直地活跃在博客里，一直圆着痴迷的文学梦，甘之如饴徜徉在如诗如歌如梦如幻的晚霞中„„
《晚霞》读后感
上个月我收到了吕校长给我寄来的他新出版的书《晚霞》，打开邮包竟然是两本书，正纳闷的时候翻看了书本首页白纸上的签名就明白了，有心的吕校长，博客好友“柳树成荫”还给小女也寄了一本书，等于给小女寄来了暑假读物。感动于好友的慷慨和热情，如今断续看完书的我也该写点读后感了。
吕校长我有时就称他为吕老师，他上次出过一本《脚印》，送给我阅读后我让小女代劳写了《看脚印读后感》，受到了吕老师的好评。想不到这次吕老师竟然考究地把小女的读后感也搬到了《晚霞》书本里，小女看了很感荣幸。文字被收进了书里，意味着多少人在看啊。很感谢吕老师对小女的器重，真不愧为擅长教学的老师，很注重对孩子的鼓励。还让妈妈也感觉荣幸的是帮《晚霞》写序的女作家竟然在序中提到了小女的一句话，一位六年级学生读完《脚印》写到：“妈妈说童年的苦难是一种财富，这本书带给我的，不仅是知识，更是精神上的一种滋润，它让我提前懂得了人生的酸甜苦辣。”
吕老师是永济中学校长，执着事业，认真教学，勇于创新。他文笔细腻，一如他的人，对人热忱心思细腻，感情丰富，时常为人和事而感动。这样的好人世间不太多，看书的时候由衷地感慨，好人总归有好报，付出终究有回报！吕老师早年教过的学生朱琦，文科天赋出类拔萃，吕老师对他有着很高的期望，他参加高考时，文史等几门课很优秀，数学成绩却考出了很低分，因此名落孙山。从此他一蹶不振，想弃学去当工人算了，不愿再去上学。吕老师得知之后心急火燎，面对心爱的学生，他使尽招数，苦口婆心规劝学生，花了九牛二虎之力终于把朱琦拉回了学校。试问世间这么深情厚意把学生视如己出的老师有多少？吕老师真是可贵的好老师！老师的付出终于有回报，日后这个孩子凭着自己的努力读了大学、研究生、博士后，赴日本美国访学，如今朱琦已经成了驰名中外的学者、作家、教授。我想没有吕校长的鼓励、教诲和挽留就没有他的今天。有时候一位好老师是可以改变一个学生的命运的，吕老师他真正做到了。看吕老师写学生的篇幅，我由衷敬佩吕老师，一位不可多得，被之教是幸福的老师。
如今七十多岁的吕老师在家中还是和蔼的父亲和慈爱的爷爷，也是关爱伴侣的好丈夫，更是真诚待友的好博友。吕老师的晚年很幸福，享受着含饴弄孙的乐趣，在家浇花赏植物，感受摘私家葡萄的乐趣。更醉心于敲击键盘感受圆文学梦的乐趣。吕老师自小痴迷文学，博览群书，投稿不断，时常见报。中年时忙于工作加上“文字狱”一般的文化大革命开始了于是中断过文学创作。老年后老师有空余时间重燃激情重拾笔墨，在孙子的指点下勤奋好学的他开始迷恋网络，酣畅淋漓地开始了在网络敲字创作，长篇《脚印》写了两年多，时常废寝忘食，不顾身体欠佳挑灯夜写完成了四十多万字的长篇自传《脚印》。此书在社会上引起了很大的反响，有年少时吃苦受累的人看得共鸣，回忆了自己的苦难结合吕老师的苦命，看得泪水涟涟。有家长特意去吕老师家讨要《脚印》，为了给不懂事的儿子看看老一辈的忆苦思甜而教育孩子。想不到的是看书后那儿子真的转变了很多，家长非常兴奋。吕老师的书就是启迪不同年纪人的好书，可以敲击人的灵魂，鞭策人。体会感恩之情，不怕困难、积极进取的精神，对读者尤其是年轻读者确实是绝好的精神粮食。
吕老师童年就丧父生活艰辛遭受苦难，晚年孙子孙女都优秀，看书中彩页上印着吕老师小孙子的绘画，很灵动。大孙子的书法很棒，儿媳妇的挥毫泼墨赏心悦目。再看其乐融融的全家福，感慨真是和谐的书香门第。母慈子孝，代代相传，吕老师为人善良宽厚，子孙也耳濡目染，家风好，面相都是一团和气。两岁多的小孙女漂亮伶俐，小小年纪就非常体贴家人，经常抢着帮大人干活，讨人喜欢简直是天使降临到老师家。这样的温馨家庭真是令人羡慕！
读《晚霞》中《一段难忘的记忆》令我感慨了友情，在那人人自危，抓辫子打棍子年代，吕老师的一篇自我反省、克己自律的，被豆腐里挑骨头的人群起而攻之，欲加之罪何
患无辞？一时间，在学校掀起波澜。老师奋起抗争，唇枪舌战，人们明哲保身是从古至今的现象。而老师的同事王大华却在危难时刻挺身而出，帮老师辩解，伶牙俐齿，语惊四座。她和老师协同作战，在校长的支持下，最终取得了胜利。
王大华的胆识和义气让人肃然起敬，患难之时伸出援手的是真朋友，后来她也成了吕老师一生的好同事好朋友。感怀那样的真挚友谊，人生难得一知己，知己一两足矣！
吕老师是重视亲情不忘承诺的人，26年来，他一直不忘母亲的嘱托，当做母亲的遗嘱一般去照顾经济条件不好的舅舅和小姨。给钱给物给母亲的弟妹，两个老的经常感动不已。而吕老师觉得那是应当的，就当是对母亲的思念的一种寄托方式。舅舅和小姨的邻居都知道他们有个好外甥，小姨更是见面时唤着：“我的亲人来了！”外甥好，还得过得了外甥媳妇的关，吕老师贴钱贴物，他的妻子从来毫无怨言，并支持老师的孝道。不得不说吕老师家有贤妻，夫妻关系和睦，相濡以沫了几十年，真是情深意笃的一对伴侣。每每吕老师有难之时，爱妻总是不离不弃守在老师的身边宽慰。共患难过来如今守得云开见日出，令人欣慰。
晚年的吕老师喜欢旅游，回来就敲下游记，发在博客，收获的是亲眼目睹名胜古迹和发出文字和人分享的快乐。后来老师也把长篇游记印成了书本。留给子孙以示纪念。老师文笔好，写游记信手拈来，当年我看老师的博文游玩黄果树瀑布，拍摄了震撼的瀑布照片，加上相得益彰的唯美文字游玩记录，让人为那样的景色而心动。吕老师的图文并茂绝对是有为旅游业宣传广告的效果，实在景区该给他稿酬的，嘿嘿，调侃下。
吕老师教书几十年，桃李满天下，很多的师生情谊故事都会看得让人心暖烘烘。老师常被学生邀请去赴宴席，酒席间当年的得意门生如今都做了领导和学者。学生间也和睦友爱，在融洽的气氛中推杯换盏有说有笑边谈边吃岂不快哉。看吕老师的书，可以更正一件事，如今的年轻人缺乏责任心，逃避做老师和做医生，看吕老师的自传，不由感慨做老师不是蛮好的嘛？桃李满天下，几十年后学生还是来看望老师，感恩老师尊重老师。老师辛苦教育了一场老来桃李满天下也不枉当了一辈子的园丁了。
吕老师是重视友情的人，他把以前看过《脚印》写过读后感的博友的几乎都搬到了《晚霞》中，吕老师稀罕博友的文字，也喜爱博友的文字。他珍惜博友的读后感印刷到书中永存留念并留给子孙和后人阅读，如此珍惜博友的文字，让人不无动容，无疑老师是珍视友情的人。
读吕老师《晚霞》，延续的是《脚印》的风格，字里行间流露出真诚的爱意。吕老师是容易动情的人，他爱生活、爱妻子、爱儿女、爱友人、爱学生、爱和他有缘的人……真实与爱，是自传体散文的灵魂。他细腻地叙述过往的一件件
小事，宛若一幅幅工笔画，真实、生动、感人，不夸张、严谨、厚重。老师书写的一件件往事就是他生命留在大地上深深的脚印。晚霞中记录了儿女情长、亲朋好友、花开花落、一山一水……这些看似不起眼的事情，老师信手拈来，赋予新意，编制成一篇篇优美的散文。
喜爱文学的人，生命不止，敲击不断。文学的创作，可以让人体会在敲击过程中心灵的飞翔，让一个喜爱文学的人的生命变得充实而富有。只要你写了就会有读者，因此和寂寞也不沾边。吕老师拥有大批的读者，祝愿他一直地活跃在博客里，一直圆着痴迷的文学梦，甘之如饴徜徉在如诗如歌如梦如幻的晚霞中……
