海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。
诗者，天地之心。
不知是从什么时候开始意识到，诗歌已遍及我们生活的每一角，每一隅。小的时候，谁没有奶声奶气地随着大人念：“举头望明月，低头思故乡。”?虽然不懂得什么叫做思乡，但那背诗的声音却像月光一般清清亮亮。
再长大一些，谁没有在课本上学到过“欲穷千里目，更上一层楼。”?虽然不能体味诗人那般的心境，却从此在心中埋下了上进的种子。
到了那豆蔻年华，逐渐有了一些酸涩的心事，谁没有想起过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”?虽然对此有些懵懂，但却固执地认为自己明白那诗后隐藏的深意。
当烦恼、压力纷至沓来，有了想休息、想放松的时候，谁没有记起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”?只那一份恬淡闲适，便足矣使我们心往神驰。
最终当我们年华老去的时候，人人都会谓叹“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”面对似水流年，没有悲号，不正是一种深沉的人生吗?
倾听着诗歌的呢喃，你会发现，古人正透过诗歌向我们诉说着什么。也许，那就是我们一直在寻求的答案。
现代的生活节奏越来越快，每个人都在为了生计奔波，他们活得机械而又忙碌。但纵然是家财万贯的人，内心也并不快乐，为什么?是因为心中缺少了那份诗意。他们的眼睛里装满了商机与财富，乍看充实，实际是空洞。他们看不到那枝头冒出新绿的喜气;看不到那夏日树木的浓郁，阳光的粘稠;看不到秋风扫落叶的悲凉、萧条;看不到白雪皑皑的壮观。他们的表情里写满了阿谀或冷漠，乍看丰富，实际是木然。他们感受不到亲人的关怀，亲情早已被磨光;他们感受不到朋友之间的友谊，友谊只能沦为加以利用的对象;他们感受不到对祖国的爱，而对那些怀着一腔热血的人们嗤之以鼻。
而正是因为这种对美的漠不关心，才使人感受不到快乐与幸福。
但只要我们将心灵托付给诗意，我们就会发现，原来我们的心那么容易满足，打动它的可以是一株木、一棵草、一朵花、一片云……我们就会发现，那些曾经令古人迷醉的意象其实并没有远离我们，它们隐藏在一花一木之中，在岁月中深情等待。
我们每个人的内心都有着诗意，只要用心寻找诗意、唤醒诗意，那么诗意的生活就会与我们如影随形。年华有限，诗意无穷。让我们享受天地之间的诗意，让诗意成全最美人生。
掬一捧冷水，我便醉倒春风里。空气中全部是悠悠的香味，这些极其爱惜的岁月便从指尖避过，悄无声息。
诗情画意，诗意是海子的“面朝大海，春光明媚”，诗情画意是徐志摩的“我轻轻地挥手，挥手告别灵山的云朵”，诗情画意是“恰如那满城县的细雨，飘洒在我心里”。每一个与文本拥有深厚感情的人，都是在实际中或者梦里追随着那一个诗情画意的内心海港。我们的日常生活并不是尽善尽美，但人们的内心却可充斥着诗情画意。
经常出现人说：“实际实在太惨忍了！”实际中的普普通通与肤浅是与诗情画意背道而驰的。海子、海明威、三毛都是在性命灿烂的季节自杀，她们的文本莫不激励大家享受生活，顽强往上。当她们心里极致的诗意生活与实际相违反时，她们迈向了极端化。读她们的内容时，我很伤心，并不是由于女生的敏感多疑，反而是由于她们的诗意生活找不着与实际的阴阳师小僧时我很伤心。我忽然悟到诗情画意是构建在实际上的，她们太喜爱诗情画意，大家普通人一样有自已的幸福快乐，那就是必须认真去领悟的。不必过度追求完美荒谬，实际上普普通通也是诗意地生活。
诗情画意可以是一杯香茗，可以是一池冷水，可以是一缕芬芳。在这里千姿百态的全世界里，任何东西都蕴含着诗情画意。而大家就在这里无尽的诗情画意中日常生活。多少米读过“大街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在青石道路上孤独的响，我明白这条道路上并不是我一个人走过”。他有比较严重的病苦摧残他，却沒有舍弃心中的梦。它用画笔工具和静谧颇具生活哲理的文本危害了是多少茫然的大家。由于他诗意地生活，为日常生活的期盼使他内心芳香，被诗情画意包围着，文本中、界面里能读取诗的诗意，那麼他一定是把病痛也作为是人生道路中的一首诗了，他一定幸福快乐地生话着。放宽闭紧的心，去相拥日常生活的诗情画意吧！诗意地生活便是把一切痛苦都作为诗去品位。随后酿好人生道路的甘雨。
胡兰成说：“他喜爱用玻璃杯子饮用红酒”。亦舒最后离开他，他人眼里委琐的感情，可仅有沉浸在在其中的优秀人才了解，那就是诗。醉的感覺便是诗，如果有一刻你由于一件小事而内心陶醉，那便是诗意地生活。
喜爱平凡的人，热爱全球天地万物、喜爱老天爷施加压力让你的痛苦，把实际与诗一样的心情相融在一起，那般你可能诗意地生活，不要抱怨日常生活无诗情画意。
当生活成为那一座座拔地而起的写字楼，成为那一张张无情的报表，成为那一串串冰冷的数据，我想说，生活需要诗意。诗意是什么?是春，庭院良辰美景，且听风云;是夏，夏虫低吟浅唱，且驻倾听;是秋，柳岸晓风残月，且观云涌;是冬，天地为我一点，且歌且行。
心灵是一座花园，可以种花，也可以种草。但无论是花是草，生活有了诗意心灵才不会贫瘠。
诗意是这个有惊无险的早春时节，我仍能嗅到的希望。踏着三月的飞雪，这迟迟不肯来的春天成了心头的焦虑。饱吸一口这乍暖还寒的空气，闭上双眼，恍惚间又是那年的草长莺飞二月天。拉紧手中的风筝线，在那草色遥看近却无的山坡上和伙伴们飞奔。那一双双澄澈的眼眸就是夜空中那空灵的星星，一闪一闪闯入我的梦境。睁开双眼，这三月的飞雪也被那从心里暖暖的诗意融化了，耳边不再是呼啸的寒风，地面也不再是一层积雪，我听见泉水跟随着春的脚步拍打那一路的山石，叮咚叮咚。我看见远近一树又一树盛开的杏花，寂静又喧哗。我仿佛在一个与春风相遇的日子与顾城肩并肩，听他低吟“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们不说话，就十分美好。”
诗意是一个忙里偷闲的午后，与一本书的邂逅。品一杯香茗，看那氤氲的水汽升腾在鼻尖晕开。午后的阳光似心情般慵懒，斜斜地投在翻开的书上。新鲜的墨香将我萦绕，我仿佛穿越了千亿光年只为完成一场和谁未曾谋面的相遇。漫步苏堤，遥望见苏轼泛舟游这“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖;门掩黄昏，同感于欧阳修“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”的深沉;古道长亭，感伤于柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离别。我在那那层朦胧的诗意中畅游，走遍三毛“寻找前世的乡愁”的撒哈拉沙漠，体味她包容天地万物的的大爱，游遍曹雪芹“开不完春柳春花满画楼”的红楼一梦，感慨那似梦般的半世雍容。我们不是诗人，道不明那缠绵悱恻的诗意，但是我们可以用眼看，用耳闻，用心感应。生活有了诗意我们才能认清脚下的路，忠于脚下的路，热爱脚下的路，生活有了诗意，感动才能常新。心存诗意，感恩生活本身就是可遇不可求的福泽;擦亮双眼，生活便会以另一种妙曼的姿态呈现在你面前。生活需要诗意，我们才能在暴雨进行时时看到希望，我们才能穿越迷茫找回真实的自我与感动。让诗意与生活并肩而行!
诗源于生活，是人最根本的情感抒发。先人劳动时，一声“嘿呦”便是最早的歌韵。据前人书中记载，诗乐舞原本一体，先人农忙之余，庆祝丰收、祭祀神明，便载歌载舞。随着人类生产力的提高，情感的丰富，语言的发展，诗乐舞便逐渐各自脱离了出来，自成一体。这种变化并不是说诗对人类的作用少，相反是其地位在人类的生活中变得越来越不可分离。孔子说“不学诗，无以言”。这里所说的诗便是对先人生活情感记录的《诗经》，可见诗在人类的生活中一直发挥着不可磨灭的作用。圣人说诗可以兴观群怨。自古以来诗何尝不在发挥着它的作用。陈子昂饮悲而发“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”；张若虚见春月而感慨“人生代代无穷已，江月年年只相似”；李太白仰天长啸“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；杜甫穷且益坚，为天下言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诗和其它文学体裁一样即可抒情遣怀，又可载道传真。
写诗是一种艺术，读诗是一种享受。乐人之所乐，苦人之所苦，思人之所思。只有知道别人之所乐，才能得到更多幸福；只有理解别人之所苦，才能更加宽容博爱；只有明了别人之所思，才能变得更加明智。我读诗不为其它，只为闲暇、孤寂时一点兴趣。有时，读一首诗，我并不能从中读出什么。只是流水一般静静流淌过过辽阔的草原，说不出的滋润早已将根系灌溉。有时，也能心有感悟，与诗人产生共鸣，他是游鱼，我为活泉。自然，这些共鸣，也有可能只是我个人的一点感触，并不能与诗人内心情感相符一契。可是，那或润物无声，或波涛汹涌的情愫早已萌生。这些情愫有的只能一隅独处，慢慢品味其中喜怒哀乐，而后升华为自己的品格修养；有的只能静坐窗前，用一支纤瘦之笔还以另一首小诗；有的一如神妙的灵感，在脑中瞬间停留，不再对你留恋。这任何一种感受，无疑都打破了人内心虚空的沉寂。人生也因此变得充实而有意义了。
读诗是阅读中的一种。它和阅读一样是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必须读书。诗作为人类精神与智慧的承载体之一，亦不可不读。有人于书本中读诗，有人于生活中获得诗意。有诗意的人会自觉从生活中寻找诗意，诗意不敏感的人也会在其情感波动之间感受到生活的诗意。能读诗，且能寻到诗意的人，定然是幸福的。生活就是我们最美的诗歌，诗歌是我们生活最真、最善、最美之灵魂。
海德格尔说："人应当诗意地栖居。"当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过："真正的和谐是人内心的和谐。"试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活布满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些"一个蚊子哼哼哼"的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活布满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去暖和，关怀让他的生活布满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活布满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，聪明便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思考隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获聪明，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了美丽的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取聪明与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
有句话是这样说的：“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”诚然，在这个竞争激烈、节奏急速的社会，我们大多数人都挣扎在日复一日的辛劳和痛苦中，这样的生活似乎离诗意很远。但是，如果我们能静下心来想一想，倘若没有生活的风霜洗礼，那种温柔而又美好的诗意又会从何而来呢？如果我们不能从劳碌的生活中找到诗意，那人生的意义又在哪里呢？人生在世既要耐得辛劳，又要富有找到诗意之心。如此，才显得生之可贵。
生活，是诗意之源。唯有生活的石头，方能筑起心中的神殿。
哲学家维特根斯坦曾说：“我贴着地面步行，不在云端跳舞。”手捧一卷墨，心中无纤尘。当我们读到那些清新脱俗、富有趣味的诗句时，怎么没想到这些诗意背后是诗人怎样的生活经历，是怎样的感触让他们写下了这些诗句。法国作家圣埃克苏佩里一生只做两件事——飞行和写作。飞行是他的行动，也是他进行思考的方式。他喜欢驾驶着飞机翱翔在广阔的天地里：头上是闪烁的星辰，散发神秘的幽光，脚下是无垠的大地，展现着雄伟的美丽。在一次次的高空飞行中，他体味着危险和死亡，宇宙的美丽和大地的牵挂，生命的渺小和人的伟大，在他身上，飞行员与作家的身份相映生辉，笔下的《小王子》才会充满爱与哲思，成为生活的升华。
诗意，是生活的辅料。唯有诗意的晨光，方能点亮生活的黯淡。
“诗情画意王摩诘，镜里丹青陈复礼。”陈复礼是“影画合璧”的开拓者，与普通的摄影师不同，他的作品在表现生活场景的同时，还具有中国画意、书法、篆刻等文化元素。绘画题材的诗意，使陈复礼创造出了许多优秀的“合璧”作品，如香港仔的渔港、漓江的晨色、苏州的园林、江南水乡的春晓景色等。他镜头下的华夏美景，让中国画意发挥得淋漓尽致，也为中国摄影开辟了一个新天地。“见人所不能见，闻人所不能闻，感人所不能感。”正如帕斯卡尔所说，我们全部尊严就在于思考，那些懂得用诗意去装点生活的人，本身就是一种成功。
作家张嘉佳说：“平静中要能看出热烈，就算落日，也有一万种红。”当你用一颗真诚的心去面对生活，生活也必将用诗意来回报你的虔敬，感恩生活的一点一滴，为我们提供了诗意的材料。
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