【教学目标】
1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
【教学方法】引导法和讲授法
【课时安排】一课时
【教学过程】
(一)导入：
大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的'时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文，迁移阐发
出示任务：
1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导：注意语言的简洁准确。
2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导：注意与自身实际相联系
3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义?
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
(3)不义而富且贵，于我如浮云。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合
(三)延读《论语》，拓展提升
出示任务：
1.教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。
2.结合对本课的学习，你认为孔子身上最打动你的是什么?今天我们读《论语》有什么现实意义?
反馈指导：将本课所学内容结合到探究中
(四)诵读课文，情蕴其中
带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。
(五)小结与作业
小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。
作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。
2.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累，与同学分享。
学习目标：
1．积累、理解成语。
2．能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3．培养文言注释能力。
4．联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法
第一课时
【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：
1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料
2、细读《论语》十则，熟读成诵
课堂导学：
1、提问关于孔子的资料收集。（小组汇报，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。（小组汇报，搜集成果）
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：
范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读
4、总结三个通假字：
ABC
5、小组讨论，合作探究
（1）领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
（2）把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
第二课时
学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：
第一句讲的是学习的（）第二句讲的是学习的（）第三句讲的是（）
【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
翻译（）
2、第二则：
吾：______日：______三：______省：______为：______
谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______
翻译本则（）
3、第三则：
故：______知：______可：______以：______为：______
总结出这章当中的一个成语（）
翻译本则（）
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、第四则：罔：______殆：______
翻译本则（）
同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？
理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思考）
5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译（）
你是如何理解这句话的？
6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的（）
哪几则是关于思想品德修养的（）
7、请同学们当堂背诵前五则（10分钟）
第三课时
学习重点：重点字词释义。
学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。
1、第六则：贤：齐：内：自省：
翻译：（）
2、第七则：三：行：焉：其：
善者：从：改之：
翻译：（）
找出这两则当中的成语（）、（）
思考：这一则我们应如何理解？
3、第八则：
士：弘：毅：仁以为己任：已：
翻译（）
思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？
4、第九则：岁寒：然：后凋：
翻译：（
5、第十则：以：行：其：欲：加：于：
翻译：（）
这一则的成语是（）
【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
6、后五则哪几则是关于学习的.态度和方法的（）
哪几则是关于思想品德修养的（）
哪几则关于孔子思想体系的核心（）
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
第四课时
【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
1、课文当中出现的读音，进行复习。（5分钟）
人不知而不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）不亦说（）乎三省（）吾身传（）不习乎
诲（）汝（）知之乎不知为（）不知是知（）也然后知松柏之后凋（）也
2、文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）
（1）而：（1）表示顺接；（2）表示转接。
学而时习之（）人不知而不愠（）见不贤而内自省也（）
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（）温故而知新（）
学而不思则罔，思而不学则殆（）任重而道远（）
择其善者而从之，其不善者而改之（）死而后已（）
有一言而可以终身行之者乎？（）
（2）为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。
为人谋而不忠乎？（）可以为师矣（）
知之为知之，不知为不知（）仁以为己任（）
（3）焉：见贤思齐焉（）三人行，必有我师焉（）
（4）之：①指示代词，“这”；②第三人称代词，“它、它们”；③结构助词，“的”；④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。
（5）固定句式：
①不亦……乎？→不是……吗？②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论（小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美）
（1）、你喜欢哪一则？为什么？（2）、你觉得哪一则对你启发最大？（3）、你觉得怎样才能真正学到知识？（4）、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？
【教学目标】
１、通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
２、吸收孔子思想精华中有益于自己思想品德修养的部分。
３、采用自主、合作、探究的学习方式。
４、本课拟用两课时教读。
【教学步骤】
一、激趣导入
春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的'，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗？
对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人──孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧！
二、整体感悟
１、默读课文，掌握以下字词：
愠曾子三省罔殆女凋
２、朗读成诵：
要求学生用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
⑴各自练读。
⑵检查背诵情况。
３、从文章中找出自己喜欢的句子，说出其大体意思，并说出喜欢的原因。
三、品味探究
要求学生四人一组，逐章逐句翻译，品味探究。每小组派１—２名代表参与全班交流。
例１：“人不知而不愠”这句话讲的是为人的态度，属于个人修养范围，告诉我们对人要懂得宽容和理解。
例２：第四则讲的是学习方法，阐述了学习与思考的辨证关系，认为二者不可偏废。学习是基础是前提，思考能使学习更深刻。
四、质疑问难
鼓励学生提出翻译上或内容理解上的难点，教师在黑板上汇总，师生共同讨论解决。
例如：“温故而知新，可以为师矣”这一则讲的是学习方法，强调独立思考的必要性。“温故”是复习巩固旧知识，是手段，“知新”则是获取新知识，是目的。只能记诵一些知识，而不能将知识融会贯通，不能在温习旧知识中有所新发现的人，是不可以为师的。
五、拓展延伸
１、再次检查背诵情况。
２、教师读《论语》中的部分章节，学生从中找出常见的成语、格言和警句来。
⑴巧言乱德，小不忍则乱大谋。（小不忍则乱大谋）
⑵三军可夺帅也，匹夫不可夺志。（三军可以夺帅，匹夫不可夺志）
⑶质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（文质彬彬）
⑷性相近也，习相远也。（性相近，习相远）
⑸君子以文会友，以友辅仁。（以文会友）
⑹道听而途说，德之弃也。（道听途说）
⑺饱食终日，无所用心，难矣哉。（饱食终日，无所用心）
⑻不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）
⑼名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。（名不正，言不顺）
⑽发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（发愤忘食）
其他，如：当仁不让；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人无远虑，必有近忧；君子坦荡荡，小人长戚戚，等。
六、布置作业
１、能熟练背诵全文，并把有关成语、格言、警句摘抄在笔记本上。
２、看注释，查工具书，书面翻译全文。
《论语》十则
【教学设计A】
创意说明：此设计突出文言文教学特点，用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习，变老师灌输为学生能力训练，为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人开始说起，导入课文。
二、结合书下注释，介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
三、认读课文，落实字音。
1．朗读课文，标记需要注意的字音。
2．听读课文，校正字音。做知识要点分类积累卡二：
生字词：矣（yǐ）愠（yùn）弘（hóng）柏（bǎi）罔（wǎng）殆（dài）诲（huì）
多音字：论（lún）语三省（xǐng）吾身不亦乐（lè）乎传（chuán）不习乎任重（zhng）而道远曾（zēng）参（shēn）
通假字：①不亦说乎“说”同“悦”，读yuè，愉快。②由，诲女知之乎“女”同“汝”，读rǔ，你。②是知也“知”通“智”，读zhì，聪明，智慧。
3．大声地、流利地朗读课文。
四、析读课文，落实词意句意。
1．对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，同学间讨论解答。
2．做知识分类积累卡三：
重点词意（参照课后练习一）
难句翻译（根据自己理解的情况来定）
成语：学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问不亦乐乎任重道远死而后已择善而从三人行必有我师己所不欲，勿施于人
五、概括各则大意。做知识分类积累卡三：
关于学习方法的：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。关于求知态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。关于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，总结经验。
七、背诵全文。
【教学设计B】
创意说明：诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章，就该是反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出“古”味，读出书声朗朗的课堂新气象。
教学步骤：
一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。
二、听读，体味。
1．听读第一遍，标记字音。
自由练读，读准字音。
2．听读第二遍，标记节奏：句内的节奏、句与句之间的停顿。
结合文意揣摩练读，要读得节奏鲜明。
3．听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。
4．听读第四遍，听气韵。
学生模仿读，体味读，自由地读。
三、表演读、诵。
要摇头晃脑地读，要动容地读，要气韵畅达地读，要陶醉地吟诵。
【教学设计C】
创意说明：本设计为故事穿插法。《论语》涉及的人、事很多，在教读过程中若尽可能结合学习的内容，穿插有关故事，对初识文言文的学生来说，无疑是一种激励，对保护文言文阅读兴趣也会大有作用。
教学步骤：
一、由曲阜朝圣之举和赵普“半部《论语》治天下”一事导入。
二、介绍孔子和《论语》。
三、对照注释逐则翻译，理解大意，不好翻译和理解的地方提出来，共同探究解答。
在解答过程中可补充说话背景，可穿插相关故事，可引用《论语》中相近的观点，也可要学生结合亲身经历谈认识。
四、记诵全文。
【资料整合平台】
1．课文背景资料
①孔子及《论语》简介见教师用书。
②《论语》的几个“最”：
《论语》共20篇，492章，是《四书》（包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。在我国，它最早提出教学要“因材施教”，采用“举一反三”的启发式；是现存的最早全部用语录体记录的古籍；书中记录的孔子对《诗经》的评论，是我国最早的文艺批评。
2．课文扩读材料
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”（《述而》）
【综合性学习指导】
漫游语文世界
一、活动目标
1．在活动中，要求同学们做生活的有心人，能关注生活中的语文现象，对“生活处处有语文”有切己的认识。
2．要能够具体生动地讲述自己的见闻，能根据搜集来的素材自信、负责地表达自己的观点。
3．能写出内容充实、文从字顺的作文。
二、活动策划
课前明确活动目的`、活动安排。完成选题、分组、制定活动计划、进行搜集和调查、小组合作编册等工作。
课中主要用于交流活动感受、活动成果、训练口语表达能力和作文指导。课后总结和评价。
三、活动指导
1．明确活动目的、活动整体安排。主题：漫游语文世界／目的：在生活中学语文／整体安排（见策划）
2．选题。按照教科书提供的材料，或师生共同罗列生活中常见的语文现象若干，请每一位同学根据自己的实际条件和兴趣爱好，选择一题。
3．分组。根据选题或调查途径把学生分成若干组，推选出各小组召集人。以小组为单位制定活动时间表及活动具体方略，小组要进行细分工，成员之间注意联络合作。特殊情况可单独一人进行调查。
4．以小组为单位开展实践调查活动。对搜集的材料做好选材取舍，科学分类，精当说明（点评），整齐誊抄，汇编成册、冠名，使之成为集体劳动智慧的结晶。
5．课堂交流：成果展示。各小组召集人向全班口头汇报活动情况，“推销”小组成果。
体验交流。各小组推选一位同学具体生动地口头陈述活动见闻。
自由发言，说说自己对生活中语文现象的思考。
6．作文。两类作文题，任选一题：
①结合这次语文调查的经历，以“从生活中学语文”为话题写一篇记叙文。
②针对这次调查中发现的
不纯净的语文现象，发表自己独到的见解。题目自拟。
写法指导：①选准切入点。一般来说，切入点要小一点、新一点，要用别人之所未用的角度和材料，以求文章在“实”和“新”上有过人之处。
②充分利用手头资料。写记叙文，要侧重于生动描写生活中丰富多彩的语文现象；写议论文，要有理有据地陈述自己的观点。
③注重语言表达的个性化。可根据所选语言现象的特点和自己文章的主题来设计作文风格，要善于化用鲜活的生活语言。
四、活动评价。
活动评价着重于学生的探究精神和创新意识，对学生的积极参与和自主合作要给予充分的肯定。活动评价以学生的自我评价和相互评价为主。
一、复习检查：
1、注音、释义：
说信愠三省
2、翻译句子：
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：
1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2．积累格言警句和成语。
指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
（1）成语类
温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人
（2）格言警句类
①谈学习态度的
三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省
②谈学习方法的
学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
三、质疑问难，合作探究：
（1）“学而”章
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。
（2）“温故”章
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
（3）“诲女”章
《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的'神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。
对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
（5）“岁寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。
四、拓展延伸，以读带写：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？
2．从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。
五、布置作业：
完成写作练习
六、板书设计：
《论语》十则
学习方法：1、3、4、
学习态度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
课后反思：
教学目标
1、了解《论语》和孔子，掌握常用的文言词语
2、理解前五则内容，能流畅地朗读背诵课文
3、感受古人的思想和智慧，感受我国的优秀传统文化
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文
教学过程
一、导入激趣
由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣
二、诵读感知
1、学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求
2、教师范读
3、学生齐读
三、研读分析
1、“学而时习”章
（1）“学”指的是孔门弟子要学的功课——诗、书、礼、乐等，学这些科目，只懂道理行吗？
不行，还要“时习之”，“习”是实践，是练习，《〈论语〉十则》简案，初中一年级语文教案《《〈论语〉十则》简案》。拖得太久也不行，还要经常、按时练习。这里的“学”与“习”有什么区别？
好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友从远方来，为什么会感到快乐呢？（自由作答，适当引导与学习联系起来）
孔子有门徒三千，来自全国各地，来的时间也不一样，有早的有晚的`，孔子这句话是对门徒说的，有什么用意？
（3）“君子”指的什么人？孔子认为，什么样的人才配称作君子？
（4）这段话都用了“不亦……乎”的句式，翻译时要译做“不也……吗”
（5）这一则谈的是什么问题？
2、“吾日三省”章
（1）这段话是谁说的？“曾子”是什么人？
（2）曾子说，他每天都要多次反省自己，讲了三件事，同学们能把三句话翻译一下吗？（有不懂的地方可以提出来）
（3）学生翻译，教师纠正问题
（4）讲述“曾子杀彘”的典故，问，这个故事大致能照应哪句话？
一.教学内容：
《论语》六则
二.教学目标
1.结合书下注解理解文章内容
2.联系实际，用来指导自己的言行
三.教学重、难点
1.在反复诵读中作独立思考，联系本人的实际，以加深体会。
2.学习精美的表达。
四.知识分析
（一）孔子简介：
这里只从《史记孔子世家》中摘录几条：（1）孔子“生而首上圩顶（四边高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。（2）“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史（仓库管理员），料量平。”（3）“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”（4）“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则（效法）之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。”（5）“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。（6）“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”（7）“乃因史记作《春秋》”“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”。（8）“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”
（二）《论语》简介：《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有关联。
（三）课文分析：
1.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
讲解：《论语》记孔子门人一般称子，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，他们曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
2.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
讲解：关于这段话的背景，《荀子子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
3.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
讲解：也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
讲解：“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
5.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
讲解：曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”（实即问“道”），所以孔子拿“恕”来回答他。
【典型例题】
1.给下列加点字注音：
论语（）不亦说乎（）不愠（）
三省（）罔（）殆（）
2.填空：
《论语》是记录的一部书。是家经典著作之一。孔子，_时期鲁国人，我国古代伟大的、。
3.解释下列词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎（说：）
（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（三省：）
（3）与朋友交而不信乎（信：）
（4）温故而知新，可以为师矣（新：）
（5）学而不思则罔，思而不学则殆（罔：殆：）
（6）不知①为不知②，是知③也（知③：）
（7）见贤思齐焉（齐：）
（8）士不可以不弘毅（弘毅：）
4.翻译下列句子：
（1）士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？
（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。
（3）有一言而可以终身行之者乎？
（4）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5.所选10章，有三个方面的内容：（1）关于学习的态度和方法；（2）关于思想品德修养；（3）关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。请分别就三个方面各举一则。
第一方面：
第二方面：
第三方面：
6.试将本文中的成语举出三例，并加以解释。
7.宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的.？
8.在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
9.“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎（）
（3）与朋友交而不信乎（）
（4）温故而知新（）
（5）学而不思则罔（）
（6）择其善者而从之（）
10.《论语》十则告诉我们，学习必须。
11.第一则讲了三个方面的内容，即、、。
12.曾子经常反思的一些事是什么？
13.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
14.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是。
15.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子。
16.老子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是。
17.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
18.翻译下列句子：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是。（用原文句子填写）
20.第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方？
21.揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是。
22.下列句子中词语运用不正确的一项是（）
a.又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
b.王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。
c.骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。
d.武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。
知识与能力
1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
4、背诵
过程与方法：
通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
情感态度与价值观：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学课时：3课时
教学过程
第一课时
一、导入：
历史的长空中，群星璀璨。随着时间的流逝，有些叱咤一时的英雄豪杰可能已经黯然失色，但是有一颗巨星却历经千年的风雨而愈加辉煌灿烂。他就是我国儒家思想的创始人——孔子。自20xx年至今，全世界已经建立了近300家孔子学院；为什么孔子的思想会对后世，甚至全球产生这样深远的影响呢？今天让我们带着这份好奇与崇敬走进第十课。
二、走进作者
1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜fù东南）人。他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道
2、《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的一部书，属于语录体散文集，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。从宋朝以来，《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
三、朗读课文，读准字音、节奏
论语lún说yuè愠yùn三省xǐng传不习chuán罔wǎng
殆dài诲女rǔ是知也zhì凋diāo恕shù业yè
亦yì矣yí
四、小组合作朗读，注意朗读要求
1、听读
2、自读
3、小组合作朗读
4、品读
5、背诵
五、小组合作，结合注释理解课文
六、作业
抄写
第二课时
一、全班齐读、学生个别读，抽查学生能背诵的内容。
二、小组合作理解课文
1、分组翻译，每个小组重点负责1则
2、小组交流
3、小组质疑
4、教师补充，小结
三、合作理解
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠：忠心尽心信：真诚诚实传：老师传授的知识习：复习
译文：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？
3、子曰：温故而知新，可以为师矣
译文：孔子先生说：温习旧的知识，就可以获得新的理解和体会，这样的人就可以做老师了
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从（迷惑而无所得）；
殆：指精神懈怠而：却（但是）
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
女：同“汝”，人称代词，你。是，此、这。知，通“智”。
译文：孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
贤：有德行的人，有才能的人，亦即贤士；思：想
齐：即相等，也可释为“看齐”
省：反省，亦即比照别人不足之处，检查自身存在的问题
译文：孔子说：“见到德才兼备的人就想向他看齐，如果见到有人做不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也
到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的'
比喻要经过严酷考验，才能识别一俱的品质。比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。相似的句子如“路遥知马力，日久见人心”
古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
行：奉行之：代这句话欲：想要施：施与于：给
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。”
四、朗读，背诵
五、作业
继续背诵课文，并把不会翻译的句子找出来，把它翻译完整。
第三课时
一、背诵导入
二、合作探究
1、班上讨论、交流以下两个问题：
（1）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
（2）在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
三、整理归类
1、成语类
温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人
2、格言警句类
①谈学习态度的
见贤思齐焉，见不贤而内自省
敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知-----不要不懂装懂
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐
②谈学习方法的
学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知
学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师
士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人吾日三省吾身
四、总结文言语法：
1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁）
说：通“悦”，读yuè，意为：愉快，知：通“智”，读zhì，意为：聪明。
女：同“汝”，读rǔ，意为：你（第二人称代词）
2、文言虚词
而：
①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。
例：学而时习之任重而道远（并且）
温故而知新见不贤而内自省也择其善者而从之，其不善者而改之（就）
死而后已有一言而可以终身行之乎？（不译）
②转折连词，表转折关系，意为“却”
例：学而不思则罔，思而不学则殆人不知而不愠
③连接状语和中心语
例：提刀而立
④修饰语，可译为“着”“地”
例：默而识之（地）
为（1）wéi以为：把……当作（以：把为：当作）
例：可以为师矣
（2）wéi是
例：知之为知之，不知为不知
（3）wèi介词，意为“替”“为了”
例：为人谋而不忠乎？(替)
之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物
例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度）
择其善者而从之（代人，代指可学习的人）
（2）助词①结构助词，意为“的”。
②结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。（简称“取独”）
例：岁寒，然后知松柏之后凋也
其：（1）代词例：择其善者而从之（代人，代指可学习的人）（2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。
例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许）
其真无马邪？（表反问，意为：难道）
焉（1）句尾语气词，无实意。
（2）代词，相当于“之”
例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人）
（3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之”
例：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里）
则表承接关系的连词，意为“就”
例：学而不思则罔，思而不学则殆。
五、作业：
1、翻译
2、背诵《〈论语〉十则》
3、课时方案
