乌漆漆的天色渐沉渐深，呼呼的声响震彻着蒙古包的围毡，白毛风就要来了。
狼群蛰伏在山间的枯草丛中，默默地等待着战机，绿莹莹的眼珠在漆黑的夜色里闪着幽邃的光芒。
白毛风愈刮愈烈，山下的马群开始乱了阵脚，群马渐渐不受马倌与儿马子的控制，迎着风的阵型开始了溃散。白毛风愈刮愈烈，白狼王回转身子，从早已设想好的埋伏点向山下冲去。群狼循着这无言的命令闪电般地发起了冲击，气势如洪……
这是五十多年前呼仑贝尔草原的景象，是腾格里最勇敢的战士的一次出击。
他们来如影，去若风。冲锋起来，像一匹匹黑色的闪电，直蹈敌阵。他们就像成吉思汗的.骑兵，用最迅猛犀利的冲击，把敌人的身体与精神撕得粉碎。用最神出鬼没的战术抓住时机，把阻碍的一切统统碾过。
有人说，狼是残暴的，对草原上生灵进行无情地屠杀，不留活口。可腾格里明白，它们又何尝不是草原的功臣！
如果他们不捕食黄鼠、野兔、旱獭，那么多少瑰丽壮美的草场就会变为沙漠。如果他们不闪击黄羊，那么多少茎长叶茂的好草将被白白糟蹋。多亏了他们对马群的一次次突袭，蒙古马才能够疾驰如电，驰骋天下。而使日耳曼民族闻风丧胆的蒙古骑兵也正是对狼的的模仿、打围，以猎代战中砺炼而成。
平心而论，人只不过是大自然的一个过客，也正同其他生灵一样，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又谈何生存？草原的命真的很薄很薄，断了这条生物链的一环，就不堪设想。
可五十多年过去了，狼被打尽了，草被啃光了，那片姜戎当过知青的呼伦贝尔草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就当人们意识到环保、生态的时候，滚滚黄尘早已扑面而来。
在茫茫书海中，我终于找到了一本合我心意的好书，它就是姜戎之作——《狼图腾》。
我读过杰克。伦敦《热爱生命》中顽强挣扎的病狼，我读过西顿《狼王洛玻》中威猛勇敢的狼王，可《狼图腾》却是我看的第一本描写、研究草原狼的奇书。这部作品生动刻画了草原狼的一举一动，草原狼是个奇特的物种，聪明智慧而又勇敢团结，它是纵横草原强大的蒙古兵的老师。草原狼教会了他们各种战术、生活方式和牧场的繁殖。如果没有草原狼，恐怕整个蒙古民族就会从世界上消失。
如今，蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋、自由穿行的游牧草原已经一点点、一点点逐渐的从人们脑海中消失淡化。如果不是此书，曾经令人记忆深刻的草原狼，也会渐渐在我们生活中淡化，像灰尘一样消失。
《狼图腾》是一本非常值得一看的书，不但写了令人害怕的狼群，还写了蒙古大草原的美丽景色。那里美如仙境，羊群在茂盛的草丛中吃草，不时，去湖里喝水。绿树成荫，鲜花盛开。要说景好、树美、花香，还得说是姜戎先生写得好！
本书还有一个非常经典的地方：就是情节生动，亲切自然。作者并没有用华丽的词藻堆砌，而是按自己的.真实想法，自然的去写，非常感人。文中的主人公——北京知青陈阵，经历了许多事：他掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼和猎狗共担苦难，经历了青年时代痛苦的“精神游牧”。
好了，读到这里，你们也会有一个个大大的问号了吧！不用问我，只要打开这本书，问号就会一个个圆满的解决！
一本好书就是一轮太阳，无数本好书，就是无数个太阳；它们就会照亮我们的人生之路，可见人生离不开书本，“书籍是人类进步的阶梯”在这个暑假，我进行了一次精神盛宴，我读完了《狼图腾》。
小时候听的故事，大多数都含有狼。阴险，毒辣，狠毒成了狼的专属形容词。还有父母小时候对自己的吓唬“小心被狼叼走了”“再不听话叫狼吃了你”所以，狼在我们心目中是一个不折不扣的大反派。
这种心态在我读完《狼图腾》后彻底改变了，甚至想为狼反平，让一切誹謗狼的故事消失，人们对狼的了解太片面了！
狼是一位强者，他们全民皆兵，从不打无准备之仗：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织，可以说章法严密，一气呵成。《三十六计》《孙子兵法》全出自汉族这不假，可和别的'民族战斗，我们胜利很少，为什么?问题就出自用兵之法，的确，别的民族没有一本兵书，可他们却有最好的兵法老师——狼。他们随时随地都能看一场实战——看狼打围。这可是胜过十万兵书。你可能要问为什么，因为狼是一位军事行家。
黄羊跑得快，狼是绝对追不上的，于是狼想到了偷袭。并且这偷袭的时间狼也把握的恰到好处，在黄羊晚上喝足了水，狼便布好了“天罗地网”，早上一到，这水便转化成了尿，黄羊正要小便时，守了一夜的狼群便展开了攻击，就是黄羊的速度比光速还快，憋着一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便时便被狼咬死了。有的跑的太快了，以至于把尿泡颠烂了，狼群用智慧，不费吹灰之力便歼掉了整个黄羊群。
狼更大的优点就是十分团结，狼和狼之间能抱成团，这也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有过大型动物，可没有立足在草原，这是为什么呢，狼群由狼王统一指挥，比如围捕猎物的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
在读书中我快乐，我愤怒，我悲伤。读书让我的暑假不孤单。它培养了我的写作水平，它培养了我的情商。我爱读书，爱读好书，好书对我们有利，我爱读好书。
夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。
以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的'地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。
而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？
乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。
乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。
珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！
《狼图腾》的作者是姜戎，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古的额仑草原插队，长达十一年。
在草原上，姜戎钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗毂，也与狼缠绵过。蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾，径直来到了迹团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的宾至如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
《狼图腾》的主人公是陈阵，陈阵也是一名从北京来的知青，一起来的还有杨克、张继原等人，他们三人是同一个宿舍的，杨克和陈阵是羊倌，张继原是马倌。草原人崇拜的是腾格里，有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下两只各由陈阵和道尔寄养。陈阵看到了小狼的成长过程，小狼在进食的时候翻脸不认人，还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神，小狼在搬家的时候怎么也不肯走，结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。过了不久，许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几，草原狼们逃出了边境，又被边境另一边的狼打得落荒而逃。当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时，小狼听到了呼嗥，小狼听到了狼嗥声，唤起了小狼的全部希望、冲动、反抗和求战欲，变得很疯狂，让喉咙里的'伤，伤上加伤，血从喉咙里吐得不止。毕利格老人给小狼止住了血，让陈阵杀死苟延残喘的小狼，满足了小狼战死的愿望，陈阵就用铁钎杀死了小狼。
陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神，我仿佛看到了狼图腾，看到了小狼不屈的灵魂。在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的，我知道了龙可能是由狼演变过来的。
草原狼那宁死不屈的精神真让我敬佩啊!
《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版。
狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾
成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的'每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?
中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在著一个狼图腾文化?
于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在著太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
在这个暑假里，我读了《狼图腾》这让我受益匪浅，同时，也让我感觉到在汉人当中永远理解不到的蒙古狼的“战争”，对抗人牲畜的战争和相互生存的策略。
狼图腾在蒙古是上帝，让我们说就是食物链，狼是好的也是不好的因为在那里有一群黄羊而黄羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一块好草场，哪的牧民都护着，可黄羊过去把那吃了一圈，蒙古人都很怜惜这块草地，可狼也看见了这是个好地方，也看见了吃的肚子鼓鼓的黄羊，这样黄羊就跑不快了，黄羊群头羊意识到了，不过已经晚了，狼群已经围攻上来了，黄羊慌了有的连肠子都跑断了，也没能逃过狼的围攻。居民等狼吃饱了，便通知全体蒙古居民明天去钩羊，把草场保护了下来。
在环环相扣的.“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
狼为什么不好呢?是因为有一群军马，放马人很大意，没有“马头头”导致马群被一大群狼群吃了。人的过错：因一大群军马被吃，上级下令套狼窝，打狼，把狼打出了蒙古，最终导致额仑草原沙漠化。
我认为，狼虽然有时好，有时不好，但也不能赶尽杀绝，也不能破坏食物链，生物链，每个生物都是共存的，缺一不可，做一名汉人应多学习狼。如果人破坏大自然，大自然也会加倍’“攻击你”。做事要想想做完这件事的后果。
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原的壮丽图景，让我们走进草原人、草原狼艰难、丰富而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得他笔下的故事读来娓娓动人，让人有身临其境之感。
读罢全书，我还久久沉浸在荡气回肠的故事中不能自已，书中的草原狼更带给了我许多人生的思考。
1．认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2．讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的'氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，但狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、灵活应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
3．危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人、乃至一个社会的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，也许正是这个道理。
4．勇气和血性
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从。让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中顽强生存下来。草原上以前也有不少老虎等其它强势动物，最终之所以只有狼强大而独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
5．团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，分工明确：有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击；在总攻的时候合作默契，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序：猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
狼在人们的记忆和印象中，绝大多数是凶狠和残忍的代名词，但《狼图腾》这部书，狼却给了我这么多的震撼和敬意。
《狼图腾》这本书是至今为止唯一本描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。
打开这本书你会看到在草原的北京知青陈阵钻狼洞、掏狼崽，既与狼战斗，又与狼缠绵，是狼的狡猾和智慧才使作者与狼结下了不解之缘……
狼是蒙古人的.的图腾。
为何蒙古人不信奉马为图腾，而选择了狼?为什么当年区区几万蒙古骑兵就能横扫欧亚大陆?狼对每次机会也不放过，狼的每一次伏击、布阵都是一次不解的谜团，这些重重疑问把我带入了一个狼的世界里……
书中不仅绘声绘色地描述了作者与小狼崽共同患难的游牧生活，也使我领略了蒙古狼是如何引领作者和读者突破了重重历史迷雾……这本书纠正了千百年来人对狼——畏狼如虎、憎狼为灾的误解与偏见。
《狼图腾》使我丰富课外知识，又使我了“谜团”，阅读这部书使我享受了关于“狼图腾”的精神盛宴，我爱《狼图腾》。
狼群发狠了，发疯了，整群狼孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。一头一头的大狼，特别是那些丧子的母狼，疯狂地纵身跃起，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身重量作拽力，以不惜牺牲自己下半身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹上……”
草原狼的残忍让我浑身发抖，儿时的记忆被重新唤醒。记得大人总是这样吓小孩：“乖一点！如果不乖，狼就来了！”于是，黑夜的窗前常晃动着一双双闪着诡异幽光的绿眼睛，时常回荡着一声声凄厉的嗥鸣。“乖一点，如果不乖，狼就来了……”于是，再调皮的孩子，也会暂时安静下来。
读了姜戎的《狼图腾》，我对狼的认识有所改观。《狼图腾》讲述了一批北京知识青年在红卫兵“破四旧”的狂潮下插队到了内蒙古额仑草原。主人公陈阵十分着迷于狼，开春时，他冒险掏了一窝小狼崽，从此便开始了坎坷的养狼之路。
大家很好奇啊，狼谁敢养？把狼养在羊群旁，不是敌我不分吗？但这也可以看出，狼对陈阵的影响力之大，那千万年来被人们所憎恨的狼究竟有什么样的魅力呢？
在书中，狼群围追军马群的那一段，让我看得心惊胆战。丧失了过冬粮的狼群和丧子母狼，以自杀式攻击来追杀马群，飞溅的血肉，狼和马的惨叫，让我真正体会到了自然状态下的生存法则，也看透了狼的狡猾和智慧。狼会利用天气的变化来打气象战，会利用有利的地形来打地理战，后果就是让追兵或目标全军覆没。
狼的智慧还体现在安家上。比如说吧，狼会把家安在山坡上，防止水淹；洞口下两三尺就是芦苇地，有利于躲避；洞会挖在山体最薄的地方，这样以备危急时可以从后面挖一个出口逃命……
书中的毕利格老人是很让人尊敬的，这位老人常说一句话：“狼是草原的守护神！”问题又出来了，狼吃肉，无恶不作，怎么还能当上“守护神”呢？
说到这，不得不提起草原的生物链。草原上狼吃牲畜，牲畜吃草，草原又吸收狼死后的养分。都说蒙古老鼠吃草厉害。其实，在草原上就有一种叫金花鼠的老鼠。这种老鼠到了秋天就把草一根根咬断，然后晾干，再叼进洞里，作为过冬粮。这种老鼠一窝就生二十几只，毁起草来像割草机一样。狼在秋季就以这种老鼠为食，为控制草原鼠患立下了汗马功劳。所以，书中后来描写到的草原一片荒芜，也是人们把草原“守护神”打尽杀绝的后果。
也正是这样狡猾并且智慧的蒙古草原狼，培养出了凶悍的蒙古骑兵，培养出了成吉思汗这样的文盲军事家。为什么在我们广袤中原没有诞生如此伟大、如此野心勃勃的军事领袖呢？那是因为文化发达、物产丰富的中原大地没有狼教官的督促，没有狼陪练的时刻“提醒”，没有实地观摩作战的机会。但，文化落后的'草原民族必须时刻提防狼的突袭，练就了一身好武功，拥有了极高的军事才能，才建立起伟大的草原帝国所以说，草原狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、耐性、机敏等的性格，确实对人类社会的发展产生了不小的影响。
读了《狼图腾》，我理解了狼，我明白蒙古草原狼是一个符号，一个代表着挑战困境、不惧艰险、不弃野性雄心的符号！当岁月的风尘洗尽重重迷雾，我们清晰地看到了生命的软弱和迷失。而我们正在毫无意识的失去大自然赋予的野性的美，于是，睿智的作者深沉地告诉我们：草原狼难觅了，我们心中得有狼图腾。
