“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。以上的文字是他人对哈姆雷特的解读，而我眼中的哈姆雷特也是别具一格的。我认为，我们不能静态的去看待哈姆雷特这个形象，我们应该把他看作是一个动态的，富有生命力的过程。在莎士比亚的笔下，哈姆雷特从一个无知善良的孩子，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的战士。当然在这个净化过程中有许多的徘徊与后退，但是站在人性的角度而言，这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法，就开始为此坚定不移，进行一系列报仇行为，那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣，变得与那些三流小说的人物没有什么区别了。他的经典就是因为他面对复仇，道德，爱情的种种思考，“生或是死，都是一个问题”，他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯，才让这个形象，更加的真实，更加贴近我们读者的内心世界。并且在某些地方让哈姆雷特的矛盾心理与读者产生共鸣。哈姆雷特的经典形象，在中外的文学研究史上都是无人质疑的事实。
“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的独白。在面对这个残酷的世界，哈路雷特的选择是多么的困难。他如果选择死亡，那么可能是什么责任，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果选择活着，那他就是要杀死自己的叔叔，要重整国家，政治，亲情，道德，责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和爱情。正因为如此，他能对母亲发出心底的.愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句话中，我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言表明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，欲挽救世界，而又无能为力的人的人，但他却不停地与不平抗争！《哈姆雷特》在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题：命运这种东西是怎样的一种存在?它既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文静复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高收获。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像大家每个人一样真实，但又要比大家伟大。哈姆雷特在我心目中一直是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。
杯具具备一种深刻的美，杯具存在有哪些好处就是，它不仅仅是为了取得大家一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、进步、结局的整个过程唤起大家对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其点性格特征点，正是遵循了杯具艺术的特点，从而使哈姆雷特的塑造获得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，一直存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的运势不可防止地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年青英俊，坚毅勇敢，热爱自我的国家，热爱自我的父王和母后，有着心爱的男女朋友奥菲莉娅，可以说，他的生命正处于生活最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种哪种环境之中呢？大家看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，海外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这所有，都在哈姆雷特年青完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，觉得人间可是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这部分已经为王子年青的生命注入了杯具的原因。
伴随老王鬼魂的.出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应付阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀去世了男女朋友的爸爸；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人；为了复仇，他对软弱的妈妈冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀去世了阴险狡诈的新王，但自我的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅以前说过：“杯具就是将生活的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上拥有整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应付着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建权势，作为一个资产阶级人文主义者，他一直把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，所以，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文主义者年代的杯具。
《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。
哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的`迫害时，他依然抑制不住对奥菲莉娅的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦。就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其他人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义。我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果。
在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢？先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯（即哈姆雷特的叔父）以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。
克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情况下，哈姆雷特由原来是"快乐王子"变成"忧郁王子",严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。
但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最后，终于在比剑的时候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有能力有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最后悲剧的'发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在后来越来越游离于为父复的责任和重新夺取王位的社会责任。在现实的压抑下竟然想到了自杀"早早脱身而去","谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗？"然而一想到死后不仅要坠入一片虚无的世界，而且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得十分卑微和不足道，充满了悲观的情绪。哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为"思想的巨人，行动的矮子",就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，在一次次机会面前，读者比他还着急。虽然是以悲剧结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他可以走了。
在最后克劳狄斯设下诡计，企图通过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最后一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一直懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了角色的转变，揣着一个真正王子的梦去了。
莎士比亚不只属于一个时代而属于所有世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。「生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题」他提出这个问题正是哲学的基本命题。或许你并不知道这句话的出处是《哈姆雷特》，也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亚。但你，或许每次看见陷入沉思的思考者时，就会想起这句广为流传之语，并被其中所贯穿的对生命的严肃思考打动。
由于哈姆雷特本身就是一个丰富复杂的人物形象，正如那句“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”，对哈姆雷特形象的解读也是丰富而多样的。然而在这之间，毋庸置疑的是，哈姆雷特曾是一个“快乐的王子”，后来却成为了“忧郁的王子”“复仇的王子”。那么，为何他不再“快乐”了呢？
哈姆雷特王子曾是一个乐观、向上的理想主义者，他天资聪颖，兼具“高贵无上的理智”与“无比的青春美貌”。在他眼中，阳光是灿烂的，天空是湛蓝的，爱情是甜蜜的，生命也理所当然是美好的，广阔人生的美好蓝图，也同样美好的自己去展开。
然而，一夜之间，天翻地覆，世界的丑陋与黑暗，突然在这个纯洁纯净的王子的生命中“肆意”地蔓延开来——短短一个月的时间，父亲去世，叔叔篡位，母亲改嫁（嫁给叔父），友情与爱情也接连发生变故。哈姆雷特几乎是从山峰之顶掉入悬崖之底，这“陡然”的掉落，甚至让他还来不及消解更多的情绪，就被无边的茫茫困境所紧紧包围，而源自生命内在的“忧郁”之情，或许才是他最忠实的伙伴。但是，生活的流水仍在向前流淌，曾宏志满怀的哈姆雷特，也需重新找到生活的目标、前行的方向。经由鬼魂了解事实真相(父亲是被叔父所杀害)后，“复仇”就成为了他生活与思考的重心，《哈姆雷特》的剧情主线，就围绕于此。
更深层而言，不再“快乐”的哈姆雷特王子，所遭受的更是一场价值信仰的危机。哈姆雷特深受文艺复兴时期的'人文主义思想的影响，这一思想将人置于至高无上的地位，强调人性的光辉足以产生净化所有的力量，人本身和由人所组成的社会，都是和谐美好的。然而，眼前的一切，不管是要完成自己的复仇计划，就要牺牲心爱的女友奥菲利亚，还是自己曾经的伙伴罗生克兰与盖登思邓，都已成为叔父的亲信，甚至，连与父亲情深意笃、美丽慈爱的母亲，都改嫁给了叔父。残酷的现实与高洁的理想之间，眼前的事实与书中的理论之间，明显是存在鸿沟的。所谓的“人”，究竟是什么？所谓的“人性”，又究竟是什么？一连的疑问如同盖顶的乌云笼罩着哈姆雷特，他终究，再也无法“快乐”如昨。
《哈姆雷特》，作为莎翁"四大悲剧"之一，讲述了丹麦王子哈姆雷特替父报仇并为此送命的悲剧故事。高中语文课本节选过《哈姆雷特》的结尾部分，当时由于我还没搞懂人物关系和故事背景，对高潮部分理解并不深，现在读完了《哈姆雷特》，对其中的情感似乎有了更深的了解。
"生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。"不知道哈姆雷特最终的选择是代表了生存，还是预示着毁灭。雷欧提斯临死之前，将国王克劳狄斯的阴谋揭发，哈姆雷特身受一剑，看着早已饮下鸩酒身亡的母后，将毒剑刺向了国王克劳狄斯。如此混乱的局面，正如唯一的目击者和幸存者霍拉旭对后来到场的福丁布拉斯讲述的那样："你们可以听到奸淫残杀，反常悖理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局：这一切我都可以确确实实地告诉你们。"这是对整个故事最好的总结。一切罪恶的源头来源于弑兄的国王克劳狄斯，而优柔寡断的哈姆雷特，未守贞洁的王后，单纯天真的奥菲利娅，冲动武断的雷欧提斯……则是这场悲剧的目击者，促进者，遭受者。
哈姆雷特，作为本剧的男主角，可能称不上真正意义上的英雄。他犹豫过，彷徨过，因为得知叔父所犯下的丑恶罪行，性格变得更加复杂和多疑。当一个人被仇恨蒙蔽了双眼，是很难保持理智和清醒的。但是面对叔父的试探与谋害，哈姆雷特冷静面对，轻松化解，却在最终与雷欧提斯的对决中丢了性命。他本是一个无忧无虑的完美主义者和理想主义者，因为父亲的离世、母亲的过早改嫁和叔父的阴谋看到了现实的黑暗。他变得过激，他开始怀疑，怀疑亲情，怀疑爱情，怀疑周遭的一切。遭受了重大的打击，支撑他的或许只有那颗强烈的复仇之心了吧！这种复仇的念头，从另一方面让他变得更加坚定，更加果敢。复仇磨炼了他自己，可惜哈姆雷特最后还是死在了叔父的阴谋里，我们失去了一位充满正义的'英雄！
但是我对其中的部分情节还是存在着疑惑。波洛尼厄斯，雷欧提斯和奥菲利娅的父亲，被哈姆雷特一剑刺死，他的离去显得太过草率。如果当时藏在后面的不是波洛尼厄斯，而是克劳狄斯呢？哈姆雷特也会如此草率吗？而正是这位大臣的离开，导致了哈姆雷特被遣往英国，奥菲利娅的发疯坠河，雷欧提斯的造反，克劳狄斯的终极阴谋……或许，这就是命运的安排吧！
若说《哈姆雷特》的现实意义，抛去莎翁卓越的艺术处理技巧，我想就其内容浅谈自己的认识。对哈姆雷特来说，命运是公平还是不公的？若说公平，为何要让他遭受叔父的阴谋，同伴的背叛；若说不公，他何以复仇成功，不留遗憾地离开。命运，大多数时候是残忍的，但我们要做的不是怨天尤人，声讨这种残忍，而是应该奋起抗争，像哈姆雷特一样，对这种残忍说"不",挑战它！
在这个不平静的雨夜里，我似乎又看到了老国王的冤魂游走在黑夜里。不知道这是不是他想看到的结局……
《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品，震撼人心，使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的故事情景，更是它对人世、人性、死亡的思考。虽然是一部悲剧，但在其中让我们感受到文学的优美，或许这是一种凄凉之美，有人说“美丽总是忧愁的”，但在悲惨的背后，让我们看到了美妙的感受，乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。
忏悔为天国开路
在《哈姆雷特》的戏剧里面，我们上文也提到它是有着宗教背景，那么这个宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“净化”、“涂膏礼”、“赎罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特杀叔父延宕的另一原因。那么我们现在所要思考的，是它有关上天堂的救赎论，当然它不是真正的救赎之道，或者说不是基督教的救赎论。因为它所实行的是炼化、忏悔、膏礼、行善，成为通向天国之路。例举如下：
当哈姆雷特的父亲被害以后，他的亡魂就一直游荡在夜间，按它自己所说的要经过阴间的炼化，才能有上天堂的时候。“我是你父亲的灵魂，因为生前孽障未尽，被判在晚间游行地上，白昼忍受火焰的烧灼，必须经过相当的时期，等生前的过失被火焰净化以后，方才可以脱罪”（第一幕第五场当中）。这种说法，按天主教的教义就是炼狱，人因着罪不能走向天国，但上帝把他安置在阴间受尽折磨，直到他洁净为止方可上他的美好国度。
在讲到哈姆雷特母亲的时候，他对其是充满着不平和悲哀，要为着她自己的恶行付出诸多的代价，但如果想从不幸中走出来，则需要通过行善方可好转，比如她“必须造下几所教堂，否则她就跟那被遗弃的木马一样，没有人再会想念她了。”（第三幕第二场当中）
在奥菲利亚的死亡当中，我们看到神父对人死后安顿灵魂，起着举足轻重的作用。把她安葬在圣地之中，为其祷告，散播鲜花，鸣钟入土，或者唱安魂曲，都是当时宗教的规条。
还有一个让人琢磨不透的，就是哈姆雷特在杀死叔父的时候，被害者的处境会直接影响到灵魂的去向，如果被害者正在行恶之时受难，那么他的灵魂将去向幽暗的.地狱；如果被害者正在认错悔罪之时而死，那么他的灵魂将走向天堂。这种思想也就是忏悔功效，他的得救与否完全取决人的行为。所以在哈姆雷特原本早就可以了结叔父性命的时候，却离开了，因为他想到“他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算复仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会……”（第三幕第三场当中）。以致后来截然答应叔父为自己设立的比剑圈套，刺死了叔父，完成了报仇之任。
这些思想让我们想起了，中世纪清教徒的一些错误观念。比如修身、克欲，通过对自身的净化，可以达到美好的彼岸；也盼望在敬虔的时日里，迎接上主的莅临。
而基督教实行的是“信、望、爱”，敬畏上帝，信靠耶稣；珍爱生命，爱护身心；盼望国度，等候主来。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……可是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自我的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。正因它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的`，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在仅有从过去所积累的有限的经验能够凭借与依托的状况下，所选取的人生之路。从某种好处上说，他的经验也代表了我们自我的经验，他所应对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要应对的。我们应对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。
哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里理解和认同他的艺术形象，正因我们常常能够在自我身上看见他的影子。
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲莉娅的思念，不忍心让她由于自我装疯而痛苦。就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自我的杯具，原先他完全能够屈服于自我的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉择稍有不一样，他和其他人最终的命运都会改变，可是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。最终，哈姆雷特并没有为自我的抉择感到遗憾，正因每一个人的每一个抉择都是在特定的历史状况下唯一而不可重复的，所以在那里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无好处。我们每一个人也是这样，能够说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准能够衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要理解自我的抉择所引起的一切后果。
在一个除了目标，再也没有任何尺度能够衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地理解自我的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧
哈姆雷特经典作品读书感想
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。
杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了杯具艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢？我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了杯具的因素。
随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的`情人；为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅以前说过：“杯具就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文主义者时代的杯具。
《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……
