1、八十二：莫等闲，白了少年头，空悲切！——(岳飞)
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
3、13：有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
5、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
6、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
7、嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机一作：安贫)
8、余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊污垢，时则为人气;或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵立鲜不为厉，而予以孱弱俯仰期间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然，然尔亦安之所养何哉?孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有吾气有以一敌吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
9、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
10、 这句话出自苏轼的《晁错论》，意思是自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。用今天的话说，一个人要想成功，就要有执行力。
11、七十九：莫道桑榆晚，微霞尚满天。——(刘禹锡)
12、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
13、故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。
15、再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍，以就大事)。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
16、托迹从嘉遁，居心合守谦。畋渔凭典籍，餍饫仗齑盐。
17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
18、长街长，烟花繁，你挑灯回看。短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
19、口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
20、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
21、10知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
22、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》
23、我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
24、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
26、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——《国策》尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。
27、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)
28、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。
29、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
31、这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。中国古代文言文,关于励志的文章,求全文苏轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。(励志文言文)。
32、八十四：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
33、受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》
34、不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
