【悬鹑百结】 拼音,意思解释

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悬鹑百结

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懸鶉百結

拼音

xuán chún bǎi jié

【悬鹑百结】的意思和解释

【悬鹑百结】是什么意思（来源：成语词典版）

释义 义参「鹑衣百结」。见「鹑衣百结」条。典源此处所列为「鹑衣百结」之典源，提供参考。 １、「鹑衣」：《荀子、大略》子夏1>贫，衣若县鹑2>。人曰：「子何不仕？」曰：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤甲而丧其掌。」 (1) 子夏：卜商（公元前５０７～前４００），字子夏，春秋时卫国人。为孔子弟子，擅长文学，精研《诗》教。孔子殁后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。(2) 县鹑：悬挂着的鹑鸟。鹑尾短秃，形似敝衣，因以形容衣服破烂。县，音ㄒㄩㄢˊ，系、挂。同「悬」。鹑，音ㄔㄨㄣˊ，鹌鹑，形似雏鸡，头小尾短而圆胖，羽毛以赤褐色为主，善走而不善飞，以种子、谷类、昆虫等为食。。 ２、「百结」：晋、王隐《晋书》（据《艺文类聚、卷六七、衣冠部、衣裳》引）董威辇1>每得残碎缯2>，辄结以为衣，号曰百结。 (1) 董威辇：董京，字威辇，西晋人，生卒年不详。太始初至洛阳，行乞于街，着作郎孙楚与之语，奇而载归。数年后留诗即去，不知所终。(2) 缯：音ㄗㄥ，古代丝织品的总称。典故说明此处所列为「鹑衣百结」之典故说明，提供参考。 「鹑衣百结」系由「鹑衣」及「百结」二语组合而成。「鹑衣」是出自《荀子、大略》。根据记载，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死后，他到西河讲学，魏文侯相当敬重他，尊他为师。虽然如此，他仍然甘于清苦的生活，衣服像鹑鸟短秃的尾巴一样，破旧不堪。「百结」则是出自晋、王隐《晋书》。根据记载，西晋初年时，有一个叫董京的人，常披头散发，放荡不羁。每当他到洛阳街上行乞，便捡拾碎布结成衣服穿在身上，号称「百结」，别人要给他好衣服他都不肯接受。后来这两个典源被合用成「鹑衣百结」，用来形容衣服破烂不堪。书证01.北周、庾信〈拟连珠〉其二九：「盖闻悬鹑百结，知命不忧；十日一炊，无时何耻。」

02.《聊斋志异、卷二、张诚》：「途中资斧断绝，丐而行。逾年，达金陵，悬鹑百结，伛偻道上。」

词典附录修订本参考资料：悬鹑，鹑鸟尾巴秃得像补钉的衣服。悬鹑百结形容衣服极破烂。明˙邵璨˙香囊记˙第十九出：丈夫，你便是腰金衣紫，莫忘了贫贱之时，悬鹑百结君须记，这个故衣你好弃得，须信道糟糠妻室难弃。聊斋志异˙卷二˙张诚：悬鹑百结，伛偻道上。亦作鹑衣百结。

【悬鹑百结】 是什么意思（来源：辞典修订版）

悬鹑，鹑鸟尾巴秃得像补钉的衣服。悬鹑百结形容衣服极破烂。明、邵璨《香囊记、第一九出》：「丈夫，你便是腰金衣紫，莫忘了贫贱之时，悬鹑百结君须记，这个故衣你好弃得，须信道糟糠妻室难弃。」《聊斋志异、卷二、张诚》：「悬鹑百结，伛偻道上。」也作「鹑衣百结」。