桃李不言，下自成蹊，花若飘香，蝴蝶自来。在漫漫的人生中，当树立正确的人生观，脚踏实地，一步一个脚印地坚持走自己的路，做最真实的自己。
曾记否，那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂士李白，奔放豪迈、热情率真是他一生的标签。看透官场的是是非非，不满宦海的卑劣之风，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的`呐喊。辞官入道，远离了世俗的权贵们，来了场说走就走的旅行。在庐山见识了瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观；到天门山领略了长江“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的气魄；登过“相看两不厌的”敬亭山，赏过峨眉山的半轮秋月；感慨了金陵旧地的凤去台空，道出了蜀地歧路的行路之难；兑现了自己“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的承诺。
喜怒哀乐，他尽情的表现着自己。看到劳动人民艰辛劳作的时候，他是“心摧泪如面”；看到国家动荡、社稷不稳、民生涂炭的时候，他是“过江誓流水、志在清中原”；看到意气相投的朋友时，他是“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”。他无所畏惧，走在自己的道路上，成功塑造了特立独行的自己；豪放不羁的他在浪漫主义的道路上走得那么久远，在历史的星空里持续闪着璀璨的光芒。
不随流俗的陶渊明坚持走在自己的路上，不为五斗米折腰，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，收获了田园和诗意；格竹七日的王阳明坚持走在自己的路上，终于龙场悟道，提出了“致良知”，是哲学的又一大进步。在正确人生观的引导下再加上恒心，便可以在自己的道路上走出美丽的弧线。
曾记否，邯郸学步、东施效颦？寿陵人羡慕优美的走路姿势而又学无所成，以至于忘了原来的走路姿势，爬着回国；效颦的东施无知盲从，迷失了自己，闹出了亘久的笑话。这些古老的小故事耳熟能详，它们折射的道理可又有几人深思？
人生路漫漫其修远兮，当上下而求索，哪管它道阻且长，只要明确方向，做真实的自己，行将必至！
不久前，有一则传言：一批诺贝尔奖得主一起开会，会议结束时宣言：如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头汲取孔子的智慧。听到这里，我乐了，再往下听：但是，经过多位学者反复核查，这个会议最终并没有宣言，没有提到孔子，甚至没有提到中国。回想起刚才自己的乐，我思考了很多。
中国是一个年轻的国家，他却拥有着五千多年深厚渊博的文化积淀。朝代衍替，文化一声一声强有力的脉搏，像从容不迫的鼓点，从过去走向现在，从现在走向未来。未来，该是一条怎样的路？
中华文化，做好真实的自己，像例子中，我们有时太在意别人的评价，反过来一想，何必呢？文化成长在特定的历史，人文，环境背景中，别人无法理解，但那适合我们。就像黄河水不可能喂养出莱茵河的人民。中华文化不必那么着急的关注自己对世界的影响，时间会给出文化智慧的答案。因为文化也是优胜劣汰的，中华文化能够久久屹立于世界文化之林，必然有其优势所在，所以我们应该正视文化，还原真实的文化。
中华文化，做修养的自己。当一幢幢高楼大厦拔地而起，许多极具中华特色的象征正一点点淡出人们的视线，褪去它本来朴素的光环。政治经济的全球化使我们不得不接受器物的'变化，但是，文化不应该走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又从何而来？中华文化的独特和无可替代，使我们更应该珍惜它。这种珍惜并非来自他人的认可，而是来自每个华夏儿女发自内心的尊重！
中华文化，做发展的自己，我们不仅要保护传统文化，珍惜祖先给我们留下的精神财富，更应该放眼世界，紧跟时代潮流，以积极的心态接纳学习洋文化，再综合使其成为中国特色文化。毕竟中国文化还年轻，还需要经过许多磨难和历练，但是，只要我们一直在路上就好。况且还有几千年的文化遗产在支持着我们呢。
《道德经》说：“道可道，非常道。”换个断句方式，就是“道可，道非，常道。”可见，中华文化早已深谙舆论之理。那么，中华文化，做好自己，这样，才能在全球化的海潮中，完善自己，发展自己，总会成为别人接受和学习的楷模，久久屹立于世界文化之林。
做自己，时常对自己说。但生活的色彩太单一，如同一杯白开水，是那样的乏味。一切的一切都被那些条条框框所束缚。
我是一只小麻雀，总是抱怨为什么自己在鸟类家族里是那么普通，那么渺小，常常卧在小树枝上望着湛蓝的天空，总是幻想着，叹息着哪怕自己能飞的像燕子一样高，长得像白鸽一样高大，绅士，这样一遍又一遍的幻想着，一天又一天的长大，终于有一天我按捺不住，不甘自己就这样平淡，我要自己变得更完美，我要让幻想变成现实。
我每天努力的练习飞，我要飞得像燕子一样和白云一起嬉戏，但无论我怎样的努力还是飞不过燕子，秋天到了，燕子们都南迁了，我想无论如何我也要跟他们飞到南方，如果那样我就可以做一个完美的鸟了，我整理了一下羽毛，跟在了燕子对的后面，蓄势待发，燕子们都让我回去，说我是飞不过去的，但我不信，我相信自己能行。
我上路了，这也证实了燕子们的话，我似乎真的飞不过去，无论我怎么努力前方总是茫茫一片，看不到尽头，我累的两只翅膀好像是绑上了沙袋，险些丧了命，最后被一只老鹰托着我落在了一块草地上，我晕过去了，醒来后，看到了自己仍是那只笨鸟，我委屈的`向老鹰叙述了自己的完美的计划，老鹰笑了笑，意味深长地对我说：“其实每个生命都足以让自己相信自己的实力的，就像一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿的青翠欲滴，如果花，叶子都不漂亮，也许只敢会长的错落有致，如果花叶子和树干都不漂亮，或许位置很好，再来天衬托下婀娜多姿，要对自己有信心，因为自己才是真的，就像玉，有点瑕疵，才是真。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”上帝为我们关闭一扇窗的同时，就会为我们打开另外一扇窗，我们不必去刻意地模仿别人，只要记住：做最真实的自己，以自己的优势，来挥洒人生的极致！
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；
即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的`自我，那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。
快哉！做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
零丁绝唱
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
壮哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。
水中离骚
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！
也许这就是世界。你被安排在一个特定的时间，被处置在一个特殊的环境。你别无选择。所以，从开始到结束，你的人生一直被世间琐事所牵绊，甚至在生命终结的时候，你也无法发自内心的呐喊。
是鹰会展翅搏击天空，是海燕会乘风破浪，但在现实中，你要拿出100%的勇气，努力做真实的自己。
我记得有人说过：不要轻易放弃，不然对不起自己。面对那些忙于生活的人，面对那些为了一切放弃梦想的人，我觉得这句话真的很值得玩味。面对生活，很多人选择了捷径，却在走的过程中错过了很多美丽的风景。
有篇文章叫《登山者的路》，说有两个登山者。面对落基山脉，两个登山者选择了不同的道路：老人选择了一条平缓宽阔的道路，路上有很多人和他一起走。有老人和年轻女孩。一路上他毫无顾忌，顺利登顶；另一个年轻的登山者独自踏上了他选择的道路。道路荒芜，杂草丛生，怪石嶙峋，山坡陡峭，道路蜿蜒崎岖。这似乎有写,的怪异气味，但他是快乐和幸福的。他抓住了心中幸福的瞬间，体会到了自我攀登的价值。当他到达山顶时，他是最后一个，但在他的脸上，他不仅没有因为不是第一个到达顶峰而悲伤，而是因为他实现了真正的自己而快乐。我们现在应该像他一样坚持自己的梦想和道路吗？
著名的篮球冠军乔丹，一直是自己最好的，奠定了篮球的'世界。他上初中的时候，技术不算太突出，也是一种爱好，一种放松的方式。但是，他把放松发挥到了极致。在一次又一次树立信心后，他拥有了梦想的翅膀。从那以后，他一直在不断努力做真实的自己。他在回忆录里曾经说过：我做的最正确的事，就是做我想做的事。由此可见，想做的事与快乐、快乐与自信、自信与精致、精致与成功息息相关。
坚持自己的梦想，坚持自己想做的事，不要让外界因素影响真实的自己。总有一天，你会在晴空下找到不一样的自己。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——题记
没有经历风霜雨雪的考验，何来来年春意盎然的景象;没有雏鹰艰辛地试飞，哪有展翅天宇的矫健身影;没有辛苦奋斗的汗水，何以成就历史的代代骄子。
无疑——困难与磨砺是人生最好的大学。
世界间万物，包括人在内，没有经历必要的历练，没有经历风雨的洗礼，是无法绽放生命的美丽的。
当一颗百合种子被“不小心”的命运遗落在了山野中，周围贫瘠的土壤从此成为了她成长的环境。倘若她勇敢坚强地熬过一次次的风雨袭击，她将收获更强的力量，用这份力量在属于她的.春天竭尽全力绽放，她将艳压群芳，用自己独特的美为山野点缀，正因苦难成就了她。
一只鹰，倘若将它的成长放入鸡群，每天“丰衣足食，饭来张口”，如此地日复一日，年复一年，生长在它的“温室”中。它没有经过试飞的艰苦，将无法轻易圆那展翅高空的梦。它的翅膀将沉重不堪，亦或无力得无异于那些只能踱步于一床之地的鸡鸭们，蓝天从此便成了它可望而不可即的梦。而正因环境摧毁了它。
倘若鹰可以像百合主动迎接风雨的洗礼。它，依旧会是蔚蓝高空的主宰者，拥有傲视万物的权力。若换了艰苦的环境，它就不必与鸡群为伍，摆脱弱小无能。
自然万物亦遵循“适者生存”。“适者”经历一番腥风血雨，仍能傲立不倒，收获强大的力量，成就自我的辉煌。而这大都赖于那艰难的环境。
历史的车轮辗转，每一道辙痕无不记载着一朝又一朝、一代又一代何去何从的辛酸史与血汗史。
司马迁的史记，苏轼与他多次被贬“逼”出的诗词精华，屈原和他的《离骚》，鲁迅与他的惊人文笔，曹雪芹与他的《红楼梦》，与新中国……每一份成就被成就在困境中，更是弥足伟大。
人类其实也一直在逆境中寻找真实的自己，那是自我超越的过程。
一个年轻人站在悬崖边痛不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑”。老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子，去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻恍然大悟，道谢离去。
没错，金子虽然看起来闪闪发光，所有人都喜欢它，但再好的金子也培育不出一朵鲜红的花朵，再重的金子也不能转化光与能。泥土虽然没有闪耀的光芒，没有多少人喜欢它，而它，却能够培养一朵鲜花，能够转化光与能，使能量在自然界中不断流淌。所以，我们应该看到自己的独一无二，看到自己的价值，不要和别人比。
俗话说：人比人不能活。所以我们不能够拿别人的长处来评价并对比自身的短处。每天都想着别人的长处与自己的短处，生活于痛苦之中，我们应该看到自己的长处，比如你能够完成的工作而别人干不了，你能够做到简单的事而别人做不到，比如你能够将随手的垃圾扔到垃圾箱里，而别人也许做不到。这就是你比别人强，这就是你的长处。
我们应该找到自我的价值，找到真正的自己，在这过程中，你必须了解自己，要有足够的自信来发挥自己。许多成功的人士在接受采访时也经常表露出这样的对话：“我不知道自己怎么成功的，也就是找到真实的自己，能够真正了解自己，发挥自己的长处，而不是仅仅看到自己的短处，并且有足够的信心去完成每一件事。”没错，这就是成功人士的成功方法。
解决我们生活中垃圾，扫大马路的清洁阿姨，他们的`存在是无可取代的，没有他们，我们不会有清如水的天，不会有干净的路，他们的价值是不可低估的。
所以，我们应该有足够的自信，足够的能力，看到自身独一无二的长处，并且利用好它。在平凡的岗位也可创造不平凡的价值。
也许你也有过这样的经历：当你决定要做一件事情的时候，总是有人劝阻你不要去做。当你成功了，他会羡慕嫉妒你。当你失败了，他又会说你没有听他的，活该如此。我觉得，你应该去做你自己想做的，做最真实的自己就好。
做自己是人生价值的最高体现。朋友，当你下决心去做一件事情的时候，努力着去做就好了。无论结果如何，至少你做了自己想做的，并且也努力过了，也就没有什么可后悔的了。马云，一个大家熟知的优秀企业家，他也曾有过这样的体验。从当年一个普普通通的英语教师再到如今叱咤风云的著名企业家。当年也有人好意地劝阻他不要去冒险，他没有听从别人的话，只是坚持去做自己想做的，最终走向了成功，实现了自己人生的最高价值。
做你所认为正确的，你会走向成功。你决定要做的事情，请不要轻易被别人改变。他们又不是你，他们怎么知道你不会成功。坚持你自己的看法，做最真实的自己。在学习中也是这样。你决定用另一种方法解决你所遇到的一道数学题，别人劝你不要去那样做，他说那样做没用。如果你听他的，没有去做，那么你就可能永远无法掌握另外一种方法。反之，如果你没有听他的，成功地用另外一种方法解决了那道题，你会从中得到成功的'喜悦。做你自己所认为正确的，成功会离你越来越近。
做你自己想做的，无愧于自己就好。下定决心去做了，就意味着无论前方是坎坷还是成功，都要坚持去做。在这个过程中，你付出了，你努力了，你拼搏了，最后结果是什么并不是那么重要，你无愧于自己就好。去试一试，不要畏惧前方的困难。不去试一试，怎么知道你不会成功。去做最真实的自己。
生活中也是这样，请你不要轻易地听信别人的那些所谓经验，也不要畏惧困难与坎坷，做最真实的自己就好，坚持自己的看法。去试一试，成功在向你招手。
做自己想做的事情，走自己想走的路。人生在世，做最真实的自己。不要轻易改变自己的决定，坚守自我。要相信成功就在不远处。
老子云：“祸兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫祸福相依的人生中，我们需要一叶扁舟，助我们度过这祸福人生，然而当虚伪与浮夸的风气纷至沓来，我们该何去何从？唯有做真实的自己，我们才能拥有美好的人生。
鲁迅先生所说的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，正是告诉我们不仅作文，而且做人也要追求本真，抛去虚伪与浮夸的外衣，做真实的自己。
纵观古今中外，在历史的风雨涤荡与冲刷之下更加熠熠生辉的人，都是追求本真的'人。古来圣贤皆寂寞，唯有真者留其名。
谢灵运，东晋世家大族之后，在饱经了官场的黑暗与腐朽之后，决定放下虚情假意的面具，抛弃虚伪浮夸的官服，追求本真的自我。从此，朝堂上少了一位官吏，诗坛上却多了一位大家。从此，山水诗歌步入了诗歌的殿堂。谢灵运的高歌离去，告诉我们，一切粉饰都将被擦去，只有做真实的自己才能为世人认可。
美国著名作家梭罗厌恶了社会上的浮夸与虚伪。于是从哈佛大学毕业后，便放弃了优厚的工作，在瓦尔登湖畔造了一间木屋，在那里尽享做真实的自己所带来的快乐。他的作品《瓦尔登湖》之所以充满了朴实的气息，与此是分不开的，由此可见，本真才能让人快乐。
相反，一个人如果放弃了本真的自我，那么他必将为世人所抛弃。著名的才子江淹，最初文章写得很好，为世人所推崇。但后来他却放弃了本真的自我，去追逐官场的名与利，最终落了个“江郎才尽”的结果。
楚大夫沉吟江畔，在叩问苍天中选择了本真的自我，高吟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”；陶渊明归隐田园，在安详自乐中选择了本真的自我，吟唱“采菊东蓠下，悠然见南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中选择了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们面对混浊的尘世，选择了做真实的自己，不随世俗同流合污，终为后人所铭记。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇而航。本真正如素履、一苇，虽朴素，虽单薄，却能让我们做最真实的自己，驶向梦想的远方。
一只九官鸟学人的语言，不久就讲两三句了，九官鸟踌躇满志，从上到晚喋喋不休地念叨。
这天有只蝉在树枝上快乐的唱着歌儿，九官鸟听了便嘲笑起来：“你的歌声太刺耳了与其你唱，倒不如听我说人语”。蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说：“我的歌声虽然不好听，但这是我自己的歌，你讲的固然悦耳却是别人的语言。”小小寓言故事掺杂的是一些人一辈子都看不透抓不住的真实自己，现代社会九官鸟式的人成了主流，蝉式的人被排挤在了社会外圈层，任何时候，都要做最真实的'自己。
我很喜欢模仿，但不赞成。以盗版别人的音色取乐，以盗版别的的语言为已任，这种行为随处可见，越来越多的孩子把帽子一带，演起了赵本山，还有的学各种小品演员，这固然有好的一面，这可以让我们快乐，带给我们享受，但人要往前看，要设计出孩子们自己的小品，用自己的声音语言去赢得观众的青睐和喜欢。
在物欲模流的21世纪，我们太过于在乎权势和地位，金钱和名誉。这让太多太多的人迷失了自己，也让太多太多的真实情感难以辨别是真是假。我喜爱看幸福魔方，记得有一期讲到一个女孩为了和男朋友门当户对，把自己说成了“二代”贵族。花万元给男友买了一个手表，最终一身债，虚荣心使她迷失了自己，把真实的自己丢弃了，最终被揭穿人去楼空。也许很值得同情，但也可以说为自己的行为付出了惨痛的代价。
任何时候都要做真实的自己，记得有人说过，不要太高估自己，因为地球离了你照样转，但也不要轻视自己，对于你的父母来说你是他们生命的廷续，是他们幸福的结晶，是他们的全部，每一天做真实快乐的自己，因为你是他们中的时间最长的庄稼。不要使洪水让他们颗粒无收。
任何时候，遇到多么艰难的处境，都要相信自己，像寓言中的蝉一样即使唱歌的声音很刺耳但唱的是自己的歌。每天对着镜子说：“我就是我，无人可替代”。相信自己相信存在即合理，不要盲目模仿别人，也不要羡慕别人，相信自己如果努务做未必比别人差，因为童第周说过别人能做的事我也能做到，别人不能做的事，我通过努力一样能做到，做真实的自己就必须相信自己。
任何时候，何种处境都要做真实的自己，一身浩然之气存在于天地间。
刻意安排的人生，有一种疲惫不已的感觉，尽力粉饰的人生，有一种违背良心的罪恶；做作的人生，更少不了内心惶恐的不安。那我们的人生该如何呈现出来，其实只须我们对它不加粉饰，呈递出它那朴实无华的面貌，战士我们真实的面庞。
粉饰人生，花钱费力不讨好。为了让我们的人生看起来多姿多彩，不那么暗淡无光，我们在后面悄悄运用巨资及各种不正当的手续，甚至无视他人与自己的生命，极力装饰自己的本是纯真无华的人生，让自己在别人面前闪闪发光，有一种众星捧月的感觉。可是，回望内心深处的自己，那个她正在忍受炼狱之火的痛苦，此时的你为何如此视而不见。最终，在某个不经意的时刻，你的粉饰场面被愤怒的狂风暴雨席卷而飞了，呈现出来的不再是闪闪发光的你，也不是淳朴无华的你，而是另一个满目疮痍的你。这样的你是你想要的么？天真淳朴的你为了追求功名利禄而对你大加包装，在你处于金碧辉煌的殿堂时，内部的你正在慢慢消褪，只留下了你金光闪耀的外面。倒在风雨中的你，慨叹时光流逝，年华易老，往事不复还！
安排人生，是需要顺愿的，而非刻意的，那样的人生并非真的是自己想要的。在你还未出生的时候，你的人生似乎就已经安排好了，顺着既定的人生路走下去，你会风调雨顺，毫无波浪滔天的可能，因此你失去抵抗的斗志，在舒适的`毯子上欢快地却又毫无追求地往前走。后来，你连最基本的意识都没有了，在这刻意安排好的人生中越走与感觉负重之多，步履维艰。你当然不知道那是为什么，只是很累而又不知所措。顺着刻意安排的路线，你根本就不再是自由的你，你有点像古代皇帝的侍从，战争时的间谍，只是跟着某种使命在行走。最后，你会发现你忘了自己是谁，在漫无边际的沙漠中艰难而又痛苦地行走，只有违己与疲惫相伴。
快乐的人生，自由的人生，误会的人生……那都是真实的自己的化身。只有让自己展示真实的自己，才会感受人生的舒心，才会感受人生的安逸！
