突然间，好怀念好怀念冬日明朗的碧空，怀念那一片单纯得要命的蓝，怀念那份静待房前花开花落，卧看天空云卷云舒的闲遐！
偶然间，发现自己好差好差，差得不敢和美女说话。吊命的分数翻出盛世风云，爸妈和老师的暴风更是要整个席卷天下！我崇尚自由，不喜欢束缚，然后我好叛逆。我只按自己的想法和愿望活着，任校园风云变化，依旧我行我素，所以我开了本校4天被7个老师训话的先例，不管是任课老师，班主任，年级组长还是政教主任，我一路通杀，收获五味陈杂，叫我吧酸甜苦辣一起吞下！
刹那间，感觉自己好孤独，因为没人和我有一样的想法，我高呼天才不是被培养出来的，请给我一点自己的时间和空间，但会应我的是夜郎自大，于是我羞愧的低下头，跑去和游戏对话。我是游戏高手，在各种游戏了都叱吒风云，高高在上，这时我就会忘记了生活里的不快。啊！原来生活很多时侯都很无聊，每个人都在为自己的无聊找一个出口，或积极，或消极。
顷刻间，好想真正去喜欢一个人，可是某个午夜，是谁在偷唱我的恋歌？是谁打碎月光，散落满地忧伤？是谁在起点就写下句号？又是谁画下的句号，做我生命的起点？学习能否阐释青春的全部？这个季节，我的生命，我要用什么来掂量？啊！那边的那个女孩，是谁偷走了我的梦想，你能否装饰我的胸膛？
终于有一天，老师对我说我已经走到了绝境。啊！绝境，一个感性而又豪卖的词。可谁能穷且益坚，不坠青云之志？
蓦然回首，一路走来，已经十多个春秋，哭过笑过，痛过也爱过之后好象什么也没有留下。人要做些什么才算一个真的人？要做多少什么才算真的活过？
水至清则无鱼，人至察则无友，细细品味，倒是蛮有人生的哲理。水果，在香甜的味道中蕴含一股淡淡的酸涩，更好吃；男人，在威严的阳刚之气下略带些许女性的阴柔之蕴，更有味；女人，在温婉贤淑的特性中掺杂一点果断坚强，更喜人；好人，在善良端正的人品中添进小小的诡异机智，更真实；孩子，在幼稚童真的无邪心灵中微带些成熟懂事，更宽慰；成年人，在成熟稳重的幽雅风度里混合些童心天真，更有趣。
我喜欢花的香味，更喜欢花香中伴随着淡淡的草叶的气息，感觉上更自然，淳朴；我喜欢宽敞的房间，却更喜欢房间内精心布置的每个角落，更显得温馨生气，有家的暖意；我喜欢晴朗和暖的天气，也喜欢偶尔刮风下雨，添一些心情的忧郁，感受雨水的清新；我喜欢深夜的黑暗，更喜欢黑暗中的一点点光火，照亮一块特别的空间，可在静夜中暇思做事；我喜欢顺利安全的旅行，更喜欢沿途发生一些小小的曲折离奇，让我更多地体味到旅行的乐趣；我喜欢优美的音乐，更喜欢疯狂摇滚的刺激，可以令我振奋有活力，更思维更加敏捷、清晰；我喜欢健康的一生，也喜欢有时得些小病，可以感受家人的温暖关怀。
真正的慷慨不是倾尽所有，而是把最珍爱的拿去急人所需；真正的勇敢不是事事冲在前面，而是在面对邪恶时适当的出击；真正的坚强不是强忍伤痛，而是在受挫之后勇敢地面对；真正的爱人不是给予你他的全部，而是与你同甘共苦；真正的朋友不是常在一起的玩伴，而是无论你身处何境都会安慰和告诫你。不是所有的花都必然结果，也不是所有的心都能得到归宿，金无足赤，人无完人，世界就是这个样子，光明中有一点点黑暗，温暖中有一丝丝的冷漠，生活依然是如此的美好……
《西游记》中，九九八十一难，唐僧念了多少次紧箍咒来牵制孙悟空，却鲜少抛出断绝师徒关系这样的狠话。我们说唐僧唠叨，也必须承认他为人师的一片慈悲心。
师者，所以传道受业解惑者也。何为惑？不仅是为学之惑，更是为人之惑。唐僧在取经之路上，从未放弃过孙猴子，教他为人之道，位列仙班之时才有孙猴子的一席之位。相较之下，近日发表公开信与郝同学断绝师生关系的孙教授未免太过任性。郝同学的行为的确不对，但为人师的孙教授又是否尽到了自己的责任呢？
从学术上而言，孙教授是否令学生信服他的讲解，了解当今史学界的泰斗人物？如果他做到了，郝同学不认可那几位史学家就是他自己的事了。从育人上而言，身为导师，难道只有一次提醒，两次断绝关系的责任吗？这不啻于推卸责任：郝同学不是我的学生了，他说什么都和我没有关系。然而，必是想择清关系的孙教授，此刻正在舆论的漩涡中苦苦挣扎。岂不是得不偿失，事与愿违！
也许反对者要辩驳了。民国时学术自由，文人矜持清高，清理门户不过文人意气，何必上纲上线，今日的北京城，竟容不下一份文人的清高吗？
可是，民国缔造的是一场永不再来的风云奇迹，况且流传下的名人轶事里多得是师友徒恭的佳话，又何曾有断绝师徒关系的美谈？况且，天下之大，自容得下文人清高；庠序之间，却容不下半分任性。你自清高，便脱下为师的高帽，去那天上人间，寻一缕民国的遗风。
追溯历史，先师仲尼最是提倡有教无类，三千弟子，鲁莽者有之，爱财者有之，孔子却能因材施教，才有七十二贤人，桃李满天下。为师者，就如面对一捧种子，有国色天香的牡丹，有花中君子莲花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要让每一颗种子都发芽，成为最好的自己，而不是挑挑拣拣，摒弃秕谷和野草，为那满园的姹紫嫣红沾沾自喜。
先师的遗风，有流传下多少？光靠道德约束，将来还会有这样的公开信。中国法制早日健全，才能让师者尽其职，托起明天的太阳；才能让郝同学在师者的慈悲心中学会为人；才能让为人师者，不再任性。
护好善意的火种
一位平凡的老人，能够无私地将自己的积蓄捐助失学儿童，而且是常年如此。彭秀兰老人身上体现的是令人尊敬的无私与高尚。她让我想起孟子的一句话：“人皆可以为尧舜。”她的捐献中包含着浓浓的善意和温暖，如寒冷荒原中的火种一样珍贵。
彭秀兰老人的行为会引起质疑，恰恰说明在精致的利己主义泛滥的当下，这种善意的稀缺和珍贵。当人们更多地关注购买多大的房子、拥有多少的存款时，有多少人还会将目光投向生活在社会底层的人们？尤其是在捐赠制度有待完善，过程仍需透明的现实情况下，多少手捧爱心而来的人会因此寒心、却步？
所幸还有彭秀兰这样的人坚持着，而她的出发点又是那样的单纯：“要将一切还给人民”。彭秀兰没有忘记，是人民的纳税支付了她的工资，是人民的力量将她从苦难中最初解放，是人民的支持让她有了安稳的生活。而许多人，尤其是官员，常常忘了这一点。当他们面对人民的呼声装聋作哑时，当他们肆无忌惮使用人民赋予的权力时，他们应该在彭秀兰老人面前感到惭愧，他们显然忘了“人民”是社会的基石。
更多的时候，不仅是高居人民之上的人们，普通人也可能忘记，每个人的相互联系，才组成了“人民”的概念，对于真善美的追求，应该是“人民”的基本诉求。最近一些大师级人物的离去引起一次次追思的热潮。梅葆玖、陈忠实、杨绛……他们的离去引发许多人自发的悼念，这并不仅仅是一种跟风，我认为这更多的体现出人们对于随大师们而去的精神的追求，是对当下现实不满的质疑，是带着遗憾发出的追问。
在怀疑和担忧中，所幸还有彭秀兰老人的存在，还有“最美教师”“最美司机”“最美医生”的存在。他们都来自“人民”这个光荣的群体，他们代表着高尚和普通的完美结合。作为既是旁观者，亦是参与者的我们，应对他们给予更多的称赞和支持。当然，对比先进国家，我国的慈善制度不够完善，所以才会有人质疑老人的捐赠能否落到实处，这些，的确需要改进。
总之，护好善意的火种，不忘将它传递，是每个人的责任，也是对彭秀兰老人精神的最好继承。
