在黑暗的幕布下，演员们都穿着多彩的服装，与舞台融为一体。一个穿着便衣的单身女钢琴家似乎与这个宏伟的舞台格格不入。人们对此提出了疑问，她简单地回答道：“人们，躲在音乐后面。”
这些提问者只关注他们的外表是否漂亮，而不关心他们是否有真正的天赋。他们没有意识到的是，这位女钢琴家用她的纯朴展示了她的真正魅力和生活。他们不知道的是，只有追求外表的美，而不注重内涵，会使人的灵魂空虚，而外表的简单和内心的丰富是人们立足于世界的`永恒之路。
“山不高，神仙是鬼，水不深，龙是鬼，司是一个简陋的房子，但我是善良的。”这句话直截了当地告诉我们，许多事物的外表可能不那么明亮，但它们的内在本质却是人们所渴望的。我们不应该局限于事物的表象，而应该深刻理解事物的内在本质。
在21世纪的今天，对每个人来说，时间就像海绵里的水。每个人都在争分夺秒地追求所谓的成功——名利，但他们忘了停下匆忙的脚步，认真思考什么是成功，他们想要什么。他们不断充实自己，完善自己，用丰富的内在资源让自己出类拔萃。他们不是每天都忙于追逐名利之类虚幻的东西。
竹子有着纤细的身体和华丽的衣服，风一吹就碎成碎片，里面空无一物。微风吹过后，云彩以奇妙的形状和轻盈的姿态四处飘动。花朵，以其明亮的外表和迷人的芳香，在暴风雨来临的时候会变得如此脆弱和华丽。然而，炮弹在重载下会发出耀眼的光芒。然而，杂草可以解释卑微外表下生活的真正意义。但是种子可以在剥去丑陋的外壳后结出甜美的果实。
相反，我们更容易被贝壳、杂草和种子所吸引。正如伏尔泰所说，“外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美可以感染人的灵魂。”
内部事物越多，外部修饰越少。如果你只注重外表，你注定会像玻璃一样掉落，如此破碎和痛苦。然而，由于其丰富的内在性质，它仍然可以闻起来像梅花，即使它是"分散成泥和地面成灰尘"。因此，我们要做的是不断充实自己，脚踏实地，不要嫉妒浮华。
人生来就有七情六欲，拥有自己，谈何容易！
唐玄宗带领唐朝走向繁荣，步入“开元盛世”，但晚年沉迷于美色，最后引来“安史之乱”，大国逐渐衰亡。牛顿前半生致力于科学研究，为人类贡献出宝贵的三大定律，可在他最辉煌的时候，却开始享受起美妙的物质生活，甚至于从一名坚定的无神论者转变为神学的拥护者。
“小憩”怡情，可就怕抵制不了诱惑，迷失了自己。一旦将自己置身于黑暗中，“回去的路”可能是背道而驰。
而那些能在黑暗的同化中坚守下来的，无不都是圣人之姿。
屈原，出生于望族，醉心于诗辞，在政治上又有一席之位，无论在哪一方面都有属于自己的风采。他有自己的思想，不靠身份，而靠才华“吃饭”，他的诗自成一派，可谓是“前无古人，后无来者”。但他生不逢时，在日渐黑暗的朝堂之上，在昏庸无能的皇帝面前，在保守无知的群臣之间，他毅然放弃跑路的机会，坚守着一颗赤诚的爱国之心，国之将灭，他愿与国共存亡！
这才是拥有自己，在一切即将消散殆尽之际，仍保留初心，用平常心来看，以等闲事来处之。
其实拥有自己也很有趣，试想，如果唐伯虎少了那份“他人笑我太疯癫，我想他人看不穿的”率性，他的诗画还能如此“行云流水”吗？如果曹雪芹笔下的宝玉没有了那种“行为怪僻性夸张”的自由自在，宝玉还能那么纯真可爱吗？如果李白少一份剑指天涯的豪情壮志，陶渊明多一份对仕途名利的向往，苏轼没了随遇而安的洒脱，千古诗人、词人的宝座上还有他们的位子吗？
拥有自己，时而轰轰烈烈，时而润物无声，对有些人简单，对有些人困难，未来还很漫长，慢慢来吧！
坚守本心，拥有自己！
我们是90后，我们是早晨八九点钟的太阳，充满能量，蓬勃向上，浑身散发出青春的光芒，理想在我们心中尽情闪耀。
我们要“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”。让我们一起构建世界。
锁佳樱是一个奇迹，锁佳樱是11岁的回族的“十佳少先队员”，她获得的奖有：希望英语宝宝秀、英语风采大赛宁赛区小学组三等奖……。.锁佳樱却说：“我学英语只是想多学一门与人交流的技能，也许可以帮助不熟悉中国的外国人，同时，还可以让他们通过我的介绍了解我的家乡，了解中国。我的理想就是长大后当一名女外交官！”锁佳樱小孩子，大志气！这些都让周围的为之叹服！
竞争意味着求新，意味着突破，意味着发展。敢于竞争的我们，一定能创造更美好的未来。90后，一个响亮又被赋予重任的称号，为了这个响亮的称号，我更应该努力充实自己，将来才能担起重任。
自己能成为90后而骄傲！
我是什么样的？大家对自己有一个清楚的认识吗？
我们对自己的认识不仅仅只停留在外表上，更多的要深入内心，不断的去询问自己，我们对自己未来的成长可有信心？我们在面对自己学习生活中的一些阻碍是否有突破的勇气？
如果我们想为自己画上一张像，在画纸上仅勾勒出我们的轮廓是远远不够的。我们要画出自己的神采，要让别人一看就能看到像上的自己眸子里带上的对明天的希望。如果我们想给自己画好像，那么首先我们就该去寻找自己，找到自己的梦想，确定自己的目标。让我们前进的步伐带着自信与坚定，也让我们在寻找自己的过程之中不断的去成就一个更好的自己。
也许有人就要说了，我找到了自己的梦想，可是遥远的梦想就如缀在天空上的那颗星，虽然美好，但是遥远的距离让我抬不起脚，也跨不出步子。所以，我踟蹰，我犹豫，我在心里对自己勾画出来的形象在我的徘徊之中又渐渐变得模糊。
这样的我们永远都不能在现实中为自己画出一幅好像，梦想之所以为梦想，那是因为需要我们去追寻，并且为之拼搏。我们会在追梦之路上，找到我们人生的意义。而假若我们因为梦想的遥不可及，从而停滞不前，那么我们失去的不仅仅是我们最终的胜利，还有我们追梦路上一路的风景。
梦想是指引着我们前进的方向，我们朝着梦想奔跑，去寻找那个梦想中的自己。我们不要忽略了，虽然梦想是遥远的，但是追梦路上的风景就在我们的身边。我们也会因为对梦想的坚定，也会让自己一步步走向成熟，等到我们看过这一路的风景，这时候的我们也才会离我们寻找中的自己更进一步。
于是，我们渐渐了解了自己，找到了自己。
在所有生物中，我只是最普通的一个。但是，我相信甘坤还没有决定，你和我是黑马。我们不应该变得平凡，把自己变成珍珠。我们应该活出我们的姿态、风格、态度和快乐。
我是沙中的一粒普通的沙。当风吹来时，我和所有的沙子都会随风飞扬。雨点打来，我贪婪地用沙子吸着花蜜。我只是一粒沙子，漫无目的，随波逐流。
随着等级的提高，等级从上到下急剧下降，就像过山车一样。
匆忙学习，熬夜刷手机，上学睡觉，这真的是我吗？我真的愿意这样吗，颓废的循环？这时，我就像一粒沙子，被风吹走，淹没在大面积的沙子里，无法起飞。永远不要这样。出类拔萃，把自己变成一颗珍珠。
所以我开始加倍努力。夜幕降临时，星星和月亮似乎都睡着了。当四周一片寂静时，我仍然坐在办公桌前，背上背着英语单词。
早晨，孙神父似乎还在睡觉，但我起得很早。我周围的邻居都在做梦，但我已经开始忙碌了一天。中午，学生们都睡着了，但我拿出我的数学教材，开始写。
我每天都走得如此匆忙，日复一日，年复一年，但我并不觉得无聊，因为我知道结果决定了我未来的道路，我相信“只要我愿意攀登，世界上没有什么是困难的”。
终于有一天，一个女孩从我身边走过。"美丽的珍珠"我环顾四周。除了我没有别的珍珠。我很高兴，激动的泪水从脸颊滑落。即使是普通的沙子也能通过努力工作而变得突出。
"剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。"无论你多么努力，你的努力最终都会有回报。生活只需要多一点勇气来坚持到底。既然已经开始，我们必须继续努力。结果一点一点地提高，我也一点一点地脱颖而出。
只有真正的黄金和火被提炼后，生活才会完整。把你自己变成一颗珍珠，把梦想当成马，活出你的青春。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。一回首，五千年已过。历史的长河中闪烁着无数伟大的身影，他们为自己鼓劲，呈现出人生最绚丽的彩虹。
为自己鼓劲，书写绚丽诗篇。
苏轼，北宋著名的文学家。不幸经历“乌台诗案”后，被贬黄州。一夜之间，天翻地覆“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。东坡站在江边，思绪万千。幸运的是，他没有像楚臣屈原一样投江自尽，也没有像后主那样低吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，而是豪迈地大吼：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物…。”并挥毫写下“但愿人长久，千里共婵娟”的千古佳话，你，为自己鼓劲在文学界一轮红日熠熠夺目。
为自己鼓劲，成为璀璨的明珠。
余秋雨，现代著名文学家。不幸在霜冷长河中做着文化苦旅中创造着千年一叹的神话。他曾是阳关雪中叩问生命的内涵，曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值，曾在金字塔前寻找历史的足迹。他是古代与现代的结合，是时间蜿蜒前行的产物。可又有谁知道，在他刚踏进文学之路是，曾遭到过多少人的嘲笑、讽刺与打击？他一度想放弃，可他没有，为自己鼓劲，使自己坚持下来。你，余秋雨，为自己鼓劲，成为一颗璀璨的明珠。
为自己鼓劲，奏出命运交响曲。
才华横溢的贝多芬，失聪的打击，对音乐家来说是一种耻辱，它折磨和毁灭了一朵最美丽的花，花被毁灭了，但贝多芬并没有因此向命运屈服，而是为自己鼓励，坚韧顽强地焕发出勃勃的生命力。你，贝多芬，为自己鼓劲，用《命运交响曲》那激昂的乐调唤醒了无数在困境中徘徊的人，告诉人们怎样去扼住命运的咽喉。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。在历史长河中的那一个身影告诉我：人，决不能在逆境面前屈服。面对挫折，要学会为自己鼓劲，从容地面对人生旅途中的风风雨雨，留下自己独特的印记。
季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。
牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”
认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。
萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。
认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。
但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。
苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正确认识自我，必定也无风雨却有价值。
