【关键词】林育南；青年修养
林育南同志对青年的革命修养问题有着自己独到的见解，他是中国共产党早期的领导人物，在时代的召唤与自身修养的驱动下，为早期青年的思想发展和启蒙，做出了很大的贡献，并提出了自己的一些对当代青年修养思想的培养十分受益的见解。
林育南同志对青年修养的解读在大动乱年代对群众人民以及党员干部加强修养产生了重要的影响。林育南同志经受住了时间和时代的考验，是对一代代进步的青年同志进行思想政治教育的榜样和典范，随着时代的推移，日益彰显出其灿烂的光辉。
一、林育南的青年革命修养的启程
十九世纪初期，在新文化酝酿的过程中，马克思主义在中国先进分子的传播下，掀起一股学术潮，以《新青年》为主的杂志，极大程度的为中国当时的青年提供了一个正确的引导方向。这些进步的声音提出了“破除迷信”的口号，号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，以求得“思想的解放”。林育南同志深受《新青年》的影响，并在《新青年》的影响下走上正确的革命道路。他曾经有过深刻体会地说道：“我们素来的生活，是在混沌的里面，自从看了《新青年》，渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见到曙光一样。”在时代的召唤和《新青年》的影响下，林育南同志经过反复研究，于一九一九年三月，在恽代英同志的支持和指导下，与胡业裕同志、魏以新同志、汤济川同志共同创办了武昌“第一个新文化出版物”――《新声》半月刊。林育南同志时刻保持着清醒地认知，意识到当前必须采取激烈手段，才可以冲破青年对传统思想、迷旧宗教的束缚，以《新声》为联络点，加强联系全国各地的进步刊物和优秀团体。同时还与知识主义进步人士及学校取得密切的联系，在‘五四’运动爆发后，他立即投身革命洪流。一九二一年七月，林育南同志获悉中国共产党诞生，不久便申请并加入党组织，决心为共产主义奋斗终生。
在中国工人的大罢工运动中，林育南同志为教育与组织工人，开展斗争，并“把革命真理和知识的种子撒播在湖北、武汉工人阶级的心灵中，激励工人为争取自身的解放而英勇奋斗。”
二、林育南对青年革命修养的讨论
在以前，冬烘学究们所讲的“循规蹈矩”的修养，到现在于我们看来自然是无一顾之价值；然而现在有不少的进步青年，他们在革命的理论上既不甚明了，而在行动上尤有许多的欠缺。在工人运动爆发的之下，林育南童子被委以重任，管理和带领工人积极参与到革命中，传播新思想、倡导新理论，要求青年积极向上，“认清楚路径，勇猛前进”。
（一）感情的修养
林育南曾说过，“革命感情的修养是革命精神的第一步功夫。”
即“生活之民众化”。在当时那个动荡不安的社会，青年们的梦想是需要一个安定的家；而在和平小康的现在，青年们的梦想是如何成为更好的自己，如何更好地成为自己。对梦想感情的深厚决定了青年们是否能够一路走到梦想的彼端。人们常说“不忘初心”，便是这个道理。
丰富的情感和富于创新的精神都是我们现在所谈到的――感情的修养。一个梦的开始是我们所需要具备的修养品质的首选，没有目的的前行是会被自己所迷惘，会被他人所打倒，会被时代所淘汰。
（二）智识的修养
空有满腔热血也并不是追逐梦想的全部，“劳而无功”是我们所忌讳的，知识技能的重要性从此中体现出来，思想的火花便是我们所说的智识的修养。对社会现实状况的观察、对政治状况的分析、对信仰主义的坚定，这三种不同的方面都是青年所需具备的修养，也就是林育南曾说过的智识。而这种智识，应结合实际才能得到最佳的修行。
知识的学习有好有坏，多学并不会有错，但是学而无用的人就只能是学习的奴隶，我们所崇尚的是学以致用的修养。我们的智识要从日常生活，社会观察，作事读书，与人谈话讨论及实际生活等等处得来。只有这样，才能保证智识的完整性和适用性。
（三）干才的修养
虽当代和平，世界昌荣，然青年更应把发展国家之盛况作为己任，人人预备的时代仍然在继续。天将降大任于“是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。
成为一个社会国家所需要的干才是每一个青年都必须具备的素质修养。林育南同志曾经这样讲过：“只有从做事上去学做事，从对人上去学对人，从做事对人中求得经验，从得失成败中求得教训――这些经验、教训，就是成功我们的干才的元素。”
“能应付事，能应付人，能通过艰困的局势，能解决繁难的问题”这都是干才所不可缺少的品质，日常生活中待人接物、处事决策、说话写作都是提升训练自己干才修养的途径。
（四）品性的修养
刚健奋斗、精密耐烦的习惯，勇敢冒险的胆量，镇定从容地度量，还有大公无私，态度平和等等这些，都是我们应当重视的品性。我们想做到这样完全，当然是很难的，但是我们不可不注意这种修养。
这种品性的修养，是需要在实践中积累得到的，一日三省吾身，良好的品行是成功的一半，具有实践精神的青年必然会从中积累大量宝贵的品性修养。这里我们也能总结出：不但品性的修养需要从实践中磨练得到，感情、智识、干才的修养都是如此。
三、当代青年的修养应是时代的进阶产物
革命的修养是旧世纪时代所总结的产物，于当代，作为青年进步一代的我们也同样受用，都是为了更加美好的未来在奋斗。
刘少奇同志曾这样提起过：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的时间，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在事件中的主观努力，离不开在事件中的自我修养和学习。”这同林育南同志的观点是一致的。
同志也曾说到：“通过实践而发现真理，又通过实践而证明真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度。”
（一）修养对青年的成功发展具有决定意义
每个人的修养都将伴随着他的一生，而随着年龄的增长修养也将日渐趋于完善。在当今社会中，青年修养的好与否，一定程度上对他的成功有着至关重要的作用，这其中包含个人诚信以及正确处理人际关系等等方面，当代青年应学会在与人接触时个人修养所发挥的独特魅力，所谓青年修养的好与坏都直接通过青年的言行传递给对方，是青年能否融入社交圈子的一个重要标志。
当代青年必须加强个人修养的锻炼，才能在各方面的发展中占有优势，因此，在处世方面，我们学会与人互动、学会沟通交流、学会尊重他人；在礼仪方面，我们学会约束言行、学会提高品味、学会爱护生命。在一切青年修养得以进步的前提下，正确处理人与人之间的关系，找到合适的发展方向，为自己的未来创造良好的人际环境。
（二）提高能力，增强文化底蕴
每个人都是社会的人，对物质与精神都有需求，我们如何在贡献与索取之间形成一个平衡点，我认为当代青年应该培养社会归属感和责任感，主动关心他人，以自身的实际行动来回馈社会，这是当代青年应当具备的修养。
当代青年要不断提高个人的底蕴，加强自己的能力建设，强化服务社会服务集体的意识，影响身边的年轻人。在校园学习中，青年应该海纳百川，悉心学习功课，友善同学，多多参与校园文化活动，丰富自己的校园生活；在实际工作中，青年应敬业爱岗，奉献在岗位，珍惜工作机会，多为企业作贡献。
（三）包容差异，善待他人
包容是一切事物得以顺利开展的前提。当代青年不能强求他人的思想、观点、行动与其一致，应当允许差异性的存在，包容他人。在传统的思维模式下，打破束缚，并且在看人、看物的态度中，一方面要分析他人的真实意图，另一方面也应接受他人没有恶意但不符合礼节的举动。
四、青年修养建设的当代意义
纵观林育南同志对青年修养的讨论，青年修养的建设问题中，其自身的主导性扮演着无可替代的作用。
（一）加强青年修养有助于提高个人素质，体现自身价值
当今青年生活在价值生活多元、信息传播快捷的氛围之中，积极地融入教育学习过程中，在深刻铭记的共识、文化熏陶的感染下主动实现思想道德的内化；在自由开放的言论中锻炼选择正确的能力，不断的自我激励、自我调控、自我完善，以建设自我教育的能力。
“金无足赤，人无完人”是人们所共知的。但现实生活中，青年的一代却仍在以大同小异的方式追求着极致，以探寻通向完美的捷径。争先恐后地充当“名牌人”，过分强调“外包装”者不在少数；费尽心思地注重“脸蛋靓”、一味在乎“身段好”者比比皆是，但这些并不能从本质上使人完美，他们在花费了不少的人力物力财力后，仍有不少人依旧是“败絮其中”。所以，当代青年只有做到将内在美与外相结合，才算是将追求引领到极致，才称得上是通向完美的道路。
当代青年应当加强对自身修养的建设，丰富自身的内涵，增加自身的“含金量”，进而提高自身素质的软实力，即使在面对复杂多变的社会时，依然具有勇气和信心，并能够更加完整充分地实现自我的价值。
（二）加强青年修养有助于增进人际往来，创造和谐友善的氛围
林育南同志十分重视培养青年学生“群众生活的修养”。马克思说：“人在活动中能能动地、现实地复现自己，从而在他所创造的世界中直观自身。”当代青年要在与他人的交往中通过倾听、观察、分析他人等一系列的言行中，获取对自身的正确认识，从而修善自己的人格修养。
当代青年在与人交往中，应注重礼节的重要性，泱泱中国几千年的文化底蕴教会了我们从祖辈流传至今的礼仪之邦的传承性。
礼在当代青年修养中占据首要地位，“人际交往，贵在有礼”。加强对当代青年的礼仪修养建设，可使青年在社会交往过程中开门得胜，可使青年得到他人对其的尊敬，进而使青年对人际关系的理解更为深厚，处理人际问题更为融洽，进步生存环境更为广阔，发展交往气氛更加愉快。
（三）加强青年修养有助于促进社会文明，加快社会发展进程
青年修养形成和发展的根源便是实践，林育南同志重视并鼓励青年多多参与实践，以此来建设修缮青年的修养。通过实践活动，青年可以加强对社会文明的理解，实现修养建设的内在融合，培养发展青年的责任感和义务感，使青年了解自己的缺点和不足，感受自身所需要的努力，进而不断地完善自我。
青年与社会密不可分，社会是由一代又一代的青年组成的，文明社会需要文明的青年一起共建，文明的青年则必须要用文明的思想来行动，用文明的观念来教育。青年修养的加强可以强化社会的文明意识。当代青年必须端正自身行为，进而促进社会对文明意识的共鸣，提高社会对文明程度的建设，加快社会对文明发展的脚步。
“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放的浪潮中，每一位进步的当代青年都应当以加强自身修养建设为己任，投身于社会主义的文明建设之中，做好下一代青年人的表率。
青年一直以来都是祖国的未来和希望，而如今的社会需要高素质人才，这不仅仅需要青年学会求知，也要学会做事、共处、做人。林育南同志在自身实践中总结出来的关于青年修养讨论经验值得我们去关注，对培养当代青年的修养更具有重大的借鉴作用。
参考文献
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“党性是一个党员的灵魂，是检验一个***员的试金石，它指引着党员行动的方向。”在第二十二期预备党员培训班上，李天保老师用身边鲜活的例子给我们上了党性锻炼和修养的第一课。
李老师用原铁道部部长刘志军的例子告诉我们，党性是对一个***员的本质要求。一个***员如果丧失了党性，那么不管他行为上如何表现，他都会对党对国家对人民造成极大的危害，所以加强党性锻炼和修养对于每一党员来讲异常重要。作为学生党员，我们今天在校园里可能没有名利的诱惑，但是当我们走向社会，走上工作岗位时，我们可能会受到形形色色的诱惑，那时候一个党员能否做到坚定立场、坚持原则、不为利益所动，这都需要我们始终坚持我们的信仰，用党性来严格要求自己。加强党性修养这一课对于我们学生党员来讲是十分必要的，可以防微杜渐，让我们认识到党性的重要性，及时随时检讨自己的行为和思想，做一个真正的***员。
在李老师生动的讲课当中，我认识到了党性修养包括多方面的修养，马克思主义理论修养、思想意识修养、政治修养、****道德修养、组织纪律修养、作风修养和科学文化修养等多个方面。通过这次课的学习，我们学生党员首先要加强党的观念，端正入党动机，真正从思想上入党。入党不仅是在组织上加入这个先进的组织，更要在思想上时时刻刻以一个***员的标准严格要求自己，把党员的义务时刻记在心中。加强党性修养贵在自觉，即使没有人监督，也不能有一丝一毫的松懈，须知“千里之堤溃于蚁穴”。其次，要加强政治理论和科学文化知识的学习。只有不断对理论的深入学习才能从更高的思想上保持先进性，党的理论蕴含了巨大的思想能量，不是一天一次的学习就能理解的，需要不断的学习，不断的理解，而科学文化知识则可以让我们开阔眼界，提高自身的综合素质。国家的建设需要各方面的人才，努力做一个又博又专的人才能为****理想、为社会建设贡献自己的一份力量。最后，要积极参加党的活动，经常进行党性分析和自我解剖；积极参加社会实践，把理论与实践相结合，在实践中不断提高自身的党性修养。批评与自我批评是中国***的三大作风之一，积极听取老师和同学的批评意见，深刻地进行自我剖析，是提高党性修养的必然要求。我们学生往往空谈理论，缺乏社会实践经验，而只有把理论运用于实践中才能真正发挥其作用，也可以加深我们对于党的理论的理解，深化对党的路线方针政策的认识，真正提高党性修养，做一名合格的***员。
“组织上入党是一生一次，而思想上入党则是一生一世。”这次学习让我们加深了对党性的理解，也鞭策我们在今后的人生道路上要时时反省自己，以***员的标准严格要求自己，不能有丝毫松懈。
关键词定位教育汽车维修人才培养应用
随着社会的发展和人们生活水平的不断提高，汽车不再只是一种单一的交通工具，而慢慢地变成人们生活的必需品。汽车业的蓬勃发展不仅给汽车生产销售行业带来了巨大的发展机遇，同时还给汽车售后服务（尤其是汽车维修业）也带来了巨大的发展空间。作为汽车后市场――培养汽车维修专业人才的技工院校不得不改变原来传统的教学理念，进行适应汽车市场发展的教学改革，即：根据汽车维修企业进行设岗定编，注重基本技能和强调问题解决能力及决策能力的培养。
一、定位教育的深刻内涵及其意义
“定位教育”：即根据汽车企业的用工需求先定岗位，然后按照企业的岗位要求，有针对性地开展教育和培养。以选拔企业后备员工的名义招收中专层次和大专层次的高考和中考落榜生，在技工院校进行学历教育、职业技能教育和素质教育，对于达到培养要求的学生由学校统一组织安排就业，并在学生入学时与学生签订就业协议。这样可以避免学生因其落榜而无所事事，成为社会不安定因素的问题，也解决了技工院校招生难等问题。这样一个新的教育模式是一个符合社会、企业、学校和家长需求，合作各方皆大欢喜的、务实的、资源组合型教育模式。学生通过接受“定位教育”模式的教育，真正获得人生生存与发展的职业能力和社会适应能力。
二、汽车维修专业人才的培养现状及存在的问题
汽车产业市场和维修市场的发展，对汽车维修人员提出了更新、更高的要求，决定了汽车维修人员必须以技术型、应用型人才为主。并要求其必须知识全面、理论扎实、技术过硬、掌握机电一体化技术，既要熟悉汽车结构、汽车原理和传统的机械维修技术，又要熟悉现代电子技术、自动控制技术和计算机等技术，掌握现代的电子维修技术和检测技术，且具有实践经验、操作熟练，能根据外观的故障现象快速、准确地判断并解决现代汽车出现的各种疑难杂症。为适应激烈的市场竞争和汽车技术的飞速发展，汽车维修业不会再延用传统的师徒模式的培养方式，而会十分重视汽车维修技术人才的引进，需要有适应现代汽车维修新型的机电一体化人才进入维修行业。由于汽车市场的发展和维修人才的需要，需要专门机构来培养“汽车维修技术人员”，而这些专门机构则自然而然地落在了专门培养技术型人才的技工院校上。但现阶段技工院校制定的汽车维修专业的培养方向和课程设置已不适应当前市场的需求。尤其是目前汽车上普遍装配的，建立在先进的信息传感技术和数据处理技术基础上的汽车控制与诊断系统，决定了维修人员必须具备相关的维修技术和检测的操作能力，这些都是传统的以机械维修为主要教学内容的汽车维修专业所培养出的人才所不能胜任的。汽车产业不断在发展，汽车人才的培养方式也要不断地进行变更。
三、汽车维修专业人才培养的新模式――定位教育的特点
鉴于以上汽车人才培养过程中存在的问题分析，可以看出目前“定位教育”的培养模式是汽车人才培养模式最可行的培养模式，这种培养模式主要有以下几个特点：
一是培养目标明确，教学内容规范，招生与招工相结合。首先，培养目标一定要明确，要言之有物，不能不切合实际。其次，先按用人单位的岗位要求进行定岗招生，后在技工院校中按企业对员工的素质和技能水平的要求进行培养。最后，必须切合实际摸准实际目标，只有目标明确了，岗位定准了，一切都以这个目标为中心，围绕它来努力引导学生去学习和实践。
二是实行联合办学、联合教育，利益共享。由成人高等教育机构以远程的教学形式负责学历教育，技工院校负责技能、素质及学历辅助教育，由先前定岗的用人单位负责更深层次的实训教育，并在新生入学时，与学校、学生签订三方就业协议。
“定位教育”在汽车维修专业人才培养中的具体应用
（1）对于程度高技能好的学生采取快速，深层次的高级教学模式，如进行汽车维修业中的汽车检测、故障诊断、传感技术等一些现代化的维修技术的应用，毕业后可在维修企业中进行高技术含量的定岗工作；对于程度中等技能中等者采用教给其基本的维修方法。
（2）对于将从事汽车行业，但不专攻汽车维修方面的学生，比如汽车销售、与汽车相关的其他行业，采用普及型教育模式，只需大致掌握基本的理论和简单的维修操作。
（3）对于一些并不从事汽车维修行业，但对汽车维修行业感兴趣的学生，则可进行兴趣性教育模式，即第二技能的培养。
四、汽车维修专业教师的定位
对汽车维修学生进行了大致的定位以后，对于其教师也要进行一定的定位。汽车维修专业的教学是一项技术实践性很强的工作，教师的配备则要求结构合理、技能精湛、理论实践水平高超，然而每个教师都有自己的长处和不足之处，比如说有些教师在汽车维修理论方面很有建树，有些则有过硬的维修实战技能。因此，要对教师根据学生培养的目标和学生本身的基础能力进行定位，在学生的学习过程中，把教师最拿手的东西教给学生。
五、汽车维修专业课程设置的定位
在学生中实行了设岗定编，教师中也进行了相应的教师定位，则教学课程的设置也应随其进行设岗定编的教学规划。以汽车维修企业岗位需求为导向，根据现代汽车维修专业培养的目标，以应用能力为培养主线，制订合理的教学计划和教学大纲，建立汽车维修专业的课程体系。在课程体系的结构上，按素质教育、能力培养、技能实训三大类课程进行整合优化课程体系，尤其理论知识学习和实践操作课时比例要统筹兼顾。课程目标应根据现代汽车维修专业领域的最新科技发展水平，及时调整课程的设置和教学内容，将专业领域的新知识、新技术、新工艺和新方法纳入课程范畴。
这种“定位教育”的教育模式，由于是定岗定位教育，扩大了招生量，降低了流失率，给社会和学生带来了更大的好处。学生通过“定位教育”的教育模式，真正获得人生生存与发展的职业能力和社会适应能力，从以往的“保证就业”，实现了“无忧就业”。以上是我个人对汽车维修人才培养中的一些思考，希望对目前汽车维修专业人才的培养能够提供一定的帮助，同时恳请有志之士，提供见解，共同探讨。
参考文献：
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[4]郑国强高等职业技术教育教学质量问题综论[期刊论文]-辽宁高职学报2004(7)
[5]赵新汽车工程专业建设与改革思路的探讨[期刊论文]-辽宁高职学报2005(2)
1.近年来，我国开展道德模范评选活动，树立来自基层、来自群众的道德楷模，推动了社会主义思想道德建设。我国重视思想道德建设是因为它
①是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节②能提供精神动力和正确价值观，决定社会发展进程和方向③体现了先进文化性质和前进方向，有利于培育“四有”新人④为我国经济社会发展提供了智力支持
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析：本题为组合型选择题。②片面夸大了思想道德建设的作用，观点错误，不能入选。思想道德建设不能为我国经济社会发展提供智力支持，排除④。①③正确，故选B。
2.下图的寓意启示我们，思想道德建设必须
楼里楼外
A.重视家庭美德建设
B.加强社会公德建设
C.营造良好的生活环境
D.提高公民科学文化素质
解析：本题属于典型的寓意型漫画选择题，看清楚提示语“楼里楼外”是答好本题的关键。漫画中的人在楼里很注意室内卫生，在楼外则破坏环境，暴露了人们社会公德的缺失，启示我们要注意加强社会公德建设，B符合题意。A、C、D均与漫画的主旨不符。
技巧点拨：漫画寓意型选择题利用漫画形象生动的特点对某种错误的思想或行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺和批判，从而给人以启迪和教育。这类选择题的解答技巧一般是：第一，读懂漫画的内涵或寓意是前提。要弄清漫画中的人物（或其他事物），看清漫画中的文字、符号，有的还要注意画中人物的表情。综合画中的各个要素进行思考，把握其讽刺和批判的是什么思想或行为，这种错误思想或行为的实质是什么。第二，联系所学的相关知识，推理出与这种错误思想或行为相反的正确思想、观点和行为是什么。第三，根据题干的指向，结合漫画的内涵或寓意，对选项进行逐一分析，从而决定取舍。
3.为了纪念中国共产党建党90周年，重庆市教育工委等部门将1500套含有《记忆·我爱你中国》、《信念》等内容的“红色光碟”下发到全市所有学校。一股“信念”与“记忆”的热潮在全市学生中掀起。该活动的主要目的是
A.奏响主旋律，提高学生的思想道德水准
B.实施素质教育，提高学生的文艺素养
C.培养爱国情感，促进民族文化繁荣
D.发展教育事业，提升教育现代化水平
解析：重庆市教育工委等部门向全市所有学校下发“红色光碟”，在全市学生中掀起一股“信念”与“记忆”的热潮。这项活动的主要目的是奏响主旋律，加强思想道德修养，使学生不断追求更高的思想道德目标，故选A。B、C、D不是该活动的主要目的。
4.科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有
①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子）②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光）③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章）④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）
A.①②B.②④
C.②③D.③④
解析：此题以古语为载体，考查考生对科学文化修养和思想道德修养的关系的理解能力。①强调的是做人要有骨气，不选。③强调的是要善于提出问题，不迷信权威，不选。②中的“才”指科学文化修养，“德”指思想道德修养，故②正确。④中的“德”指思想道德修养，“能”指科学文化修养，故④正确。答案为B。
高考警示钟：思想道德修养和科学文化修养是高考命题的重点，应关注以下易错点：①思想道德修养比科学文化修养更重要（二者同等重要，对一个人而言都不可缺少）。②科学文化修养能够促进思想道德修养（只有良好的科学文化修养才起促进作用）。③一个人的思想道德修养和科学文化修养是相互冲突的（二者虽然性质不同，但并不冲突，二者是相互促进的）。总之，思想道德修养和科学文化修养不能分先后、不能分孰轻孰重，二者的发展也不是完全同步的。
5.义利观是中国传统文化价值观的核心。当前，弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影响。
雷锋，以其短暂的一生谱写了一曲全心全意为人民服务的壮丽诗篇。大力弘扬雷锋精神，对于不断提升公民道德素质和社会文明程度具有重要意义。
根据材料，从《文化生活》角度，请你以“弘扬雷锋精神，促进社会文明”为主题向社会发出倡议。（要求：①写出倡议书内容的提纲；②不得显示个人身份的任何信息）
解析：本题要求写倡议书内容的提纲，重点在于如何“弘扬雷锋精神，促进社会文明”。如果懂得转换题型，将其转换为“如何‘弘扬雷锋精神，促进社会文明’”，这道题目应该不会太难。“弘扬雷锋精神”，涉及弘扬民族精神的知识点，“促进社会文明”，涉及《文化生活》第四单元“发展中国特色社会主义文化”的有关知识，包括社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、精神文明建设、思想道德建设、追求更高的思想道德目标等知识。
技巧点拨：写倡议书要注意克服四种不良现象：一是“空”，抛开教材，缺乏知识基础，缺乏知识底蕴；二是“虚”，针对性不强，脱离材料，简单照搬教材；三是“乱”，逻辑混乱，没有层次；四是“寡”，思维狭窄，角度单一，简单重复。平时复习时，要多观察生活，关注热点，做到理论联系实际，学以致用。
参考答案：①开展多种形式的学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化。②努力提高自身的科学文化修养和思想道德修养。③弘扬以爱国主义为核心的民族精神，赋予雷锋精神新的时代内涵。④用社会主义荣辱观引领风尚，建设社会主义核心价值体系。⑤脚踏实地，从身边做起、从现在做起、从小事做起。
【考情分析】
高考试题对本专题考点的考查，常结合重大时事热点和鲜活的生活事例，紧紧围绕思想道德建设这一中心问题展开，考查为什么要进行思想道德建设，什么是社会主义思想道德建设，建立社会主义思想道德建设体系的具体要求（即怎样进行社会主义思想道德建设），以及怎样处理思想道德修养与科学文化修养的关系等问题。试题侧重于对考生获取与解读信息、理解与运用知识能力的考查。为此，考生一方面应强化对基础知识的掌握，另一方面更要提高从材料中获取信息、解读信息的能力。
【考点精讲】
1.加强思想道德建设（最近5年高考出现5次）
（1）原因。
①时代性。人们心目中的道德典范，总是带着不同时代的印记。道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵。今天，我们把培育“四有”公民作为发展中国先进文化的根本目标，作为社会主义精神文明建设的根本任务，就是要联系新时期新阶段的实际，充分发挥道德模范的榜样作用。
②重要性。思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
（2）主要内容。
核心
为人民服务
原则
集体主义
重点
增强诚信意识
基本要求
“五爱”：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义
着力点
“四德”：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德
“四个基本”
深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育
“一个引导”
引导人们树立中国特色社会主义共同理想
“三观”
树立正确的世界观、人生观、价值观
（3）如何加强思想道德建设？
①树立社会主义荣辱观。②加强科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
2.树立社会主义荣辱观（最近5年高考出现2次）
（1）地位。
社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
（2）作用。
①以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。
②以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面；既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛性的要求。
注意：道德≠美德。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。美德，是指美好的品德。美德是内在的，是具有共性的东西。道德的要求对美德的培养起着重要的作用，而美德的存在又反过来促进道德的遵守。
中华民族传统美德，指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
3.思想道德修养和科学文化修养（最近5年高考出现4次）
科学文化修养
思想道德修养
区别
含义
人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程
人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程
方式
自我教育、自我提高
自省、自律等方式
内容
用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑
养成良好的行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想
联系
科学文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系①凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。（夸美纽斯）②才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）
良好的科学文化修养，能够促进思想
道德修养[HT6SS]
读一本好书，就像在和高尚的人谈话。（歌德）
加强思想道德修养，能够促进科学文化修养①道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。（但丁）②大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格。（爱因斯坦）③智慧是珠宝，如果用谦虚谨慎镶边，就会更加绚烂夺目。（高尔基）
注意：科学文化修养高的人，思想道德修养未必也高。
思想道德修养与科学文化修养能够相互促进，但二者并不一定是完全同步的。有着较高的科学文化修养的人并不一定就有较高的思想道德修养，反之亦然。因此，我们应该在加强科学文化修养的同时，自觉加强思想道德修养，在加强思想道德修养的同时，自觉学习科学文化知识，提高自己的科学文化修养。这样，才能真正做一个有益于社会、有益于人民的人。
4.追求更高的思想道德目标的途径（最近5年高考出现2次）
（1）加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
（2）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
（3）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
【新题速递】
1.下列属于加强思想道德建设宝贵资源的有
①中华民族的传统道德②全国道德典范③“中国网事”年度网络人物④“感动中国”年度人物
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②③④
2.近年来我国发生的一些恶性食品安全事件折射出了社会信用制度的缺失，人们更加呼唤中国诚信传统的回归。今天在全社会增强诚信意识
①体现在市场经济条件下诚实守信是思想道德建设的核心②有利于加强社会主义思想道德建设③是贯彻落实社会主义荣辱观和公民道德规范的要求④必定会推动为人民服务这一思想道德建设的原则的发展
A.①②B.③④C.②③D.②④
3.社会主义荣辱观
①全面表达了社会主义思想道德的要求和特征②为社会成员作出道德选择提供了最基本的价值取向和行为准则③充分反映了我国公民的基本道德规范④是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
4.全国道德模范颁奖晚会总以《道德的力量》命名。下面能够直接表达出“道德是一种力量”的语句是
①“德，国家之基也”（《左传》）②“日新之谓盛德”（《周易》）③“富润屋，德润身”（《礼记》）④“静以修身，俭以养德”（《诫子书》）
A.①③B.③④C.①②D.②③
5.要解决漫画中的矛盾，从个人的角度看需要
A.建立健全法律保障体系
B.加强社会主义精神文明建设
C.提高全民族的思想道德素质
D.作出正确道德选择，引领良好社会风尚
6.“最美”一词最近频频见诸媒体。“小人物”成为正义的化身，他们用平凡和义举践行真善美，用勇敢与坚守构筑起“道德高地”。这说明
A.传统道德要随着时代的发展而发展
B.人民群众是思想道德建设的主体
C.精神文明创建活动具有丰富多彩的形式
D.培育“四有”公民是发展先进文化的根本目标
7.2012年4月23日是第17个“世界读书日”。多读那些向你传递爱和真善美，传递科学文化知识的书，你的生命一定会浸透了书香，一定会成为熠熠生辉的发光体，能够照耀、温暖别人和后人。这告诉我们
A.加强思想道德修养，有助于增强学习的自觉性
B.读书能使人致富，书中自有“黄金屋”
C.要在科学文化的陶冶中不断提升自己的思想道德境界
D.加强自身修养必须脚踏实地、不尚空谈
8.“君子之遇艰阻，必思自省于身，有失而致之乎？有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也。”《近思录》中的这一论述告诉我们
①必须通过不断学习来提高自身的道德修养②不断反省、修正自己的思想与行为才能提高道德修养③良好的思想道德素质只有在艰难险阻的环境中才能磨砺出来④要在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标
A.①②B.②③C.②④D.③④
9.面对不断刺激人们神经的诚信缺失事件，有不少人频频感叹道德滑坡、世风日下。对此有人批评指出：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话启示我们
A.要提高道德认识B.要遵守道德准则
C.要重视道德实践D.要加强道德监管
10.仔细观察分析下面的漫画，运用《文化生活》知识回答下列问题。
（1）这幅漫画反映了社会生活中的什么问题？
（2）对于解决上述问题，你有哪些好的建议？
11.阅读材料，回答下列问题。
材料一注重道德修养是中华民族的传统美德，“人以品为重，官以德立身”、“仁者爱人”等思想得到人们的广泛认可。但是改革开放以来，社会上出现了唯利是图、坑蒙拐骗、见死不救、权钱交易、等现象。有人认为：这些不仅仅是道德滑坡问题，法律应该有所行动了。
材料二2012年是雷锋同志逝世50周年，也是同志题词号召“向雷锋同志学习”49周年。50年来，雷锋精神是滋养一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。在社会主义市场经济不断发展的今天，面对生活中的思想道德冲突，弘扬雷锋精神、加强思想道德建设尤为重要。
（1）结合材料，从《文化生活》角度，分析公民道德滑坡的原因。
（2）结合《文化生活》知识，说明在当代中国加强思想道德建设的必要性。
（3）作为中学生，弘扬雷锋精神应如何加强自身的思想道德修养？
参考答案：
1.B中华民族的传统美德是加强思想道德建设的宝贵资源，而不是传统道德，①不选。②③④都是我们加强思想道德建设的宝贵资源。
2.C市场经济条件下诚实守信是思想道德建设的重点，故①错误。为人民服务是思想道德建设的核心，故④错误。
3.A发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节是思想道德建设，④将社会主义荣辱观等同于思想道德建设，观点错误，含④的选项均应排除，A正确。
4.A“日新之谓盛德”的意思是不断创新才能开创盛世，成就大业，②不选。“静以修身，俭以养德”，意思是以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养自己高尚的品德，④不选。
5.D要解决漫画中“扶与不扶”的“道德两难”，个人需要作出正确道德选择，引领良好社会风尚，D正确。A、B、C属于国家角度。
6.B“小人物”用平凡的行动构筑起“道德高地”，体现了人民群众是思想道德建设的主体。A、C、D说法正确，但不符合题干的主旨。
7.C材料强调了读书的重要意义，尤其是读书对提高思想道德修养的影响，C符合题意；A强调加强思想道德修养的重要性，与题意不符；B说法不科学，读书的目的在于提高人们的科学文化修养，并在此基础上不断提升思想道德素养，不仅仅是为了发财致富；D不符合题意。
8.C材料中句子的含义在于要求人们在反思与修正中不断提升自身的道德素质，追求更高的道德目标，故②④符合题意。
9.C解答本题要抓住关键句——“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛”，它启示我们要重视道德实践，故选C。其他选项不符合题干指向性。
10.（1）这幅漫画反映了我国当前社会生活中知法犯法、彼此缺乏诚信的现象仍然存在。
（2）①加强以思想道德建设为重要内容和中心环节的中国特色社会主义文化建设。②在社会主义思想道德建设中，要把诚实守信真正落实在各项工作和活动中，引导公民积极遵守基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。③建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。社会主义市场经济越发展，越需要丰富以诚实守信为重点的思想道德建设的内容。④坚持依法治国和以德治国相结合，提高全体社会成员的思想认识和道德觉悟。
11.（1）①文化市场的自发性和传媒的商业性；②传统文化中的糟粕依然存在；③在文化交流的过程中，西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击；④我国法律体系不健全。
三天来，我们进行了紧张的学习和培训。**同志为两个
班的学员作了题为《中国特色社会主义是科学社会主义的一种新形态》的报告，从历史唯物主义的角度，深入浅出地阐述了科学社会主义在马克思主义理论中的重要地位，分析了社会主义的基本形态，揭示了中国特色社会主义为什么是科学社会主义的一种新形态的深刻内涵，使大家加深了对科学社会主义和中国特色社会主义理论体系的认识和理解。
**同志为入党积极分子班的学员讲了题为《把有限的生命投入到无限的为人民服务中去》的党课，以人生的意义为切入点，比较了我国传统文化与西方哲学中对人生观的不同看法，提出在新时期作为一名共产党员要努力做到超越自我，就是要像雷锋那样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，让大家深受启发。
**同志为新党员班的学员讲了题为《加强党性修养，提高工作水平》的党课，通过回顾共产主义的发展历程，强调了坚定共产主义理想信念的必要性和重要性，提出党员要坚持党性原则，提高自身素质和党性修养，做一个实在的共产党员，做一个合格的共产党员，努力做到又红又专，给新党员以启迪和教育。
结合党课和培训教程，我们还进行了小组讨论和大会交流，另外我们还安排了观看革命教育文献资料片，到国旗班参观访问和新党员在国旗班入党宣誓等活动。总体来看，这次培训内容充实，形式多样。相信大家也都有所收获和提高。
一、从大家的讨论和交流中，我们认为培训班有三个方面的收获：
一是对党的历史和基本知识有了比较系统的了解和掌握。通过这次学习，大家对中国共产党从建立、成长到壮大、成熟的光辉历程有了更清晰的认识;对党的纲领、性质、宗旨、任务有了更深入的理解;对党在新时期的路线、方针、政策有了更准确的把握。大家深切感受到没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义，只有中国共产党才能发展新中国，发展马克思主义。通过学习，大家更加明白了中国共产党作为执政党，是历史的选择、人民的选择、时代的选择的深刻道理和真切含义。此次新党员培训班紧紧围绕提高党性修养来组织，注重引导同志们了解党的路线、方针、政策和规章制度，达到了坚定共产主义理想信念，提高思想理论水平的预期目的。正如有的同志在谈学习体会时所说：“马克思主义理论是我们共产党员政治上的望远镜和显微镜。只有刻苦学习马克思主义理论，使自己具有基本的马克思主义理论素养，才能增强政治上的敏锐性和辨别是非的能力，才能在复杂多变的国际环境中，坚定共产主义理想和社会主义信念，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高辨别重大原则是非，解决重大现实问题的能力。”这就是我们思想认识上的重大收获。
二是进一步端正了入党动机，更加坚定了加入中国共产党的信念。通过这次学习，要求入党的积极分子深深感到，加入党组织不仅仅是荣誉，更意味着承担党员的责任和使命，共产党员的光荣是与奉献和廉洁奉公紧密联系在一起的。因此，从申请入党开始，就必须不断加强对自身的培养和锻炼，进一步端正自己的入党动机，将“全心全意为人民服务、为党和人民的利益奉献一切”的精神，深深地印在自己的头脑中，落实在行动上。对于新党员来说，端正入党动机也同样重要。入党是一辈子的事，有的人虽然组织上入了党，但入党动机并没有真正解决;有的人在入党时入党动机是正确的，但入党后放松了党性修养和理论学习，特别是放松了世界观、人生观、价值观的改造，结果革命意志衰退了，甚至违法犯罪。这些人由于没有树立正确的入党动机或者没有能始终如一地坚持正确的入党动机，即使组织上入了党，但一遇到适当的“气候”，就会犯错误。所以每个要求入党的同志，每个党员，都要有长期加强思想改造的准备。即使在组织上入了党，也要克服那些不正确的思想，真正做到在思想上入党，始终保持共产党员的先进性。
三是看到了自己存在的差距，明确了努力的方向。不少入党积极分子谈到，通过这次学习，进一步明确了做一名共产党员的条件，要把党员标准融入到实践中去，要努力做到“大事上讲原则，小事上讲风格”，以实际行动锻炼自己，要求自己。通过讨论，大家对心目中的优秀共产党员形象有了更深刻的认识和理解，表示要认真对照党员标准查找自己的差距，改正存在的缺点和不足，自觉接受同志们的监督和党组织的考验。新党员同志们进一步认识
到了加强党性修养的必要性和重要性，对“说老实话，做老实事，当老实人”有了新的感悟。有的同志谈到，通过几天的学习，觉得今后要以更高的标准要求自己，不能安于现状，要继续努力;有的同志则提出，学习班结束后要制定学习计划，系统地学习党的理论。
二、巩固和扩大学习成果，持之以恒地坚定理想信念，加强党性修养
在开班动员中我们曾提出，对于入党积极分子来讲，培训班要求解决两个问题：一是入党动机问题，二是理想信念问题。对于新党员而言，培训班也要求注意解决两个问题：一是党性修养问题，二是作风学风问题。其实这四个问题是相辅相成、有机统一的。解决好这四个问题，就真正做到了从思想上入党，就是一名合格的共产党员。但解决这四个问题不是靠一次培训就能办到的，也不是一劳永逸的，而是一个不断学习，不断实践，不断进步的过程。这里我再重点讲两点。
(一)申请入党的同志一定要注重端正入党动机
无论是入党积极分子，还是已经入党的党员，端正入党动机是每个人思想上必经的历程。端正入党动机是党组织对每个要求申请入党的同志提出的基本要求，具体来说就是每个入党积极分子的入党目的要同党的性质、宗旨和奋斗目标相一致，把自己的思想逐步纳入到与共产党员标准相一致的轨道上来。入党动机是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，同志们的入党动机往往不尽相同。例如：有的同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党;有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前好看;有的人是为了报恩;有的是为了谋求一份好的职业;有的人是为捞有一张政治资本的“党票”，等等。这就要求入党的同志，应当认真剖析一下自己的思想，思考一下自己是抱着什么样的动机申请入党的。
在积极分子班的分组讨论中，多数同志认为自己申请入党是受父母或周围同事的影响，是他们的模范作用，让自己有了入党的想法;有的同志谈到是因为需要，比如工作的需要或者思想提升的需要;也有的同志谈到是因为领导的关心;还有的同志谈到，如果不入党，在一个党员多的单位里有点被“边缘化”。上述这些可以被认为是最初的入党动机，经过学习培训后，我们应该认识到：只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机，才是纯粹的入党动机。也只有端正了入党动机，才符合规定的党员条件。入党后，才能发挥党员的应有作用。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至会给党带来严重损失。因此，入党积极分子必须在学习和实践的过程中不断端正入党动机，立志将自己的全部身心贡献给党的事业。只有这样才能不断完善自我，不断地为党和人民做贡献。
就这一问题，我提四点要求：
一是要真正树立为建设中国特色社会主义和实现共产主义而奋斗的坚定信念，要真正树立全心全意为人民服务的思想。
二是要努力掌握马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系，要认真研读马克思主义经典著作，深刻领会中国特色社会主义理论，学习党中央的一系列重要文献、要真学、真懂、真信、真用，在学习中思考，在思考中学习，切实提高观察世界、分析和解决问题的能力。
三是要努力掌握科学文化知识。人的一生中最宝贵的年华是青年和中年时期，我们应该倍加珍惜，不能虚度光阴，要下苦功夫学习，学好一切需要学习的知识。当今的时代是一个各种新事物、新知识、新经验层出不穷的时代，我们要学习的东西很多，不学习新东西，肯定是要落伍的。只有扎扎实实地坚持不懈地学下去，我们的理论修养、文化素质才会不断地得到新的提高。努力打好为党和人民事业建功立业的思想根基和知识功底，要广泛学习现代化建设所需要的各方面知识，在学习中拓宽视野，提高各种能力，从而提高自身的工作水平和能力，争取在自己的岗位上创造优异成绩。
四是要注意理论联系实际，从小事做起，从我做起，从本职工作做起，切实发挥好模范带头作用，做到认识与实践的统一。共产党员的先进性体现在实践上，表现在行动中。每个同志要把理论知识运用到学习、生活、工作中去，围绕我院的中心工作，服务大局，时时处处严格要求自己，自觉发挥好模范带头作用。
(二)共产党员一定要注重党性修养
共产党员的先进性不是与生俱来，也不是一劳永逸的。保持共产党员的先进性主要有两条途径：一是开展保持共产党员先进性教育，从外部进行灌输教育;二是自觉加强党性修养，将先进性进行自我内化。二者内外结合，相得益彰，犹如车之双轮，鸟之两翼，不可或缺。因此，在开展好保持共产党员先进性教育活动的同时，共产党员应该坚持加强党性修养，自觉保持共产党员的先进性。
党性修养是共产党员先进性不断升华的过程。早在1939年×月刘少奇同志在延安马列学院对学员的一次演讲中就提出了“共产党员的修养”这个概念，并写成了著名的《论共产党员的修养》一文。概括革命导师对党性修养论述和当论界论述，党性修养具体表现在以下四个方面：
第一，党性修养是共产党员自我教育的过程。共产党员的党性修养是党员本质的改造，具体说就是用共产主义的世界观去改造自己的非无产阶级的世界观和非无产阶级的意识;用党和人民利益高于一切的原则去克服个人主义的思想;用工人阶级先锋队的思想去塑造共产党员的良好形象。这种塑造是共产党员自觉按照《》的规定，进行先进性自我教育、自我塑造的过程。
第二，党性修养是共产党员自我锻炼的过程。共产党员的党性修养来自实践，服务于实践，具有鲜明的实践性。共产党员的党性修养，不是为了修养而修养的唯心主义的修身养性，而是为了更好实践的唯物主义的实践锻炼。“共产党员的党性锻炼，说到底是树立和坚持正确的立场、世界观的问题。”
第三，党性修养是共产党员自我改造的过程。党性改造就是通过加强党性修养使自己的个性适应党性要求，充分发挥自己的积极性和创造性的过程。每一个共产党员都有自己的个性，党性是共产党的共性，自我改造就是党员对党的本质属性进行深刻的理解和内化，在改造客观世界的同时自觉地用党性原则规范自己的行为，不断改造自己的主观世界，使个性服从于共性，共性引导个性，充分发挥共产党员的积极性和创造性。
第四，党性修养也是共产党员自我完善的过程。共产党员党性修养的目的是实现党性修养觉悟的提高，达到共产党员的自我完善。党性是规范和发挥共产党员积极性和创造性的准绳，党性修养是共产党员自觉按照党性标准进行不断教育、锻炼、改造，最后达到共产党员标准的过程。它是共产党员自身的自我完善，是自律和自强的统一。只有不断自我完善的共产党员，才能达到党性修养的目的，才能永远走在时代的前列，才能担负起人民和时代赋予的历史重任。
自我教育、自我锻炼、自我改造、自我完善，共同构成了共产党员党性修养的主要内涵，它们是互相关联、同步进行、良性互动的关系，不能将它们截然分开。党性是先进性集中而具体的体现，一句话，党性修养就是共产党员先进性不断升华的过程。
马克思主义经典作家提出了党性修养的基本要求。新时期共产党员党性修养的内容更为丰富，包括理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识修养、作风修养、组织纪律修养等，共产党员必须全面把握党性修养的内涵，提高自己的综合修养水平。加强理论修养，提高自己的马克思主义理论水平;加强政治修养，坚定共产主义信念;加强思想道德修养，增强党性觉悟;加强文化知识修养，提高自己的文化知识水平;加强作风修养，树立良好的形象;加强组织纪律修养，坚持民主集中制原则等。
关键词：护士人文修养情绪智力教育实施策略
首位研究人文关怀的护理学家Leininger提出人文关怀是人的本质需求和自然属性，是护理的本质和重心，主张护理关怀中融入对人的文化和信仰、态度等方面的了解[1]。在护理工作中对患者实施关怀时，要了解患者的处境和焦虑；Watson[2]定义“护理人文关怀”，提出十大人性关怀要素，包括培养自我和他人的认知和敏感，以及增加积极和消极情感的表达，人际交往的学习、提供良好的身心环境等。其中对情感的把握，对他人和自我的认知敏感和人际沟通都是情绪智力的主要内容。显然在护士了解人文关怀的内涵、如何实施和有针对性地培养后，必然对护士的情绪智力产生积极和良好影响。
1.人文与情绪智力
1.1与人文相关概念有人文科学、人文修养、人文关怀等，这些概念相互包含、相互联系、不可分割。其中人文修养的概念和内涵主要包括人文的思想、知识、技能和精神、心理素质等，而人文关怀既是一种思想又是一种能力。随着人类对“健康”概念的认知变化和现代医学模式的转变，护理观念逐渐由以疾病为中心发展为“人的健康为中心”，这些观念的转变需要护士融知识与人文修养于一体。人文修养综合素养因人而异，对人文精神有较好的领悟需要护士具备较高的情商。李筱芹等[3]研究发现情绪智力越高的护士面对压力时，越多使用积极应对方式，并能减轻和释放自己的压力。
1.2护士要提高人文修养，离不开对人文知识的学习、人文技能的掌握和人文精神的培养。护士在关心、鼓励和帮助病人时，能够识别病人的情绪和情感，并使用这些信息指导自己的思维和行动，对提高病人的满意度和促进护患之间的沟通和交流是非常重要的[4]。能够在护患关系中了解到自己的内在关爱情感，控制自己的不良情绪，识别他人的情绪特征就是情绪智力。重视人文教育中护生情绪智力的培养，促进护患关系由技术型向人文型转变，对学生形成持久稳定的人文理念有重要的引导作用。
1.3护理人文关怀能力是护士照护和关怀患者必须具备的个性心理特征，包括关怀体验和行为两种能力。张锦玉等在研究中发现本科护生的人文关怀能力与情绪智力具有相关性，其中在人文关怀能力的三个维度中，满足患者基本需求能力、健康教育、灌输信念和希望与情绪智力相关性最高[5]，情绪智力高的护理本科生满足以上三个维度的能力超过情绪智力低的学生。
2.情绪智力
2.1情绪智力的正式概念及结构
“情绪智力”概念的提出者是美国耶鲁大学P.Salovey&J.D.Mayer，进行了定义：情绪智力是一种情绪信息加工的能力，包括准确评价自己和他人情绪的能力，表达和调控情绪的能力[6]。而后经过多次修改后提出沿用至今的定义，即情绪智力是一种能够认识情绪、利用知识解决问题，通过情绪识别认知活动的能力[7]。认为情绪智力是以整体方式进行横跨认知系统和情绪系统的操作[8]。戈尔曼于1995年提出情绪智力包括认识、控制、激励自己情绪的能力、识别别人情绪的能力及处理人际关系的能力[9]。
国外情绪智力的结构模型主要有三种：分别是P.Salovey&J.D.Mayer的能力模型、戈尔曼的混合模型理论和巴昂的理论模型[10]。
2.2护士心理现状及护生情绪智力现状
2.2.1护士心理现状。调查显示，由于护士工作环境的复杂性，身心耗竭状态的护士比例比其他医务工作者高，日本一医院调查433名护士处于耗竭状态的高达25%以上[11]。国内护士群体中抑郁情绪发生率高达38%，护士在身心耗竭的状态下控制自己的情绪能力、理解他人情绪能力等能力会下降[12]，不仅影响护士工作质量，还会影响病人的情绪，给护患关系带来负面影响。Wagner等[13]研究证实病人的满意度与医护人员情商分数有着密切关系，Joan[14]认为与患者密切接触时掌握沟通技巧，可以增进护患关系和提高护患的情商水平。
2.2.2护生的情绪智力现状。护理学生作为护士的后备力量，情绪智力将影响今后护理工作的质量。国内研究表明，护生的情绪智力水平受到性别年龄、是否独生子女、城乡等因素的影响。2011年廖晓春[15]对不同学历层次的护理专业学生情绪智力进行调查，研究发现，总体得分呈正态分布，总体水平不高，不同层次总分比较得出护理专业学生的情绪智力专科护生大于本科护生，本科护生大于中专护生，其中情绪运用能力方面得分最低。2013年张小青等[16]对护生情绪智力现状再次进行分析，得出情绪智力总分高低受到家庭、学历层次、年级、学生干部等因素的影响，总体水平有待提高。国内外许多护理专家都认识到在以患者满意度衡量护理服务质量的今天，在校护生情商培养尤为重要，在重视护理人文课程教学改革的同时，期望提高护生情绪智力在内的各项综合素质。
3.护士人文修养教学与情绪智力培养的结合
《护士人文修养》是一门针对提高护理学生人文素质和修养的课程，是护理人文素质教育的导入课，在培养护理学生综合素质方面起到核心和引导作用[17]。当前“加强人文精神”是护理教育改革的重要方向之一，让人文渗透到护理专业中，人文教育与护理专业教育的结合，加强对护理专业学生人文素质培养，已经在护理教育界成为共识。人文素质的培养是一个潜移默化的过程[18]，因此我们特别重视该课程教学过程，由于该课程将护理相关人文课程如美学、礼仪、人际沟通等进行整合，结合教材特点，在教学方法上注重灵活多变、教学内容上注重趣味性和知识性相结合。虽然人文课程在很多院校均有开展，教学内容和学时不免有所出入，但基本教学目标还是比较相似的。
3.1教学目标
《护士人文修养》课程目标主要是教育护生如何成为一名合格护士，如何处理与患者、同事间的关系[19]，培养学生遵守职业道德规范，了解护士承担的责任。在教学过程中采用灵活的教学方式将人文知识内化为学生的人格和修养，培养学生对自身的认知能力、对他人的人文关怀能力和情绪控制力等情感。
3.1.1知识目标。使学生掌握人文修养有关概念、护士审美素质、人际关系策略、人际沟通技巧和护理礼仪等主要内容。
3.1.2能力目标。引导学生掌握人文修养有关概念、护士审美素质、人际关系策略、人际沟通技巧和护理礼仪等内容，培养学生的人文素养、职业道德、健康心理和良好沟通能力。
3.1.3情感目标。在教学过程中，以案例教学法和PBL教学方式探讨学习课程内容。对于绪论和人际关系这些章节，采用现在网络和媒体报道过的典型案例和学生身边的事情。人际沟通章节分为理论课和实验课，理论课通过观看录像、课堂讲授常用的沟通技巧等学习护患沟通技巧，实验课上以情景剧形式让护生分别扮演病人及病人家属、护士，指导学生自编、自导、自演，将每幕剧情生动表现出来。学生切身体会每个角色心理的变化，扮演病人时感受到病人身体和心理的不适，充分理解护患沟通的真正内涵，有助于学生了解自我、理解他人情绪等情绪智力培养与提高。
3.2教学过程
《护士人文修养》教学过程主要包括理论课和实验课。其中理论课程22节，实验课程计划学时10学时，分组教学后实际是30学时，理论课与实验课程相结合。为保证实验课的质量，两种教学之间没有严格界限。
理论课程主要包括：①人文基本知识：人文相关概念、人文关怀能力、科学与人文关系等；②社会学基础知识：护士主要社会工作范围、对象等；东西方文化与护理文化；③美学基础、护士审美修养、人际交往理论、护患沟通、护士礼仪规范等。
实验课程主要包括：①护士仪容修饰（包括对护士着装要求，面部肌肤保养、化淡妆和微笑的艺术）；②护士体态礼仪训练（包括站姿、坐姿、行姿、下蹲拾物、推车、端盘、持病历夹）等基本姿势的美学要求；③实践演练（让学生分角色练习特殊情境下的沟通技巧及学生自编自导自演情景剧）。
4.结语
从以上内容可得出对护生提高人文素质和培养情绪智力完全不冲突，在该课程中融入情绪智力教育，使学生不仅学会为人处世，还能促进护生人文技能和人文知识掌握。同时从该课程教学目标和教学过程中可以发现，该课程能强化学生人文知识，培养人文技能并结合学生个人情绪智力具体情况，针对性地引导学生领悟人文修养的核心要素人文精神，培养学生人文素养和人文关怀能力。
本研究希望以情绪智力为中心，探讨护士人文修养对护生情绪智力的影响，对其他护理人文课程在共同提高护生综合素质方面提供借鉴和研究方向。
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