忙里偷闲，细细品读了《慢生活》这本书，对书中的观点深以为然！
是啊，如今的世界是忙乱的、竞争的、也是无序的。“快”已经成为了很多人的生活常态。“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋陶渊明在一千多年前用诗词表达了自己向往田园生活的心情。而在节奏日益加快的现代社会中，东篱南山之乐，已成为传说中难以企及的奢侈。连“睡觉睡到自然醒”都成了许多人梦寐以求的事。于是，越来越多的过劳死令人触目，越来越多的＊＊现象更令人惊心！
触目与惊心、哀叹与痛惋之余，我们不得不思考，是什么，把这些奋斗者，这些精英们送上了绝路？
在读过《慢生活》之后，我才蓦然醒觉，是不良的生活方式杀了他们！越来越多的人，因为急于成功而疲于奔命，仿佛是奔跑在转轮里的小白鼠，急三火四地往前冲，累得精疲力竭，却不明白只不过是在原地踏步。等高负荷、高强度让身体再难以支撑，等明白自己付出与所得根本不成正比，等发现自己的劳作与收获竟然事倍功半时，往往已透支了健康，身体之厦千疮百孔，而那预期中的成功却仿佛海市蜃楼般，变得更加虚无飘渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轰然坍塌！于是悲剧就无可避免地产生了！
这是怎样的锥心之痛啊！更在提醒我们--陈旧的观念必须更新了！
《慢生活》如一股清泉，通过阅读那优美动人的文字，感受作者为我们构架的那个轻松、愉悦的环境，使生活在快节奏中、处于精神高压下的我们，开始被动地重新思索自己的生活，开始寻求一种更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢运动、慢读书、慢休闲、慢音乐、慢社交、慢情爱--这全新的理念提醒我们，在紧凑、高效、高质量的工作之余，抽出20分钟到半小时来，放慢脚步，在健康跑中亲近自然，在和谐氛围人亲近家人，让沿途风景涤去心中的忧烦，在亲情爱情中中体味生活的真髓，会让身心在和谐的节拍中得到放松，轻松地再启航时，效率会更高，质量会更高！
朋友们，感觉慢生活吧！像《慢生活》所说的那样，在生活上把心态放平和，慢而不怠，急而不躁，让工作中要有条不紊，让生活有张有弛！既要在快乐轻松中享受工作的快乐，在工作中品味生活的真谛！生活需要从容，需要梦，而感受慢生活就是这样的一种从容、做梦的形式，当你一任自己深陷在这份从容与梦想里时，时空颠覆，忘却营营，日常的繁忙和琐碎都已摒弃在外了。
从容淡定，快意人生，相信我们的世界从此与众不同！
“人生的道路虽然漫长，但紧要之处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔路的，你走错一步，可以影响人的一个时期，也可以影响人的一生”这是柳传志之女柳青读《人生》的肺腑之言。路遥先生写的《人生》读后令人感慨万千，不光是对爱情，也是对人生的一个新的看法。我们都知道：生活是现实的，同样也是残酷的，认清现实才是大道理，对于接受不了的事物，你应该学会继续努力挣扎，而不是妥协，因为我相信总有一天会从这命运的枷锁中逃脱开的。这篇小说是以改革时期陕北高原城乡生活为时空背景。讲述了高家林，刘巧珍，黄亚萍之间的剪不断，理还乱的情愁。
“我死不了，她就活着。”这是德顺爷爷爱情的定义。在文中我最喜欢的就是德顺爷爷，他妻室儿女，应该算是了无牵挂。按常理说应该是无“幸福”可言，但他却获得了真正的幸福，正如他所说的：“我栽下一拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的。”内心是如此的宽大。
文中最令我赶到难过的是巧珍姑娘，那么好的一个女子，那么爱他的人。却被高加林给抛弃了，一条红头巾，成为了他们之间的最后一场纪念。而她却不恨他，最后还帮助加林找工作。
故事的结局是开放性的，我在此不想讨论高加林的任何事情，只愿他经反思后能真正的成长起来。
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白!
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢。
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液。高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了，纵然他疼得撕心裂肺。
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了!
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!20_年，祝福，我爱的人和爱我的人!
初读肖川的《教师的幸福人生与专业成长》，试着找几点对号入座，就定个小题目：“苦、累并幸福快乐着————因为我是教师”。
书中引用古人的话是这样阐释幸福与快乐之间的关系的：即“幸福是一种快乐的体验”；“幸福生活是我们天生的善，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目标即是得到快乐。”作为教师我们的幸福、快乐源自何方？书中说：只有幸福的教师才能培养出幸福的学生，教师是一种知识转化与智慧增值的职业，是一种心灵浸润与人性化的职业。对于教师而言，幸福更是有特殊的意义，教师是一种社会角色，肩负着一定的社会责任和历史使命，而教师的社会责任和历史使命最朴素的概括就是教书育人。因此，尽管教师幸福与其他因素有关，但教师的幸福主要体现在教书育人的过程中。就这一点来说我是深有体会的，我真切地认识到：教师的幸福来自学生的成长与发展。自己从事教育工作已经整整三十五年了，三十五年来，究竟教过多少学生我从没有计算过，但是我却从每个学生的成长过程中品尝到幸福快乐，因为我从自己独特的工作对象————学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福。学生的学业进步、道德成长、个性萌发，桃李满天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作来说吧，全班不过40多名学生，但却是全年级的老大难，学生的组成结构比较复杂，单亲的、离异的、溺爱的等等，给教师的教育教学工作带来诸多不便，如果不采取有效措施，甭说幸福快乐了，每天就剩下在痛苦中挣扎了。刚接手时我也曾一度束手无策，但是我知道，我的教师责任感，我对学生的爱是不受任何客观条件制约的。正像文中说的：有爱才有教育，有兴趣才有学习，学生的课堂行为在很大程度上取决于对任课教师的喜好程度。如果我们想要学生全身心地投入到学习中去，想要分享他们的想法与感受，培养他们的社会责任感，我们就需要合理、有效第组织课堂，使他们获得情感上、智力上和身体上的安全和关爱，这些我认为我做到了。我充分利用课堂的四十分钟，用最佳的授课形式，准备充实的教授内容，赢得学生的认可，用课间休息与中午休息时间与他们沟通、交流，而且，真心实意地帮助他们分析今天的知识积累与他们未来的前途命运的关系。很快，我就成了他们的良师益友，课堂教学效果有了明显的该改善，我马上进入第二阶段，帮他们补知识，我也因此牺牲了一学期的中午休息时间，自己虽然苦点、累点，但一看到他们的不同程度的进步，我就发自内心的高兴，尤其是第一学期下来，我在他们的心目中的满意度是100%，但是那种幸福快乐的感觉只有自己能体会得到。
有两个典型的事，让我至今想起来还津津乐道。班里有一个男生，大家公认是双差生，我对他的帮助教育就比别的学生多一些。一次我因心脏不好，趴在讲桌上起不来，同学们都不知如何是好，据后来大家讲，这个学生知道他奶奶有药，急了似的往家跑，他回来的时候，我已经吃完了药，看他气喘吁吁地跑到我面前，举着药，我当时就哭了。这里面更多的不就是幸福吗？还有一个学生，父母离异，母亲带着他重组家庭，他的性格比较怪，很少与同学沟通，我只是发现他的字很好，适时鼓励，对他的工作更以关爱为主，仅此而已。他回家竟对他妈妈说，他将来的第一份工资，要给我买好吃的。大家可想而知，我还有什么理由叫苦叫累呢？我都被学生给我带来的幸福包围起来了，它不正是我今后更好的工作动力吗？
本学期，我又接了四（1）班，我没给领导提任何困难，我同样用满腔热情工作，为了提高优秀生的成绩，我又利用中午时间给他们辅导，以至于有的老师说我精神好，不知道累。其实，苦、累我自己最清楚。我何尝不想利用中午歇歇腿，缓解一下到了晚上腿就肿胀，可是不行。如果有一次我因其它原因没有辅导，感觉就很失落，好像一天没做事。功夫不负有心人，经过师生的共同努力，这次单元测试，我辅导的其中一名同学及格了（上学期数学只考了26分），看到这个成绩，我内心也充满这成功的喜悦。我早已默默地把培养学生作为自己最幸福、最快乐的事。
是啊，我是幸福的。多年来，我创造出值得自己崇拜的人，创造出值得崇拜的学生。我时刻看到自己学生成长，在学生的进步与对社会的贡献中体会到一种他人无法达到的快乐。最后用书中的话结束我的发言：教师，谆谆善诱，守望的是讲台，放飞的是希望，播种的是知识，收获的是未来！我将会一直默默地奉献下去，享受那无与伦比的幸福。认识肤浅，望谅解。
教师，肩负着引导人成长的重要使命，因此，比其他任何人群都更关注自身的成长和自身素质的提高。没有与时俱进的成长，没有素质的提高，就很难完成自己的使命，读书是教师实现成长的主要途径。读书，可以更新我们的理念;读书，可以改变我们的现状;读书，可以提升我们的精神;读书，可以陶冶我们的品性;读书，可以激发我们的职业智慧;读书，更可以支撑我们的教育生命;正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。
在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史;推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基础。如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。
人生既漫长又短暂，在路途中所遇见或享受的金钱与名利都是过眼浮云，不值得留恋与牵挂。其实真正珍贵，无价的事物往往是最初的信念与高洁傲岸的品质。这些道理直到我鉴赏《人生》这本书之后才有所感悟。
《人生》的作者是王卫国，此书的内容主要讲述一个落后，封建，与世隔绝的小山村中，一位胸怀大志的民办教师高加林因村书记滥用职权被撤去工作，想要控告村书记却因封建思想放弃。百般无奈之下，只能委屈求全变成农民，又阴差阳错与村中大户的女儿谈恋爱。因为一次巧合，他被马占胜调到县里工作。之后，他一路风生水起，如履平地，在县中成为郝郝有名的人物。但是他为有好前途，狠心抛弃深爱自己的女人，与另一个家财万贯的小姐结合。但因被检举揭发，一夜间从县中的名人沦落成一个身无分文的农民。回到农村后，众叛亲离。他才明白最宝贵的事物其实是最初的信念。
读完这部小说后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情从一开始就注定是一条难以回返的路，当自已失去一切，历经人生的风风雨雨后才能体会到人生的意义与价值，才会明白最珍贵的东西是自已的初心与信念。但人生同样是无止尽的，只要始终怀着心中的信念，永往直前，就可以创造璀璨人生。
人生就像黑暗中的指路灯，为你照亮前方的道路。人生也像无尽头的长巷，你永远也无法猜测到下一步会发生什么事情。但只要保持一颗永恒不变的心，人生自然就会美好。
“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”马寨一中实施感恩教育已经仅十三个年头，学校从识恩、知恩、感恩、报恩、施恩等几个方面为社会培养了一大批德才兼备的栋梁之材。我们今天探讨的主题是“如何实现感恩教育的规范化与效能提升”，发言称不上，我只是想谈谈自己对感恩教育的一些浅显的认识和理解。
申校长在工作报告中提到目前学校在感恩活动中存在两大难题：一是缺乏理念引领，二是缺乏活动创新。理念层面学校通过邹越老师的团队等对师生进行了一系列培训和学习，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引领作用。我想重点谈两个方面的问题：
一、学校感恩教育活动与家庭教育、社会教育相结合。
马寨一中的感恩教育在各个方面已经做得相当成功，我想能不能在学校做好感恩教育的同时带动家庭和社会共同参与。例如：哪些家庭的感恩教育做的相当好的，可以请这些家长和孩子一起向全校师生分享一下自己的做法和想法，还可以改编成剧本、小品演出，制成感恩小视频、电影、电视等向社会传播正能量。
还可以通过让学生开展社会调查、讨论等形式，澄清与抵制各种消极的、错误的道德意识，正确认识自身不足。激励学生不断反思现状，设计未来的价值理想，让学生在这种不断的“获得”、“反思”、“设计”的活动中，不断自我否定与自我生成，从而自我提升人格境界。
二、呼吁感恩教育“链条化”。
感恩教育各校都在做，各个阶段都在做，有的做得扎实有效，有的只不过是在课堂或者小范围内做了一些碎片化的、不够系统的感恩教育活动，这是学校德育教育中感恩教育的缺失或不足。现如今我们不是流行这样一句话：大学生小时候学知识，大学生活学礼仪。所以我们要培养孩子从小就树立一种感恩情怀。感恩是我们中华民族的传统美德，也是世界各族人民都应该具有的最基本常识，感恩教育不仅仅是所有学校的事，更是一个民族乃至世界的大事。所以学生的感恩教育应从幼儿、小学就得常抓不懈，并且还要将感恩教育活动作为链条式的教育模式推广到每一所学校，让感恩教育在学校与学校之间起到无缝对接。
德国社会学家、哲学家齐美尔在《忠诚与感激》中提到，“感恩的独特之处，不在于回报而在与意识到无法回报。”，既然恩情无法回报，就应当以施恩的形式将恩情传递给其他的人，形成一个“感恩之链”。有了这个“感恩之链”，我们的社会将成为一个互爱、互助、文明、友善的大圆圈，我们的生活也将更加美好。
读书是一件赏心悦目、怡情养性的乐事。德国哲学家尼采就曾把读书形象地誉为“散步在别人的知识与灵魂中”。因此，当今的青少年中学生中有许多喜欢读书，这是值得称道的，也是应该大力倡导的。但为什么有的读书受益匪浅，可有的人读了不少书，到头来却长进不大或一无所获呢?细细想来，我们会发现，后一类人步入了读书的误区。读书需静下心来、稳住、耐心，切勿急躁。同时读书前一定要有目标，还要拟定合理的计划，以便读中有的放矢，有序可进。笔者认为，眼下读书人必须具备以下几点：
1.有计划，有系统;有钻劲，勿急躁。读书不是为了增添谈资，不是装潢门面，而是为了充实自己，丰富自己的真才实学。因此，读书不能追踪流行。如：有些青少年中学生跟着书店广告走，看着刊物介绍读，流行什么，读什么。这是没有个性和主见的。应根据自己的特点，结合自己的身份和生活成长情况，有计划、有系统地读。这样，会获得扎实的，真正能受用一生的知识。读书要有钻劲，切勿急躁，要有华罗更先生所说的那种“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”
2.读高质量，高档次的书。读书可以是一种消遣，是一种休闲，但更是武装自己的头脑。罗曼罗兰说过：“与其花许多时间和精力凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”意思就是说读通俗浅层次的休闲书如同在凿一口没水的浅井，永远喝不到甘甜的清泉。因此，我们要把精力和时间花在读高质量、高档次的书籍上,从而汲取其精华。
3.读实质，读底蕴。书到用时方恨少。读是为了用，读书有一定的功利性。读书要注意书的整体脉络，内在底蕴和精神实质。不能只获得一些零碎知识，而要获得书的精髓，从而陶冶性情，培养气质。
现在，人们生活富裕了，家庭经济宽松了，学生的零花钱多了，很多青少年中学生喜欢买书、藏书、读书。再者，老师又专门给安排的有读报时间，于是学生也就越发地爱起读书了。尤其是购名著，读名著的现象掀起来了，这是很让人欣赏的。多读些名著，这对人生是极有益处的。因为名著是经过历史长河淘洗过而巍然独存的生活经典，是时间和空间筛选的结果，是文化的精华，真理的载体。它里面有真货，中学生可千万别错过，否则，将成为一生的遗憾。
如果我们能慢慢地啃名著，神定气稳地反复咀嚼，你就会惊奇地发现，文字同样是有声音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白纸黑字”的背后蕴藏着一个极为丰富的世界。所以，阅读好书，阅读名著，不仅马上可以享用，而且一辈子受用。
4.养成随读随记的习惯。古人说：“读书要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指写读书笔记。我们都有这样的体验，日子一长，对读过的书便印象淡漠，甚至像没读过一样;或是虽有点印象，但只剩东鳞西片、只言片语，派不上用场，倍感“书到用时方恨少”，如此，有人便感慨，“读书没有用处。”其实，这正是因为我们把书读完了便丢开，没有做读书笔记的缘故。好记性不如烂笔头啊!因此，同学们读书要养成随读随记得好习惯。
总之，中学生要热衷于读书，要读好书。除了读一些同龄人的习作，还要尽可能读一些艺术上远远高出自己的经典之作和一些有着丰富底蕴的名著刊物。因为，只有读那些高质量，高水平的精品，读传世之作，才能走向理性，走向成熟。要多读书，读好书，要耐心地读。读多了，读久了，便会不知不觉地进入到王国维所描述的读书治学的三境界：“独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
如果觉得生活淡出鸟味来，不妨读读书，读书就是和作者交流的过程。要知道你挑选的这些作者在你生活里或者身边方圆百十里都没有的人。
遗憾的是，生活里绝大多数时候，大家宁愿花100元和狐朋狗友吃顿火锅，也不愿花30元买本书，和作者聊上一晚上或者好几天，获益匪浅的过程大多数人都是拒绝的。宁愿做一个大多数，摆拍咔嚓一下，晒个朋友圈的愉悦程度远远大于读书。
路遥的《人生》这本书一直没看，窃以为看完了《平凡的世界》路遥其他书就不必看了，没想到看完之后对自己的狭隘观点感到惭愧。这本中篇小说，还是会引起很大的思考。
我在20xx年元旦当天读完的，很多人就是一句：高加林是个渣男。是的，短平快的评论，做个键盘侠总是伟大正直的。
我想的是，假若你有了进入中央部委的机会，谈了个爱人在农村，你怎么取舍的呢?理性的人可能说不违法，也没结婚，分手呗，我们还是现实一点吧。置身其中的时候百般托词，置身事外的万般指责，这就是我们的狭隘视野。这个问题也不太贴切，因为时代背景不同了。
换做我是高加林，我也不知道作何选择。我会畏惧一眼望不到边的农田，也会担心自己被同龄人远远的甩在不为人知的角落，更多的是从此远离那丰富多彩的世界，面对单调枯燥的人生不发一语，生和死都变的沉默。正如《东风破》里写的那样：夜半清醒的烛火不忍苛责我。近几天看到最为狠毒的一句话：站在命运的转折点，还以为是生命中普通的一天。这句话对于处于备考状态的各位，最为恰当不过。
你觉得今天的时间和一月之前的时间别无二致，正是这毫无差别的每一天的普通，让你在命运转折点大势已成的时候又开始喟叹运气不好。
