时值盛夏，太阳公公把自己的全部力量献给了大地，树上的知了与草丛中的蛐蛐正欢快地唱起了二重唱，好不热闹。
这夏姑娘天性活泼，她蕴蓄能量，抚爱万物，她辛勤劳作，滋润果实，她任劳任怨却从不为取得诗人的称颂。相比之下，春姑娘便有些华而不实，秋姑娘有点争名好利，冬姑娘有点单调萧瑟。
瞧！夏姑娘在盛夏这个季节里留下了不少的杰作。在荷花湖里，湖上绿叶搭绿叶，红花叠白花。有的已经张开了笑脸；露出了鹅黄色的花芯；有的含苞待放，膨胀得像马上要绽开似的，有的紧绷着脸，还只是一个粉红的或者洁白的花苞。夏姑娘也吹开了满树的凤凰花，它们开得那么红那么艳。在绿叶的衬托下，凤凰花就像一只只凤凰停歇在树上，美极了。在看看青草芦苇和红的白的紫的野花，它们被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。路旁的大树绿油油的，像是穿上了一件绿得发亮的外衣。一切都是那么的生机勃勃。
啊！夏天，你是火，你充满着浓烈而灼热的希望。你给人们奋发向上的勇气，让我们一起用心来歌颂夏天吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明时节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。
我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，我的妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了我的妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了！
走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，我的妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。
山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀！
回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。
第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她)的外表如何而不是立马探究他(她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”
古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。
