[关键词]思想政治课教师;实践智慧;文献综述
[中图分类号]G451.6
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2015）24-0049-03
当今，新一轮教育改革对教师的能力提出了更新、更高的要求，推动着教师由知识型向智慧型转变。做一名智慧型教师需要教师在教学实践过程中生成并发展一种对自身教学行为进行反思的实践智慧，因此，教师实践智慧逐渐成为一个具有强大生命力和深远意义的课题，如何正确地看待和生成教师实践智慧也逐渐受到更多学者的关注。
一、国内研究现状
我国学术界对实践智慧的研究程度稍浅，时间稍晚。虽然早在20世纪末，郭金平、袁祖社就从哲学领域和社会学领域论述了实践智慧，但却并没有从教育领域论述实践智慧，也没有将实践智慧与教师教育教学实践结合起来。随着21世纪的到来，我国才逐渐积累了一些成果。
（一）研究背景
第一，学术期刊。2003年，吴德芳的《论教师的实践智慧》揭开了教师实践智慧的神秘面纱，这也是国内最早论述教师实践智慧的专门性学术论文。截至2015年6月，在中国学术期刊网上以教师实践智慧为搜索主题词的文章有92篇，其中，专门性论述思想政治课教师实践智慧的学术期刊文章2篇。这92篇文章大部分以一般性理论论述为主，结合具体学科的研究较少。
第二，著作或著作章节。关于教师实践智慧的专门性著作有范国睿的《诗意的追求――教师实践智慧案例引导》、邓友超的《教师实践智慧及其养成》以及舒尔曼著、王艳玲译的《实践智慧：论教学、学习与学会教学》。同时，姜勇等著的《教师自主发展及其内在机制》和王守恒等著的《课程改革与教师专业发展》都提到了教师实践智慧。但是这些著作年份都较早，知识更新不及时，一些新的观点并没有被采纳进长。
第三，学位论文。博士论文有以席梅红《教学实践智慧发展论》为代表的文章，共5篇;硕士论文有以郑苗苗《论教师的实践智慧》为代表的文章，共12篇。在17篇研究教师实践智慧的博士和硕士论文中，专门性论述思想政治课教师实践智慧文章的数量很少，仅为2篇。
虽然关于教师实践智慧的著作、文章不断增多，也近百余篇，但基本上是重复性的研究，真正有创意的研究寥寥无几。目前，就思想政治课来说，探究思想政治课教师实践智慧的文章只有3篇，分别是东北师范大学王荣华的硕士论文《高中思想政治课教师实践智慧研究》、东北师范大学李宏昌的博士论文《思想政治教师实践智慧问题及对策研究》和苗田的期刊论文《新时期培育和提升思想政治教育实践智慧的基本策略》。无论是对教师实践智慧还是对思想政治课教师实践智慧的研究，都主要涉及含义、特点和生成。
（二）关于含义的研究
国内学者对于教师实践智慧含义的研究，整理后分为以下三个观点：第一，知识能力说。李斌、赵瑞情和范国睿认为教师的实践智慧是一种知识的积累、能力的提升。第二，认识体验说。张兴峰和王素梅认为教师的实践智慧是教师对教学情境的认识和体验。第三，综合素质说。许占全认为教师的实践智慧是教师综合素质的生成和体现。由此可见，对教师实践智慧含义的理解众说纷纭。实践智慧最早是由亚里士多德的《尼各马可伦理学》翻译而来的，被汉译为“实践智慧”“实践理性”或“明智”。因此，这个命题必定会引出不同角度的讨论。但是，笔者更倾向于教师实践智慧是一种综合素质的提升，这很好地体现出了教师实践智慧是知识、能力、德性的统一，是认知与情感的统一。
（三）关于特点的研究
国内学者关于教师实践智慧特点的研究，整理后分为以下三个观点：第一，生成性。教师实践智慧产生于教师的实践活动，而实践活动又是一个动态的、变化的过程，整个过程都伴随着不确定的因素。因此，教师要在应对这些动态的突发事件中使实践智慧得到提升。第二，缄默性。实践智慧往往是一种瞬时间的直觉反应，是以隐蔽的形式存在的，具有明显的不可言传性。但席梅红却对此有着截然相反的观点，她认为“实践智慧是教师在教育情境中对个别的、特殊的教学现象的理解与处理，但它并非‘只可意会，不可言传’，而是可观察、可转述和可言传的”[1]。第三，个体独特性。教师的实践智慧是独一无二的，因为“不同的教师由于其年龄、成长经历、生活背景等的差异，对教学的感悟也会有种种不同，再与个人的思维方式、行为特征相结合，往往会形成极具个性化特点的实践智慧”[2]。其实，教师实践智慧的特点远不止这些，还有实践性、德育性等。虽然这些特点并未在学术界达成统一认识，但也是确实存在、不可忽视的。所以，纵观现有的相关文章可以发现，一些学者对教师实践智慧特点的研究还是有些片面的。
（四）关于生成的研究
国内学者关于教师实践智慧生成的研究，整理后分为以下四个观点：第一，通过理论知识与实践的相互作用。“实践智慧的获得离不开理论与实践的交融和相互影响”[3]，实践智慧的生成要以理论知识为基础，并在理论知识的升华中发展实践智慧，积极促使理论知识在实践中转化为实践智慧。第二，教师的个体自我反思。王恩惠认为“只有将实践性知识内化成自己的思想并在教师头脑中得以重新建构，这样才能在教学情境中发挥其教育学上的意义，完成知识向智慧的提升，而实现这一过程的基本策略就是教师的教学反思”[4]。第三，加强教师合作。“一个教师的教育理念与行为是这个人所属共同体的教育理念与行为的一种表现，个人的智慧是该共同体文化的实践的产物”[5]。第四，通过课堂实践检验。教师生成和积累的实践智慧究竟是否科学、准确，这需要课堂实践来检验，因为“教学过程可以预设，但教学过程的展开却并非完全依照预定的教案”[6]。在课堂教学的过程中会产生许多突发事件，这就需要教师运用实践智慧来及时感知和处理教学问题，以保证课堂教学的顺利进行。
综上分析，通过对国内教育领域对教师实践智慧文章的研究，笔者发现普遍存在如下四个问题：第一，对教师实践智慧含义的界定未达到统一认识;第二，对教师实践智慧的重复性、无用性研究文章太多;第三，缺乏对教师实践智慧和思想政治课之间的整合研究;第四，对教师实践智慧生成的理论论述较多，但对实践方法的论述较少。笔者认为，解决这些问题的关键是学者和教师要专注于实践而不是理论，只有回归到教育教学实践才能把握实践智慧的内涵和外延。
二、国外研究现状
笔者查阅到的国外关于教师实践智慧的资料大多是关于实践智慧的研究，并没有对教师实践智慧方面比较系统和完整的研究。国外的研究主要针对实践智慧的含义、内容和生成三个方面进行。
（一）关于含义的研究
西方实践哲学传统源自亚里士多德。亚里士多德认为实践智慧是一种反思性智慧。同时，其他学者对实践智慧的理解也有不同的观点：以奥迪为代表的学者认为实践智慧是“真实的、伴随着理的能力状态”，强调实践智慧的介理性;以里弗为代表的学者认为它就是对情景的感知、辨别与顿悟;以邓恩为代表的学者认为实践智慧是对人类有益的道德品性。综上分析，外国学者对实践智慧研究多倾向于一个伦理学和政治学的概念，虽然后来延伸至人类的实践智慧，但并未延伸至教育学领域，也没有专门地探讨教师的实践智慧，这也成为国外研究领域的一大憾事。
（二）关于内容的研究
对实践智慧内容的研究也为分三个观点：第一，亚里士多德认为“实践智慧考虑的乃是对人的整个生活有益的事;实践智慧不只是对普遍事物的知识，更重要的是对特殊事物的知识，并且经验在其中起了重要作用”[7]。所以，他主张生活实际就是实践智慧的内容，而且是生活实际中对人类有意义的事。第二，邓恩认为，实践智慧是使人走向真善美的行动倾向，这种倾向让人懂得如何更好地生活，是技术倾向所不具备的道德意识。第三，舒尔曼认为，实践智慧是教师教学观念的转化。因为“教学在本质上是一种复杂性的智慧工作”[8]，“教师教育必须转变，从知识论的培养观转向实践智慧的培养观”[9]，这种观点更倾向于“慎思”的生成与发展。
（三）关于生成的研究
国外的学者认为实践智慧的生成途径主要有以下两种：第一，通过“教育叙事”，这种观点强调教师个体的反思。康内利和柯兰迪宁主张教师通过写日志、传记等方式进行单独的个体反思，或经过教师间会谈、参与观察等方式后再进行反思。第二，通过“合作的自传”，这种观点强调教师间的合作。巴特和雷蒙德主张一组教师先对工作的背景、使用的课程、教育理论等写出自我描述性的文字，然后进行组内批判性的评论，通过教师间的合作来生成实践智慧。可见，国外学者对于教师实践智慧的生成是各执己见的。但他们的共同点在于，都强调语言表达对于教师反思的重要作用，并以某种语言表达方式为媒介来设计教师活动。
综上分析，国外对实践智慧的含义、内容和生成都是未达成一致观点的，这给深入地研究实践智慧带来一定的困难。但没有矛盾就不会发展，在激烈的思想碰撞中会不断产生出更多、更新的观点，并最终会剖析出其本质。同时，这也正是我国学者需要深思之处。因为我国学者的观点大都相同，真正有建树的文章较少。教师实践智慧的发展不需要重复性研究，而需要实践性、创新性的研究。
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关键词：教学机智；误区；多维辨析；现象学教育学
中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1671-1610（2013）03-0022-05
机智是一个多学科、多视角的概念。从伦理学意义上看，亚里士多德（Aristotle）在《尼克马可伦理学》中将“有品位地开玩笑的人”称作是机智的，认为机智是一种人际交往间的实践智慧，是德性和理性完美结合的产物。[1]在哲学视野下，康德（ImmanuelKant）从人的实践活动方面界定了机智的地位，认为机智是理论和实践相结合、从理论过渡到实践的媒介，并赋予了机智创造性的特点。[2]从教育学的视角来看，对教学机智做了系统研究的是加拿大的范梅南（VanManen），他从现象学教育学的角度探讨教学机智，认为“机智是一种教育学上的机智和天赋，它使教育者有可能将一个没有成效的、没有希望的、甚至有危害的情境转换成一个从教育意义上说积极的事件”。[3]172教学机智是在教师“作瞬间的判断和迅速的决定”的过程中自然展现出来的，它依赖于人的情感和对情境的敏感性，既是“充满智慧的”，又是“未加思索的”。[3]157其代表性著作《教学机智――教育智慧的意蕴》（2001年由李树英博士翻译到我国）是我国目前影响最为广泛的关于教学机智研究的文献之一。
教育现象学“将教师的‘体知’（embodiedknowing）称为教育的机智性（pedagogicaltact）或教育的智慧性（pedagogicalthoughtfulness）”，这种“体知”即教师的实践智慧。“它在本质上是一种思的敏感性（thoughtfulsensitivity）。既是一种思之无思（thoughtfulthoughtlessness：一种看似无思的状态，但这种状态的本身却蕴涵着丰富的思想活动），同时也是一种无思之思（thoughtlessthoughtfulness：一种看似经过深思熟虑的活动状态，表现出来却好像丝毫未加思索的行动）。”[4]钟启泉等人认为，“教学机智是面对惊异时，做出契合情境的即兴创作。”[5]王卫华则认为“教师瞬间做出的具有教育意义的创新”，并将教学机智分为两类：“被动机智”和“主动机智”。[6]其他多数学者一般都是从教学机智的表现、意蕴，[7]特征，[8]影响因素，培养策略[9]等入手探讨教学机智。
仔细分析，不难发现，我国关于教学机智的研究成果虽比较丰富，但基本都是对范梅南观点的引用、解读或诠释、演绎。正因为如此，教学机智研究存在着诸多需要厘清的误区。本文基于现象学教育学的视角，以反思我国当前“教学机智”研究为起点，探讨“教学机智”在本土化过程中存在的误区，以便教师在以后的课堂教学实践中对“教学机智”不再感到陌生，并能够更好的理解和运用，达到机智地教学，成为一名智慧型教师！
一、认识论误区：“唯智”思想下教学机智概念的泛化
胡塞尔（E.EdmundHusserl）定义现象学为一种“典型哲学的思维态度和典型哲学的方法”[10]。从思维态度来看，现象学强调“悬置”、“还原”，回到丰富的、生动的事实本身。从方法来看，现象学注重的是“本质直观”。海德格尔（MartinHeidegger）将其概括为“面向事实本身”，他认为，“面向事情本身”――这句座右铭反对一切飘浮无据的虚构与偶发之见，反对采纳不过貌似经过证明的概念，反对任何伪问题――虽然它们往往一代复一代地大肆铺张其为“问题”。[11]35以“回归事实本身”为起点，反思发现“唯智”理论研究氛围下的教学机智正在走向概念的泛化，逐步失去其本真的内涵。
（一）教学设计与教学机智混淆
许多老师把教学设计中的情境教学等同于教学机智，实际上情境教学中的“情境”与教学机智赖以发生的“情境”有着很大的差异。情境教学是围绕某一知识事先设置一个真实的情景场景，让学习者在现实世界的真实环境中去感受、去体验。这个情境是教师为了促进学生更好的学习而自己预先设计的一个环境，教师掌握并控制着这个情境，可以决策其在什么时候发生、怎样发生，并且到别的班级讲授时还可以继续使用这个情境。
然而，教学机智赖以发生的情景是不能预设的，它具有偶然性、不确定性和不可重复性，并且，我们事前并不知道它的发生，也不能确定它在什么时候发生、以怎样的形式发生。这点与预设情境有着根本的区别。教学机智作为一种“实践智慧”，它所面对的是“混沌的、复杂的、不确定的、紧迫的情境，没有预知的明确结果，也没有固定的指导原则。所以，既没有确定的起点、重点，也没有可供复制的中间途径，它是复杂、流动的、易变的”。[12]可见，教学机智更侧重于教师的临场的判断能力和全局的掌控能力。
（二）教学艺术与教学机智混用
教学艺术和教学机智的联系最为紧密，两者都是运用教育者的智慧对受教育者产生具有震撼力的教育效果。在《教育大辞典》中，认为教学机智是“构成教育艺术的要素”。[13]这也是现在学术界普遍的观点，认为教育机智就是一种教学艺术形式。其实不然，虽然两者有许多的相似或共通之处，但并不能简单地就把教育机智当作是一种教学艺术，教育机智相对于教育艺术而言有其自身的独特之处。
相较之教学艺术强调教学形式上给人带来的美感，教学机智更注重情境性和时机的紧迫性，并不追求其表现的形式是否具有美感、是否多样、能否吸引和调动学生学习的兴趣，时间的紧迫性也不允许教师过多地去思考应该以一种什么样的美感方式来做出回应。如果教学艺术是指向学生的感觉器官，那么教育机智就是直指学生的灵魂深处，更加寄希望于瞬间采取具有教育意义的行动，使学生得到思想上的震撼和情感上的升华，是师生的一次心灵上的共鸣，是师生在共同体验情景中的一次灵魂上的交流。
（三）“虚假机智”与教育机智混同
“虚假机智”这个概念是范梅南在阐述普通机智和教学机智之间的关系时提出来的，他认为“从教育学上说，虚假机智的动机是为了孩子利益之外的某种别有用心的目的去作弄和控制孩子。”[3]181也就是说，教育者的动机或出发点不是为了孩子，而是为了达到自己心中盘算的目的。如果行动的目的不是指向为了孩子的发展和成长需要，即便是采取了机智性的行动，仍然不是真正的教育机智，是虚假的机智。真正的机智是“指向他人的实践”，是为孩子考虑的，是为了孩子的健康成长，维护孩子的利益。现实中，大多数教师误认为“虚假机智”就是教学机智，他们把“教学机智”简单地定义为，就是通过对课堂上突发性事件的处理，以达到维护课堂正常的管理、保持课堂原有的平衡目的。所以，当意外情况在课堂上发生的时候，大多数教师首先考虑到的是采取怎样的行动去维持课堂纪律，将学生拉回到原来的课堂教学计划中，使课堂活动继续回到自己可控制的范畴内，而忽视了学生在此时情境中的内心体验。
范梅南所指的“虚假机智”主要表现在机智有没有体现“他者性”。教学机智的“他者性”主要体现在教师对学生的爱和关心、感知学生的心理体验、激发学生“向善”的内心情感，赋予行动教育性意义。教师不应该囿于自己原有的想象中，而应该开放自我，不要企图控制课堂上的一切情况。教师不是“控制者”或“操纵者”，小小的教室并不是你的“王国”，教师需要跟学生一起建构、共同参与课堂活动。教师所采取的机智行动的目的不是为了教师自己的安全感的获得，而是应该指向学生，并为学生着想的。它是在和学生的交互作用中，给学生教育性的指导，从而使双方都得到情感上的共同体验。
二、方法论误区：“唯理”思维下教学机智研究范式的僵化
从胡塞尔的“回到事情本身”和“生活世界”理论，到海德格尔的“走向事情本身”和“此在”，再到马克斯・范梅南提出的“生活体验研究”，都是以现象学的“生活世界”为逻辑起点，描述对象“如何是”，而非“是什么”。海德格尔认为“现象学是说：让人从显现的东西那里，如它从其本身所显现的那样来看它。”[11]43范梅南的“生活体验研究”是“一种以人为中心的解释性研究模式，这种模式试图通过对人类的生活体验的研究而更好地理解人类。”[14]反思目前理性主义思维范式主宰的学界关于“教学机智”的研究，存在以下三个方面的误区。
（一）过分依赖单一的知识表征
当前关于“教学机智”的研究方面，包括内涵、类型、特征、构成条件、影响因素，以及原则和方法等等，始终定位于通过外在的显性知识来表征“教学机智”这一独特的教学实践活动，但这些标准化的术语并没有更利于教师领悟，反而使教师教学中活生生的体验变得支离破碎。
过分依赖单一的知识表征造成学术界对“教学机智”的研究仅仅只是停留在追求量的积累和度的扩展，得到的不过是一套关于“教学机智”这样一种新理论名词的完整的知识体系。这些研究不过是努力地试图把“教学机智”这一关于教师教学的一种实践性行动逐渐地理论化。得到的不过是远离了教师经验世界的特定的理论知识，并非侧重于探究一种旨在解决实践问题的决策。表面上看，我们的研究探讨好像“成功”了，其实，我们根本还没有与实践背后真正的“困境”交手。我们的研究只停留在实践的表层，并没有真正深入到教师的经验世界里，在盲目、片面地追求专业知识的严密性的同时，却忽略了一个至关重要的问题――理论与现实问题的关联性。
（二）失去情境脉络的概念表述
大多数关于“教学机智”的研究的另一个错误性在于忽略了“教学机智”的情境脉络，企图把这样一件不确定的事件确定化、具体化，试图寻找一则普适性的概念、规则或不变的规律来固定这一教学实践活动。这已经违背了教育活动最本质的规律――教育职业本身就具有很大的“不确定性”。教学具有不确定性，而教学机智更是因地而异、因人而异的，它依存于复杂并且具体的课堂情境语脉之中，是教师的具体的、个别的体验。“课堂教学不可能只是按照既定的逻辑程序单线演进，它必将不可避免地迎接来自学生生活经验和心灵世界的困惑、怀疑、联想、遐想……应对来自学生学习与成长需要的各种问题。这些在教学过程中不断生成的不确定性因素，既是给教师选择与运用教学机智提供了契机、铺设了平台，也是对教师的教学艺术水平的重新检验。”
（三）脱离经验世界的问题领域
目前大多数关于“教学机智”的研究都是从教师个体与情境中的具体问题这两个维度对“教学机智”作线性的分析，着重探讨教师在面临突发性问题时自身内部认知结构是如何变化和应对的。这一点从大部分文献中可以看出，当谈论教师具有教学机智应必备的条件时，无一不是从教师内部认知结构提出的要求，诸如“敏锐感知力”、“灵活思维”、“果断分析力”、“良好的心理素质”、“惯习”等等，都是基于教师内部认知或心智角度分析而建立起的个体建构模型。
但是，教师的实践是以课堂的经验世界为中心成同心圆式建构的，而教学机智也正是在这样一个同心圆式的课堂实践的过程中发生的，自然与其他一些与此经验世界相关联的因素都有着各种显性或隐形、或多或少的联系和作用，每个因素的不同组合都可能促进教师教学机智的创生。“教育通常是教师在特定的环境条件下对学生心灵施加的影响，其中，教师人格、环境、条件、学生人格都是变量，以致不同教师对学生的影响不同，同一教师对不同学生的影响也不尽相同。”
因此，影响教师教学机智生成的因素，除了教师自身的认知结构以外，还包括在特定课堂语脉中生成的人际关系、课堂当下的氛围、课堂中已经形成的文化、学校制度规定、教师无意识的信念和情感、家长的态度期待、社会文化的大环境等等。
三、实践中生成：“教学机智”的本真还原
范梅南在其现象学教育学思想的背景下提出“迈向智慧教育学”，提出建立“一门新型教育学的可能性”，认为教学机智是一种“实践智慧”。“机智是身体的实践语言（practicallanguage）――它是在教育时机中行动的语言。机智的行动是一种对情境的即刻投入，在情境中我必须全身心地对出乎意料的和无法预测的情境做出反应。”[3]162可见，教学机智必须在“实践智慧”的关照下，才能还原其本真的内涵、走向其应然的追求。
（一）体验学生情感：教师要敏锐地聆听学生内心的声音
要想对可教育的情境采取智慧型的行动，教师首先必须能够从孩子的角度出发、从孩子体验的主观性出发，聆听和感知孩子的知识、情感和道德发展的状态，分辨孩子的声音、眼神、表情和神态的细微差别，从而洞察孩子的内心世界。并且教育者还要具有这种感知孩子细微感情的敏锐性，从孩子的一个眼神、一声轻叹中就能敏感地揣摩到孩子正在体验的内心情感。只有我们对孩子赋有一种信任的同情心和一种强烈的使命感，才能够在突发事件中即可领悟到孩子的体验是怎样的或者他们正处于什么样的情绪之中。
教师只有聆听到学生内心的声音，才能在面对突境时知道怎样采取行动赋予这个普通或突然的情境教育学的意义，从而加强孩子的积极意向和品质，引导孩子向善的、好的方向发展。情感的移情和共鸣是基础，教育性意义的理解和追求才是终点。[17]在教学过程中，教师要积极地思考自己的行为哪些对孩子是好的，哪些对孩子是不好的，再有积极的、有意义的、充满机智的行动才可能在孩子的心灵留下深刻和不可磨灭的印象，才可能引向他们灵魂深处的善和好的一面，并且使他们终身受益。
（二）把握教育时机：教师要果断地对学生的“召唤”做出即时回应
在教学过程中，突发事件的不确定性和紧迫性要求教师在对待突发事件时要把握教育的时机，果断地实施教育行动。教学中的突况由于时间的紧迫性是不允许教师有太多的时间思考和揣度，教师必须在当时当地立即采取行动或做出回应。[18]并且，教学机智的时机转瞬即逝，如果你当时没把握住，是不可能再在下一次或另外一个时间来实施行动的，因为这样的情景是独特的、一次性的，而教育的时机也是独特的、转瞬即逝的。
要想抓住稍瞬即逝的教育时机，需要教师对情境具有一定的敏感性。教师要能够细微、敏感地洞察突发事件，善于捕捉问题，并能够在瞬间的时间内判断所处的情景是否具有教育性意义。当问题或突发事件出现的时候，教师不应该去回避问题，对学生的“召唤”不予理会、无动于衷，这样必然浪费很多具有教育性的教育资源，也会失去很多发挥教学机智的机会。教师要勇敢地去面对突发的教育问题，要果断地对学生的“召唤”做出即时回应，并学会在许多司空见怪的教育现象中去主动捕捉问题。教学机智需要教师具有对情境、对问题的敏感性，并能够及时、果断地做出回应，而这又依赖于教师的洞察力，依赖于一种直觉的判断以及教师对学生的爱。
（三）坚持教学反思：教师要创造性地化解情境中的矛盾
教师的教育机智形成于对教育生活的体验，而在体验的实践中必然需要教师时刻地反思自己的教学活动。反思可以是内在的反思，也可以是交流中得到反思；可以是行动前的反思以便采取更有效的行动，也可以是行动后的反思从中汲取经验教训，抑或是行动中的反思下意识地创造性地解决了问题。“用生活之存在性来引导反思。所有现象学人文科学研究的努力都在于对日常情境和日常关系中所体验的人类生活世界和生存世界的结构进行探究。”[19]教师在不断、持续地教学反思过程中，才能时刻保持对于教学问题的敏感性，才能获得一种“直觉判断”，并形成属于每个教师个体的、个性化的缄默性知识。这种个性化的缄默知识经验帮助教师从容、积极地应对某个没有预料到的情境问题，创造性地化解教育情境中的矛盾。“教师的机智行动并不是常规教学的延续，也不是深思熟虑的逻辑理性的延伸，它来得很突然，却表现得很自然，里面凝聚了教师工作的深层次的变革与创新。”[20]教师只有全身心地投入到教学情境中去，主动地立刻参与到情境中，不断地坚持反思，才能更好地将理论转化为实践，富有机智地应对突发状况，赋有创造力地解决教学过程中遇到的始料不及的情况，成为一名“智慧型教师”。
（四）培养教育情感：教师要积极地体验自身职业的幸福感
教师对自身职业独特的情感是教师体验自身职业幸福感的关键，也是智慧性或机智性行动发生的根源。如果没有对自身职业的认同和满足感，没有对孩子无尽的、不求回报的爱，就没有身为教师的一种使命感和责任感，也没有体验和满足孩子情感所需要的意识，也就不可能使教学活动富有智慧性。教师的这种浓厚的、特殊的情感需要从教师的内心世界出发，积极地体验自身职业的幸福感，并努力地寻求自身认同和自身完整。佐藤学在其著作《课程与教师》中，将教师的内心情感划分为“规范性逼近”、“制度性逼近”和“存在论逼近”。“存在论逼近”[21]正是他要倡导的一种教师情感的培养方式，即教师要从自身心灵出发，要从教育实践的内部理解，寻找自身的存在感和自身生命意义的绽放。无独有偶，帕尔默（KirkPalmer）的《教学勇气》，也是从教师的内心世界出发，启发和引导教师在教学过程中的自身认同和自身完整。“教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。教师内心要说的不是应该如何，而是在说对我们而言什么是真实，什么是真我。”
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[20]王卫华.教学机智：教师即席而作的创造艺术[J].湖南师范大学教育科学学报，2013（3）：5.
人格特征：漫溢着尊重与宽容
在课堂实现交往互动的沟通与对话，它要求教师有新的角色转换。时至今日，随着信息技术的迅猛发展使得学生身心的影响源呈现多元化趋势。网络中浩大的知识量远远超过了教师自身的知识负荷，作为传统意义上的“知识的代言人”的教师形象受到严峻挑战，他们不能再以知识权威自居，而要不断地通过教育观念和知识结构等的更新乃至终身学习，提升自己，发展自己，完善自己。其实，教师在许多方面也无法承担起“指点迷津”的职责，再也不是夸美纽斯笔下那类教师了，那种教师可以将一切事物教给一切人的时代一去不复返了。在新课改中，教师面临着新的角色，他们要以生为本，成为学生的引领者、合作者和促进者。以人为本的教育应是人与人主体之间的交流活动。教师所关注的应是学生的智慧潜能如何被最大限度地调动起来，学生丰富的精神世界如何培养，学生独特的个性魅力如何体现与发展等诸多深层性的问题。
教师应摒弃千人一面的教育模式，改变传统的知识传授者的角色，变“教科书是学生唯一的世界”为“世界是学生的教科书”，变传统的“我讲你听”的单向信息交流为综合信息交流，变重教师的“教”为重学生的“学”，变教学模式化为教学个性化，变教师居高临下为师生间平等融洽，变重传递为重发展。教师应真正领悟到教育的本真意蕴在于发展“人性”，尊重“人性”，顺应“人性”，点亮“人性”，教育过程中教育者与受教育者的关系是一种完整意义上的交往关系，是人与人之间心灵的交流和对话，情感的沟通与共鸣，是一种交往互动，教师可以利用自己“闻道在先，言行在前”的优势充当好引领者的角色。教师应成为学生的“呵护人”“知心朋友”，应成为一名独具慧眼的“发现者”“评论家”与“导演”；引导学生树立自信，真正让每一个学生都从心底里说出“我会”“我能”“我行”，真正让学生感觉到自己是学习的主人，让每个学生都有成功的喜悦，激发数学学习的“内驱力”。
在新课程背景下，教师应从一个更高的视点去审度师生关系的建立，教师应成为学生主动发展的促进者，帮助学生决定恰当的学习目标，并帮助他们确认达到目标的最佳途径；教师应明晓教育的最高境界是“不教而教”，即教的不是书本里现成的事实知识，而是无法物化在书本中的一种人生哲理，是一种心灵的醒悟，是一种有效体验后的豁然顿悟。教师的促进者角色，乃是师生的交往过程中，心灵与心灵的亲切而有效的对话。师生在共同、平等、合作的交往中通过思维的碰撞、意见的沟通、情感的交融等来生成教育资源。教师应持民主宽容的态度、悦纳学生的情怀。对话，是真诚的倾听和接纳，是精神的相遇相通。只有漫溢着尊重与宽容的课堂才会出现“自然和谐、水融、海纳百川”的境界。
如果教师在数学教学过程中也能漫溢宽容的细节，课堂才真正是具有人性的魅力。比如，数学课堂上学生难免不会对数学问题产生认知偏差，甚至会出现错误的判断，但是，教师必须正视差异，必须认识到学生是千差万别的，对数学问题的分析、理解自然带有主体的色彩，教师应精心呵护学生、激励学生、激发学生的学习情趣，让学生一步步扬起自信的风帆。关注学生、宽容学生，真正让学生神采飞扬。
途径特征：闪现着激昂的思绪
让课堂闪现着激昂的思绪，不再乏味单调、不再呆板枯燥。在这样的课堂上，师生情感更加投入，思维更加开阔、更加敏捷，分析问题的深度更加深刻，解决问题的途径、方法、策略更加优化，课堂的活力更加彰显，这样的智慧课堂一定会变得精彩纷呈。
智慧在“数学与生活”的联结处闪现很多数学概念和定理都能在生活中找到它的来源。有一位渔民是一个数学爱好者，但对“集合”的概念一时难以理解清楚。于是，这位渔民请教数学老师，因为“集合”是不定义的概念，数学老师很难回答渔民。有一次，数学老师刚巧在渔民的船上玩耍，见渔民撒网捕鱼，拉动钢绳，活泼可爱的鱼儿就在网中跳跃。这位数学老师非常激动，高兴地告诉渔民：“这就是集合。”这位教师的智慧之处在于将数学中的“集合”概念与生活中的渔网联结起来，看渔网网住鱼虾，脑中立即闪现出“集合”概念。事实上，教师可以引领学生从生活中发现数学问题，帮助学生借助于生活经验理解数学问题，指导学生运用数学知识来解决生活中的疑问，鼓励学生在“数学与生活”的联结处闪现智慧。
智慧在研究性学习的开展中创生智慧的数学课堂，主张学生通过研究性学习，将数学教学过程变成在教师引领、点拨、指导下学生自读、学生自悟、学生自求、学生自解的过程，学生在这样的智慧课堂上快乐地获取数学知识与技能，落实新课程倡导的“三维”目标；学生在这样的智慧课堂上不但“知其然”，而且“知其所以然”，学生在这样的智慧课堂上灵性迸发，飞扬个性，提升数学综合素养。具体来讲，可包括以下几方面的内容。
其一，引入课题，提出研究性学习问题。求知欲是引导学生思考问题的内在动力，学生的求知欲越高，主动探索的精神就越强。教师在新课伊始，可先设置一个“疑团”让学生产生悬念，以激发强烈的探索知识的欲望。比如，一位教师引入排列组合时，创设如下情境：“现有8枚不同图案的南京2013年亚青会纪念邮票，如果分给8位学生，每人分一枚，请探究共有多少种不同的分法呢？”于是，学生们议论纷纷，有的学生甚至拿着8本不同的书尝试分配？然而，这个问题令学生感到困惑，一时难以解决。这时，教师可以抓住这一有利时机指出：“这一问题是这节课要解决的问题，只要抓住了解决这类问题的根本，问题便会迎刃而解。”
其二，联系实际，让学生参与研究性学习时间活动。处处留心皆数学，研究性学习强调理论与实际、科学与实际的联系，要引导学生关注现实生活，积极主动的参与社会实践活动。比如，购房贷款决策问题、经济学中的数学问题、当地耕地面积的变化等问题均可以作为数学研究性问题来让学生交流、探索。
其三，广收素材，精选适当的研究性学习习题。高中数学新教材中蕴藏着丰富的带有研究性学习性质的数学问题。教师在平时教学中要及时归纳一些适合学生研究的课题呈现给学生，并积极引导学生进行深入的探索、交流、讨论，以获取更多的知识。比如，球的内接长方体在什么情况下体积最大等。
其四，编制开放题，深化数学研究性学习。勇于研究性学习的开放题尽量能有利于学生充分利用自己已有的数学知识和能力加以解决。编制的开放题要有利于学生开展研究性学习，有研究的价值。开放题的编制方法多样，可以以某一数学定理或公式为依据，编制开放题；从封闭题出发引申出开放题；为体现或重现某一数学研究方法编制开放题；以实际问题为背景，体现数学的应用价值编制开放题等等。
个性特征：展现着灵动的机智
课堂是千变万化的，学生们在变，教师自身也在变。因此，教师不断面临着新的挑战，教师如何闲适应对，可以用“数学靠智慧”来回答，唯有教师的幽默与灵动，通过启发与诱导，通过调整与变换，才能将课堂引入具有意义的方面上来。
因人而变的“准备”机智随着课程改革的深入推进，教师应不断地追问自己：“我们看懂学生吗？方法适合学生的学习吗？”关键要看是否走进学生的世界，融入学生的实际。具体地说，教师重点准备几个方面：（1）分析学生的学习准备：所谓学习准备是学生学习新知识时在认知、情感等方面的适应性。了解学生的实际状况，确立教学的出发点为不同状态的学生提供适合他们最佳发展的教学条件。（2）分析学生的达标差距：在学生应达到的“预期目标”与“现在状态空间”，有一个教学应当弥合的操作空间，考虑在教学实施中应预设哪种支持系统。（3）设计逼近目标的阶梯：实际上，教学任务分析的问题是学生完成学生任务需要铺垫的“磴跳”。通过过渡性目标的获得，才能支持新学习任务的完成。这就为教师“先教什么”“后教什么”“怎样教”绘制了一条“现有发展区”走向“最近发展区”的通道。
见机而作的“变换”机智这里讲述一个“变革马屁股的宽度”的故事，会给人们有益的启示。“相传，韩信与敌国作战，要经过一个险要隘口。敌方认为这个险要隘口，道路狭窄，无法容纳两马并驾而行，韩信兵行此窄道必受阻无疑，然而可以以逸待劳，一举将韩信兵力加以歼灭。没想到韩信把两马一前一后拉缰，出其不意大败敌军。马屁股的宽度，成了敌军固守陈规的败因。”高中数学教学中，有许多陈旧的理念需要加以变革。只要教师跳出约定俗成的框框，就会别有洞天。课堂教学处在一个变革的年代，有许多有待变革的现实问题客观存在着，有待于重新认识。
结束语
关键词：中职学校；德育课；教学智慧；现象和原因；策略分析
中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：1672-5727（2012）11-0062-03
智慧之于人，是安身立命、直面生活的一种品质、状态和境界。教学智慧之于教学，也体现了一种品质、状态和境界。教学智慧是优质教学的一种内在品质，表现为一种自由、和谐、开放和创造的教学状态，是真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。于是乎，教学智慧对于成就每一位“智慧型教师”有着极为深远的意义与价值。
中职学校德育课教学智慧缺失的现象与原因
当前，中职德育低效是不争的事实，德育课教学智慧缺失更是问题的突出内因。
专业因素由于中职学生发展方向的提前定位及各专业课程的介入，公开基础课在学校教学体系中得不到应有的重视。2009年秋季执行的教育部《关于中等职业学校德育课课程设置与教学安排的意见》规定，学生在校两年学习期间，德育课四门必修课程每学期学时为32～36节。但实际上以能力为本位的中职育人模式强调的是学生专业技能，公共基础课有“鸡肋”之嫌，经常因为专业实训、见习、实习等取消。因此，中职德育课教师如果缺乏“活化”教材的教学智慧，则“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”的德育三维目标根本无法达成。
学生因素中职学校生源文化素质较差是社会共识，这一特殊群体以文化底子薄、行为习惯差、厌学情绪浓为普遍特征。据我校教学督导组巡视统计材料显示，学生上课玩手机游戏、聊天、睡觉以及迟到、旷课、不交作业等现象屡见不鲜。大量学困生无疑加大了课堂教学难度系数和课堂意外的发生。面对形形的“差生”，教师职业倦怠严重，“混”课现象普遍，这是阻碍中职德育课教师教学智慧生成的根本症结。
教师因素以就业为导向的中职办学方针，要求德育价值观要趋于实用，要体现“文化课为专业课服务”的教学原则。但是，教育理念在转化为教育行为时往往被打了折扣，在所谓教学创新的路上，“灌”、“秀”、“磨”的教法大行其道，生成性课堂被生搬硬套；本是教育现代化福音的现代教学设施和教学辅助设备，在功利性评价体系的驱动下，使教师成了多媒体的“奴隶”。一些缺乏实用价值的花哨课件充斥课堂，学生的主体地位流于形式。教师对经典教学体系理论认识上的不足以及对现代教学辅助设备的滥用，直接导致了课堂教学实践的机械、僵化。这必然使教师失去自我，也失去了教学智慧产生的基础。
所以，中职课堂呼唤教师的教学智慧，探寻教学智慧的“锦囊妙计”是教师孜孜以求的美好愿景。
中职学校德育课教学智慧有效运用的策略分析
什么是教学智慧？《教育大辞典》将其定义为：“教师面临复杂教学情境所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。如，在处理事前难以预料、必须特殊对待的问题时，以及对待一时处于激情状态的学生时教师所表现的能力。”通过对“教学智慧”定义的理解，我们不难发现教学智慧具有实践性、复杂性、情境性和内隐性的特点。
鉴于此，笔者拟从心、智、情、行四个方面，结合案例研究，对师生课堂行为进行剖析，从中品悟生命课堂的魅力，采集富有中职教育个性的教学智慧火花。
（一）以心育心——开启教学智慧的密码
【案例】你我都是“神经病”
课堂上，教师问学生：“还有谁没交作业？”一个很调皮的男生自觉地站了起来。教师表扬了他的诚实，并问他：“你打算什么时候补交？”他不假思索地回答：“下午交。”教师看出了他的敷衍态度，就问：“要是下午你不小心忘了怎么办？”他面无表情地回答：“不知道！”教师半开玩笑地追问：“假如忘了，要不要请你爸爸或者妈妈亲自送过来呀？”（教师的本意不是要请家长，只是为了引起他对作业的重视。）
谁知，教师的话音刚落，他立马蹦出了一句：“神—经—病！”全班学生紧张地看着双方。教师顿觉热血上涌，那个“捣蛋鬼”也为自己的“一语惊鸿”不知所措。
这位教师在心里告诫自己：别发火！几秒后，她正儿八经地对着全班学生说：“请没有病的人出去。”原本有点骚乱的课堂安静下来，学生不知教师葫芦里卖什么药。
“没人要出去？”教师认真地反问。紧接着，她夸张地长吁一口气，说：“我还以为就我一个人有病呢！还好，大家都有病！”幡然醒悟之后，教室里响起了热烈的掌声，那个男生羞愧地低下了头。
教师想：没有弄清学生的真实想法前，一定不要轻举妄动，以免造成僵局甚至死局。所以，教师给那男生架设了“一副软梯”，只听她俏皮地说：“看在你我都是‘神经病’的份上，请坐！”就这样，没有责备，没有呵斥。但该男生在当天下午不仅交了作业，还附上了一份诚恳的致歉信。
【分析与策略】这是一个很值得教育者反思的案例：学生为什么对“请家长”反应如此强烈，甚至当堂爆粗口？
对此，我们在不同的专业班展开了调查，力求了解这类学生的真实想法。结果显示：很多中职生在小学或者初中时就被贴上“差生”的标签，“请家长”是教师的杀手锏。但“请家长”让这部分学生在同学中丢尽面子，使得他们自卑之极。升入中职学校后，一方面，他们祈求摆脱“请家长”的噩梦；另一方面，他们认为升入中职学校是自身与过去的分水岭，他们渴望在新的环境里重新得到信任和肯定。这给教师敲了一个警钟：发火前一定要冷静三秒钟。因为教师是在学生心尖上行走的人，稍有不慎，便会贻误一颗心灵。
所以，开启教学智慧的密码有三颗慧“心”：宽容心、赏识心和耐心。就如韩愈的《早春·呈水部张十八员外》所言：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”学生就是教师耕耘的那片早春的田野——“草色遥看近却无”。如果教师用宽容心接纳学生的缺点，用赏识心重视学生的才能，用耐心等待学生的进步，那么“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”绝不仅仅是诗中的意境。
（二）以智启智——应对变幻课堂的法宝
【案例】哲学课上帅哥照镜
哲学课上，教师讲到“意识是人脑对客观事物的反映”时，突然发现Y同学正全神贯注地照镜子，打理发型。教师不动声色，一边讲解一边从后面包抄，直到镜子里出现了教师和他的“合影”时，他才醒悟过来。教师故作惊讶地问：“帅哥，刚才我的意识告诉我，镜子里反映的事物是你。可现在，我看到的镜子里反映的事物是我和你，为什么呢？”
他摸摸前额，答不上来。
“你可以求助别人。”教师说。于是，学生们在Y同学的求助下亮相登台了。
A：“因为镜子照到的物体发生了变化，原来只有Y，现在老师从后面冒出来了。”
B：“镜子就像人的意识，客观是什么东西，人脑对它的反映就是什么。”
教师诘难道：“错误的意识也能反映出来吗？”
Y同学忍不住抢答：“不能。因为老师无法从镜子里的我判断我的意识神游到哪里了。”顿时，笑声充满了课堂。
D反驳：“可错误的意识也是对客观事物的反映呀。比如世界上本来没有龙，但我们的祖先创造出来的龙的形象却可以在现实中找到它的版本。”教师赞赏地点点头。因为学生的思维更加发散，开始有点天马行空了。
E补充：“很多发明是在现有物质的基础上被创造出来的。”
F总结：“这说明，意识对客观事物的反映，不仅可以反映现在，也可以反映过去和未来。”
……
原本被藏在“差生”帽子底下的一个个鲜活的生命，在不拘一格的课堂讨论中绽放出了奇异的光彩，他们已然探索了教材外的哲学领域。
教师首先为Y同学鼓掌：“谢谢帅哥照镜！你的举动为我们铺就了通往智慧课堂的阳光大道。”
之后教师点评：“我们说意识是人脑对客观事物的反映，似乎很简单，就像照镜子一样。但是，这种反映却又不能等同于照镜子那么简单，因为意识对客观事物的反映具有主观能动性。生命就是这样一种东西，如果你只关注镜子对这个世界的反映，那么，我们很多时候就在生活中被蒙蔽，沉沦下去，因为我们看不到精神本质，无法做出恰当的主观选择。你们说，这是不是很可悲？”全班学生都陷入了凝思。
【分析与策略】叶澜教授曾说：“教学中随时都有可能出现意外的通道和美丽的图景”。问题在于，当“意外的通道”出现时，我们能否敏锐地意识到，能否经由这条“通道”智慧地引领学生欣赏“美丽的图景”。在这节课里，教师运用教学机智，捕捉“帅哥照镜”这一课堂意外，引领学生步入了哲学的智慧殿堂，也让批评变得美丽起来。
马克斯·范梅南（MaxVanManen）说，机智是智慧的化身。教师要做到机智地处理教学中的突发事件，必须运用四大策略：一是关注细节，善待错误；二是见机行事，借题发挥；三是掌握分寸，宽严相济；四是巧妙整合，因势利导。一旦意外发生，教师能以智启智，有理有节地应对课堂风云变幻，则教学现场中出现的偶然因素就有可能转化成一种有利的教学时机，课堂就能凸现生命的本色。
（三）以情激情——打造生命课堂的强心剂
【案例】纸上谈“兵”
中职课堂，学生上课打瞌睡、玩手机游戏、聊天甚至与教师抬杠是固有顽疾。面对大面积的学困生，如何才能减少课堂突发事件的发生，教师一直在寻求良策。一位《职业生涯规划》教师以批语为利器，使用奇招——纸上谈“兵”，建立了有效的师生情感互动机制。具体做法是：围绕德育课改主题“就业、做人、生活”，重构中职德育课程中的师生关系，由“我教你学”的知识传授走向职业与人生的引导与探讨。教师颠覆“优”、“良”、“中”、“差”的传统批语模式，针对学生个性不同，通过作业“把脉”，用批语开“心灵处方”。有些配方就用学生喜欢的表情符号，如*＼（^_^）/*（加油）、≧≦（感动）、@_@（困惑）、囧（无可奈何）、（生气）等。
这样，运用纸上谈“兵”之计，在以情激情的辐射效应带动下，一种良性循环孕育而成，课堂爆发出一种巨大的向上力量，各种突发事件的频率大幅度降低，教学变得生动而高效。
【分析与策略】教育的目的是“唤醒”，即唤醒学生的内心，促成其自省。在这场批语革命中，教师的批语既不是礼节性的，亦非蜻蜓点水，而是添加了“情”、“趣”、“活”的智慧偏方。具体“兵法”如下：（1）打草惊蛇法。此法主要目的是让学生在作业中通过认识自我，暴露内心的真实想法，给教师以切中思想要害的契机。例如，在作业本上开设“我的自画像”、“微博”、“留言板”等栏目，不知不觉作业本就成了班级的“百度贴吧”。（2）欲擒故纵法。此法在批语中的功效是避其锋芒，迂回取胜。例如，对待个性强、难管理、自尊心敏感的叛逆学生，教师在作业批语中，要善于迂回前进，欲擒故纵，以达到曲径通幽的目的。诸如“搞不好你是一匹黑马”这类的批语往往疗效独到。（3）暗渡陈仓法。此法主旨是润物无声地把学生引向正路。例如，随着青春期性心理的发育，早恋在中职生中占有一定比重。教师可以有意布置一些有关“人生课题”的作业，通过笔谈进行健康引导，帮助学生顺利走过人生青涩期。（4）以逸待劳法。简单地说，就是为学生提供“摘桃子”的平台，搭建“摘桃子”的阶梯。只要教育者找到教育的基点，所有的学生都能“摘到桃子”，只是或多或少而已。
事实证明，当批语彰显情感智慧的品质时，纸上谈“兵”也能走进学生的心灵，教师可以体验到情感与情感交融、心灵与心灵碰撞、生命与生命对话的教育之旅。
（四）以行悟行——铺就精彩课堂的基石
【案例】好课多磨
这是一堂校级公开课，课题是《职业生涯规划》教材中的“掌握求职的基本方法”部分内容。课前，教师搜集了大量素材，制作了精美的PPT，每一个知识点的讲解都有可圈可点的素材和案例引证。授课结束时，学生群情激奋，评课教师也大加赞赏。但在第二课时的“复习旧课”环节，出乎意料的是，学生虽能回忆课堂的热闹，素材的经典，却无法复述知识的重点。教师沉默了：一堂看似“出彩”的课，留下的只是思维的废墟！通过反思教学设计，教师发现了两大不足：一是素材虽拓展了学生的视野，但对教材的处理还未摆脱框框条条的束缚；二是课件虽精美，但放电影式的课堂节奏使重点不够突出。
反思至此，教师决定全盘原有的教学设计，抛开所有素材和教参光盘的范例，采用情境建构主义教学模式，融理论与实践于一体，以求职情境剧为主线，以知识整合为要素，通过剧情演绎探究新知，并把教学重点浓缩成24字的“面试宝典”口诀，解决教材理论性强的难题。之后，教师把课堂还给学生，通过职业岗位模拟面试的方式，让学生对知识有所体验，有所感悟，从而达到了预期的德育目标。
新的教学设计由于脉络清晰，有创意，获得了当年“高教社杯全国中等职业学校德育课教学设计比赛”二等奖。
【分析与策略】我们常常会遇到精心策划的教学活动却无法调动和激发教师教学智慧的问题，其原因就在于我们在追求教学智慧的具体行为和结果之间缺少一种过渡性的思维过程，即缺少“悟”的环节。本案例首次教学设计败笔之处就在于教师仅把眼光停留在那些能直接让人感受到的显性教学智慧上，而忽视了需要以迂回方式才能体味出来的隐性教学智慧。
所以，教师应善于以“悟”的方式去“咀嚼”教学细节，从而获得隐性教学智慧。当然，“悟”的智慧不是凭空去悟，它需要教师借助对教学活动的反思来进行。这里，教师的教学反思既要反思成功之处，也要反思失败之笔；既要反思教师的教，也要反思学生的学；既要重视同行反思，也要珍视学生反馈，更应坚持做新的教学设计。如此，教师的教学智慧在“行动——反思——研究——再行动”的过程中才能得以提升。
田慧生在《走出缺乏教育智慧的困局》一文中指出，要成为智慧型教师就必须“超越经典教学体系，学会自己走路。”所以，教师不能封闭在课堂这个狭隘的圈子里来思考“人的发展”这样一个重要的命题。教学智慧要立足课堂还要走出课堂，从课堂现象出发来思考课堂外的原因，以变化和细腻的眼光对待教学智慧。
我们努力去认识教学智慧并获得教学智慧，其目的不是教学智慧本身，即对教学智慧的追求不是最终目的，而是要通过对教学智慧的认识和追求达到学生与教师的共同发展。笔者对中职教师德育课教学智慧作了初步的探讨，对问题的认识还比较浅薄和片面，但还是希望能唤起中职教师对智慧课堂的追求，在日后的教学案例研究中不断采集教学智慧的火花。
参考文献：
[1]燕镇鸿.教学智慧研究的价值、进展与趋势[J].西北师大学报（社会科学版），2010（5）.
[2]马克斯·范梅南.教学机智——教育蕴藏的意蕴[M].北京：教育科学出版社，2001.
[3]闫艳.对教学智慧的再认识[J].教育发展研究，2008（10）.
[4]田慧生.走出缺乏教育智慧的困局[N].中国教育报，2007-02-08（5）.
关键词：新课程中学地理叙事教学
地理教师需要自己独有的理论表达，以提升教学智慧，而叙事则通过对往昔教学故事的回味与反思，不仅记录着自己地理课堂教学的心路，而且在“实践+诠释+反思”的过程中，外显教师工作中的内在知识。在“淡泊”之中，把艰涩而枯燥的教育教学理论还原到课堂生活中去，使教师在讲授特定地理问题时的内心主观感受凸显出来，使抽象的地理教育教学理论变得具体丰满和通俗易懂，并充满灵动的意味。它是一种通过地理教师对个体经验的揭示，探讨课堂教学规律、开展教学研究活动、促进教师专业成长的特殊方式。基于此，我浅谈一下对教师叙事的几点认识。
一、叙事――理论与实践的桥梁
事实上，地理教育理论与地理教学实践之间是存在沟壑的，而地理教师的叙事恰恰是沟通理论与实践的桥梁。因为地理教师的叙事既以地理课堂教学为视界，促使理论向实践的渗透，又以理论为引领推动地理课堂教学的跃升，从而促进了教育理论与教育实践的有机结合。在教育改革中，必须把握教师专业实践的要求，树立科学的、完整的实践观。［1］课堂教学的“亲历者”通过叙事来追忆自己的教学过程，述说自己的教学思考，审视自己的教学实践，评判自己的教学效益，这个过程实际上正是形成个人内在理论，并实现自我超越的教学研究经历。
课堂实践是地理教师成长的基石，也是地理教师产生教育灵感的源头，更是地理教师从事教育科研的着眼点、起始点和归宿点。加拿大的迈克・富兰曾说：“当教师在学校里坐在一起研究学生学习情况的时候，当他们把学生的学业状况和如何教学联系起来的时候，当他们从同事和其他外部优秀经验中获得认识、进一步改进自己教学实践的时候，他们实际上就是处在一个绝对必要的知识创新的过程中。”［2］一是在长期的以考试为中心，以教师为核心的教育教学中，教师在考虑和思考地理问题时，往往拘泥于“既定的”和“常套的”认识范围，却忽视了对具体性、特定性、发散性，以及学科综合性的分析；二是在课堂教学中，学生的质疑与发散性思维，常常能够与教师的思想撞出火花，而且在很大程度上有助于“开启”教师思维。
二、叙事――教学智慧在交流中升华
地理教师的教学智慧，应该是教师对于教育教学规律性的把握、创造性的驾驭和深刻洞悉，以及灵活机智应对的综合能力。地理教师要提高自己的教学智慧水平，首先必须关注教师自身的经验积累、实践感悟、教学反思形成的智慧。其次，教师自身的个体经历，通过叙事的形式，在团队内进行相互交流、共同分析、彼此启发，使视野更加宽阔，思考更加缜密，感悟更加深沉，这无疑有利于地理教师群体教学智慧的发展和科研水平的提升。
教学中每位教师通过其教学实践，都形成了有自己特色的教学方法，但不一定是最佳方法。在教研组活动中，教师可以通过叙事的手段，当大家坐在一起，把各自的教学效果交流一下，原本存在的难点就有可能迎刃而解。可见，教师叙事具有强烈的实践色彩和鲜明的实践指向性，正是在这种教师叙事的过程中，地理教师的群体教学智慧得到了升华。因而，这种叙事以其“家常化”的风格，让一线教师不但有亲切感，而且所讲内容容易领会。
三、叙事――反思中获得顿悟与见解
地理教师的科研离不开课堂，地理教师的叙事离不开课堂教学中所发生的故事，故事是研究的基础，研究是故事的升华。在对故事的描述与剖析中，反思是地理教师产生教学智慧火花的关键所在。苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，总有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”［3］因此，叙事决不只是为了讲一个故事，而是在于叙事中教师应经常反问自己：采用的方式是否挖掘了学生的潜力和兴趣？自己的课堂教学是否能够培养学生的合作精神？怎样才能提供机会，使学生通过自己的探索与发现，建构他们自己的知识体系？如何组织教学，才能鼓励所有的学生参与到教学中来？怎样才能使自己的课堂教学为所有学生提供平等的学习机会？叙事中的反思对提升教师的教学智慧是非常有益的。在反思中提高对于教育规律的自我认识；在反思中获得深刻见解和灵活机智；在反思中形成对地理的深刻认识和丰厚素养；在反思中生成创造性驾驭能力和敏锐性反应能力。
四、叙事――成长中获得自由
教师在日常教育教学中，学习模仿他人，这是必要的也是教师专业发展的途径。但教师们往往不关心别人的情感、态度和体验。我们应采取这样一种取向：“通过文本读者自己的生活经验就会被激活，产生与文本的对话。”教师要努力做到“教师即课程，情景即课程，生活即课程，学生即课程”。在教学叙事中教师讲述自己的故事，叙述自己的困惑、遭遇、想法和尝试行动，它意味着敞开自我将自信、成功和困惑、失误等显现出来，拥有文人的坦诚与胆识，把教育的智慧带入课堂，让课堂焕发出生命的活力，在与学生的心灵沟通中，真切地感受将自己融入学生的快乐，享受教育的幸福。教师通过叙事，可以获得更清晰的自我意识，亦便于树立更明确的职业追求。
参考文献：
［1］常思亮.专业实践视野下的教师教育改革［J］.教育研究，2009，（2）：75-77.
怎么办呢？几经思量，她安排了一场师生比赛：学生拿学生尺，老师拿米尺比赛量黑板的长度，全班加油声、呐喊声此起彼伏。结果教师利用米尺测量轻而易举赢得比赛。学生在挫败不服中，强烈激发起学习的需求。陆老师事先通过试教，反复地推敲、研究，生成了更多的教学智慧。
由此，可以看出小学数学教师教学智慧的表现――课前精心预设。
凡事预则立，不预则废。陆老师能透彻地理解教材，充分地研究学生，结合学情，将创新与智慧体现在教学过程的设计中，并在课堂操作中加以完善和发挥，实现了预设的教学目标，教学智慧得以提升。
另一位老师在教学《去绝对值号》时，刚说完“要变号”，突然有学生怪声怪调地说：“变好？还变坏呢！”学生的插嘴使他灵感顿生，高声说：“太对了！”就是要变好，大家要记住：绝对值就像监狱，如果坏人（也就是负数）要从里面出来，就必须要变好（变号的谐音）。“教师在面临学生突然的发难时没有惊慌失措，而是敏锐地捕捉到学生发难之语中的可利用因素，通过比喻、谐音产生了较好的幽默效果，不仅维持了正常的教学秩序，还较好地完成了教学任务。
由此，又可以看出小学数学教师教学智慧的表现――课内机智调适。
课堂教学是教学智慧发展和发挥的最主要场所，尽管课前进行了充分的谋划设计，教学活动的“车轮”还是难免会“越轨”而出。
面对教学现场始料未及的危机，就需要教师“急中生智”，即不断提升教学智慧，机智地调适自己的预设，见招拆招。针对课堂上的突发事件，王九红校长提出了教学现场调适机智的三个表现：会“接话”、善启发、妙应变。
刚刚谈了教学智慧的表现，那么如何能生成教学智慧呢？
其一，师徒结对
师父是具有较高教学智慧水平的同事，所以师徒之间既能和谐融洽地相处，同时徒弟又能获得有效的指导。教师的师德、师爱、信念、价值观、人生观对教学都有潜在的影响，它们都是教学智慧的动力和监控系统，而这些并不是通过纯粹的语言方式所能够传达出的。对于徒弟教师而言，榜样的力量是无穷的，这是说榜样的力量非常大，以至于语言文字等显性方式难以表达和传递，需要我们用全部的身心去感受、获取。
然而，师徒结对不能随随便便就确立，要根据现在学校所处的环境和教师面临的实际工作情境进行创新，需要注意的有：师徒关系的建立要合理、合法、合情，要根据师徒双方的意愿、教学水平等多方面来确立关系；作为师父一定要不断提高自己的教学水平，不断发展自己的教学智慧，从而影响徒弟；作为徒弟要有“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，虚心请教、不断创新，从而形成自己的教学智慧。
教师教学智慧的发展状况取决于教师内因和外因两方面的协同作用，不论外因如何强大，其作用力总要通过内因而起作用。因此，教师教学智慧发展的终极决定因素还是教师的自主发展。
其二，自主“磨课”
“磨课”是指教师对某一次教学内容的教学设计与课堂实施进行反思，在此基础上重新设计，再次进行教学，再次进行反思。实质是持续不断的改进，是教师个体自主的研究。
下面举一则笔者自主“磨课”的案例分析：《认识人民币》授课过程中的二次导入。
第一次：
出示图片（储蓄罐）问：储蓄罐可以做什么呀？
那你们知道中国人用的钱叫什么吗？
今天这节课老师就和大家一起来认识几种小面值的人民币。（板书：课题）
教学过后，笔者发现孩子们对于储蓄罐的兴趣并没有很高昂，他们在回答“储蓄罐”“存钱”时表现得也没有很积极，所以课前的导入并没有完全激发起孩子们的兴趣，于是改进，并进行第二次教学。
第二次：
谈话：小朋友，这是我们学校的数学小博士，他要带我们一起去看一段短片。
请小朋友仔细看这是关于什么的短片？
提问：那你们知道中国人用的钱叫什么吗？（板书：人民币）
今天这节课老师就和大家一起来认识几种小面值的人民币。（板书：认识人民币）
第二次导入改用学校特色“数学小博士”带我们看短片，拉近了学生和课堂的距离。选择用央视纪录片《货币》的小短片导入原因：首先，相对于静态的储蓄罐，学生更喜欢动态的短片；其次短片里介绍了几大国的货币开拓了学生的视野，这时候他们的课外知识得到了丰富，自信心也油然而生，激发了学习兴趣。笔者把当前的案例记录了下来，不断充实自己的实践智慧。
其三，论文写作
贲友林老师说过：我，记录我的课堂，反思我的言，在记录与反思之中，多一份理性，不随波逐流。我对自己的实践进行反思和重建，以实现持续的“静悄悄的革命”。这其实是要我们“反思”呀。
叶澜教授也指出：一个教师写一辈子教案不可能成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。因此，教师可以用固定的笔记本记录课后对整个课堂教学行为的反思，如学生的表现、课堂生成的“亮点”、教学的成功之处、改进之处、课堂上一些细节的处理等。
而写作又是一种有效的反思方式。写作能帮助教师摆脱繁杂的教育工作，带着对实践更全面、更深刻的理解和把握回归现实生活。真正的写作可以锻炼我们，因为在小学数学论文写作过程中，我们需要反复地琢磨一些教学理论，努力地回忆课堂上的教学片段，然后将它们进行配对或是进行再创造，从而形成文字记录下来。在这一过程中，教师的思维品质得到了提升，也增强了其数学能力，促进了教师教学智慧的发展。
关键词：智慧教室；物理教学；应用研究
一、教学研究
由于学校规模大，教师数量多，同时受时间与空间制约，每位教师的教学思想不能得以展现，网络教研依托“互联网+”教学云平台，开展以提高物理教学质量为目的的教学研究活动，网络教研依托“互联网+”教学云平台创建了高效智慧的网络互动平台，为发挥集体备课和教师个性化提供可操作的良好平台。网络教研，最大程度实现了教师个性化与集体智慧的融合。(1)机动灵活的教研模式。集体教研时中心教研组长提前布置教研内容和任务，主备人按要求将教学设计、设计解读、教学课件、课堂实录等相关资源通过教学云平台，中心组长组织教师或由教师进行及时评价，就共性问题展开研讨，在平台上提出自己的见解，这些事情可以同步进行，也可以一段时间内完成，每位教师的思想就可以最大限度展示出来，教研活动可以留下相关资料进行反复思考和斟酌，通过集体智慧与教师个性结合，真正磨出一节好课，使集体教研发挥最大功效。(2)网络化教研的大数据应用，以教学云平台为载体建立课题研究的网络平台，引导教师将个人的教学资源，如教学设计、教学反思、优质课实录等教学成果在平台上。教师本人及教师发展管理部门就可以通过数据采集动态全程地掌握教师的成长经历，做出适时评价与发展规划，能够有效地促进教师发展。(3)资源建立与共享，互联网和教学云平台具备强大的资源空间，互联网资源的使用方便快捷、内容丰富，如学科网、金太阳教育等网络平台，校本资源库则以教学云平台为载体，需要教师上传资源，资源包括教学各方面内容，如教学案例、实验设计、教学微课等。教师和学生可以利用终端设备随时浏览相关资源并进行评价，根据评价更新改进资源。互联网资源与校本资源的结合使物理教学资源具有更全面、针对性更强、共享更加及时等优点。
二、教学系统
1.预习
智慧教室中的学生终端可以实现全方位、立体化的预习模式，教师利用教学云平台及时预习目标、内容、资源等，学生可通过终端(平板电脑)扫描二维码进入平台，查看并完成预习任务，教学平台相比传统方式提供更加丰富的预习资源，例如资源可以是文字性内容、声音、视频、图片等，同时可及时反馈预习情况、预习成果，教师可通过电子文档、图片、视频语音、在线直播等多种方式对学生预习情况进行检查，通过数据的整理进行针对性的课堂教学设计，使教学设计更加具有个性化。
2.APP及各种软件在物理课堂中的应用
物理课需要沉浸感，如何激发学生兴趣是物理学科急需解决的问题之一，课堂中适当使用多媒体声音、影像、互动等功能刺激学生的各种感官，可使学生沉浸在课堂环境之中，针对物理实验中危险系数大、实际实验效果不明显、大型实验等难以在课堂中完成的现状，可借助APP或其他适合软件来达成目标。智慧教室中数字化装备如传感器应用为中学物理中探究磁场、电场等特殊物质提供了新的途径。
3.智慧教室提供的互动平台实现了个性化教学的可能
对不同层次的学生提供发言的机会，也可以对不同层次学生发送适宜的问题，促进学生的个性发展，互动功能够让分组教学提高时效性，及时形象地完成组间交流，互动平台中实时的数据传输专注于学生学习成果的展现，实现了每个学生自定义学习经验的累积，使教师可以持续地改善学生的学习体验，学生和教师通过先进的技术平台展开互动式交流，教师可以及时跟踪学生的学习过程，充分评价每个学生的互动情况，通过及时的反馈大大增强学生的学习体验。
三、教学评价
评价教师教学水平的标准关键看学生的学习效果,学生作业的反馈是教学针对性的评价根据之一，基于终端和网络的使用，可以使反馈发生历史性变化，例如运用乐乐课堂在线作业，教师可以得到作业情况的同步反馈，比传统手段具有快捷、准确等特点，同时可以把每次的反馈融入大数据中，已达成对学生动态、长期的评价机制，进行有效的教学管理。
四、课堂翻转
教师有时难以发现每节课中的细节，智慧校园提供的教学云平台可提供课堂实录，教师可以通过反观自己的课堂实录进行总结和反思，可以把亮点编辑成微课、优质课，课堂中学生也不能一直保持高度的关注度，导致学生在课堂中某个环节听讲效果不良，学生由于一些特殊原因缺席某节课，此时学生可以通过教学云平台观看课堂实录进行补课，还可以对重点内容进行反复的研究，同时还可以对教师的授课进行评价，达到教学相长的效果。
关键词：智慧学习环境；小学语文阅读课；生成性教学
智慧学习环境是在这个现代化网络时代环境下形成的，将互联网信息带入了小学语文教学课堂中，形成全新的教学模式，加强对小学语文教育的重视，只有这样才能跟上社会发展的脚步，制定全新的教学模式。而智慧学习环境也是提高小学语文阅读课程教学质量与学习效率的重要条件，因此，一些学校在发展过程中将智慧环境融入小学校园，为学生创造了一个全新的智慧学习环境。
一、智慧学习环境下小学语文阅读课程生成教学的概述
1.智慧学习环境
随着社会不断的发展，我国传统的教育模式已经发生了巨大的改变并以多样化的形式呈现出来。智慧学习环境就是其中的一种，该学习模式其中包含了云计算、大数据技术、物联网技术、多媒体技术、移动计算机等，这些技术对于智能学习环境来说有着非常重要的作用。使用这种教学模式可以利用最新高科技技术来实现职能化、个性化、网络化等特征的学习，将枯燥、单一的小学语文阅读课堂赋予生命，从而集中学生在课堂上的注意力，提高学生的学习兴趣。
2.小学语文阅读课程
随着新课改不断的深入，传统的小学语文阅读课堂教学模式已经发生了巨大的变化。但是在实际教学中学生仍出现阅读兴趣不高、积极性、主动性较低等现状，其主要原因就是教师在教学过程中没有为学生制定科学、有效的教学模式，从而导致小学生的阅读水平较低，最终影响小学生语文阅读学习效率与教师的教学质量。
3.生成性教学
生成性教学主要指教师在开展教学时得到的有效保障，并根据学生的学习目标、现状、进展等方面来实现教学活动。生成性教学模式在实际教学中，与情境教学有很多的相似之处，都是利用网络技术、多媒体技术进行操作，并为学生营造一个良好的学习环境，集中学生在课堂上的注意力，激发学习兴趣，提高学习效率。但是，生成性教学与情境教学又存在着很大的差距，生成性教学模式不需要教师事先设计教学情境，也不是自发性的进行教学，而是教师在教学过程中开展创新性教学模式，并将其中的主体性体现出来，找出学生在上课时的需求，并为其制定对应的教学方法。
二、智慧学习环境下小学语文阅读课程生成教学路径
1.营造轻松愉悦的课堂氛围
智慧学习环境可以为学生营造一个轻松、活跃的学习氛围，同时还可以帮助教师建立一个师生平等的和谐关系，并将学生作为课堂的主体，只有这样才能激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效率。
2.利用现代化信息技术丰富语文教学资源
教师在教学过程中可以利用多媒体和互联网技术进行教学，只有这样才能将教材中的灵活性和开放性体现出来，实现生活空间、社会现象等方面在小学语文阅读教学中的应用，从而丰富学生的视野，让学生了解更多的语文知识，培养学生的逻辑思维能力，提高学生的学习效率。
3.突出语文读课堂教学重点
在智慧环境下的小学语文阅读课程教学以一个多样化的形式出现，生成性就是其中之一。教师在教学过程中可以利用现代化信息技术将教学中的生成性体现出来，让学生了解更多的语文知识。这种教学方式还可以将小学语文阅读中的知识点与重点凸显出来，加强学生对阅读知识的理解。
4.引导学生的课后反思与总结
教师在教学过程中应该跟上社会发展的脚步，将自己的教学方式进行反思，找出其中的不足并加以改善，只有这样才能提高自身的教学质量，提高课堂效率。另外，教师在教学时还应该积极引导学生进行课后总结，帮助学生将所学知识巩固，这不仅可以培养学生的学习能力还能提高学生的学习效率。
随着新课改不断的深入，教师在教学过程中应该跟上社会发展的脚步，将智慧环境教学方式融入小学语文阅读课堂教学中，为学生制定全新的教学方案，提高学生的学习效率与教师的教学质量。本文对智慧环境下小学语文阅读课堂生成性教学的路径进行了简单的研究，希望我国专业技术人员加强对智慧环境下小学语文阅读课堂生成性教学的路径的研究。
参考文献：
[1]谢幼如，杨阳，柏晶，等.面向生成的智慧学习环境构建与应用：以电子书包为例[J].华南师范大学学报（自然科学版），2016（1）：126-132.
关键词：智慧课堂；雨课堂；学习数据分析
中图分类号：G434文献标志码：A文章编号：1673-8454（2017）10-0014-04
移动互联技术迅速发展及其在教育教学中的应用，推动了新一轮课堂教学的创新与变革，传统课堂向数字化、智能化课堂发展。随着智慧教育理念的提出及发展，信息技术环境下智慧课堂的构建成为教育技术界越来越关注的研究热点。
一、智慧课堂的概念及其意义
不同视角下对于“智慧课堂”有不同定义，这里从信息化视角来理解“智慧课堂”的概念。从实际开发和应用来看，“智慧课堂”可以定义为“以建构主义学习理论为指导，利用‘互联网+’时代的大数据、移动互联、云计算等新技术构建的信息化、智慧化、高效互动的课堂。”它应用“云+端”服务方式，通过智能推送、动态学习数据采集和即时分析，实现基于数据的教学决策、实时全面的教学评价、全过程的交流互动、个性化的资源推送，从而变革和改进课堂教学的结构和模式。智慧课堂是信息技术和教育教学深度融合的产物，也是翻转课堂发展的新体现、新趋势。
在大数据时代背景下，传统课堂教学面临新的挑战和机遇，利用学习数据分析来改进教学行为是变革传统课堂的有效手段。国内外许多教育机构和部门都十分重视教育数据挖掘和学习分析技术的应用，2012年美国国家教育部了《通过教育数据挖掘和学习分析促进教与学》的报告；2016年4月，清华大学与学堂在线共同正式对外了一款免费线上教学工具――雨课堂，它通过微信服务号连接师生的智能终端，实现对课前-课上-课后教学全过程的动态学习数据收集和分析，雨课堂的推出为智慧课堂构建提供了环境和技术支持。
利用雨课堂构建基于学习数据分析的智慧课堂，适应教育信息化和大数据背景下的学校课堂教学改革创新的需求，具有重要的现实意义和价值：
1.有助于实现个性化、高效互动的课堂
大数据背景下基于学习数据分析的智慧课堂，变革了传统课堂教学结构和模式，从以教师为中心的知识传授为主转向以学生为中心的能力培养为主，从“先教后学”转变为“先学后教、以学定教”。课外，学生自主移动学习，师生交流互动，教师依据课前预习数据反馈，进行个性化指导，同时设计有针对性、个性化的课堂教学；课堂上，师生一起协作探究解决问题、完成学习任务，将课堂时间的运用发挥到极致。这种课堂内外的教与学能够提高学生学习自主性、积极性，实现师生之间的更多互动，在某种程度上活跃了课堂氛围，从而达到高效的课堂教学。
2.有助于实现全过程多元化的学习评价体系
智慧课堂利用大数据和云计算技术，对学生的课前-课中-课后学习全过程进行动态、实时记录和统计反馈，从而能够更全面、客观、真实地对学生学习情况及教学效果做出评价。这种全过程多元化的学习评价方式，一方面对学习活动起到引导作用，利于对学生进行个性化的指导；另一方面，帮助教师改进教学策略，使教学活动的开展更有效地促进学生的学习。
3.有助于丰富和发展智慧课堂的理论和实践，推动课堂变革和创新
将雨课堂应用于传统课堂教学中，探索基于学习数据分析的智慧课堂模式，并在具体课程教学中开展实践，这为智慧课堂的研究提供了参考，为一线教师开展混合式、翻转课堂教学提供借鉴。同时，引起教师关注并尝试运用新技术进行教学改革实践，推动传统课堂的变革和创新。
二、雨课堂支持下的智慧课堂构建
1.雨课堂支持下的智慧课堂架构
在对雨课堂特点及其功能研究基础上，构建基于雨课堂的智慧课堂架构（如图1所示）。雨课堂是应用于PowerPoint中的一个插件，采取“云+端”的服务方式，通过云计算、云存储和云服务等为课前-课中-课后教学的各个环节提供信息技术支持。教师只需要会PPT和微信就可以快速便捷地部署智慧课堂。在学生端，雨课堂提供课前预习自测、课内“不懂”按键、弹幕和随堂测试等功能，帮助学生预习、巩固知识并反馈学习情况；在教师端，可以推送PPT课件、分享链接和微课视频、测试、统计和反馈学生学习数据，帮助教师及时把握学生学习情况、学习效果以及学习轨迹。雨课堂支持下的智慧课堂打破了传统课堂的围墙，具备实时动态学习数据的采集和即时分析功能，实现了智能、高效的教学交互与反馈，改变了传统课堂的教学方式。
2.基于全过程学习数据分析的智慧课堂教学模式
智慧课堂的核心理念是用数据改变教育，学习数据是客观真实地反映教学过程、教学效果的重要依据。实时、客观、全面反映当前教学状态，是一线教师的迫切需求，传统课堂上教师面对几十位学生，很难及时准确地把握每位学生的学习情况、有效调控教学进程。智慧课堂基于学习数据分析，使课堂教学从依赖于教师的教学经验及直观判断转向依赖于学习数据的分析反馈，用数据说话，依靠客观、实时的学习数据对教学情况进行判断和调整教学策略，实现智慧、高效的课堂。
在χ腔劭翁锰氐恪⒓芄寡芯康幕础上，同时结合雨课堂的技术特性，设计基于全过程学习数据分析的智慧课堂教学模式（如图2所示）。课前，通过推送预习资料，进行预习情况统计分析和检测，深化学情分析，优化教学设计；课中，通过“不懂”按键、发送弹幕、随堂测验，进行即时学习数据分析和反馈，调整教学策略和教学进程；课后，通过作业数据统计分析，进行针对性指导，推送拓展学习资料，实现个性化学习。雨课堂的技术支持对课前-课中-课后整个学习过程提供实时动态学习数据采集、分析和智能推送。
三、智慧课堂应用实例
利用雨课堂开展智慧教学的准备工作非常简单，教师只要安装好雨课堂插件，然后在手机微信里关注雨课堂后，进入我的课程页面点击“我要开课”即可创建课程和班级，创建成功的班级对应有专属的二维码和邀请码，教师可以通过班级QQ群或微信群告知学生，学生扫码或输入邀请码进入班级，这样便快捷地完成了智慧课堂的部署。
下面以高校公共基础课《计算机应用基础》中的“计算机网络”一课为例，具体阐述雨课堂支持下的智慧课堂教学实施过程。
1.课前环节
（1）预设教学目标和内容
教师根据之前对于课程内容及学生情况的学情分析后，预设本次课的教学目标，确定教学内容（如表1所示）。
（2）预习资料和预习反馈
教师利用PowerPoint中的雨课堂插件将上课PPT课件快速转换成可以随时推送的微课课件，同时还可以轻松插入慕课视频（如计算机网络MOOC视频）和网络视频（如局域网组建），在预习内容最后添加了客观题作为课前预测。微课制作完成后，教师将预习课件生成并推送到手机，在手机微信端点开收到的推送后预览课件并针对性对每页添加语音讲解，最后至班级。全班学生收到推送课件后，随时随地进行移动学习、完成预测并即时得到自动评分，另外，学生可以“报告老师”提出预习中的疑问或想法。教师也可以实时查看到已预习学生人数、预测题各题答题情况，浏览学生反馈并和他们进行课前互动交流。
（3）优化教学设计
教师在手机端实时看到的学生整体预习情况统计以便第一时间掌握学生课前预习情况，随时记录教学设计与备忘等，根据课前预习反馈，深化学情分析，明确教学重点和难点，优化教学设计，以便精准教学。如课前预测题答题情况的统计我们发现大部分学生对于网络协议、网络地址的理解有一点困难，需要课堂中对这些问题重点解决；个别学生给老师的报告中反映出学生对于计算机网络的认识只在表层，引发我们思考如何让学生更深层次地理解计算机网络和设计教学。
同时，教师通过邮件获取课前每位学生预习情况统计详细数据（如每位学生观看页数、观看的页面、预习时长、预测题评分统计），精确掌握每位学生的预习情况和学习行为，以此作为一对一个性化指导以及过程性评价的依据。
2.课中环节
（1）开启授课，进入课堂
教师开启雨课堂授课后，手机微信端即刻收到推送并点击推送信息，等待学生进入；学生用微信扫码或输入邀请码签到进入课堂，教师可邮件得到课堂情况统计详细数据了解学生的到课情况。等所有学生扫码完毕后教师点击开始上课，手机变遥控器控制课件的播放，学生端同步接收到课件。
（2）课程导入，分享与展示
教师将课前做的投票调查结果分享给学生，课前调查统计发现89%的学生之前极少接触计算机网络方面的知识。同时将预习情况反馈给学生，使学生之间有比较和定位，使他们做好课堂学习的心理准备。教师从“什么是计算机网络？”、“网络的功能是什么？”这几个问题入手进行提问，学生分享观点，展现课前自学成果，通过学生互评，教师展示本次课的教学内容和目标，进而展开更深层次内容的学习。
（3）精讲与拓展
教师根据教学目标并依据直观的学习数据进行针对性教学，学生在听课中发现有不明白的内容可以随时点“不懂”第一时间反馈给老师，老师能实时看到课件中每页“不懂”的人数，及时知道学生学习情况，并调整教学策略。如授课中发现在讲解网络地址时有很多学生对“子网掩码”都不懂，教师就以实际的一个操作演示进行说明，使学生有了进一步的理解。课间，教师开启“弹幕”功能，让学生把自己的想法都弹到屏幕上和大家一起分享，实现了师生之间、生生之间的课堂互动，活跃了课堂气氛。
最后，教师介绍计算机网络前沿知识进行拓展，并下达新的学习探究任务，如物联网、电子商务等大家感兴趣的话题，教师为学生分组并设计组织学习活动，学生开展小组协作探究学习，进行互动讨论。
（4）实时测评和反馈
学生完成学习探究任务后，教师把随堂测验推送到学生手机端，学生当堂完成并提交后，能即刻看到得分及答案，教师也会即时得到统计数据（如每位学生的得分、成绩分布、各题答题情况），还可以通过邮件获取试题统计详细数据来准确把握每位学生的学习情况，以便课后的个性化指导。另外，教师将分数分布公布至大屏幕，让学生清楚意识到自己在班里的水平，有助于课后的复习巩固。这个阶段是检验课堂教学效率的有效手段。
（5）总结点评
教师通过“不懂”、“弹幕”、随堂测评得到的实时反馈，对知识点进行总结和点评，对重难点补充讲解，对共性问题进行答疑。学生在及时得到教师的点评和总结后，对所学的新知识进行巩固内化。
3.课后环节
（1）课后讨论和投票、拓展学习
为了让学生结合所学网络知识并联系实际展开思考，教师课后作业（“大家一直都在说IPv4的地址不够用了，但IPv6推出至今，并未得到广泛应用。为什么会这样，到底是什么原因？我们还需要IPv6吗？”），学生“报告老师”阐述各自的想法，教师可以和学生互动交流探讨问题并个性化指导，从而学生可以深化知识的学习，培养了探究能力。同时，教师还可以投票，调查了解学生对于课程内容、教学方法、效果等方面的反馈。
另外，教师通过推送和分享链接方式给学生推送课后拓展材料，如网络信息安全、Internett学应用、组网案例等，学生根据自己的兴趣和能力有选择地自主学习。学生也可以随时点击查看每次上课课件，重点复习课堂中点“不懂”和收藏的内容，实现个性化学习。
（2）总结改进
教师依据学生课堂的学习情况、课后讨论及投票情况，对教学全过程进行回顾与总结，记录下教学设计，从而来优化教学方案、改进教学策略。
四、结束语
雨课堂支持下的智慧课堂模式基于混合学习理念，应用“云+端”设备，将移动技术与教学深度融合，直接、动态、即时的全过程学习数据，详实记录了课前-课上-课后教学全过程，整个教学过程的教学数据转换为改进教学的决策依据，使教师的教学决策从以经验驱动转变为以数据驱动，“用数据说话”，展现了教师基于学习数据分析的教学机智。同时，智慧教学的模式融自主学习、协作学习和探究学习于一体，能培养学生独立探究、合作沟通和创新能力，实现了课堂内外多渠道的交流互动，充分调动学生的积极性，从而提高课堂教学效率，促进教学效果。
当然，这种智慧课堂模式在不同学科教学中的应用，将存在新情况、新问题，有待研究者们根据教学实际去思考、更新和发展。笔者也将在目前对于智慧课堂研究基础上继续进行应用研究，积累实践教学经验，从而不断改进和完善。
参考文献：
[1]孙曙辉，刘邦奇，李新义.大数据时代智慧课堂的构建与应用[J].中国信息技术教育，2015（13）：112-114.
[2]孙曙辉，刘邦奇.基于动态学习数据分析的智慧课堂模式[J].中国教育信息化，2015，（22）：21-24.
[3]卞金金，徐福荫.基于智慧课堂的学习模式设计与效果研究[J].中国电化教育，2016，（2）：64-68.
生长课堂，让创新更加的真实有效
之前在袁振国先生的《教育新理念》一书中，看到了这样一则实例：从黑龙江到海南岛，从东海之滨到青藏高原，中国的孩子放学回家以后，家长问孩子的第一句话，差不多是一样的：“今天的作业做完了吗？”家长们关心的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个国家也特别关心下一代的教育，那就是中东的以色列。当孩子们放学回家后，家长们问他们的第一句话差不多也是相同的：“你今天在学校向老师提问了吗？”如果孩子得意地说：“我今天向老师提了一个问题，老师没有回答出来！”那家长会像孩子一样的得意，会喜形于色。可是如果中国的孩子回来对家长说他提了一个问题把老师难住了，绝大多数家长会感到尴尬和为难，甚至会斥责孩子：“你逞什么能！”（《教育新理念》P8）
在我们的教育之中，缺乏真正的生长性。无论是家庭教育，还是学校教育，都在压制着学生的自我发挥创造。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿，更是学生创造思维火花进发的殿堂。教师在课堂教学中就要有对学生生命的敏感，始终把学生放在你生命的核心。因为教育永远不能制造发展，我们只能尽可能让教育来促进人的发展，毕竟我们无法把死人交活。著名特级教师武凤霞说过这样一段话：“在充满生长律动的课堂上，学习气氛不一定热烈，但要深沉，学生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言说别人的思想，一定是在表达自己的心声。看一看，能感受到躬身前行的姿态，听一听，能体悟到生命拔节的声音，想一想，能迸出生命中创新的思维的火花。而这正是现在我们课堂所缺感的。
所谓生长性的课堂，顾名思义就是在课堂要让学生学有所得，学有所获，学有所思。这种有生长感的课，首先应该尊重学生立场，但是学生立场不等于以学生为中心。我们传统教学是以教师为中心，现在以学生为中心，传统教学是以教定学，现在要以学定教。实质上我们不能用这种单项思维来定向，我们既不单看教得怎样，也不纯粹看学得怎样，而是看教与学如何互动转化生成，曾经看过一本书叫《从怎么看到怎么办？》，它说道：“怎么看”是高校研究者的事，有哪些看法和想法，而“怎么办”则是一线教师关注的，两者不是割裂的，而是“转化”的，同样老师的教和学生的学也应该是要“转化的”，我们不仅要学会怎么看，更多要学会怎么办。
其次要把学生实际状态成为教育教学的起点和出发点，成为教学目标制定的依据。老师走进课堂，心中不仅要有教材，也要有学生，这不仅仅是抽象的学生，更应该是具体的学生。苏霍姆林斯基说过一句话：每个老师要学会对准学生心弦的音调。很多老师就是对不准孩子们心弦，课堂无效低效甚至负效。要能对准学生的心弦，我们首先应该在课前备课的时候，明确自己的学生已经有什么；其次，他们缺什么。我们应该做到学生已经会的和懂的不教；学生自己能学会的，能读懂的不教；现在教了，学生也不会也不懂的，不教。我们只教不会的，不懂的。这种生长性课堂要让学生至少学到一点东西，从而使其产生进一步学习的强烈需求；要有教师和学生的真情实感、智慧的交流，而在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态的生成。所以我们的课堂要看看学生走出课堂和走进课堂在知识、技能、方法、能力、习惯上是否有变化，如果有变化，那么这就是到理想的有效真实课堂，师生共同生长的课堂。
实践智慧教育，提升有效课堂
曾经有人将教师如何智慧的把握课堂分为三类：三流教师用惩罚；二流教师用语言；一流教师用眼神。都说眼睛是心灵的窗户，这说明真正一流的教师是用心和学生交流。所以真正智慧的教师是把自己当成学生，要拥有学生年轻的心态；同时也把学生当成自己，随时学会换位思考，考虑到学生的感受和需要；也要把学生当学生，学生有自己的立场和个体差异性；当然也要把自己当自己，我们必须站在自己的根基上思考和行动，这样的老师才有实力，有能力，有潜力，有定力和有魅力。这种有智慧的老师必然能提升自己课堂的有效性。
智慧的师爱应该学会激励和唤醒。激励学生的斗志，唤醒学生的智慧。激励是成功教育的催化剂，是促进学生孜孜不倦地投入学习的动力源泉之所在，更是塑造健康人格的关键因素。智慧的师爱应该学会宽容。宽容不是无原则的原谅学生过错，这种视而不见、置若罔闻的原谅是对学生最大的伤害，而是以一种等待的心态，发展的眼光相信学生日后的优秀。
要拥有智慧的教学，摆脱日复一日，年复一年地去重复昨天的故事，那么我们必须主动的去学习。我们置身书香校园，应该让学习成为一种生活的习惯。博览群书，开启我们的智慧心智；与大师对话，让我们的教学拨开云雾见日出；多反思，多总结，让我们的智慧和经验能够延续。当然我们也要思考问题，让研究成为一种生活的习惯。同时我们也要重视累积，让合作与反思成为一种生活的习惯。把该做的做好——备好课，上好课、听懂课，累积基本的践行能力；把做完的想好——每天能静心来反顾自己所做的，追问这堂课的价值何在。
栽培自己体悟幸福课堂
前苏联教育家马卡连柯说过：“爱是一种最伟大的情感，它总是在创造奇迹，创造新的人，创造人类最伟大的珍贵的事物。”的确，智慧的师爱就像一夜春雨，能在“润物细无声”中激励人、唤醒人，从而收获心灵和情感的碰撞。所以当我回忆起那一次夜间操场上的师生谈心，那一次和学生相拥而泣的泪花，那一次精彩的课堂演讲，那一次独特的主题班会，那一次苦思冥想后的顿悟，那一次百度追寻蓦然回首的惊喜……这点点滴滴的成功感都侵润在我单调的工作中。如今他们重新被唤醒了，它们汇成淙淙的幸福的溪流，润泽我枯燥的日子，润泽我疲惫的心灵。党我感受到这种幸福时，它可以减少一份冷漠和烦恼，增多一份热情和愉悦。同样是上课，我们再不会为上课而上课，再不会为等待一个“标准答案”而紧张、焦躁、甚至痛苦。我们会带着激情、带着创意、带着理解、带着欣赏走上课堂。我们在课堂上彻底放松，和学生心心相印、情意相融。我们会彻底释放自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体悟课堂，我们会在课堂上和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼、一起进入一种人课合一的境界。在上课的同时又在享受上课，这种境界就是深深的职业幸福感。
一、语文教育具有追求教育本真的高尚性
语文教育作为母语教育，从诞生之时起就承担了教书育人的高尚使命。从语文教育的特性来看，人文性凸显了对生命的关怀，工具性体现了对生活的关注。可见，语文教育的底色是为人的教育，从古至今具有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”的济世情怀，体现了教育对人的终始关怀。只有站在人这个角度，才能把语文教育做成有生命的教育事业。语文教育是以教育者和受教育者的生命为起点，又是把其生命作为终点的具有终始思想的生命教育观，从对师生双方生命体的呵护上看，语文教育不是一个单向的传递过程，而是一个完整的互惠过程，展现出教育对教育者和受教育者双重生命价值的关怀。所以，语文教育是一种关怀人的生命教育，体现教育本真的高尚性。
二、语文教育具有与现代信息技术的融合性
首先，以课堂为切入口进行语文课改的升级与转型，借助信息技术在语文教育教学发展中实现课程改革的“空中加油”。语文云课堂应运而生，它是以人机的深度融合的方式来开启语文教育的智慧之门，是以一朵云推动另一朵云的联动课堂，在教学中追求理想状态。叶澜曾经说，智慧不是简单的、一般的逻辑思维能力。语文教育是一项需要智慧的事业，这种智慧包括教室的智能与师生的智慧，其中，无论教育信息化发展到怎样的程度，它始终脱离不了“人”。语文智慧课堂的智慧本体是人的智慧，主体是师生的思想借助云平台交融的智慧。语文教育的智慧不是只体现在云课堂上，云课堂只是语文教育链条的一条显性环节，是展现教育教学智慧的一个窗口，从整个语文教育的链条上看，这种智慧从纵向上分课前、课上与课后，横向上又分学校教育、家庭教育与社区教育，也就是说，语文教育的智慧阶段，不是一个孤立的思想在一个孤立的学习场所运行，而是一个比以往更紧密的纵横交错的网状教育结构。语文云课堂只是这个网状结构上的一个节点——目前看是中心节点，但将来是一个去中心的过程节点。因为，语文学习无处不在，无时不在，这种终身学习的思想就是语文教育所追求的方向。其次，语文教育与信息化的融合，不是止于语文教育的研究探索，而是从理论和实践方面加以解决语文教育方面存在的问题。教育部教育发展研究中心教育体制改革研究室主任王烽所说：“互联网对主流教育的改变，既是现实的，也是长远的。”面对“数字一代”学生的诉求，语文教育把信息技术置于云课堂的框架内，激发了语文教育的旺盛生命力，随着教育信息技术的全面普及，云课堂将成为新常态，语文教育将进一步迈向信息化。
三、语文教育具有立足于求实的创造性
论文摘要：培养智慧的人需要智慧的教育者，培养有创新能力的学生需要具有创新智慧的教师。教师创新智慧的生成是课程权力、民主决策力和反思洞察力交互作用的结果。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步试探。
在“知识文化走向智慧文化，知识教育走向智慧教育”的时代，越来越多的目光开始投向智慧教育的领域。当研究者沉浸于如何培养富有创新能力的学生时，却忽视了教师创新智慧的培养；当教师沉醉于使学生成为有智慧的人时，却忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培养出智慧的人，只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生”的逻辑，[1]是否能够得出“只有具备创新智慧的教师才能培养出具有创新能力的学生”的结论呢？随着有关教育智慧研究的深入，涉及教师创新智慧相关的探讨却为数不多。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步探索。
一、教师创新智慧概念的提出
1.创新智慧背景的分析
20世纪90年代以来，受马克斯·范梅南（maxvanmanen）的现象学教育学层面的教育机智论的影响，我国教育学界掀起了一股探索教学机智、教育智慧的热潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探讨、教育智慧的表现与获得、教育智慧与教师专业发展等方面。有感于当前我国中小学教育智慧的缺失，学者开始呼唤教育智慧和智慧型教师。当化知为智成为时下教育的一种价值走向时，教师专业发展的内涵也愈见清晰。教师需要智慧，不仅需要理性智慧来完善自己对教育问题的理性思考，需要情感智慧来丰富自己对学生的爱和关心，需要实践智慧来充实自己对教学主张的探索和感悟，同样也需要创新智慧来挖掘创造潜能，提升自身智慧素养。理性智慧、情感智慧、创新智慧和实践智慧共同完成了对智慧的“知、情、意、行”四维度的整体把握。因此，笔者认为，教师需要生成创新智慧来指导学生的创新。
2.创新智慧内涵的厘定
“智慧”一词与洞见、知识有关。国外学者理解“智慧是一个很上位的世俗概念，表示一种饱含情感的、统揽性的实践艺术技巧，指向个人和社会的各种产品（goods）。”[2]哲学家冯契认为，“智慧就是合乎人性的自由发展的真理性的认识。”[3]心理学上，解决问题的能力便是智慧。教育学中界定“智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。”[1]智慧的人依托于智慧的教育者。诚如“创造性是每个人所普遍具有的智慧潜能，教育最主要的功能就是使这种潜能转化为现实的创造力”所言，[4]创造性与智慧的联系是密不可分的，创新最核心的部分是创造性，而“教育劳动原本具有创造性，教师职能本应创造知识，它是以教师的完整智慧观来驾驭与推动的。”[4]教师要想尽职尽能，以完整智慧观来推进学生的学习，必须获得教育智慧，尤其是创新智慧。
鉴于目前有关创新智慧界定的缺失，观照创新智慧在教师专业发展中的重要性，笔者拟将创新智慧的内涵厘定为：作为生命主体的教师基于已有的知识结构、文化素养和人格魅力，依据自身对新知识、新方法的借鉴吸收，发挥创造潜能并灵活机智、新颖独特地开展教育活动而达到一种智慧碰撞、和谐相生的教育情境的综合性本领。这种本领是教师应对不同的教育情境所复演出来的感知、建构、重组、创造等多种能力优化整合后的高水平综合能力。
就内容划分来看，由于教师的教育活动主要集中于课堂，因此，教师创新智慧主要包括课堂教学的智慧、课堂管理的智慧和课程开发的创新。就产生途径而言，“已有的知识结构、文化素养和人格魅力”以及“对新知识、新方法的借鉴吸收”是创新智慧的主要来源。有创新智慧的教师善于“以学致学”，巧妙地将国内外优秀的教育教学理论方法化为己用，最大程度地激发学生的创造潜能，最大化地实现智慧教学。
二、教师创新智慧的生成要素
“智慧是生成的，知识是学来的”，这是我国著名教育家陶行知对智慧生成性涵义的表达。[5]有论者指出，“智慧文化综合力”是作为智慧型教师素质生成的母本范式。见下图：有关“智慧文化综合力”的母本范式示意图解。由图可以清晰地认识到“智慧文化综合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教师素质生成的重要动力。八种力的综合促进了智慧的生成，开启了教师以智慧启迪智慧、以心灵感动心灵的教育艺术之门。
那么，教师的创新智慧又是如何生成的呢？“我们在探讨智慧型教师素质时，最初（《智慧型教师塑造与教师创新智慧生成试探》)提出了创新智慧生成的‘三力’说，即文化力、思维力、审美力。”[6]基于此，参照“智慧文化综合力”的母本范式研究，通过对创新智慧生成的“三力”学说的研读，笔者认为，生成教师创新智慧的基本要素包括教师的课程权力、民主决策力和反思洞察力三大要素。
1.课程权力
教师的课程权力主要包括课程开发和课程管理的权力，其中最重要的是课程开发的权力。课程开发是指通过精心计划的活动，开发出一项课程并将其提供给教育机构中的人们，以此作为进行教育方案的过程，它包括课程目标的确定、课程内容的选择与组织、课程实施与评价等阶段。[7,8]换言之，课程设计、课程实施和课程评价是课程开发的主要环节。课程开发的权力就要赋予教师以课程设计、课程实施和课程评价的权力。教师在具体的课程开发过程中，如果能充分表达自己的心声，完全考虑学生各方面的差异，有选择地对教学方案进行针对性的规划，那么教师的创造性潜能才有发挥的空间，创新智慧的生成才有可能。教师课程开发的能力直接影响其课程管理的效果。我国新课改的目标是要不断创造课程管理新机制，用机制来激励教师的教学。当教师拥有较大的课程管理权力时，便能够根据实际及时作出判断，从而调节自己的教育行为，使学生积极投入学习和创造中。
课程权力下放到教师，可以促进教师的教学活动，激励教师的自我发挥、自我建构和自我创造。如果每门课程的实施都由教师来决定教学内容，自然而然就会形成一种课程校本化实施的理想状态。所以，“课程权力的分配与管理是影响课程实施水平的重要条件，特别是教师拥有多大的课程权力直接决定着教师创新智慧和潜能的发挥程度。”[9]教师合理、高效地行使课程权力，就可能生成并发挥自己的创新智慧。
2.民主决策力
决策力，是企业发展战略研究中的一个重要概念。简单地理解，决策力就是制定方案办法的能力。善于分析、果敢决断、敢于承担是决策力的三大表现。之所以把民主决策力列为创新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教师在教学中也充当着决策者的角色。决策要民主，只有群策群力才能激发新思维；民主是平等，只有平等对话才能形成新思想。对话交往式教学保证了师生间对话的平等性。
然而，在真实的课堂上，如若教师成为“一意孤行”的决策者，对学生有着强烈的控制欲，由此学生在课堂上的民主话语权便丧失了。
学生的反问不应当被视为一种对教师权威的挑战。天地君师的传统原本就扼杀了民主。教师勿须畏惧并拒绝学生的反问，相反学生的反问往往能促使会思考的教师萌生新的教学想法。如果课堂上能够形成一种民主决策的氛围，教师不再以权威自居，那么学生就有更多的自由空间来思考、来质疑，教师就能与学生一同思考、一同学习，从而迸发出创新智慧的火花。
3.反思洞察力
歌德有句名言，“缺少知识人类就无法进步，缺少思考就不会有知识。”思考有助于知识和智慧的生成。反思洞察力是思维力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通过准确判断、合理推理和正确归因，进行发现并敏锐捕捉到各种问题和矛盾的思维能力。如：richarddparsons和kimberlees.brow所指出的：“教师需要对自己的行为进行反思，进行自我调整，以适应个人所面临的独特的教学环境”，“智慧和机智是我们通过教学实践，不仅仅是教学本身所获得的通过过去的经验，结合对这些经验的反思，我们得以体现机智”。[10]针对教育对象和教育内容的复杂性，教师可以通过敏锐洞察、缜密分析和批判反思来创造性地解决教学中的突发状况。学生的一个目光、一个手势、一句不经意间破口而出的话语，都是值得教师反思洞察的。当教师的教学不能按照原定计划进行下去时，也许暂时的终止与阻碍能激发教师创造性潜能的发挥。具备了反思洞察思维能力的教师便会不自觉地展现其创新智慧。
从动态生成的角度来看，课程权力是创新智慧生成的激励性因素，民主决策力是创新智慧生成的发挥性因素，反思洞察力是创新智慧生成的创造性因素。课程权力激励教师去挖掘自己课程开发和课程管理的能力，在这种激励下民主决策力使教师获得思维发挥的空间和智慧启迪的力量，而反思洞察力的进一步作用，则推动教师创造性地教学。这三者之间的有机结合和相互作用，推动了教师创新智慧的生成。
三、教师创新智慧生成路径
热爱智慧——获得智慧——优化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路径，教师创新智慧就当从提高知识涵养做起。只有提高知识涵养，才能从书本理论中萌生新思维，只有思维优效，才能顺利地实现即席创作，从而在创作中走向创新智慧的持续生成。
第一，知识涵养是基础。“学高为师”是传统意义上对教师角色的判断。这里的“学高”就是高水平的知识结构。为师者，用苏霍姆林斯基的名言来说就是“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人”。教师创新智慧的源头乃是高深的知识涵养。全面而扎实、科学而合理的知识结构和知识技能，不仅是教师教育教学的根基，也是教师创新智慧生成的基础。教师的知识结构应当是复合结构和交叉结构的。专业学科知识、心理学知识、日常生活常识、乃至一些常用的救护知识，都应为教师所掌握。只有满腹经纶的教师才不会惧怕反问和质疑，才能灵活自如地应对教学的不同情境。
第二，思维优效是关键。一定的行为习惯都会受到一定思维的支配。思维活动过程中表现出来的特征和风格便形成了思维方式。人与人之间的思维方式有很大差异。每个人的习惯性的思维操作方式以及对意识水平还是非意识水平的思维活动的肯定，乃至偏好使用的思维工具都不尽相同。创新智慧生成的关键是思维的优效，即思维方式的优效。教师要摆脱既定思维操作方式的束缚，破除陈旧的思维习惯，寻找优效思维活动的突破口。
第三，即席创作是表现。“教学就是‘即席创作’。”[10]在马克斯·范梅南看来，即席创作就是一种临场发挥的天赋。教师创新智慧的外在表现便是即席创作。笔者认为，即席创作其实是一种随机应变的能力。充满创新智慧的教师能够高度灵活地随机应变，将教学活动中的种种矛盾以无声来化解，从而出色完成教学目标。课堂教学是一个动态的、不断发展推进的过程。这个过程既有规律可循，又有灵活的生成性和不可预测性。只要教师在教学中抓住课堂中的生成性资源，运用适当的评价进行引导、挖掘。一次精彩的即兴发言，一个异于常规的举动，甚至一次看似干扰教学的突发事件，都有可能成为教学的资源，呈现即席创作的巨大魅力。
总之，教师的创新智慧在课程权力、民主决策力和反思洞察力的交互作用下，沿着“提升知识涵养——优效思维——即席创作”的路径生成。即使创新智慧的生成遭遇了诸多现实困境，但只要能够转换教学模式，改变思维定势，营造创新氛围，创新智慧这朵教育智慧艺术中的奇葩便会愈发夺目，智慧教育中的“静水投石”亦能荡起惊人的涟漪。
参考文献：
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[2](美)henderson,j.g,kesson,k.r,(夏惠贤等译).课程智慧:民主社会中的教育决策[m].北京:中国轻工业出版社,2010.
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[4]刁培萼等.智慧型教师素质探新[m].北京:教育科学出版社,2005.
[5]陶行知.“伪知识”阶级(陶行知文集·修订本)[m].南京:江苏教育出版社,1997.
[6]吴也显.追寻智慧型教师的整体素质与综合能力——“智慧文化综合力”解读[j].扬州大学学报(高教研究版),2003,(7).
[7]菲利浦·泰勒等,(王伟廉等译).课程研究导论[m].北京:春秋出版社,1989.
[8]施良方.课程理论——课程的基础、原理与问题[m].北京:教育科学出版社,1996.
