一、中国民族传统体育文化起源和特征
1.1中国民族传统体育文化的起源
中国民族传统体育是我国各民族世代相传，以发展身体、增进健康、提高身体机能为目的的人类社会活动。在我国五千年的文明历史长河中，生活在不同地域的各个民族，所接受的外来文化和各个民族的文化交融方式不尽相同，因此形成具有各个民族特色的民族体育文化。
1.2中国民族传统体育文化的特点
中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。分类主要是以活动内容与形式来划分。以歌舞伴乐为形式的称之为娱乐类；以对抗竞争为形式的则称为竞技类。娱乐类。
1.2.1中国民族传统体育的产生和发展，受到民族地区政治、经济的制约。在历史发展长河中，民族传统体育如同民族文化、民族风俗一样与民族地区人民生活息息相关，它同样受到政治、经济的制约。多年来的历史证明，哪一时期社会稳定、经济振兴，那么这一时期的民族文化、民族传统体育就得到发展。
1.2.2民族传统体育集文化、娱乐、体育于一体。民族传统体育与现代竞技体育不同，它的活动内容涵盖着本民族的传统文化和风俗，这些体育活动多在喜庆节日或丰收农闲、恋爱社交、宗教祭祀中进行。因此它具有多方面特点。
1.2.3民族传统体育古朴粗犷，独具特色，深受各族人民的喜爱。因为民族传统体育产生于生活，来自民间。在长期历史进程中不断交流、传承并逐步发展，它反映了生活，锻炼了身体，得到了保留。
1.2.4民族传统体育简便易学，对器材场地要求不高。场地就在田间地头，房前屋后，随手拿起农具或生活用具即可加入到活动行列中。可见其简便易学易于开展。
二、中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化之间的比较分析
2.1中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突
中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化是当前世界文化体系中两个重要的体系，它们是随着历史发展先后出现且并列平等发展的两个文化系统。在1840年鸦片战争以前，两者是各自独立发展的，并没有明显的冲突和融合。随着社会生产力的发展，科学技术的日益进步以及“新航路”的开辟和国际间往来不断加剧，国际间的合作及交流更为频繁，特别是西方列强在近代对外侵略扩张，使两种文化开始正面交锋，日益冲突和斗争。由于这两大文化本体及其存在环境的巨大差异，所以它们在交流中的对立是绝对的。具体表现在：
2.1.1中国民族传统体育文化植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行等理论，而西方竞技体育文化在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展。
2.1.2在中西方体育文化价值观上。
2.1.3在体育形态、内容、手段上。
2.2中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的互补
体育文化的产生是需要丰厚的历史积淀、浓郁的人文气息，其发展更是一个长期积累、选择、变异、冲突、交融、定型的过程。由于体育文化是一个动态的社会存在，所以中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化在相互交流的同时，势必会互相吸收融合其文化中的精粹部分，这就是文化的不自觉内在的统一。表现在以下几个方面：
2.2.1对伦理道德观念的追求。
2.2.2中西方国家对优秀的运动项目都有所相互移植。
2.2.3在长期的发展与整合过程中，中国传统养生思想为西方所接受，西方竞争观念为中国所认可。
三、两种体育文化对立统一的辩证认识
体育文化的冲突是区域性、时代性、民族性、阶级性等多种类型的综合，认识中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就应在此入手，认识两者是政治经济地理等生存环境差异下的矛盾存在。这种矛盾存在体现了人类体育文化的丰富和世界体育文化的非成熟发展状态。
关键词：传统文化民族传统体育影响
中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004-5643（2013）04-0098-03
前言
民族传统体育是中华民族传统文化的瑰宝之一，与中华民族传统文化的起源、生存、繁荣和发展一脉相承，它是中国传统文化的重要组成部分。中国传统文化融汇于中华民族几千年历史文明的发展历程之中，是中华儿女在日常生产生活实践中经验的沉淀和整个民族智慧与创造力的积累。深入探讨中国传统文化对民族传统体育发展的影响，对于如何在现阶段与未来弘扬和发展民族传统体育、传播中国传统文化方面有着至关重要的作用。
1中国传统文化
中国传统文化是各个民族长期生产生活过程中形成的行为规范、共同信仰和民族精神，是对各自社会、政治、经济、历史、生产生活等方面的科学概括，同时在年代的递增上又保持着鲜明的继承性和民族性。民族传统文化只是一种维系民族共同体延续与发展的工具，它既是民族内部的生存方式，又是对外区分不同民族的标识，它的物质与制度文化追求适用与理性，易于接受外来文化，与此同时精神文化的对外标识性作用明显，成为对抗外来强势文化的工具，并被不断再造。
2民族传统体育
民族传统体育是长期流传在各民族民间的以强身健体和休闲娱乐为目的的各种竞技与游戏活动，又是以汉民族传统体育文化为主体，融合各少数民族传统体育文化而形成的一种社会文化形态，是各民族传统养生、健身和娱乐等体育活动的总称。
民族传统体育是中华民族宝贵的文化遗产，与古代中华民族的生存和发展息息相关。民族传统体育存在于一定的背景之下，当前社会的劳动生产、军事战争、风俗习惯、等都深刻影响着传统体育。民族传统体育具有鲜明的民族性、传统性、娱乐性和健身性。它不仅体现着我国传统民族文化的人文主义精神，增添了体育文化的多样性，同时在体育活动中继承与发扬了民族文化与民族精神，成为了世界文化宝库的宝贵资源，在现代社会人类健康、和谐发展的问题上起到重要作用。我国众多民族不同的生活环境、生活习俗，以及从古至今的社会形态的历史演变使得传统民族体育文化的发展丰富多彩，体育项目种类繁多，运动形式千变万化。我国民族传统体育不仅具有栖身于社会生活中的体育活动相关赛事程序、器材制作、比赛规则的运动形式，同时汲取历史文化、、民风民俗的文化营养，成为体现人类生活方式、行为特征、运动规律的一种文化形态。
民族传统体育是在人们长期生产生活实践中提炼发展起来的，它具有一定的健身、表演、经济和教育功能。民族传统体育既是身体锻炼的手段，又是娱乐身心的有效途径。这些体育项目使人体通过感官、感触，以及全身各肢体、各部位的运动，起到娱乐身心的作用，达到强健体魄的目的，使人们在生活工作之余，体力得到锻炼，精神得以调节。每逢节日，人们喜着节日盛装，踏着音乐，跟着节奏，踩高跷、扭秧歌、跳竹竿舞，这些都是民族传统体育的娱乐性得以充分展示。把民族体育项目融入生产劳动、欢度佳节、喜庆丰收之中，不仅能够促进社会经济的发展，同时推动了和谐社会的进步，提高了人民精神文化生活水平。随着我国旅游业的发展，现在具有民族特色的体育活动越来越受到社会与人们的关注，在传统儒家思想的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，体育占有相当大的比重，可见传统体育文化在我国传统文化中的重要地位。我国传统民族体育在自身发展的同时也具有一定的教育功能。现代教育中体育已成为教书育人的一门必修课，武术、八段锦等进入学校体育教材，很多高校也增加了武术、摔跤、围棋等体育项目的教学。
3传统文化性格对民族传统体育的影响
3.1中国传统文化的民族性和传承性对民族传统体育的影响
民族性是中国传统文化的基本核心性质，它体现着作为一个整体的凝聚力，区别于其他文化的鲜明特性。小到一种国家的语言、服饰、风俗，大到一个国家的政治、体系、经济，无不体现了其文化的民族性。传承性是一个国家从时间的先后上文化的一种继承与传递。中国传统文化的民族性与传统性深刻影响民族传统体育的发展。例如汉族的秧歌，最初起源于汉民族古代耕地、插秧的劳动生活，也是与人民的祭祀活动相关的一种舞蹈形式；蒙古族的摔跤运动体现了蒙古族人民豪迈好斗的民族性。
3.2中国传统文化的地域性对民族传统体育的影响
中国地大物博，地理环境错综复杂，这就造就了中国传统文化有很强的地域性。中国不同的地域自然条件决定了不同的中国传统文化。地域环境的不同导致了风俗习惯的差异，因此必然也会引起不同地域文化的差异。同时由于不同的气候条件与地理环境，造就了不同的民族体育文化。北方气候冬季漫长寒冷干燥，疆土辽阔，人迹稀少，在历史上保持了比较剽悍、勇猛的民风。因此骑马、射箭、摔跤成为北方地区的爱好与生活之一。南方由于雨水充足，河流众多，少数民族多以村寨或部落为单位，因此民传统体育以集体活动为主，活动的内容多表现出生活的情趣，活动的项目有“抢花炮”、“赛龙舟”、“舞狮”等。这些实例都很好的说明了中国传统文化的地域性对我国民族传统体育之一的深刻影响。
3.3中国传统文化的多样性对民族传统体育的影响
中国传统文化的民族性、传承性和地域性决定了它的多样性。中国传统文化内容丰富，形式多样，五十六个民族都有着自己的传统文化。它同时影响着我国民族传统体育的发展与变化。例如舞龙、舞狮、秧歌、斗牛、龙舟、赛马、毽球、高跷等这些民族传统体育的不同技术特征，风格迥异的运动形式又给民族文化的多样性填上了浓浓的一笔。此外，植根于几千年华夏文明的传统文化在其发展过程中文化思想、组成形式更是丰富多样。儒家、道家、佛教思想的不断碰撞，相互渗透，相互融合，更加增添了我国传统文化的多样性。
4中国传统文化内涵对民族传统体育的影响
民族传统体育是中国传统文化的重要组成部分，它的发展与我国各民族的政治、经济、文化、教育、军事、风俗习惯、息息相关，融为一体，是中华民族几千年来的精神文化结晶，在各民族的传统文化中占有举足轻重的地位。为中华民族的发展作出重要贡献，已成为中华民族文化的宝贵遗产。民族传统体育之所以经久不衰，具有强大的生命力，是由于它是从中国传统文化这个共同体中衍生出来的，具有深厚的文化底蕴和巨大的社会价值。
4.1中国传统文化对民族传统体育的影响与指引作用
民族传统体育在几千年的历史长河中深受了社会各个领域文化的影响，中国传统文化中儒家思想、“天人合一”思想、阴阳五行学说等在诠释其内在的独特的文化价值的同时，也深刻影响着民族传统体育。
4.1.1“天人合一”思想对民族传统体育的影响
“天人合一”思想是中国传统哲学的一个基本观点。它生动地揭示了包括人在内的宇宙的辩证统一性和协调性，表现了淡漠宗教的人文精神和超越现实的理性追求。“天人合一”是中国传统文化的内核，它阐明人的自然本质，强调人与自然的和谐统一，人要尊重自然，不要试图改变自然的本性；就现代社会而言，“天人合一”就是人与社会、人与人之间和谐相处，它承认人与人之同的对立统一关系，同时强调用和谐的方法化解人与人之间的矛盾。中国传统体育在“天人合一”的思想指引下，注重以整体的概念描述人体的运动过程，追求身与心，神与形，机体与自然的协调发展。受这种整体概念的影响，中国传统体育主张通过与自然界相适应的运动锻炼来由表及里，以内达外，自有形的身体运动来达到无形的精神境界，从而达到身心并修，内外结合的目的。尤其在中国武术、气功等养生健身类运动中尤为突出。
4.1.2阴阳五行学说对民族传统体育的影响
阴阳学说认为物质世界是在阴阳二气作用下产生、发展、变化的。世间一切事物都有阴阳两方面，所谓阴阳就是代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。世界是物质的整体，自然界的任何事物都包括阴和阳两个方面，而对立的阴与阳之间又是相互对立、相互消长、相互转化、相互统一的整体。五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质的运动变化所构成，这五种物质之间存在着既相互滋生又相互制约的关系，以此维持着一种动态平衡关系。相生相克理论也是五行学说的重要思想内容。所谓相生即相互促进，相互滋生；所谓相克即相互抑制。五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
形意拳是中华武术遗产中的一个重要组成部分，它与太极、八卦、少林拳并称为中华武术的四大名拳。形意拳正是结合体现了我国传统文化中的阴阳五行学说。在形意拳中认为，人体的上部为阳，下部为阴，外部为阳，内部为阴，左为阳，右为阴，形为阳，神为阴，阳济阴，阴补阳。其中提现了阴阳互补，相生相克的原理。五行拳将金、木、水、火、土，取意为劈、崩、钻、炮、横五拳，同五行相生相克一样，劈拳变钻拳，钻拳变崩拳，崩拳变炮拳，炮拳变横拳，横拳变劈拳；劈拳克崩拳，崩拳克横拳，横拳克钻拳，钻拳克炮拳，炮拳克劈拳；根据五行学说，万物土中生，土是万物的根本，因此，横拳被视为五拳之母，并将横拳称为母拳。
4.1.3儒家思想对民族传统体育的影响
儒家思想在几千年的文明中根深蒂固，谈到儒家思想，就不得不谈到“仁和礼”。“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人。己欲达而达人”说的就是儒家的“仁和礼”。儒家思想在几千年的发展过程中也深刻的影响着民族传统体育的发展。民族传统体育中强调的“礼为上”，例如师徒相见徒弟要行见师礼，上台表演要行抱拳礼等，都有力的说明了这一点。中国传统体育在其发生发展过程中很大一段时间里的首要任务不是倾向于获得比赛胜利，而是考虑在竞赛中遵循比赛规则，符合道德规范，在这种注重道德价值取向的思想下，逐渐演化成削弱竞技意识，更多倾向于追求娱乐性、表演性、礼仪性的体育活动。
4.2中国传统文化在一定程度上延缓了民族传统体育的发展
任何事物都是有两面性的，中国传统文化在影响指导民族传统体育的同时也从一定意义上阻碍了民族传统体育的发展。
4.2.1等级分明对民族传统体育的阻碍
儒家思想虽然使民族传统体育在形式上形成了良好的道德风范，但同时也给民族传统体育带了等级分明。等级分明的制度是在中国历史上长期累积遗留的思想制度，这就使很多体育活动从比赛的制定、器械的使用、出场的先后等因素上存在了不公平性。古代皇帝与随从等一起狩猎时，射出第一箭的须是皇帝，然后其他人才可一一出动。宋代的马球，只要有皇帝参加，进第一个球的人必须是皇帝。这样就充分阻碍了民族传统体育的发展。
4.2.2传统封建思想对民族传统体育的负面阻碍
老子“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则多，多则感”的辩证法思想，虽然在哲学上有其合理性的方面，但同时也起到了鼓吹消极退让、否定进步的负面作用。这些思想体现在民族传统体育上就是不思进取，苟且求安的懦弱思想。
5结语
虽然，如今各种民族传统体育赛事的举办，使得民族传统体育文化表面上看来，好似正在走向一条越来越宽广的发展道路.实际上，我国民族传统体育文化正面临着传承途径断裂的危机.
（1）社会主义市场经济推动了我国城市化进程的发展，许多农村人口开始走出农村，奔赴城市，使得乡村民族传统体育文化的传承出现断流.从现实情况上看，民族传统体育文化的传承方式主要是通过老一辈对年轻一代的“言传身教”，而民族传统体育文化是根植于农耕经济形势，乡村青年人口的大量转移，使得民族传统体育文化的传承环节遭受重大破坏.
（2）在非物质文化遗产的整理和挖掘过程中，民族传统体育文化的发展受到了有关部门的重视，但与当前现代体育在我国的地位对比，民族传统体育文化仍然处于相对失落的地位，人们对民族传统体育文化的认知远不及现代体育文化的认知要深、要远.从而造成很多民族传统体育文化得不到有效地保护，而逐渐消亡.从全国范围看，专门设立民族传统体育文化管理管理的部门少之又少.
（3）与现代体育不同，我国的民族传统体育文化理论研究较为滞后，这使得民族传统体育向现代化发展的步伐遭受严重阻碍，使得民族传统体育文化缺乏较为系统和完善的理论基础与理论向导.同时，就算有一些专家学者在民族传统体育理论上颇具成就，但是这些极具操作性的理论难以得到实践.这种理论研究与实践工作的缺乏，使得民族传统体育在引入教育系统方面存在较大的困难.进而造成，在小学到大学这一接受民族传统体育文化熏陶的最佳时期,学生的课堂上见不到一丝民族传统体育的影子，而西方现代竞技体育几乎充斥整个体育课堂的现象的发生.这样一来，民族传统体育文化的传承几乎全部交给了社会，而将最为有效和最重要的传承途径———学校教育，拒之门外，造成民族传统体育文化传承断层.
2民族传统体育文化保护与发展必要性
首先，中国不仅是一个多民族国家，而且是一个具有五千年悠久历史的文明古国.在几千年的发展过程中，各民族在适应自然，改造自然的旅途中，创造了涵盖养生、健身、休闲、娱乐、竞技等多项功能为一体的民族传统体育文化.这些民族传统体育文化从各个角度体现了各民族的政治、经济、风俗宗教等文化形态，在活跃民族生活、增强民族体质、加强民族团结等方面发挥了不可替代的重要作用.可以说，民族传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，也是人类体育文化的重要组成部分，是由中华民族所创造并一代一代传承下来的一种综合的文化现象，它涵盖了一个民族的伦理价值、民族性格、审美情操等.可见，保护与发展民族传统实际上就是保护民族传统文化.其次，虽然在建国初，国家相关部门就已经高度关注到民族传统体育文化的重要性，并也制定了一系列政策措施发展民族传统体育文化，且取得了一定的成果，但是，民族传统体育因为体系繁杂，民族、体育、文化各领域的认识、理解、分类各不相同，致使民族传统体育文化得以保护与发展存在一定问题.再加上改革开放的不断加快，城市化建设、全球化严重威胁着民族传统体育文化的生存与发展，这就更需要加强民族传统体育文化的保护了.
3保护与发展民族传统体育文化的方法与途径
3.1加强民族传统体育文化的理论与学科体系建设
从民族传统体育文化的发展现状来说，理论体系的缺乏是导致其自身发展受制的重要原因之一.因此，加强民族传统体育文化的理论与学科体系建设就势在必行.具体而言，采用社会学、经济学、辩证唯物主义观点，从多角度、多方位对民族传统体育文化进行研究，能够满足不同个体对对民族传统体育文化的理论知识需求，同时也能最大限度的开发广大人民群众的潜能.此外，民族传统体育要想获得发展，其内容必须适应现代社会的思想和需要，适应全民健身、终身体育的需要.全球化进程的加快，使得民族传统体育文化赖以生存的环境和土壤得到破坏，民族传统体育文化遭遇到前所未有的生存危机，面对这种情况，更需要加强民族传统体育文化的理论与学科建设.民族传统体育的理论与学科体系的建立，以及与其他学科体系的交叉可以加深对民族传统体育中所蕴含的文化内涵的探索，从而论证出民族传统体育文化的本质特征、发展规律等理论基础，使其能够适应现代社会的发展，并能随着社会的发展不断发展，从而获得新生.
3.2有组织的挖掘与整理民族传统体育文化
民族传统体育文化是中华民族宝贵的精神财富，各级政府应联合学术界共同保护、继承与发展这项宝贵的非物质文化.随着时代的进步，民族传统体育文化的遗失使得我国民族传统文化遭受重大损失，在这种情况下，更需要加强民族传统体育文化的发掘、复原、保存与提炼.但是由于我国民族传统体育文化具有十分庞杂的文化体系，各体系下的民族传统体育文化良莠不齐，对其进行整理、提炼就不仅需要研究者花费大量的精力，而且需要政府对此予以经济、资源等各方面的支持和投入，且这种投入在短期之内收效甚微，同时还需要制定一系列的法律法规对其进行规范.在挖掘与整理的过程中，各种必要的、有效地技术手段也是十分必要的，而这一切都需要政府的大力支持.
3.3提高大众对民族传统体育的认识
民族传统体育是产生于民间的一种文化形式，如果离开了产生地区人民的支持，那么这种文化形式也就会随之枯竭.一般情况下，民族传统体育文化大都反映着产生地区大众的风俗习惯，体现着人民群众的生活模式、思维模式与行为模式，随着时代的变迁，人们的思维模式、生活习惯必然会产生一定的变化，从而使得民族传统体育文化赖以生存的土壤逐渐消失，必然会造成民族传统体育的消亡.因此，保护与发展民族传统体育文化就必须保持其在人民群众中支持度，而这种支持度的加强，首先需要加强大众对民族传统体育的认识，只有使得民族传统体育文化在民间、在大众中的认知度得到不断提高，才能促使民众不断的、自觉地加入到民族传统体育文化的继承、发展与创新中来，也才能使民族传统体育在社会的变迁中不断地、自觉地随着社会的发展而发展，也只有这样，民族传统体育文化才能保持旺盛的生命力.
3.4将民族传统体育纳入全民健身体系
民族传统体育是生于民间，长于民间的一种文化形式，它一般情况下都具有独特的仪式和较强的娱乐性，这样才能吸引大众参与到民族传统体育中来.其中具有独特仪式的民族传统体育文化形式大多是人们通过这些活动来表达自己对神灵、祖先、大自然信奉与崇拜，当然也有一部分是表达自己对心上人的爱慕的，可以说，民族传统体育文化是人们满足精神需求的一种重要方式.同时，民族传统体育蕴含着中国古代哲学和传统中医的理论，所以在增强人体健康，保持心情舒畅等方面具有自己特殊的效果.在大力提倡全民健身的今天，开发民族传统体育，将其纳入全民健身体系之中，不仅是全民健身的需要，也民族传统体育现代化发展的重要体现.
3.5将民族传统体育纳入教育体系
现代社会将学校视为人类社会发展的“动力站”.知识的保存、传授、传播、应用与创新，以及文明的传承与创新，人才的培养等都在很大程度上建立在学校教育的基础之上.将民族传统体育纳入教育体系，对促进民族传统体育向现代化发展具有十分重要的作用.具体来说，可以有计划、有目标的将民族传统体育运动项目融入到高校公共体育教学课程中来，以实现民族传统体育活动在学校的积极开展.
3.6加强民族传统体育文化与世界体育文化的交流
现代社会中，现代体育的冲击，全球化趋势的演进，都在很大程度上对民族传统体育文化提出了开放与交流的要求，要求民族传统体育文化加强与世界体育文化的交流，而只有通过这些交流，民族传统体育文化才能走出国门，走向世界，在大力向世界展示中华民族优秀的体育文化的同时，取得长足的发展.
3.7探索民族传统体育文化的产业发展道路
