关键词：新闻写作；写作主体；自我意识；从众心理
自我意识和从众心理是社会心理学上的核心概念，一直以来备受研究者的关注，并对这两方面的问题展开了广泛而深刻的研究。但是将这些心理研究成果和新闻主体的写作活动联系在一起的研究还不多，随着媒介力量的发展，新闻媒介在社会力量结构中的位置日益重要，其引导的社会舆论也成为重要的监督手段。在这种情况下，对新闻写作主体心理机制的研究显得十分必要。不仅有助于我们认识新闻报道的产生机制，也有助于我们更加客观的看待新闻报道。
1自我意识是新闻写作的标尺
自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。自我意识包括三个层次：对自己及其状态的认识；对自己肢体活动状态的认识；对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。自我意识是人类特有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。人的行为活动要受到自我意识的制约，自我意识包括自我形象和自我认同，新闻作为大众关注的行业，新闻工作者自我形象已经被社会定格，符合社会要求的新闻就是好新闻，超越社会限制的新闻自然而然会受到排斥，在这种情况下，社会规范通过影响新闻工作者的自我形象来制约新闻活动，从而成为判定新闻质量的标尺。
1.1自我意识是社会合力的个性化体现
自我意识包括自我形象和自我认同。自我形象就是所谓的“镜中自我”，是通过社会交流，从他人对自己的态度形成的，自我认同来自于自我满足和与他人的竞争。
（1）自我形象源自社会交流。通俗的说，自我形象就是自己对自己“是什么人”的评价和看法。自我形象的形成是一种社会机制，扎根于社会交流，一般来说自我形象包括个人形象、群体角色和族群形象。这些形象的形成来源于不同的渠道。个人形象是在人际交流中逐渐形成的，社会学芝加哥学派的代表人物库因提出“镜中我”的理论，认为别人就像一面镜子，“我”对自己的认识是通过与别人交流时形成的。比如一个人在学生面前是老师，在孩子面前是父亲，这“老师”和“父亲”是相对于“学生”和“儿子”才有的。群体角色是在群体生活中形成的，人总是生活在一定的群体中，如家庭、单位或者是偶然公交车上形成的群体。在群体生活中由于个人的能力等因素的影响，不同的人地位往往不一样。有些人是领导，有些人则是一般的成员。族群形象来源于媒介的宣传，比如对教师这个族群的形象宣传就是“太阳底下最光辉的职业”、“最无私的人”等等。正式通过不同的渠道最终形成了人的自我形象。
（2）竞争中形成自我认同。自我认同来源于自信心和竞争力。自信心是指人满足自身需求的能力，马斯洛将人的需求分为生存、安全、爱与被爱、归属和自我价值实现五个方面。对于从事脑力活动的写作者来说，对于自我价值实现的需求可能会有更多的追逐。具体到新闻写作主体来看，对新闻事实的报道是否能体现自身的价值，是否与自身的观点相一致就决定了其自我价值是否能实现。一个人对自身需求的满足程度越高自信心就越强。
竞争力是影响自我认同的另一个因素。对于新闻写作主体而言，竞争力主要表现在和同事相比报道的新闻稿件被采用的概率，同时对自己的评价以及稿件在公众中的受欢迎程度和影响力，竞争力越强自我认同感就会越高。
1.2自我意识影响新闻主体的态度和新闻报道的角度
判断新闻消息的优劣主要基于两点：其一是新闻报道的倾向，是否有助于社会进步。是否满足大多数受众的利益要求。其二是新闻报道的角度是否独特，能够读者提供新的视角和看待事物的新思维。度量这两个标准的尺度就是体现社会意志的自我形象和表现个人观点的自我认同。这两个衡量标准从外部和内部两个层面共同限定新闻报道的质量。
（1）自我形象定义新闻写作主体的角色。自我形象影响新闻写作主体的角色，从而影响新闻报道，实际上是新闻工作者所处的外部环境，即社会，在影响新闻的报道，新闻工作者是社会的人，他的一言一行都希望得到公众的关注和认同，尤其是在赚取眼球为目的的新闻行业工作，处于各种因素，新闻工作者必须要迎合受众的要求，在报到时对新闻事实的态度也必须预先考虑到受众的态度。
自我形象定位了人的社会角色，所谓“什么人说什么话”就是各个道理。对于新闻工作者而言，社会和行业给新闻限定了特殊的角色，该报道什么，怎么报道都已经成为角色定势，已经拥有固定形象的新闻工作者在报道时自然而然会按照自身的形象来要求自己，比如报道娱乐新闻的记者突然开始报道政治类新闻，就会让读者觉得不伦不类。
（2）自我认同影响新闻主体的采写角度和报道深度。自我形象是在社会交流中逐渐形成的，它是社会规范和大众态度的一种个性化体现，是位于新闻工作者周围的外部力量影响新闻的报道质量，基于这样的影响，新闻工作者只需要考虑新闻内容的倾向性是否和大众态度相吻合。但是对于新闻本身的质量，即新闻的采写角度和报道深度来说自我形象的作用却显得微乎其微，要保证新闻本身的质量就必须依靠自我认同来衡量。
自我认同是人对自身状态和行为的满意程度，对于新闻写作主体而言，自我认同就表现为对自己写就的新闻消息的满意程度，自我认同度高的人对新闻报道的质量要求也高，认同度低的人要求也就低。对于同一个新闻事实，自我认同度高的新闻写作主体往往能够发掘出独特的报道角度，另辟蹊径，在报道的深度上也会有所不同，可以说，自我形象是新闻写作主体的外部力量对新闻报告影响的体现，而自我认同则是从内部对新闻报道提出要求。两者互为依托，共同衡量新闻报道的质量。
2从众心理是新闻写作的风向标
新闻写作不同于其他类别的写作，新闻写作面对的是广大的受众，就必须要考虑社会效应。因此，新闻所报道的内容往往都是重大的人们普遍关注的事件，这种现象映射到新闻写作主体的个体层面就表现为从众心理，正是在从众心理的影响下，新闻写作主体选取新闻事实进行报道，左右了新闻内容选择的风向标。
2.1从众心理是趋近群体意志的表现
从众心理是指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。在群体生活中，任何人都尽量避免被孤立，在表达自己的观点态度时往往会自觉地保持和大多数人的意见一致。
（1）新闻热点追踪的必然规律。新闻活动有其自身的特殊规律。新闻是对新近事实的报道，但是每天发生的事情很多，不可能报道所有的新近事件，那么在选择众多可供报道的事件的时候就会按照一定的标准予以取舍。通常来讲，对新闻的报道，主要考虑事件的新闻价值，包括于人民群众利益的关联程度，舆论导向的作用大小等等具体因素。不难发现，满足新闻选取标准的这些事件往往都是大众所关心的事件，这就使得新闻的自身规律和从众心理具有一致性。
（2）发行量的客观要求。新闻媒体的商业化运作要求新闻活动必须要考虑经济效益。新闻媒介所经营的产品不是报纸媒介或者电视媒介上的稿件，而是所能吸引的读者或观众关注新闻的时间。一个媒介吸引的受众人数越多，影响力就越大，广告收入自然也就越高。因此，媒介对大众视点的关注，不仅仅是自身规律的要求，也是媒介经营发展的客观要求。
2.2新闻主体的从众心理与新闻内容相互影响
在从众心理影响下报道的新闻事件是受到受众关注的影响，而一经报道又会引起更加广泛的关注，又称为新闻报道的内容。从众心理和新闻内容具有相互影响的关系。
（1）大众关注的事件成为新闻内容。前面提到在新闻报道中对新闻内容的选择有一定的标准，只有具有新闻价值的事件才有可能成为新闻报道的内容。这样的事件都是与大众切身利益相关或者是能吸引大众广泛关注的，它们必然成为大众所关注的事件，比如目前很热门的关于房价的报道，由于和广大人民群众的生活密切联系就必然备受关注，也自然而然成为新闻报道的内容。也即是说大众的关注点往往催生出新闻报道的着眼点。
（2）从众心理影响下选取的新闻内容引导大众舆论。新闻媒介的主要特点就是大众化，它的传播面广，传播速度快。从上面的论述可以获知，新闻报道的内容已经是大众所关注的事件，一旦这些事件通过大众传媒广而告之其影响力就会不断扩大。再借助新闻有意无意地用事实“说话”，很快就能够引起大众的广泛关注，并引导社会的舆论走向。这样又反过来加强了事件本身的新闻价值。
本文力求从写作文化心理的微观层面，即写作主体的自我意识和从众心理来解读新闻写作中文化心理与新闻内容之间的关系。自我形象是社会规范和文化习俗在个体心理上的集中体现，自我意识影响新闻的立场和报道的深度。从众心理也是在社会角力中产生的，它更加明显地体现出了社会生活的规则，它指引着新闻写作主体选择有价值的报道内容。目前对于新闻写作主体心理的研究还比较欠缺，本文的论述也有很多值得推敲的地方，需要在今后的学习中不断完善。
参考文献：
[1]毛德春.新闻写作要有精品意识[J].青年记者，2012（24）：57.
[2]杨玉辰.漫话“写作意识”[J].新闻研究导刊，2013（09）：82.
[3]贝祝燕.新闻报道的从众心理与逆向思维探析[J].西部广播电视，2013（09）：59-60.
所谓看图作文就是根据所提供的图画的内容进行仔细观察，并展开合理想象，对所提供的内容展开来进行的写作训练。笔者在这里就单幅图作文的教学提出一些看法与诸位同仁共同探讨一下。
（1）仔细观察，抓住要点。首先我们要仔细观察图画，将图上所画的内容较全面地观察出来，为下面的作文打好基础。观察时，要有大局观念，要从整体入手，总观全图，要先能通过初步观察，了解图上所画的主要内容，这是极为重要的。其次要有顺序地进行观察。至于采用什么顺序观察，要视具体情况而定。常见的观察顺序有从上至下、从左至右、由整体至局部、由主要至次要。就九年义务教育六年制小学教科书第十一册语文第一单元的习作练习看图作文，我们在观察这幅图时，可采用由上至下的方法进行观察。我们可通过观察来了解图的大意。首先能肯定这是一位女生在清晨来送花给老师的。从哪些地方可见这是一位老师呢？其图上的地球仪、笔筒中的一些文具、墨水、语文书，语文书上的眼镜，所有这些都说明了这是一位戴眼镜的语文老师。至于时间由台历上的9月10日，可知这是教师节。而这位女生正在向笔筒里插花。由此我们可推断到这是一间老师的办公室，这位老师昨晚是在整夜工作的，直到深夜才休息的，因为这位老师是休息前才将台历翻过去的。由这些内容我们不难看出这幅图画的内容是九月十日教师节的清晨，这名女少先队员趁老师不在办公室的时候送来了一束鲜花向老师祝贺节日。通过这样的观察我们抓住了要点，知道了图的内容是少先队员，地点是办公室，时间在九月十日清晨，事情是女少先队员送花给老师。
（2）抓住要点，提炼中心。在观察后知道了图的主要内容还不行，还必须通过观察图画后，通过思考，去体会作者创作这幅图的意图。能了解作者的创作意图，我们便能把握住要写的文章的中心，从而使所要写的作文不偏题，根据图中的女少先队员手拿鲜花，面带微笑，两眼充满感激之情的神态，可以看出女少先队员是怀着万分激动的心情去向老师祝贺节日的，那么在此女生身上必然有一个曲折的故事，使她对老师极为感激，因而在教师节这天送花以表达对老师的爱戴之情。
（3）根据中心，合理想象。有了中心，有了主要人物，我们便可根据中心和主要人物进行合理想象，在想象过程中，要注意抓住重点人物，重点情节进行叙述和描写以及进行合理的想象，唯有如此才能做到主次分明，重点突出，内容具体。
在合理想象时，我们可根据图的内容，多问几个为什么，这对拓宽思路大有益处的。同样在进行想象时，不光是将时间集中在图上的内容，至于图上未有的地方也要感觉到，唯有这样才能使文章显得内容丰富具体。例如，我们观察图便有以下问题需要解决：这位女少先队员为什么要送花给老师？这就需要我们发挥想象，结合我们的日常生活实际进行思考，可想象一件老师与这位女生之间的事情（是老师资助她上学；是老师鼓励她战胜困难；是老师送她去医院……）。这名少先队员是在什么时候去采集花儿？在采集花儿时她是怎么想的？采花时是怎么做的？根据画面上少先队员的神态、动作进行想象，想象出少先队员的心理活动、语言，这都为我们的写作提供了广阔的思维空间。老师接到花后又是怎样的？老师是怎样发现花的？发现花是如何说的？如何做的？
这种现场意识我认为应表现为主持人主持不同栏目的形象设计定位和主持风格定位。
主持人的形象设计定位，从宏观角度看，应明确主持人在社会中的公众形象，从微观角度看，是指主持人在节目中的具体形象。所谓形象，并不是指主持人的相貌特征，而是指综合意义的整体形象，是一个主持人在具体节目中的思想感情、言谈举止给观众的整体印象，主持人这种大众传媒角色，既要代表特定的政治、经济利益，又要满足观众的需要。电视台是党和政府的新闻宣传机构，它的性质决定了节目主持人的公众形象就是党的宣传工作者，新闻工作者。电视是大众传媒，对于观众不能以专家学者的形象出现，更不能以演艺明星的身分出现，而是以能与观众真诚交流的朋友形象出现。只不过这个朋友，除了平等亲切之外，更应是在思想修养等各方面更胜一筹的朋友。
生活中谁不喜欢健康向上、热情真诚、平易友好而又总能给人以启迪的朋友呢？所以我们节目主持人的公众形象应当是平易近人的党的宣传工作者，是观众喜闻乐见的朋友。
电视节目主持人是沟通节目与观众的中介，它缩短了观众与传播者的心理距离，主持人只有了解节目，正确的分析自己才会与节目相融合。一个优秀的节目主持人其到位的主持中透露出来的人格魅力、学识修养，可以给节目增光添彩，成为节目的标志，使许多观众因为喜欢这位主持人而更喜欢他主持的节目。所以有一个为观众接受认可并欢迎的节目形象，是主持人形象定位的另一种含义。
主持人如果要成为节目的标志，就必须与节目的形象风格相统一。在具体节目中的形象定位，首先要准确把握节目的定位，即了解节目的宗旨、内容范围，形式风格特点，尤其要注意到这一节目与同类节目的区别；其次要清楚节目的服务对象，了解他们的心理和需求，然后进一步分析这个节目需要主持人具有哪些特点；最后在这个基础上，完整地理解自我，知道自己相对于这个节目有什么优势，有什么不足，再结合前面的认识，强化自己适合于这个节目的优势，避免不适合节目的一些东西。这样，有了这些紧密联系节目和观众的分析，就初步形成了主持人的形象定位。如我们主持经济类节目时，就应该根据节目性质，以敏锐、深思、干练的气质，揭示和剖析各种经济现象和问题。
主持人的现场意识还表现为主持风格的定位，这又如何设定呢？一般来说，主持风格是指主持人在主持节目时所形成的艺术特色和个性特征。
主持风格的形成，有着多方面的原因，既关系到主持人的自身条件，又关系到他所处的外界环境，由于主持人思想感情、生活阅历、审美情趣及知识层次的不同，在理解和表达上也必然各不相同，再加上时代的需要，民族的习惯及生活的特点，必然对主持人产生直接的影响。也决定了主持人独具个性的主持风格。
不同的时代，有着不同的主持特色，不同的主持风格，也需要运用不同的语气和基调。语气是在具体思想感情支配下语句的声音形式，又都来源于对节目内容的精心分析和具体感受，不同的内容应有不同的语气。用不同的语气表达不同的思想感情。基调表现为要根据具体的内容，将文字转化为语言的艺术再创造。主持人在主持节目之前，应该对节目的内容，有全面深刻的了解，掌握一些最鲜活、最有价值的新闻素材，针对交流对象地位、身份、职务、阅历的不同，准确地把握，或对名人的敬重，对老者的真诚，对患难者的同情又或对伤病者的关心体贴……。这种朴实，善解人意的心态，就很容易与观众沟通，以至于观众在这种和谐亲近的屏幕上有所感悟。
电视台的节目林林总总不计其数，根据节目的内容性质，可分为新闻、综艺、社教、体育、少儿、经济等类型，不同类型的节目要求主持人除了思想素质、敬业精神、语言能力等方面的共性之外，在知识结构、专业能力、性格特征方面还要有各不相同的要求，更要具有不同的主持风格。如新闻评论类的主持人需要敏锐的新闻素质和深刻的思辨能力；综艺节目的主持人要具备一定的艺术素质和较为亮丽的外表及优雅的体态；体育节目的主持人要有扎实的体育知识和灵活机敏的反应；少儿类的节目主持人首先要有一颗童心，以及丰富的想象力和活泼可爱的性格；经济类节目内容包容量大，要求主持人更要博学多才和反应机敏。
另外节目主持人的主持风格还与临场应对技巧的发挥有着一定的联系。临场发挥对于主持人来说，是一项很高的主持技巧，它要求与主持人的主持风格和节目的最终效果必须实现合理的契合。一般来说，没有交流对象的信息节目或节目片断，最容易达成临场效果与最终效果之间的一致，这是因为主持人在这样的节目中，完全是根据事先设定好的文字来主持，其间没有信息的遗漏或扭曲。当主持人在节目中与人进行交流时，就容易造成信息传播的阻断，如主持人事先准备不足，对采访主题不够了解，对采访对象的风格把握不准，机械地按事先设定好的计划来交流，不做临时处理，这样就达不到理想的效果。主持人若想在节目中尽善尽美，既需要注重主持风格的完善更需要注重提高自身的综合素质与修养。
我认为，主持人在主持现场节目时首先要注意的是如何实现一种非常和谐自然的交流气氛。在这方面，应该根据节目的基本内容进行明确的风格定位，主持人更要对特定的内容进行明确的风格定位，做到心中有数；对节目的基本氛围要进行精心的设计，多设想几种方式；在主持节目中，主持人对现场气氛的变化应保持一种敏感，以便用适当的方法进行调整，并在主持过程中时刻把握分寸，从而保证节目的最终成功。
其次我认为主持人在现场主持过程中不要追求特定的节目效果，如现在流行的综艺节目的热烈气氛不一定非要通过主持人的夸张表演来实现；一些主题严肃的访谈，也并不一定要通过主持人低沉的语调或呆板的表情来体现。在这方面，主持人在主持过程中，要时刻对节目的最佳效果有一种想象，以便做适时地调整。
1．准确地找出文中描写环境的句子；
2．就指定的环境描写说出其作用；
3．依据文章内容发挥想象续写一段环境描写。
面对这类题型，我们可从以下5个方面进行思考：
1．交代故事发生的时间、地点；
2．暗示社会环境；
3．揭示人物心境，表现人物性格；
4．渲染气氛，烘托心理；
5．推动情节的发展。
（四）、理解小说主题
小说的主题是小说的灵魂，是作者写作目的之所在，也是作品价值意义之所在。主题的深浅往往决定着作品价值的高低；因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。如何把握小说的主题呢？
一是从小说的情节和人物形象入手；二是联系小说的时代背景及典型环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握人物形象折射出的时代特征，达到揭示小说主题的目的；三是从小说的精巧构思中把握作品的主题。
在中考阅读测试中，常见的题型有：找出体现小说主题的句子（或用自己的话概括作品的主题）；读了全文后，文章让你明白了什么道理（本文对你有什么启迪，谈谈你的一点体会）；结合全文的主题，谈谈你对某一句话的理解或看法。
（五）捕捉精妙的技巧
质量上乘的作品离不开精妙的写作技巧。写作技巧是作家驾驭文学语言，运用多种艺术表现手法及表达方式、修辞手段等，来构思文学作品，塑造文学形象时所熟练而又独具特色的艺术才能。
在中考试卷中，捕捉精妙技巧的题型主要有三种：
1．文中运用了什么表现方法（细节描写、象征、对比、衬托、铺垫、照应、悬念、巧合等）以及用它塑造形象时所起的作用；
2．文中特有的表达方式（记叙、描写、抒情、议论、说明）是如何为作者表情达意服务的；
3．在语言运用上有何特点（例如：语言精练、句式整齐而有节奏感、用词准确而形象、词语丰富而多样），给读者提供哪些艺术审美情趣。
二、题型分析及复习建议
（一）整体感知类题型及答题要点。
1．用短语或句子概括情节，写在空格内。
2．概述故事内容（特别注意情节双线发展的内容概括）3.局部内容的理解
（二）人物形象分析的题型及答题要点
1．你认为主要人物是一个怎样的人？
2．结合内容具体分析人物的性格特征。
这类题的答题步骤：
①答出描写人物的方法。（肖像、语言、动作、心理；侧面描写）
②答出这些方法的具体内容（找最能表现人物特点的重点词语和句子。）
③针对具体内容分析人物特点，注意从外在的肖像特点到内在的心里想法，再到精神品质。要分析全面，具体，不可泛泛而谈。
3．发挥想象，补写人物心理活动
①心理活动的作用：揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物性格，深化作品主题。
出现问题：①.缺要素②.心理活动不符合人物性格。
原因分析：
①.答题时随意，说的话不符合人物性格。②不注意联系上下文，忽略了文中人物的潜台词。这类题的答题方法：.通过语言、神态、动作分析人物的心理过程。4．体会人物感情的变化
（三）环境描写的题型及答题要点（节气、天气、气候、风物、景色）
环境描写的作用：交代背景；推动情节；渲染气氛；刻画人物形象，衬托人物的性格、情绪；使故事情节更为生动、真实；使主题更为突出、深刻；要表现一定的新鲜感受或微妙情绪，做到情景交融，能够给人以感染、启发和美的享受。
（四）理解标题的含义。
1．以主要内容或主要事件拟题。
2．以贯穿全文的线索拟题。
3．以有象征意义又暗含中心的的实物为题。
4．以主要人物为题。
5．以特定环境为题
分析标题的答题注意事项
①注意分析标题中的中心语和修饰语的含义。一般包含两层含义：一是内容概括，二是主题概括。
②如果小说标题就揭示了中心，那就结合小说结尾答出文章中心。
（五）关于评价、体验、感悟、启示的问题
这类题往往是考查学生们对文学作品内涵的把握。并结合自身经历谈体验、感悟等。
启示——领悟的道理。（结合人物、主题答）评价——对人、事的看法。体验——亲身经历或通过实践对周围事物的认识。感悟——有所感触而领悟。
（六）关于写法的问题。
1．题材与主题的关系
题材——表现主题的材料：人物、环境、事件
丰富人物性格，增强情节发展的真实性，艺术形象的可感性以及整个作品的艺术感染力。
2．倒叙、插叙的作用
一般来说，倒叙的作用是设置悬念，为下文铺设，吸引读者。
插叙是指作者在叙写主要情节线索时，插入一段与主要情节相关的内容的叙述方法。插叙的主要作用是使作品内容丰富，充实；使人物形象更丰满，性格更完整。可以明白某种情况产生的原因或了解某一事物的来历。使文章结构紧凑。
3．伏笔——叙述的一种手法
对作品中将要出现的人物或事件，预先作出提示或暗示，以求前后呼应。其作用是有助于全文达到结构严谨，情节发展合理的效果。
4．悬念
关键词：教育心理学问题对策
一、我国教育心理学发展中存在的主要问题及其根源
（1）过多地仿效自然科学的研究方法，忽视人的特性传统的教育心理学研究方法主要包括两大类，一是实证法，二是现象学的方法，这两种方法在不同时期各有侧重。心理学的特点是人研究人，心理学研究的首要困难也恰恰在于人研究人。自然科学是人研究物，物性变化的表象与表象背后的真相都是客观而真实的，不以研究者的意志为转移。在心理学，以人为研究对象进行研究时，无论研究情景如何精密设计，终无法避免研究者与被研究者因主观因素而造成的偏差。这就是心理学研究对象的特殊性，即心理学的研究对象是“人性”，而不是一般自然科学所研究的“物性”。教育心理学正是由于过多地仿效自然科学的研究方法，忽视人研究人所形成的复杂人际关系的影响，无法达到根据外在行为表现以了解内在意识或动机的目的。
（2）基础研究与应用研究结合程度不高心理学家在面对教育心理学问题时，会表现出两种不同的研究旨趣：理解与应用。这便有两种不同的研究类型：基础研究与应用研究。应该说，教育心理学是一门侧重于应用的科学，应对教育实践有直接的指导作用，也即教育心理学理论研究不能脱离教育实践，而应该将基础研究与应用研究紧密结合。但是从教育心理学的发展过程和现状来看，传统教育心理学过分注重基础，所提出的理论和方法对教育实践的指导作用往往是通过将教育心理学原理应用于其他教育学科(如教学法)而间接起作用的再有，即使是现在，我国教育心理学的大多研究课题均来自于理论而非教育实践，这也使得教育心理学的研究成果难以对教育实践提供有效的指导。
（3）造成这种局面的原因总的来说是对教育心理学学科性质定位不够明确。具体来讲，有以下两个方面的原因。第一，教育心理学的基础研究和应用研究之间脱节。教育心理学研究更多的是从理论到理论，难以指导实践，而教育部门的实践工作者虽深感教育心理学有用，却又不知如何去用。第二，目前的教育心理学更多的只是服务于学校，这种单一的服务范围局限了教育心理学广泛的应用性。
二、解决我国教育心理学发展过程中的主要问题的对策
（1）用整合的观点构建教育心理学的内容体系综观过去近一个世纪教育心理学内容体系的发展变化，我们能够发现，教育心理学内容体系呈现出明显的综合化趋势。以整合的观点构建教育心理学的内容体系，我们应该遵循以下三个原则：第一，人类教育的共同目的决定教育心理学内容体系的基本框架，科学合理的教育心理学内容体系必须符合教育的真正目的；第二，教育的对象特点和需要是选择教育心理学内容体系的基本依据，教育心理学的内容体系必须依据教育对象的特点和需要，在保障学科主干内容的前提下，灵活选择教育心理学的具体内容，即教育心理学在内容选择上既要有共性部分，也要考虑教育对象的实际需要，体现出一定的差异性和对象性；第三，教育心理学的内容体系要在稳定和发展之间寻求平衡。教育是复杂的系统，人们对教育规律的探索也在与时俱进，这要求教育心理学的内容体系必须随时代的变化不断发展。同时教育又是一个相对稳定的系统，教育的目的、要素以及基本的教育理论(比如学习理论与教学理论)都是相对稳定的，这要求教育心理学的内容体系也要在一定程度上保持稳定
（2）教育心理学在研究方法上应处理好几对关系
1.要处理好定性研究与定量研究的关系。定量研究采用源自自然科学的方法，力图保证所研究问题与结论的客观性、可靠性和概括性。定性研究旨在从不同的角度来了解个体或社会的现象，这种研究通常在现象发生的真实环境中进行，借以把握该现象的整体轮廓。
2.要处理好实验研究与史论研究的关系。教育心理学家都强调实验研究。教育心理学中的实验研究主要是指对教育现象有控制的观察研究。教育心理学作为一门科学，实验研究是必不可少的，但是，教育心理学同样有许多理论问题值得我们去探索，这就是教育心理学的史论研究。实验研究要以史论研究为基础，史论研究是实验研究的升华。教育心理学发展的历程，实际上也就是教育心理学的理论体系不断丰富和完善的过程，也正是理论体系的日趋完善，奠定了教育心理学发展成熟的基础。
（3）以素质教育实践为教育心理学研究的指南21世纪是我国积极深化教育改革，全面推进素质教育的重要时期。当代教育心理学要想作出应有的贡献并使自身充满生命的活力，就应当结合我国教育实践和改革，深入研究教育心理学的理论和实际问题，这对于促进我国教育改革的全面深化和教育心理学的自身发展都具有特殊的意义。国内有学者指出，近20年来，教育心理学的一些研究成果已经对素质教育和课程改革的实践起到了推动作用，如张大均等(2005年)指出，教育心理学的以下研究成果为我国素质教育提供了理论依据：(1)学生个性全面发展与教育环境关系的研究：(2)学生智能发展与知识学习的研究；(3)学生社会性发展与规范学习的研究；(4)教学的有效性与人才培养规律的研究；(5)教师职业素质与专业性发展的研究。但是教育心理学作为一门应用性为主的学科，其为教育实践所提供的指导还远远不够。为此，教育心理学研究应该从以下几个方面入手，为素质教育实践提供更多的指导：首先，继续加强德育心理研究。其次，美育心理研究应该进一步得到重视，为学校审美教育实践提供理论指导。其三，加强心理健康教育与学生健全心理素质培养的研究为全面实施素质教育实践服务。
生活中谁不喜欢健康向上、热情真诚、平易友好而又总能给人以启迪的朋友呢？所以我们节目主持人的公众形象应当是平易近人的党的宣传工作者，是观众喜闻乐见的朋友。
电视节目主持人是沟通节目与观众的中介，它缩短了观众与传播者的心理距离，主持人只有了解节目，正确的分析自己才会与节目相融合。一个优秀的节目主持人其到位的主持中透露出来的人格魅力、学识修养，可以给节目增光添彩，成为节目的标志，使许多观众因为喜欢这位主持人而更喜欢他主持的节目。所以有一个为观众接受认可并欢迎的节目形象，是主持人形象定位的另一种含义。
主持人如果要成为节目的标志，就必须与节目的形象风格相统一。在具体节目中的形象定位，首先要准确把握节目的定位，即了解节目的宗旨、内容范围，形式风格特点，尤其要注意到这一节目与同类节目的区别；其次要清楚节目的服务对象，了解他们的心理和需求，然后进一步分析这个节目需要主持人具有哪些特点；最后在这个基础上，完整地理解自我，知道自己相对于这个节目有什么优势，有什么不足，再结合前面的认识，强化自己适合于这个节目的优势，避免不适合节目的一些东西。这样，有了这些紧密联系节目和观众的分析，就初步形成了主持人的形象定位。如我们主持经济类节目时，就应该根据节目性质，以敏锐、深思、干练的气质，揭示和剖析各种经济现象和问题。
主持人的现场意识还表现为主持风格的定位，这又如何设定呢？一般来说，主持风格是指主持人在主持节目时所形成的艺术特色和个性特征。
主持风格的形成，有着多方面的原因，既关系到主持人的自身条件，又关系到他所处的外界环境，由于主持人思想感情、生活阅历、审美情趣及知识层次的不同，在理解和表达上也必然各不相同，再加上时代的需要，民族的习惯及生活的特点，必然对主持人产生直接的影响。也决定了主持人独具个性的主持风格。
不同的时代，有着不同的主持特色，不同的主持风格，也需要运用不同的语气和基调。语气是在具体思想感情支配下语句的声音形式，又都来源于对节目内容的精心分析和具体感受，不同的内容应有不同的语气。用不同的语气表达不同的思想感情。基调表现为要根据具体的内容，将文字转化为语言的艺术再创造。主持人在主持节目之前，应该对节目的内容，有全面深刻的了解，掌握一些最鲜活、最有价值的新闻素材，针对交流对象地位、身份、职务、阅历的不同，准确地把握，或对名人的敬重，对老者的真诚，对患难者的同情又或对伤病者的关心体贴……。这种朴实，善解人意的心态，就很容易与观众沟通，以至于观众在这种和谐亲近的屏幕上有所感悟。
电视台的节目林林总总不计其数，根据节目的内容性质，可分为新闻、综艺、社教、体育、少儿、经济等类型，不同类型的节目要求主持人除了思想素质、敬业精神、语言能力等方面的共性之外，在知识结构、专业能力、性格特征方面还要有各不相同的要求，更要具有不同的主持风格。如新闻评论类的主持人需要敏锐的新闻素质和深刻的思辨能力；综艺节目的主持人要具备一定的艺术素质和较为亮丽的外表及优雅的体态；体育节目的主持人要有扎实的体育知识和灵活机敏的反应；少儿类的节目主持人首先要有一颗童心，以及丰富的想象力和活泼可爱的性格；经济类节目内容包容量大，要求主持人更要博学多才和反应机敏。
另外节目主持人的主持风格还与临场应对技巧的发挥有着一定的联系。临场发挥对于主持人来说，是一项很高的主持技巧，它要求与主持人的主持风格和节目的最终效果必须实现合理的契合。一般来说，没有交流对象的信息节目或节目片断，最容易达成临场效果与最终效果之间的一致，这是因为主持人在这样的节目中，完全是根据事先设定好的文字来主持，其间没有信息的遗漏或扭曲。当主持人在节目中与人进行交流时，就容易造成信息传播的阻断，如主持人事先准备不足，对采访主题不够了解，对采访对象的风格把握不准，机械地按事先设定好的计划来交流，不做临时处理，这样就达不到理想的效果。主持人若想在节目中尽善尽美，既需要注重主持风格的完善更需要注重提高自身的综合素质与修养。
我认为，主持人在主持现场节目时首先要注意的是如何实现一种非常和谐自然的交流气氛。在这方面，应该根据节目的基本内容进行明确的风格定位，主持人更要对特定的内容进行明确的风格定位，做到心中有数；对节目的基本氛围要进行精心的设计，多设想几种方式；在主持节目中，主持人对现场气氛的变化应保持一种敏感，以便用适当的方法进行调整，并在主持过程中时刻把握分寸，从而保证节目的最终成功。
其次我认为主持人在现场主持过程中不要追求特定的节目效果，如现在流行的综艺节目的热烈气氛不一定非要通过主持人的夸张表演来实现；一些主题严肃的访谈，也并不一定要通过主持人低沉的语调或呆板的表情来体现。在这方面，主持人在主持过程中，要时刻对节目的最佳效果有一种想象，以便做适时地调整。
最后，我认为主持人在临场录制节目中，经常会出现因受到各种因素的干扰而被打断的现象。这种现象的产生，很容易使主持人失去对节目节奏的基本把握。在这方面，应做到事先对整个节目的段落有一个明确的把握。在主持过程中，主持人忽然意识到已经失去对整个节目的节奏感的把握时，要及时停止，调整自己的表达方式，以语言、表情或其他姿势来强化自己的节奏感，做到自然得体。
关键词：信息网络远程容灾备份
1.构建远程容灾备份系统及其目的
灾难备份建设是一项周密的系统工程，也是一个全新的危机管理领域。灾难备份建设不仅需要进行灾难备份中心建设和系统设备购置。更需要有灾难备份技术、危机管理、风险管理、业务连续计划制订、灾难演练和灾难恢复等灾难备份专业领域知识。此外，灾难备份也是业务流程的延续，它需要建立完善的灾难备份中心运营管理体系，需要不断保持业务连续性计划的有效性，以保障灾难备份中心能持续发挥灾难备份功能。
目前容灾系统分类繁多，根据体系架构，可分为本地容灾备份和远程容灾备份。本地容灾备份可以保证在一些本地的灾难发生的情况下，尽快地恢复业务数据，保证业务的正常运行，但无法避免区域性、毁灭性的灾难。远程容灾备份通过物理距离将生产中心与容灾中心绝对隔离开，这样可以预防区域性、毁灭性的灾难。
省级气象信息系统承担着全省实时资料的收集、传输、存储、分发、统计与运行监控，一旦遭遇重大灾害，系统在短时间内根本无法恢复正常，这些数据的丢失或损坏，对气象业务而言，将导致不可估量的毁灭性后果，产生特别重大的政治影响。因此，为应对突发灾难事件，在异地建设省级气象业务容灾备份系统，可保障全省气象信息网络业务在短时间内恢复正常运行和气象应急服务的正常开展。WWw.133229.coM
2.远程容灾备份技术
远程容灾备份增强了数据中心的区域性抗灾害能力，保障数据安全及业务系统连续性，实现一个安全的关键业务信息系统。远程容灾技术按上述体系结构分为3个层次数据容灾技术、网络容灾技术、服务容灾技术。
2.1远程数据容灾技术
远程数据容灾是指通过将本地数据在线备份到远离本地的异地数据系统保存，当灾难发生后，可以通过数据重构，来达到抵御区域性、毁灭性灾难，保护业务数据的目的。远程数据容灾技术可以分为如下几类：(1)远程磁带数据容灾技术；(2)基于智能存储系统的数据容灾技术，(3)基于服务器卷的数据容灾技术；(4)基于文件系统的数据容灾技术；(5)基于数据库的数据容灾技术。
2.2网络容灾技术
网络生存性是指网络在遭受各种故障，如通信人为故障和客观因素导致的通信事故等，仍能维持可接受的业务质量的能力。按照网络生存性性能工作组的定义，网络生存性包括两个方面：(1)网络出现故障的情况下，通过各种恢复技术，来维持或恢复网络服务使性能达到可接受的程度。(2)网络通过应用预防技术，从故障中减轻或预防服务失效。提高网络可生存性的相关方案，有基于底层光网络的技术，也有基于ip层的技术以及这些技术的融合。常见的网络容灾技术有全光网络可生存技术、sdh网络可生存技术、ip层网络可生存技术。
2.3服务容灾技术
一个全面的容灾抗毁系统不仅仅是提供数据级、网络级的保护，它的一个重要功能就是为了保证信息系统的连续运行，也即保证业务的高可用性。为了实现这个功能，当发生灾难时，需要将生产中心的业务转移到容灾中心去运行，这就是服务容灾技术要解决的问题。服务容灾的另一个目的是保证服务的自动无缝迁移。
3.远程容灾备份系统的建设
3.1网络线路备份
省级容灾中心的建立，目的是当省气象局出现灾害时，容灾中心可以完全实现全省的业务正常运作，因此容灾备份中心与各地市的专网各主节点的骨干网络需建立备份链路，在发生链路故障时可以迅速切换。
建设省市sdh+mpls通信系统，并通过动态路由，实现线路的自动切换；建立中国气象局，灾备中心的地面mpls通信；灾备中心建立internet出口带宽和在此基础上的vpn网络。
灾备中心建立与中国气象局基于卫星通讯的应急通讯链路。因为卫星具有通信范围大，只要卫星发射的波束覆盖进行的范围均可进行通信，易于实现广播和多址通信、电路和通信量可灵活调整，且不易受陆地灾害影响。
在目前全省气象sdh电路、vpn的基础上，建设与北京之间的基于气象通信卫星的备份链路，是解决备份中心的应急通信的有效途径。
3.2气象信息数据备份
提供远程备份数据的功能，支持对正在运行系统的在线备份。发生灾难后，能够提供在最短的时间内，从备份系统恢复远程数据的功能。
3.2.1建立服务器层的数据复制
在省局主中心和灾备中心的服务器上安装专用的数据复制软件，以实现远程复制功能。两中心间用网络连接作为数据通道。可以在服务器层增加应用远程切换功能软件，从而构成完整的应用级容灾方案。
3.2.2建立交换机层的数据复制
存储交换机技术的发展使交换机可以实现更多的功能。很多原来由服务器和存储变现的功能现在也可在交换机层实现，比如存储虚拟化。在省级主中心和灾备中心都要部署这种交换机，并在交换机之间通过专用链路连接起来。由于交换机可以管理和复制的数据是存放在存储层内的，因此，我们需要将数据都存储在交换机所连接的存储设备中，这样就可以实现交换机对数据的管理和复制。
3.2.3建立存储层的数据复制
在省局主中心和灾备中心均部署一套存储系统，实现数据的复制。如果距离比较近(几十公里之内)，之间的链路可由两中心的存储交换机通过光纤直接连接；如果距离在200公里内。可通过增加dwdm等设备直接进行光纤连接；超过200公里，则可增加存储路由器进行协议转换途径wan或internt实现连接。在应用层增加远程集群软件后就可以实现自动灾难切换的整体容灾解决方案。
3.3气象业务应用备份
气象业务应用备份，为气象信息应用系统提供快速的故障恢复和遇到故障时的自动服务切换能力。
现代天气预报业务越来越多地依赖雷达产品、卫星云图、各数值化自动探测数据以及mm5、grapes等各种数值预报产品，以人机交互系统为主要平台，是综合应用各种气象信息和各种先进技术方法的现代天气预报作业方式。采用client／server结构，建设服务器(server)和客户机群(clients)，引入省气象台预报业务系统(预报历史资料数据库、预报产品制作业务系统、灾害性天气预报模式、地质灾害预警预报业务系统、面雨量预报系统等)提供业务服务，以满足应急状态下全省的预报业务需要。
气象会商系统的核心是图像与计算机数据的上传下达，以及相关的解码编码问题。容灾会商系统建设主要围绕解决提供更为清晰稳定的数据源供远程会商使用、尽可能完整的还原远程传输过来的信号、建设数字化高清晰度的显示系统及扩声系统和基于h.323、h.239灵活(支持双流功能)的数字会议讨论系统，满足复杂天气下紧急会商的需要。
理解文中重要词语（包括文章标题）的含义主要是指理解词语的语境义，有时也要回答词语的本义。要联系上下文，推断词语在文中的特殊含义。考查词性多为实词，如代词、名词、动词、形容词等或相应短语，有时是副词或叠音词等。不同词语要视其词性及具体语境进行解析。
理解重要句子的含义，主要指理解句子的深层含义，如象征意义、比喻意义、哲理意义、双关意义，一般为文章所要阐述的道理或表达的感情（主旨）。
【设问方式】
重要词语：结合句意或文意概括词语（包括标题）含义。
重点句子：某个句子的含义是什么（或有哪几层含义）。
【背景知识】
重要词语含义：指一定的语言环境中一个词语具体的语境义。理解重要词语的含义，即联系中心主旨、人物形象、作者感情以及上下文等理解词语的转化义、语境义，其中最主要的是语境义，它包括词语在语境中的深层含义（特殊含义）等。文学作品考点词语含义主要从理解表层含义、深层含义几方面设题。
常见重要句子：1.段意句（概述段落内容）；2.结构句（起总领下文、收束上文、承上启下、前后呼应等作用）；3.情感句（表达作者强烈思想感情）；4.中心句（体现写作意图和文章主旨）。
【答题思路】
根据“词不离句，句不离段”的原则，找准答题区域，结合上下文分析关键词语或重点句子的含义，在整体理解的基础上分析概括作答。
关键词语（包括标题）的含义一般包括两方面，答题模式一般为：表层含义深层含义。
重点句子的含义则要根据上下文与重点句子相关联的区域，筛选、梳理、提炼、概括相关信息，结合赋分情况作答。注意三点：一是审视语境，瞻前顾后；二是联系主旨，关注背景；三是多角度、多层面思考。
【万能模板】
一般答题模板：表层含义深层含义（主旨）。
如果重点词语或句子含有特殊语言现象（如修辞），则为：相关术语＋效果＋表层含义深层含义（主旨）。
如果重点句子属结构句，则依据结构作用（承上启下、总结全文）概括含义。如总结句含义的答题模板为：相关内容一＋相关内容二＋相关内容三……
【考题回放】
1.2010年江西卷（熊召政《饮一口汨罗江》）第16题：
结合文意，概括“泊罗江”的两种主要含义。(每种不超过15个字)(6分)
参考答案：（1）忧国忧民者的精神寄托；（2）忧国忧民者苦难的象征；（3）屈原殉国之处。
解析：在此文中，“汨罗江”有两种主要含义，表层意义指作者游玩的自然之江，是浸透屈原的理想和泪水的那条江；深层含义则是指作者由此产生联想与感悟，并赋予“汨罗江”的特定语境义，可根据“何处没有汨罗江”“你的汨罗江会是什么呢”等提示语，找到相关语段，进行提炼归纳。
2.2010年天津卷（迟子建《寒冷的高纬度》）第20题：文章结尾说“我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”，这句话有哪几种含义？请概括回答。（5分）
参考答案：（1）故乡是世界的缩影；（2）作者对故乡的爱是永恒的；（3）童年在北极村学到的一切，奠定了作者人生的基础；（4）故乡是作者人生思考与创作精神之源；（5）故乡使作者对人生的理解得以升华。
解析：根据小结句综述全篇内容的特点，多角度、多层面展开思考，这个重点句子关联前文五个段落，分别概括文章主体部分五个段落的大义，即可得出答案。
题型二：分析作用题
分析作用类题型是出现频率最高的题型，主要考查分析文章标题、重要句子、重点段落的作用，有时还包括分析文学形象的作用、分析人称变化的作用等。如果某重点句子或段落属于描写文字，则是要求分析描写的作用。
【背景知识】
分析作用常见术语：
内容方面――交代原因、渲染气氛、营造意境、奠定基调、深化主题、升华情感、画龙点睛等。
结构方面――线索、悬念、伏笔、铺垫、照应、过渡、开门见山、引起下文、承上启下、收束全文、起伏跌宕、延迟节制、推动情节发展等。
环境描写的作用：
①渲染营造氛围，为后边内容作铺垫；②交代人物身份，表现人物性格；③衬托人物心理；④象征和暗示；⑤交代人物活动场所；⑥展开、推动故事情节。
细节描写的作用：
刻画人物性格、丰满人物形象、推进故事情节、丰富作品内涵等。
【设问方式】
文章标题、某重要句子或重点段落在文中有何作用？（变式：某内容在情节安排上有何作用？）重要句子、重点段落在结构上有何作用？
【答题思路】
此类题型，如果笼统设问“在文中有何作用”，一般从内容和结构两方面思考。内容方面一般包括含义、气氛、主题、情感等方面，常见表述句式如“交代（描写、叙述）了……”“使意义更加丰富充实，使内容更加生动形象”，“渲染或烘托出……的气氛”，“揭示（表现、深化）了……的主题”，“奠定了……的感情基调”或“升华了……的情感”等。结构方面结合具体情况，参考上述术语准确作答。在小说阅读中，如果问“在情节安排上有何作用”，要认识到情节安排实际上包括内容和结构两方面。答题时要结合题目赋分情况分要点整理答案，思路要全面，概括要准确。
【万能模板】内容方面＋结构方面
【考题回放】
1.2010年北京卷（季羡林《海棠花》）第17题第2小题：
简要分析“海棠花”在文中所起的作用。（4分）
参考答案：海棠花构成了文章的行文线索；海棠花寄托了作者的相思，升华了作者的爱国情感。
解析：这是分析标题在全文中的作用这一类的题型。标题在全文中的作用常常是情感主旨的落脚点，是全文叙事抒情的线索。主要从结构和内容两方面作答，从赋分情况分析，两方面各2分。
2.2010年全国卷Ⅱ（张承志《大河家》）第14题：
结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用?（6分）
参考答案：①开门见山，点出文章的主题；②挑明写作缘由，激发读者的阅读兴趣；③奠定文章的抒情基调，展现思想深沉、情感饱满的特点；④总领下文，预示行文的内在结构，当下的感念与往昔的情景相互交织。
解析：上述答案中第①点有结构和内容两方面的作用，第②③点侧重内容方面，第④点侧重结构方面。结合赋分情况看，一般答出三点即可得满分。
题型三：概括信息类
概括信息类题型主要考查对文章部分或整体信息的筛选、分析、概括，包括概括信息、概述情节等。叙事文学作品概述人物形象特征也可归属概括信息类。
【设问方式】
概括信息：试概括某对象的内容、特征、原因、观点等。试概括作者的态度、观点等。
概述情节：请概括小说的主要情节。
概述人物形象特征：小说中的某人物是一个什么样的形象？请简要分析。简要概括某一人物形象的性格特征。
【背景知识】
分析人物形象一般要结合人物描写相关内容作答。描写人物，从内容方面说，分肖像、语言、行动、心理描写；从描写角度看，分直接描写和间接描写；从语言方面看，分概括描述和细节描写。
【答题思路】
解答这类题型先要锁定答题区域，是从文中某个或某些段落中筛选，还是着眼于文章整体。概括信息一般采取直接摘取法、简单整合法和概括提炼法三种方法；概述情节要求抓住关键信息概括整合，力求完整；概述形象特征重在准确、全面。三种题目都要视赋分情况分要点作答。
【万能模板】
概括信息：相关信息一＋相关信息二＋相关信息三……
概述情节：开端＋发展＋高潮＋结局（一般在小说阅读中设题）
概述人物形象特征：特征一及依据＋特征二及依据＋特征三及依据……
【考题回放】
1.2010年重庆卷（陈俊峰《在春天里观察两只鸟》）第16题：
根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。（6分）
……年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着的一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位么。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
……
参考答案：既可守望父母的遗址（祖宗的牌位），又与“文化传统”保持适当的距离；体现出年青一代对属于自己的独立、信心、锐气和生活的追求；可以远离来自人类的威胁。
解析：首先根据题干，可将答题区域锁定在第7、8两段，从原文第7段“那么……那么……”两个句子（照应题干中“第五棵树”）和第8段“因此……”（照应题干中“梢顶”）可以确定，这两处是在陈述“两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因”，运用直接摘取法、简单整合法和概括提炼法，对文中相关内容进行整合提炼即可得出三个方面的答案。
2.2010年广东卷（沃尔夫冈・博歇尔特《面包》）第16题：
请概括小说的主要情节。（4分)
参考答案：①妻子发现丈夫凌晨在厨房。（开端）②妻子仔细观察后发现丈夫偷面包。（发展）③厨房对话中，妻子没有揭穿丈夫的谎言。（高潮）④第二天妻子找借口把自己的面包匀给丈夫。（结局）
解析：依据小说情节发展的基本结构――开端、发展、高潮、结局四部分概括，在全面把握的基础上，提取关键信息，压缩整合。根据赋分，分四点作答。
题型四：表达技巧类
【设问方式】
写作手法：分析某段或某部分文字运用了怎样的表现手法、修辞手法（或表达方式、人称运用有何特点），有何表达效果。
语言风格：分析某段或某部分文字的语言特色或表现特色。
【背景知识】
表现手法的内涵：表现手法指文学作品中采用的各种语言表达技巧和艺术方法。狭义的表现手法包括象征、联想、想象、对比、衬托、抑扬、渲染烘托、借景抒情、托物抒怀言志、虚实结合、点面结合、动静相衬、以小见大等。广义的表现手法除包括狭义的表现手法外，还可包括表达方式的艺术性运用（如分析细节描写、白描、描写角度等），篇章结构方法（如铺垫、伏笔、悬念、照应）等。
各类手法的效果分析：
1.修辞手法
比喻：形象生动。
拟人：具有人情味，便于抒发感情，亲切自然。
排比：表达强烈感情，增强气势，突出对象某种特性或丰富内容。
夸张：引起对某物丰富的想象，更好地突现特征，表达感情更强烈或引起读者的强烈共鸣。
对偶：使句子音节协调，节奏感强，具有音律美；内容凝练集中，概括力强。
设问：引起读者兴趣（思考）。用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用。
反问：加强语气，强调、强化对象某方面的作用。
反复：使文章紧凑、有气势、表达效果强烈+对某方面层层铺开，逐步扩大，强化了文章的主旨。
借代：生动活泼、使语言形象鲜明，利于表达作者对某物的思想感情。
引用：增添文句意蕴，丰富文章内容，增强表达效果，增强说服力。
2．表现手法
象征（包括托物言志）：借某个具体事物表现某种抽象的思想、感情（表达了……感情），使某物具体可感，令读者印象深刻。
抑扬（包括欲扬先抑和欲抑先扬）：突出事物，更令人信服。
对比：突出事物特征。
衬托：突出所要表现的主体事物和所要表达的思想感情。
联想和想象：运用联想和想象手法，使……的表达更生动，更丰富，更有内涵，更富有文学色彩。
3．表达方式
插叙：丰富内容，深化主题，曲折有致。
倒叙设置悬念：吸引兴趣，波澜起伏。
描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉。
描写景物的方法：动静、远近、虚实、点面、声色。
描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）具体可感、侧面（又叫间接）反衬烘托。
4．人称运用
第一人称：便于直接抒情、真实可信。
第二人称：抒情更强烈感人，对某物态度更鲜明，亲切自然。
第三人称：可以多角度描写，灵活自由，客观冷静，便于叙事和议论。
语言特色术语：质朴自然、形象生动、清新优美、情感浓郁、简洁凝练、精辟深刻、通俗易懂、幽默诙谐、音韵和谐等。
【答题思路】
首先要明确问题类型，到底是要求分析狭义的表现手法，还是分析表达方式的运用或者篇章结构方法。题干中一般有较明确的指示，如题干中说“文中划线部分描写了……试分析表现特色”，可以明确该题要求分析描写特色，属表达方式运用一类；有的明确说“分析语言特色”，是要求着眼整体语言风格作分析；如果笼统说“分析画线内容或指定的表现手法”，则要视对象而定，一般选择特点最明显的作答。第二，答题时概念术语要准确，各类手法要铭记于心，常见语言特色也要心中有数，要做有理有据的分析，答案详略视赋分情况而定。
【万能模板】
写作手法：术语+相关内容+效果
语言风格：观点（含术语）＋举例分析
【考题回放】
1.2010年江苏卷（阿城《溜索》）第11题：
文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。（5分）
万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望那江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。
参考答案：以壁顶为观察点，变换视角，从视觉、听觉、内心感受多方面描写，使人如临其境。
解析：题干中要求分析一段描写文字的特色，心中必须明确分析描写特色的基本思路：描写的立足点或观察点，描写的视角变化（如俯视仰视、远眺近观等），调动多种感官（视觉、听觉、嗅觉、触觉等）描写，描写的层次性（如上下、内外、主次）。
2.2010年山东卷（老舍《骆驼祥子》节选）第19题：
第一段中画线部分突出的语言特色是什么？请举例分析。（4分）
土混混出身，他晓得怎么对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头土混混（注：调皮捣乱）的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷糊糊的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。
参考答案：运用了口语方言（北京方言，或“有京味儿”“有浓郁的地方色彩”，例如，“土混混”“土混混”“紧一把儿”“松一步儿”“迷迷糊糊”等；质朴自然（通俗），形象（活泼、生动），例如以“仿佛一脚蹬在天堂，一脚蹬在地狱，只好听他摆弄”解说“迷迷糊糊”。
解析：这道题目中，主要再从整体上把握语言风格，画线文字口语化、通俗化、地域化特点明显，但质朴中又不失形象生动。应按题目要求举例分析。
题型五：情感主旨类
情感主旨类题型主要考查对作品思想情感、中心主旨的把握。
【设问方式】
文章表达了怎样的主题？或者：分析文章的深刻意蕴和作者抒发的情感。
【背景知识】
散文阅读常见主题示例：乡土情结、故园情怀、心灵家园、故人怀想、生命意识、反思反省、追求自由、呼唤人性、平等博爱。
分析小说主题常见思路：抓中心句，挖掘题材，联系背景，分析形象，探究情节，梳理情感。
【答题思路】
解答此类题型必须把握的两点：从文本内容出发，把握作者创作的情感倾向性；结合时代背景，剖析作品的主题思想。
概括主题情感的基本模式：通过……的叙述（描写），表达（抒发、抒写）了作者……的情感，表现（彰显、揭示）了……的主题。答题时要注意对主题进行多元解读，关注作者感情的复杂性和多样性；注意对作品文化内涵的开掘和对社会历史背景的领悟。有多重主题的作品，答题时可使用“既……又……”之类的句式，彰显思辨性；或分多个要点阐述，体现层次感。
【万能模板】
一般模板：内容概括＋情感表达＋主旨内涵
如果情感主旨多元多样，则须指明具体内容并概括情感主旨，分条作答，答题模板为：①内容一＋情感（主旨）；②内容二＋情感（主旨）；③内容三＋情感（主旨）。
【考题回放】
1.2010年江苏卷（阿城《溜索》）第14题：
本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。（6分）
参考答案：
深刻意蕴：①飞渡峡谷的情景：表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险；②驮队的人际关系：体现团结协作，相互信任，关心爱护；③动物形象：隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩；④“我”与领队的对照：表示人会在艰苦磨炼中成长。
情感取向：①骏马、雄鹰、高山峡谷：对雄起险峻崇高的赞美；②领队、精瘦傻子：对乐观向上人生态度的赞美；③牛的恐惧、发抖：对平庸、畏难的厌弃；④本文所写生存画面：张扬了原始、野性的阳刚之美。
解析：此题重点考查对主题情感内涵多样性的把握，要求结合“驮队飞渡峡谷的故事”分析，赋分6分，主题和情感两方面各答三点即可得到满分。
2.2010年广东卷（沃尔夫冈・博歇尔特《面包》）第18题：
小说的主题是什么？请结合全文分析。（6分)
参考答案：小说通过饥荒中妻子维护丈夫尊严并为他省下口粮的故事，不但表现了患难与共的真情，也歌颂了二战后饥荒中，人们互相砥砺、互相关爱的精神。或在物质极度匮乏的条件下，人与人之间应该互相理解、宽容、尊重，并无私奉献，才能渡过困境。
解析：按照概括主题的基本句式，扣住时代背景“二战后的饥荒出境”（小说注解），提炼出“患难与共”“宽容尊重”等关键词作答。
题型六：结构思路类
结构思路类题型主要考查对文章整体或局部结构思路方面的理解分析。
【设问方式】
整体设问：围绕文章线索，梳理作者的思路。
局部设题：某个段落或某一内容与前后有何联系。
【背景知识】
分析文章结构思路常见术语：
着眼开头――开篇点题、埋下伏笔、设置悬念、欲扬先抑、交代线索等；
着眼中间――环环相扣、衔接自然、层层推进、起伏跌宕、承上启下等；
着眼结尾――照应前文、画龙点睛、卒章显志、回味深长、戛然而止等；
着眼整体――提纲挈领、结构紧凑、呼应勾连、思路开阔、贯穿全文等。
【答题思路】
在整体感知环节必须对文章整体的思路有大致了解，如线索是什么，文章如何推进，情感怎样抒发等，答题时要求能合理运用术语，一定要注意结合具体内容分析，分析结构思路始终离不开对文章内容的概括阐述。着眼局部的考题与上文所述“分析作用类”题型可能有交叉的内容，但设题侧重点有差别，分析作用类题型点明作用即可，分析结构关系的题型则要结合内容分析。
【万能模板】
整体设题答题模板：第一部分内容及作用＋第二部分内容及作用＋第三部分内容及作用
局部设题答题模板：观点（含术语）＋内容分析
【考题回放】
1.2010年重庆卷（陈俊峰《在春天里观察两只鸟》）第15题：
文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
参考答案：文章以“我观察两只鸟”为线索，先写两只鸟寻找和放弃与我的观察和推测。再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考。最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。
解析：紧紧围绕题干中的线索，分析文章围绕线索展开推进。内容大体分三部分，答题时结合具体文章内容分析。“先写……再写……最后写……”答案层次清晰。每个部分的内容及在文中的地位作用各2分。
2.2010年四川卷（爱默生《自然》）第17题：
简要说明第六段画线部分与第一段画线部分之间的联系。（4分）
参考答案：这两部分前后照应，体现了作者对自然认识的逐步深化。从最初对自然单纯的喜悦感受进而领悟到：自然不仅有喜悦，有时还会被忧伤笼罩，身处自然中的人也是如此。
解析：先答出术语，再结合内容适当解说。术语与观点2分，解说分析2分。
3.2009年重庆卷（池莉《瓷器的意味》）第16题：
文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
关键词：格式塔心理学音乐综合课
我国传统的中小学音乐教学，是以学科知识为中心，以系统化的学科知识的传授为贯穿主线，这样就会过于强调学科本位，导致课程缺乏整合性、综合性和选择性，所以我国基础音乐教育的主要问题就是学生喜欢音乐，却不喜欢音乐课，基础音乐教育专业化和非艺术化倾向比较严重。自2001年起，全国实行中小学音乐课程改革，音乐综合课的教学模式被引入到基础音乐教育中，这使得上述现象有所改观，但随之而来又出现了新的问题，那就是有些教师曲解了音乐综合课的含义，教学中陷入到了形式综合的误区，为了课程的综合而综合，从而偏离了音乐的教学重心，甚至把音乐课上成了历史课、地理课、舞蹈课、绘画课等。
那么，中小学音乐课到底要不要综合？又该如何综合？针对上述问题，笔者认为，上世纪20年代创立于德国的格式塔心理学，对于我们今天的中小学音乐教学仍有着重要的现实意义和启示作用。
启示一：要综合，不要割裂
作为心理学中为数不多的理性主义范式之一的格式塔心理学理论，是以康德的先验论和胡塞尔的现象学等理论为哲学基础，以韦特海默对似动现象的研究为主要实验依据的。从这种现象及独特的解释出发，格式塔心理学派提出，在一切心理现象中整体都不可分析为元素。“格式塔”一词从本质上讲就是一种认识的内部心理结构，格式塔心理学对学习问题的研究强调认知组织的过程，强调经验的组织。要想创造性地学习和解决问题，就必须把部分置于问题的整体之中，将部分与整体联系起来加以考察，对问题进行完全概观的理解。这一理论主张从整体上把握和研究心理现象，开创了心理学中整体论的研究传统。
借鉴格式塔心理学的理论，我们应从整体上去把握客观事物，而不是将事物肢解为各个元素。那么，音乐作为人类文化的重要载体，无论是在文化领域、艺术领域还是教育领域，都不是孤立存在的，它是以社会大文化为背景的，与其他文化，尤其是姊妹艺术与社会学科有着不可分割的关系。从根本上说，音乐是一种具有整体性和包容性的文化现象。因此，在基础音乐教学中，我们应该改变过去那种分化过细、彼此孤立隔离的传统音乐课程，扭转从学科特定角度去分析问题的习惯，通过不同教学领域间、音乐与姊妹艺术间及与艺术之外其他学科的综合，充分体现音乐的整合性和包容性。
另外，从受教育者的角度出发，绝对的分科课程会产生消极的作用，它会导致学科自身的封闭性，将原本互相联系的各个领域人为地分离甚至割裂开来。在这种传统的音乐教学中，学生接受的是一种条块分割式的教育，人文学科与自然学科分离，音乐学科内部也是泾渭分明，这种教育使得学生习惯于一种线型、单一的思维方式，使得本应完整的经验在学生头脑中成为支离破碎的零散知识。所以，我们的音乐教育应注意到音乐与其他学科间横向的有机联系，加强音乐与相关学科的综合，软化音乐与其边缘学科的界限，使音乐文化成为整体状态，呈现出其动人的生命。
启示二：要整合，不要拼凑
格式塔心理学家认为，“格式塔”一词既不是部分相加而成的事物，也不是一个混沌的现象，其本身兼有整体和现象两种含义。其中整体有许多特性，这些特性不附丽于某个单一的部分，而是在部分构成整体时新生成，或者说是突现出来的，即整体不仅仅是部分之和。
格式塔心理学给予我们的另一个启示在于，如果我们把音乐综合课视为一个整体，或者说一个格式塔的话，那么它不应是各个艺术门类、各门相关学科简单的拼凑和叠加，不应是各学科教学知识的拼盘和杂烩，这种综合绝不能仅仅停留在表面意义上。我们要正确理解学科综合，音乐课程综合，应是以音乐为本的综合。也就是说，音乐课必须以音乐为载体，以多种多样的音乐艺术内容、丰富多彩的音乐表现形式及与之相关的文化作为学生的主要学习目标、学习内容和学习过程。而音乐与其他学科间的综合应是有机的、自然的，而不能是为了综合而综合，使音乐课成为美术、舞蹈、文学、历史等的“拼盘课”，让非音乐性的内容和泛音乐性的教学内容充斥课堂，走进形式综合的误区，湮没了音乐艺术的学科特性。
在音乐课中涉及到的相关学科知识必须被整合到音乐学科教学中来，这是为多角度的审视音乐学科的教学内容而服务的。教师在教学中要把握学科教学内容的基本结构，这里所说的结构不是内容，而是内容之间的联系。如美术中透视的表现手法让画面更具美感，音乐中的和声让声音更具魅力，两者都让人产生美感。其美感产生的共同本质在于有厚重感和深度。因而“透视”与“和声”这两个看似不相关的知识就被厚重美和深度美链接、整合并概括起来了。我们所追求的音乐综合课就是要抓住音乐与相关学科之间这种稳定的、必然的联系，通过有效地综合生成新的视域融合，拓展出新的音乐教学空间，扩大学生的音乐文化视野，促进其综合文化素质的全面提高，加深体验与感受，提高音乐鉴赏的能力，引导和启发学生站在一个更高的层次上，领会、理解和掌握人类的文明成果。
综上所述，格式塔心理学派关于整体和部分关系的理论，对于我们今天的音乐课程有着重要的启示作用。一方面，我们要跨越学科之间的界限，最大限度地体现知识“整体”的面貌，实现各学科间的“搭桥、融合”，通过“搭桥”将各个学科连接起来，达到“融合”的目的，即将一度分解开来的知识重新统合起来，站在全新的角度更清楚、更全面地认识音乐；另一方面，我们应该把各项学科内容有机地整合起来，而不是把多项内容简单地组合起来，一味追求表面上的内容丰富。我们应当运用恰当的教学方法和手段，让学生们真正学有所得，从而使综合音乐教育进入到一种崭新的境界。
参考文献
[1]马欣川主编《现代心理学理论流派》，华东师范大学出版社，2003年，第160—176页。
[2]萧孝荣著《格式塔心理学原理》，国立编译馆，1931年，第22—26页。
这种现场意识我认为应表现为主持人主持不同栏目的形象设计定位和主持风格定位。
主持人的形象设计定位，从宏观角度看，应明确主持人在社会中的公众形象，从微观角度看，是指主持人在节目中的具体形象。所谓形象，并不是指主持人的相貌特征，而是指综合意义的整体形象，是一个主持人在具体节目中的思想感情、言谈举止给观众的整体印象，主持人这种大众传媒角色，既要代表特定的政治、经济利益，又要满足观众的需要。电视台是党和政府的新闻宣传机构，它的性质决定了节目主持人的公众形象就是党的宣传工作者，新闻工作者。电视是大众传媒，对于观众不能以专家学者的形象出现，更不能以演艺明星的身分出现，而是以能与观众真诚交流的朋友形象出现。只不过这个朋友，除了平等亲切之外，更应是在思想修养等各方面更胜一筹的朋友。
生活中谁不喜欢健康向上、热情真诚、平易友好而又总能给人以启迪的朋友呢？所以我们节目主持人的公众形象应当是平易近人的党的宣传工作者，是观众喜闻乐见的朋友。
电视节目主持人是沟通节目与观众的中介，它缩短了观众与传播者的心理距离，主持人只有了解节目，正确的分析自己才会与节目相融合。一个优秀的节目主持人其到位的主持中透露出来的人格魅力、学识修养，可以给节目增光添彩，成为节目的标志，使许多观众因为喜欢这位主持人而更喜欢他主持的节目。所以有一个为观众接受认可并欢迎的节目形象，是主持人形象定位的另一种含义。
主持人如果要成为节目的标志，就必须与节目的形象风格相统一。在具体节目中的形象定位，首先要准确把握节目的定位，即了解节目的宗旨、内容范围，形式风格特点，尤其要注意到这一节目与同类节目的区别；其次要清楚节目的服务对象，了解他们的心理和需求，然后进一步分析这个节目需要主持人具有哪些特点；最后在这个基础上，完整地理解自我，知道自己相对于这个节目有什么优势，有什么不足，再结合前面的认识，强化自己适合于这个节目的优势，避免不适合节目的一些东西。这样，有了这些紧密联系节目和观众的分析，就初步形成了主持人的形象定位。如我们主持经济类节目时，就应该根据节目性质，以敏锐、深思、干练的气质，揭示和剖析各种经济现象和问题。
主持人的现场意识还表现为主持风格的定位，这又如何设定呢？一般来说，主持风格是指主持人在主持节目时所形成的艺术特色和个性特征。
主持风格的形成，有着多方面的原因，既关系到主持人的自身条件，又关系到他所处的外界环境，由于主持人思想感情、生活阅历、审美情趣及知识层次的不同，在理解和表达上也必然各不相同，再加上时代的需要，民族的习惯及生活的特点，必然对主持人产生直接的影响。也决定了主持人独具个性的主持风格。
不同的时代，有着不同的主持特色，不同的主持风格，也需要运用不同的语气和基调。语气是在具体思想感情支配下语句的声音形式，又都来源于对节目内容的精心分析和具体感受，不同的内容应有不同的语气。用不同的语气表达不同的思想感情。基调表现为要根据具体的内容，将文字转化为语言的艺术再创造。主持人在主持节目之前，应该对节目的内容，有全面深刻的了解，掌握一些最鲜活、最有价值的新闻素材，针对交流对象地位、身份、职务、阅历的不同，准确地把握，或对名人的敬重，对老者的真诚，对患难者的同情又或对伤病者的关心体贴……。这种朴实，善解人意的心态，就很容易与观众沟通，以至于观众在这种和谐亲近的屏幕上有所感悟。
电视台的节目林林总总不计其数，根据节目的内容性质，可分为新闻、综艺、社教、体育、少儿、经济等类型，不同类型的节目要求主持人除了思想素质、敬业精神、语言能力等方面的共性之外，在知识结构、专业能力、性格特征方面还要有各不相同的要求，更要具有不同的主持风格。如新闻评论类的主持人需要敏锐的新闻素质和深刻的思辨能力；综艺节目的主持人要具备一定的艺术素质和较为亮丽的外表及优雅的体态；体育节目的主持人要有扎实的体育知识和灵活机敏的反应；少儿类的节目主持人首先要有一颗童心，以及丰富的想象力和活泼可爱的性格；经济类节目内容包容量大，要求主持人更要博学多才和反应机敏。
另外节目主持人的主持风格还与临场应对技巧的发挥有着一定的联系。临场发挥对于主持人来说，是一项很高的主持技巧，它要求与主持人的主持风格和节目的最终效果必须实现合理的契合。一般来说，没有交流对象的信息节目或节目片断，最容易达成临场效果与最终效果之间的一致，这是因为主持人在这样的节目中，完全是根据事先设定好的文字来主持，其间没有信息的遗漏或扭曲。当主持人在节目中与人进行交流时，就容易造成信息传播的阻断，如主持人事先准备不足，对采访主题不够了解，对采访对象的风格把握不准，机械地按事先设定好的计划来交流，不做临时处理，这样就达不到理想的效果。主持人若想在节目中尽善尽美，既需要注重主持风格的完善更需要注重提高自身的综合素质与修养。
我认为，主持人在主持现场节目时首先要注意的是如何实现一种非常和谐自然的交流气氛。在这方面，应该根据节目的基本内容进行明确的风格定位，主持人更要对特定的内容进行明确的风格定位，做到心中有数；对节目的基本氛围要进行精心的设计，多设想几种方式；在主持节目中，主持人对现场气氛的变化应保持一种敏感，以便用适当的方法进行调整，并在主持过程中时刻把握分寸，从而保证节目的最终成功。
其次我认为主持人在现场主持过程中不要追求特定的节目效果，如现在流行的综艺节目的热烈气氛不一定非要通过主持人的夸张表演来实现；一些主题严肃的访谈，也并不一定要通过主持人低沉的语调或呆板的表情来体现。在这方面，主持人在主持过程中，要时刻对节目的最佳效果有一种想象，以便做适时地调整。
一、当代心理内容研究的主要基础性问题
心理内容研究是当代意向性研究的一个特殊面向。从心理语义学、哲学解释学切入的论者认为，意向性就是心理符号的意义即心理语义性问题。站在认知科学、人工智能和计算机科学立场上的论者认为，意向性问题主要是表征问题。表征的特征就是“关于性”，即表征总是指涉它之外的事态。而持认识论和逻辑学视角的论者则把意向性问题归结为心理内容问题（或简称为内容问题），因为意向性就是心理有特定的意向状态，而有这些状态就是有特定的态度和相应的内容，因此他们着重研究心理内容的基础、条件、转换过程和加工方式等。
当代心理内容研究是传统意向性研究的继续与深化。一方面，当代诸多心灵哲学家在研究起点上大多以命题态度问题为出发点，并以命题态度的传统研究作为自己的理论基础，从而展开对内容基础性问题的研究。当代心理内容研究纲领主要包括以下基础性问题：（1）主体问题；（2）本质问题；（3）表征问题以及错误表征问题；（4）真之条件问题；（5）因果性问题；（6）自然化问题；等等。
内容主体问题是传统意向性研究的重点，目前主要有二元论、还原论、功能主义、解释主义、取消主义等理论。内容本质问题，即内容究竟是什么？内容是否存在？如何存在？对这些问题的不同回答形成了不同的观点，当代主要有外在主义或宽内容、内在主义或窄内容、内容二元论、内容本质主义等主张。表征问题主要包括表征概念问题，心灵表征理论、表征与表征为的关系问题、表征的形而上学问题等。表征问题是认知科学中最关键的基础性问题之一。表征概念问题在我们模拟和解释认知机制中是必不可少的①。心灵表征理论者如福多、菲尔德、卡明斯等人通常接受心理表征内容的自然主义描述，但是这些自然主义描述方案对错误表征问题（也就是析取问题）仍然争论不一，这使得“析取问题已经引起了一个研究领域”②。这些悬而未决的问题还引发了认知动力学的相关问题，而且越来越多的认知科学家和哲学家已经认识到，表征观念应该以更直接的、物理的术语来模拟和重构认知。当代强表征主义观点认为，对于一个知觉经验来说，具有某种现象特征就恰好是对它来说具有某种表征内容，但强表征主义遇到了两个问题，即双重面相问题和副本问题③。内容的真之条件问题也就是内容的真假或真值赋值问题，主要针对的是各种命题态度或意向状态的真之条件或可满足条件等问题，并且往往与逻辑论证密切相关联。关于内容的自然化问题主要解决：内容在自然界的秩序中有无地位？能否用自然主义术语、物理主义原则来说明内容？由此而形成了不同的内容自然主义描述方案，主要有德雷斯基的信息论描述方案、米利肯的目的论描述方案、福多的思维语言描述方案。另一
*本文系国家社科基金青年项目“当代西方心灵哲学中的心理内容研究”（项目编号：11CZX051）的阶段性成果之一。
方面，除了以上有关内容的基础性问题的一般研究以外，当代学者还对内容的特征问题（如规范性、透明性、因果相关性等）展开了广泛而深入的探讨。
在规范性问题上，在当代心灵哲学和语言哲学中，意义和心理内容具有一个规范维度，这个规范维度是思想和意义的一个必要条件。正是这些规范条件阻止将语义学的内容和心理的内容还原到自然主义属性或因果属性④。重要的是，心理内容和态度的规范本质主义成为当代内容规范性问题研究的主流。规范本质主义是有关具有命题内容的、或简单命题态度的意向状态的一个理论，并且该理论认为，能被以规范术语理解的这种状态有两个维度，即态度成分和内容成分⑤。内容成分的规范性能以两种不同方式来理解，即作为有关语言学意义的一个论题或作为有关心理内容的一个论题。态度成分的规范性在于针对某个心理内容而采用的特定态度所相关的规范要求和正确性条件。一些学者（特别是Zangwill等人）已经辩护所有的命题态度应该根据这样的条件来被理解，而其他人认为不同于信念的态度规范性能被还原为与相信相关的规范性。RalphWedgwood认为，根据规范原则，心理内容和态度以它们各自的本质而被理解。NickZangwill则进一步强调有关命题态度规范本质主义中心理东西的规范本质的重要性。PaulBoghossian也辩护这样的观念：即信念是根据其认为它正确的构成规范而被理解的，并且这些信念的定义特征是根据该规范来支配的。DavidVelleman和NishiShah也以不同的理由来辩护这样的观念。戴维森、克里普克、MichaelMorris以及RobertBrandom等人也发展了心灵哲学和语言哲学中的这种传统，并且使之在近二十年来处于主导地位。
当代内容透明性问题研究被分成两部分，即“相似性的透明性”和“差异性的透明性”。传统观点认为：（1）如果一个思考者的标记思想中的两个思想拥有相同的内容，那么该思考者必定能先天地知道这两个思想拥有其各自的内容；（2）如果一个思考者的标记思想中的两个思想拥有不同的内容，那么该思考者必定能先天地知道这两个思想拥有其各自的内容。这里的“先天地”是指“独立于外在经验”。PaulBoghossian指出这种传统透明性问题的不足：第一，当心理内容违反这些透明性论题中的一个或两个时，就会污染了推理错误和事实错误之间的不同。第二，在柏奇和普特南意义上，心理内容的反个体主义构念也违反了这两个透明性论题⑥。
在心理因果关系问题上，我们通常假定一个人的思想内容因果地影响他外在的物理行为。但从哲学角度看，它们的前提假定引发了当代许多有争议的问题。第一个假定：存在心理因果关系，就会导致金在权所提出的因果排斥问题。第二个假定：人们心理状态的内容是因果地相关于它们的行为的，这从心理内容外在主义视角中看是有问题的。第三个假定：我们对我们自己的心理状态有优越通道，这在外在主义论题看来也是有问题的。因为，正如外在主义所认为的，如果我们的一些心理状态的内容是部分地由经验状态所决定的，那么不清楚的是：主体如何能拥有他们心理状态的完整知识而无需作出经验观察⑦。另外，由于内容的因果相关性问题是其在解释行为方面由内容的作用中所引发的，因此，在内容解释作用问题上，有观点坚持认为，内容的解释相关性在于它随附于计算状态的形式属性。近年来在这领域研究颇深的学者们一方面关注相关因果理论的发展，另一方面关注相关因果理论的应用。
二、当代心理内容研究的流派众多且争论不断
首先，从内容的本质方面来看，主要有外在主义与内在主义之争。在当代心灵哲学中内容外在主义是主流观点。外在主义认为，“意义（或内容）不在头脑之中”，甚至强外在主义论点认为所有意向状态的内容都是外在地被决定的。越来越多的当代哲学家成为意识外在主义者，如德雷斯基、泰依等。但是批判者们认为，外在主义思维依赖于两个错误的假定，并且外在主义真之要求的条件是不一致的⑧。当代内在主义研究也有新的进展，并且深入地对内在主义进行了级别划分。弱内在主义观点认为，心理内容是独立于它们主人头脑之外的世界的：在从意义的命题态度情况中，微观物理复制品能够并且将会在心理上有所不同。塞尔为弱内在主义进行了辩护，他思考了从意义的命题态度，这种命题态度是有关该态度的主人的，如他的身体或时空方位⑨。
当代这种内容本质的内外争论主要体现在：“外在主义”概念与“反个体主义”概念区分有无合理性？自我知识是否与外在主义兼容？是否内容外在主义与通过第一人称权威获得的某种知识（或认识内在主义）相兼容⑩？近年来学界已经引发了所谓心理内容的“双重成分”理论和“二维”理论，被称之为外在主义和内在主义之间的“中间道路”。在中间道路的观点上，心理状态是被假定具有两种内容：民间心理学的种类，这种是我们经常谈论的并且是宽的；另一种是窄的，是某种非民间心理学种类。尽管如此，大多数学者不得不在内在主义和外在主义之间作出选择{11}。
其次，从内容的呈现方式来看，主要有概念主义与非概念主义之争。传统主流观点是内容概念主义。概念主义者们根据严格的逻辑区分原则来确定内容是概念内容还是非概念内容，这些原则主要有（1）复合性；（2）认知重要性；（3）指称决定性；（4）效力独立性。根据这些原则，概念内容具有理性一致性、逻辑复杂性、主体性和媒介性、决定性、可表达性、可交流性和可行性等。当代重视内容的科学哲学研究的哲学家主张概念内容是研究的重点与核心。在他们看来，内容被认为是命题内容、意向内容、认知内容或心理状态的语义属性或意向属性的承担者。
非概念内容是相对于概念内容而言的。在当代心灵哲学界中，有些学者明确否认非概念内容的存在，但也有许多学者认为不可忽视非概念内容，如McDowell、Sedivy等人。但也有学者认为不可忽视非概念内容，如埃文斯（Evans）、皮科克、福多、Heck、Crane等人。他们分别从婴儿和非人类动物认知角度、从现象学的优质性（finenessofgrain）角度、从知觉识别角度、从区分知觉（或经验）和判断（或思维）的角度、从知道如何与知道什么之间的区分角度、从概念获得理论角度、从指示词理论角度等不同方面对内容非概念主义进行了论证{12}。在非概念内容的作用问题上，一些心灵哲学家（如德雷斯基）已经暗示非概念内容作为一种信息产生和加工概念内容之间的中间地带，在自然化语义学方案中发挥着重要作用。福多则认为在说明某种听觉和视觉现象中非概念内容发挥着解释性作用，而且非概念内容仅仅发生在先于意识觉知的知觉加工的前期阶段。而在具体的知觉内容问题上，还有学者提出了内容非概念主义的“内容”观和“状态”观。绝大多数当代非概念主义者运用优质性论证（FoGA）来反对概念主义的论证。而由麦克道威尔所领导的概念主义者则运用所谓的“指示词策略（DS）”来回应。也有极端分子如JeffSpeaks认为，没有有关非概念内容的任何问题，但事实上存在有的知觉状态的表征内容原则上不能是概念的情况。
针对各方的争论，罗伯特·汉纳提出了弱专制非概念主义和强专制非概念主义，并且称弱专制非概念主义所主张的内容为“偶然绝对地非概念内容”，由强专制非概念主义所主张的内容为“本质绝对地非概念内容”，或简称为“本质地非概念内容”。为此，他提出了“两手论证”来论证非概念内容的存在{13}。而T.M.Crowther认为经验内容具有概念的和非概念的特征以及相应不同的哲学动机，并对之进行了从占有—独立角度的论证和认识论上被驱动的论证{14}。近来也有学者认为争论的关键之一是：知觉经验是否拥有非概念内容和概念内容？当然，也有学者指出，概念内容与非概念内容的区分本身就存在问题。因为，尽管在认知科学中从视知觉的认识论研究角度来看概念内容和非概念内容之间区分是有用的，例如Jacob和Jeannerod就把非概念内容观念运用到视知觉的经验研究之中，以体现思维的复合性和知觉的优质性，但是从心灵哲学的视角来看，非概念内容观念具有异类本质，而且对于“概念”观念的本体论思考也仍然困难重重{15}。
再次，从内容表现形式的研究传统上来看，主要有心理学视角、现象学视角、语言学视角等。当代跨学科的研究使得内容观也发生了很大变化。许多学科（包括认知心理学、神经心理学、心理语言学、人工智能、认知动物行为学等）一起形成认知科学。这些学科中的每一学科的特定目标不同，但所有学科都分享这样的信念：即认知过程是可以被分析和被理解的。
在心理学研究框架内，当代一些学者认为，认知状态和认知状态的内容之间的混淆造成了对心理主义的颠覆，并且逐渐形成两种内容心理主义颠覆观。弱颠覆心理主义认为我们能够通过研究内容来研究认知状态，例如我们能通过研究语言学或逻辑来研究心灵。这种态度在认知科学和语言学理论中是有一席之地的。强颠覆心理主义认为，我们能够通过给予计算机表征来产生认知状态，这种表征表达认知状态的内容并且在引起适当行为中发挥作用{16}。
在现象学视角中，当代学者在继承胡塞尔思想的基础上更加关注现象内容的研究。越来越受欢迎的论点是认为现象特征是一类表征内容，而且现在更关键的关注点是那些已经被称为“经验的透明性”的东西{17}。这种“经验的透明性”论题引发了大量的视觉经验及其现象特征的表征主义描述。通过现象学观察得出的结论是，经验内省似乎能接触的唯一方面是它的表征内容，即现象内容，从而形成现象特征的表征理论。如在现象意识的内容研究方面，有学者提出了“PANIC”理论，即认为“现象特征是一个这样相同的特征如平衡的、抽象的、非概念的、意向的内容”{18}。
在语言学视角方面，当代的塞拉斯、戴维森、福多等人倡导基于语言的思维模型，主张思维语言观点。这也成为当前的主流观点，由此而形成了不同“语句主义”或“表征主义”的类型或级别，如“最小语句主义”和作为高级别的“直接语句主义”{19}。许多哲学家已经论证或假定在某种方式上语言是思维的本质方面，而且意向心理状态本质的哲学解释、心理表征机制的心理学解释、内容归属的语义学解释也以各种方式经常依赖于语言学上的表征和心理的表征之间的类比{20}。还有一些人根据语义理论解释复杂表达式所具有的成分结构来刻画构成思想的内在状态，如各种语义学理论、意义理论。
最后，从内容的研究方案上来说，主要有民间心理学传统方案、取消主义研究方案、自然主义研究方案。内容的民间心理学传统方案主要是通过心理语言进行隐喻式的描述体现出来的。内容的取消主义研究方案包括传统的意义怀疑论描述以及极端的取消主义描述。极端取消主义研究方案主张民间心理学所断定的实在根本就不存在，否定世界上存在着意义、内容之类的东西，相关的心理术语应该完全被取消，甚至认知心理学的概括化也不会适合民间心理学的概括化{21}。
内容的自然主义研究方案是当代内容研究的主流方案，它一方面坚持民间心理学的立场，承认内容的存在地位，另一方面坚持对内容进行自然化。它实质上是介于二元论和取消主义之间的一种研究方案。德雷斯基等人用信息来描述思维内容，即信息论研究方案；米利肯等人则用生物进化中历史选择的专有功能或目的来描述思维内容，即目的论研究方案；福多等人深入到思维内部，提出了思维语言假说，将思维内容描述为思维语言中的心理表征，思维就是计算，即计算主义研究方案。
当代语言哲学中的内容主题，是通过假定该语言使用者的某些心理状态具有适当的、被转移到言说者表达式中的内容，从而使语言学内容能被解释。不同的学者把这些心理状态在这种理论中所发挥的作用描述为或者是功能的、或者是推理的、或者是概念的，并且内容的相关理论就相应地被称为功能作用语义学、或推理作用语义学、或概念作用语义学。GilbertHarman明确地将心理状态的计算功能主义和这些状态的内容的功能作用语义学（FRS）结合起来，由此形成了CTM-FRS理论{22}，而丹尼特则继续赖尔的传统形成解释语义学。在最近20年，对基于拒斥表征主义的CTM的批判日渐普遍。但福多的CTM论证仍被学界认为是当前最好的有关心灵的内容理论，因为通过假定能反映表征之间的语义关系的因果过程，它提供了产生一种科学的心灵理论的希望，并且接近于我们心灵的民间理论。
三、结论
综上所述，就整体而言，当代心理内容研究主要有三条路径：一是现象学的路径，重在从现象学的立场出发考虑感受质和现象特征问题。还有学者在胡塞尔现象学研究基础上，把胡塞尔称之为“原始数据（hyleticdata）”的东西解读为不可清楚表达为一个命题态度的经验的那种主观感受质性，即关注对感受质的研究，并且认为胡塞尔陈述的知觉经验描述，解释了我们如何体验接受性和敏感性的分布以及它们如何在知觉识别里合作。另外，还有学者研究表明：胡塞尔知觉现象学中所阐述的非概念内容思想为当代内容非概念主义研究提供了重要的理论依据。二是分析哲学的路径。这条路径肇始于弗雷格，他的涵义理论、思想理论以及由此引起的论争构成了当代心理内容研究的理论背景。三是融合的路径。主要是两个方面：一方面是现象学传统和分析哲学传统的各自内部的融合。如在当代分析哲学传统中，意义研究就有一种建立能说明一切形式的意义统一理论的趋势；另一方面是这两大传统之间的融合，例如，很多当代学者都把意向性、心理内容、表征、语义性、意义等看成没有本质区别的属性或特征，作为统一的对象来研究，于是，意向性、表征论、语义学、意义、内容等以前分属不同领域的研究便合而为一了。就英美心灵哲学中的心理内容研究而言，当代研究有如下几个方面需要引起学界的广泛关注：
第一，心理内容已经成为多个学科共同关注的焦点问题。心理内容不仅是形而上学研究的热门话题，更成为许多学科的交汇点、聚焦点。一方面，心灵哲学、语言哲学、解释学、逻辑学等哲学分支发挥各自优势从特定的视角、独特的概念框架对它进行透析。认知科学、人工智能、计算机科学等则基于强烈的应用动机，从特定的方面对它进行解密，因为已有的计算机、人工智能模型要实现其智能水平的突破，必须具有像人那样的本源的、自发的心理内容，只有这样它才可能由纯符号的加工机、句法机变为能意识并加工意义的语义机。而要这样，必须研究心理内容的本质、机制、存在方式、功能和条件。另一方面，由于心灵哲学家和认知科学家的推动和有效的工作，又有对心理内容问题的综合的、整合性的研究。在这样的研究背景下，逐渐形成了特色鲜明的两大阵营：一派以现象学视角的经验内容研究为主，一派以理性认识的思维内容研究为主。
第二，从整体上看，当代西方心灵哲学家们注重寻找心理内容的自然科学基础，而且往往借助于当代科技发展的实际情况而进行微观描述，并取得了突破性进展。他们的心理内容研究深入而具体、生动而不空泛，有力地推动了当代本体论、认识论研究。当然，他们对心理内容问题的整体性回顾、反思仍然不够，而且当代内容外在主义和内容内在主义在内容本质、特点、成立条件等问题上缺乏全面的、整体的、历史的观点，尤其在揭示内容成立条件过程中，尽管注意到了语言指称因素、社会环境因素，但对其他因素仍关注不多，宏观把握不够。
第三，值得引起重视的是，当代西方学者开始重视从马克思主义哲学的立场来研究心理内容问题。尤其是，当代内容外在主义者们从漠视马克思主义心理内容理论到充分肯定、承认之。例如，吉勒特和麦克米伦等人引入并运用马克思主义实践观研究内容问题，提出意义作为内容的呈现方式最终是由实践决定的，心理内容的出现或存在根源于实践。皮科克等人分析了思想的内容随环境变化而变化的特点。佩里格林则在内容结构问题上体现出明显的辩证法思想等，甚至有些学者还从内容外在主义立场对马克思主义的心理内容理论进行了评析。这些都为国内研究心理内容问题提供了宝贵的借鉴经验和广阔的研究平台，并且对深化我国马克思主义心理内容研究注入了新的活力。
注释：
①H.Lyre,SpecialCorner:RepresentationalContentandCognitiveAbilities,Cogn.Process,(2009)10,pp.51-52.
②JesseJ.Prinz,TheDualityofContent,PhilosophicalStudies,(2000)100,p.30.
③BeritBrogaard,StrongRepresentationalismandCenteredContent,PhilosStud.,(2010)151,pp.373-392.
④PascalEngel,WhereinLiestheNormativeDimensioninMeaningandMentalContent?PhilosStud.,(2000)100,pp.305-321.
⑤AsbjrnSteglich-Petersen,AgainstEssentialNormativityoftheMental,PhilosStud.,(2008)140,pp.263-283.
⑥PaulBoghossian,TheTransparencyofMentalContentrevisited,PhilosStud.,15September2010,Springer.
⑦AlbertNewen,PrefacetoMentalCausation,ExternalismandSelf-Knowledge,Erkenn.,(2007)67,pp.147-148.
⑧AmirHorowitz,ContentsJustareIntheHead,Erkenn,(2001)54,pp.321-344.
⑨AnthonyE.Newman,TwoGradesofInternalism,PhilosophicalStudies(2005)122,pp.153-169.
⑩B.J.C.Madison,OntheCompatibilityofEpistemicInternalismandContentExternalism,ActaAnal(2009)24,pp.173-183.
{11}AnthonyE.Newman,TheGood,theBad,andtheIrrational:ThreeViewsAboutMentalContent,PhilosophicalPsychology,(2004)Vol.17,No.1.
{12}Y.Gunther,EssaysonNonconceptualContent,MITPress,2003,pp.1-19.
{13}RobertHanna,KantianNon-conceptualism,PhilosStud.,(2008)137,pp.41-64.
{14}T.M.Crowther,TwoConceptionsofConceptualismandNonConceptualism,Erkenn,(2006)65,pp.245-276.
{15}AlessandroDell'Anna,MarcelloFrixione,OntheAdvantage(IfAny)andDisadvantageoftheConceptualNonconceptualDistinctionforCognitiveScience,Minds&Machines(2010)20,pp.29-45.
{16}TerryDartnall,ReversePsychologism,CognitionandContent,MindsandMachines,(2000)10,pp.31-52.
{17}U.Kriegel,PhenomenalContent,Erkenn,(2002)57,pp.175-198.
{18}AlexByrne,ConsciousnessandNonconceptualContent,PhilosophicalStudies,(2003)113,pp.261-274.
{19}WilliamG.Lycan,MentalContentinLinguisticForm,PhilosophicalStudies,(1990)58,pp.147-154.
{20}RobertStalnaker,MentalContentandLinguisticForm,PhilosophicalStudies,(1990)58,pp.129-146.
{21}JohnCollins,TheoryofMind,LogicalFormandEliminativism,PhilosophicalPsycholog,(2000)Vol.13,No.4.
日本在1876年就开创了自己最早的幼儿园——东京女子师范学校附属幼儿园。（注一）虽然比西方晚了39年，（注二）但是日本变异性文化的特点，促使日本不断地借鉴西方的模式，通过一百多年来幼儿美术教育的实践，积累了许多经验。笔者在此想就其与我国幼儿美术教育的现况作一些比较研究，以探讨我国幼儿美术教育改革的可能途径。
一
就幼儿美术教育的指导思想和理论研究而言，日本采纳的是一种内在引导和外在传授的教育思想。认为孩子的成长是一个不断适应社会的过程，这种适应具体地表现在外在和内在两个不同的领域。而所谓的内在化和外在化，只有用综合的方式加以推动引导，儿童才能得到均衡的健康发展。（注三）
所谓外在教育领域，是指环绕在幼儿周围的外部世界。它具有一定的秩序和规律。外在教育的内容主要包括知识、技能、习惯等等。因为成人在这方面有丰富的经验，所以无论是制定教学计划，还是进行教学评估都很容易，传授给幼儿往往也能达到一定的教学效果。
另一方面，这些外在教育内容，在被孩子们接纳为个人经验的同时，往往伴随着充分的想像、丰富的感情，幼儿把握的不仅是外在的秩序和法则，更是自己独特的内心世界。这样外在教育就深刻影响了幼儿内在世界的形成。
感性、洞察力、想象力、欲望等等正是这个性化世界和形象思维领域的内容。在这个内在世界里，无论传授还是评价都是困难的，而引导也许是一种更为适当的方式。
因此，教师只有通过观察幼儿的作品，感受幼儿的欲望和感表，方能窥探其心灵世界的秘密。不管是幼儿的绘画塑造，还是造型性游戏活动，都可以说是完全以这个内在化世界为中心的活动。
就中国的情况而论，幼儿美术教育文革后才开始注重“开发幼儿智力、促进幼儿身心全面发展”这类课题的教学理论研究（注四）。89年国家教委颁布了《幼儿园工作规程》（试行），进一步促进了我国学前教育的发展，开始运用学前儿童心理发展的基本理论和规律，来指导教育实践，注重教育过程中幼儿的主体地位和教师的主导作用，并重视了对游戏理论的研究。但是，我国在感性教育领域，尚缺乏深入的理论研究，对幼儿美术教育的内在化特点及其在幼教中的重要地位与功能尚缺乏应有的了解和重视。其表现在：
1．在整体上尚缺乏对幼教美术理论进行深入系统的研究。尽管美术教育在幼教中处于主要地位，但是我国大学的学前教育专业只开设幼儿的语言教育、数学教育和科学教育课程，就是没有美术教育的理论课程，幼师系统也同样如此没有美术教育的一席之地，这种状况造成我国幼儿美术教育理论薄弱，难以指导教学实践，把握幼儿美术教育的学科特点。
2．正因为以上的原因，少数研究者认为幼儿绘画是一种特殊的理性活动，即一种把感性形象和具有一般共性的概念融合在一个统一的认识性陈述中的理性活动。因此得出教学指导和评估要用理性分析和计量的方法来进行，根本忽略了主观情感的作用和内在引导的重要原则与指导方式。这种观点显然是错误的。
二
就幼儿美术教育的教学法来说，日本教育界认为孩子们的绘画表现，制作手工物品的造型能力反映了幼儿不断成长的过程，并作为个性化的创造性表现，鲜明地反映了孩子的内心世界。但是这并不意味对知识技能、欣赏习惯等等外在传授的忽视。以为在造型活动上，对于感情、感觉、形象思维、想象的世界，教师是无法教授的，只能采取引导的方式。倘若说培养能够不断推进的话，那么指的是与知识、技能、欣赏习惯等有关的范围。
日本的这种教学法可能是受了我国传统的禅宗思想的影响。禅宗宣传自性是佛，莫向外求，主张依靠本体的自力达到开悟成佛。禅宗的法师崇尚引导，他们往往通过讲述公案等旁敲侧击的方式使人开悟，有时甚至在无语的境界中让弟子感悟道的存在。例如日本传统的能乐大师世阿弥，在他的修道品位思想中就推崇自证自悟的学习方法。世阿弥套用了佛教中所谓的“色即是空”的观念来形容这一方法。所谓“色”是指凭借感觉捕捉到有形技能的存在，而“空”则是指依靠自悟自证的方法印验无形的客观规律。（注五）为了具体剖析日本的这种教学方法，我们还可以从以下两方面来探讨：
1．在教学指导原则上，日本十分重视幼儿造形表现过程中的三环节，即形象思维、技能运作和传达内心活动的环节。具体地来讲：
首先“人是根据形象思维行动的生物”（注六），因此形象思维决定了人们造形表现的意图，意味着教师在指导上，必须使幼儿鲜明地浮现出这个形象，而后才根据形象进行描绘。
其次，即使形象清晰地浮现在眼前，并不等于孩子已将它移到了画面上去。孩子必须借助于各种造形语言，材料工具将它转化为绘画或雕塑。例如依靠画纸、彩色铅笔、颜料和绘画材料的共同配合，在二维空间的画面上表现出三维立体的图式。因而孩子必须学习如何使用彩色铅笔、如何调配色彩，如何组织画面的构成等形式语言，否则绘画就不能“物化”为表现媒介。因此，教师必须仔细观察孩子们的表现活动，在技巧和方法上给予指导。技能指导仍然依赖于现场直观的教学和掌握的成功经验。但是如果教师过于强调技术指导，而孩子们又没有热情，那么表现活动将不再成为孩子满心欢喜期待的东西。因而技能运作环节的指导关键在于让孩子明确绘画技巧和制作技术，通过反复地实践与改进，达到掌握各种表现方法及其步骤程序。
第三、幼儿的造形活动同时具有本能的表示和主观的表现的特征。正如婴儿的啼哭是本能的表示，演员的哭泣则是主观有意识的表现那样，后者表现含有传达个人情绪意识的意图，而前者几乎是由本能控制的。无论在幼儿的涂鸦期，还是前图式期，以及象征期的绘画中，都不同程度地存在着本能表示和主观表现的因素。孩子将绘画作为一种与外界沟通的语言，他们把自己看到的事物，思考的内容通过绘画表现传达给观众，接受者观赏之后内心产生感受，并将这些信息反馈给孩子，幼儿从而确认了对自我的认识，并感受到表现的喜悦。因此对幼儿的这种内心传达，日本的学者认为在指导上要采取亲切和蔼的态度。从幼儿的角度来阅读理解儿童们在绘画中所传达的内心世界。通过这种传达的心灵沟通与共鸣，就能鼓励和激发幼儿新的表现欲望，从而达到培养创造力和陶冶情操的目标。
2．在教学指导的要点上，日本着重以下四个方面：
（1）从游戏来看，主要以幼儿自由描绘为主，提供必要的与幼儿心身发育相适应的题材；
（2）根据故事来表现的题材，则不拘泥于真实，让孩子在自由愉快的表现中，选择造型单纯、组合容易的内容。
（3）从生活体验中引发的表现，在开始构思阶段，就要使形象思维明确化，并把它与自己准备的有关材料和工具、表现手法联系起来。要求表现的内容能被他人接受，并且有相同感受的理解。
（4）经由观察萌发的表现，重点是突出有关对象物的具体感觉。采用何种观察方法，什么时候来画、画什么、怎么画，这些都是指导教学的关键所在。
新中国的幼儿教学法而论，认为幼儿的绘画包括观察、想象和表现三个过程。观察是绘画的基本和前提；想象是幼儿把观察到的对象融进自己的认识、情感、重新加工的过程；表现则是孩子把经过想象后的事物用造型手法表达出来。此外，在教学指导原则上有以下特点：
（1）注重理论与实践密切结合。通过幼教实践，探索教与学的客观规律，具有一定的理论性、系统性，又有可行性和操作性。
（2）突出了教学过程中幼儿的主体地位。强调教师激发、诱导幼儿在活动中的主动性，使孩子们在造形表现的实际操作中发展各种能力，萌发多方面的兴趣，养成良好的行为习惯。
（3）把学前时期基本活动的游戏作为教育的重要形式，突出幼教教学的特点，充分发挥其在促进幼儿身心和谐发展中的特殊作用。
（4）强调充分运用生活四周的各种资源来丰富教学内容和教学方法，强调利用乡土材料，由教师发动幼儿一起制作玩具、学具和教具。这样既有利于启发孩子们的创造性，又符合我国的国情，继承和发扬因地制宜、勤俭办园的优良传统。
另外，在教学过程中，则注重以下几方面：
（1）着重发挥范画应有的作用，并注意启发性的示范和讲解，用后及时收回范画。
（2）重视美工教学与生活、节日、游戏和其他学科的教学紧密配合。
（3）在教学中，要求幼儿坐姿、握笔姿势正确、重视作业常规的训练。
但是，在实际教学中，示范和范画经常出现成人化的偏差。例如所谓“简笔画”，它原本是成人对客观事物的一种概括的程式表现，将它作为范画和教材，无疑是在禁锢、扼杀儿童的创造力和丰富的情感表现。但是这种有违于启发引导儿童观察表现事物，阻碍幼儿认识事物和情感表达，并违背教育规律的教材，竟然会被定为电视教材、获教育图书奖而盛行一时，可见科学的教学指导尚待确立。此外，当年陈之佛先生反对的“大人们常常以自己的趣味加之于儿童，常常以临画为唯一的教画的方法。”（注七）的现象仍然屡见不鲜，一些儿童画大赛，均以临像某家某派程式为能事，背离了美术教育的本质功能。干扰了幼儿美术教育的健全发展。
三
就幼儿美术教育的内容而论、日本是根据幼儿绘画发展的不同时期来展开教学内容。
在2—3岁时，采用在物体表面着色；将纸蒙在表面凹凸不平的物体上用铅笔拓印；拼贴布贴画；用粘土或橡皮泥捏成各种形状等，都属于造形性游戏的教学内容。
在4—5岁时，则运用寓知识于兴趣之中的游戏方法，通过阅读小故事根据体会作画，依据孩子的生活体验来描绘使自己感动的事物，通过各种角度观察对象，并描绘出自己的感觉。
在5—6岁时，则转变为采用不同纸质或不同形状的纸进行游戏表现，加深幼儿对材料和形状的认识，按照自己的构思故事作画，扩展游戏范围，并以此作为表达的题材，描绘自己热衷欣赏的事物。
总之，日本选择内容注重幼儿绘画要体现其游戏与生活，从而引发幼儿内在情感的自然流露。可以说这种安排还具有指导幼儿生活和精神治疗的功能。
就中国选择的内容来说，主要是围绕着认识、情感和表达，这三个幼儿美术活动的要素而展开。知识化、艺术化和游戏化是其特点所在，具体而言：
（1）3—4岁时，绘画内容大多安排为添画，将不同的线条与形状，形状与形状等编排成不同的单元，泥工、折纸课题则着力于基本方法的学习。
（2）4—5岁时，主要以观察、表现、制作生活中的动物、蔬菜、食品等内容。将知觉能力的形成和发展作为课题编排的内在目的。力求通过美工教育促进幼儿空间思维的发展，丰富幼儿的绘画语言。
（3）5—6岁时，课题内容是与季节特征紧密联系的人物、植物、动物、日常生活用品等系列。鼓励幼儿积极思维，大胆想象创造性地表现自己对生活的认识和情感。
