关键词：生态文明；中国特色社会主义；
中图分类号：D616文献标识码：A文章编号：1674-3520（2015）-04-00-02
党的十报告首次提出了将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设作为中国特色社会主义事业“五位一体”的总布局，并在报告的第八部分专门论述“大力推进生态文明建设”。提出要树立生态文明理念，把生态文明建设融入到社会建设的各方面和全过程。这就需要对党的十报告关于生态文明建设的突出地位进行深入理解，本文着重探讨生态文明建设与中国特色社会主义的关系进行探讨，认为前者是后者的本质要求。
一、生态文明的定义：
当今世界，生态文明已成为共识，但什么是生态文明？对此有着不同的定义，概括起来，主要有两种观点：一种观点是认为生态文明是继农业文明，工业文明之后的一种新型文明生态，如俞可平教授认为，如果从原始文明，农业文明，工业文明这一视角来观察人类文明形态的演变发展，那么可以说，生态文明作为一种后工业文明，是人类社会一种新的文明形态，是人类迄今最高的文明形态。与之相对的观点认为，生态文明与物质文明，精神文明和政治文明是并列的文明形式，是协调人与自然关系的文明。
对于生态文明的特征，有许多不同的解释，但归纳起来，主要包含以下四个方面的特征：一是生态文明理念要认识到人本身是自然的产物，人与自然是一个有机整体，自然是人赖以发展的基础，人类应用技术理性改造自然的活动不应超过自然的承载力，应该是保护下的开发利用。二是生态经济模式，要有利于社会可持续发展。三是生态消费方式，这种消费方式是一种与“消费理念之上”相对立的绿色消费，是一种适度消费。四是公正合理的生态制度，主要指生态化的考核评价体系。
二、生态文明建设是对中国特色社会主义现实问题的回应
改革开放以来，中国在现代化的进程中取得举世瞩目的成就，但随着发展，也产生了一系列矛盾和问题，资源短缺，环境恶化，生态系统脆弱和恶化的问题日益凸显，为应对这一系列的挑战，需要转变生态方式。
2007年，党的十七大首次推出生态文明建设，把生态文明建设作为中国特色社会主义建设的战略目标，在2007年12月17日讲话中说：“党的十七大强调要建设生态文明，这是我党第一次把它作为战略任务明确提出来，建设生态文明，实质就是要建立以资源环境承载力为基础以自然规律为准则，以可持续发展为目标的资源节约型，环境友好型社会，从当前和今后我国的发张趋势看，加强能源节约和生态保护，是我国建设生态文明必须着力抓好的战略任务，我们一定要把建设资源节约型，环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭，下最大决心，用最大气力把这项战略任务抓好，抓出小过来”这是中国领导人首次发出建设生态文明的号召，也是解决现代化过程中产生的一系列问题，这就必须转变面临问题重大战略。
三、生态文明建设是中国特色社会主义反思人类历史发展经验的选择：
人类历史的发展，在资本主义时代取得了长足进展，正如马克思在《共产党宣言》中所说：“资产阶级在一切时代创造的全部生产力还需多，还需大”[1]资产阶级在工具理性的旗帜下，一路高歌猛进，急剧改变了以往人们的生产生活方式，人类征服自然的能力大大提高，然而，在人类征服自然的过程中，自然也对人类产生了反作用，正如恩格斯所说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”[2]恩格斯认为人与自然应该和睦相处，他列举了人类社会发展史上的一些例子来说服这一点：例如：美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地居民，为了想获得耕地把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们是这些地方失去了森林，也是去了积聚和贮存水分的中心，阿尔卑斯山的意大利人，在山南砍光了森林，他们没有料想到，这样一来，他们摧毁了高山畜牧业的基础，他们更没有预料到，他们这样做竟使山泉在一年中的大部分时间枯竭，而在雨季竟使凶猛的洪水倾斜到平原上，恩格斯从中得出结论，“每一次胜利在第一步确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响。”[3]这就是说，人始终还是受自然规律的支配，一方面工业化意味着人对自然征服力加强，另一方面，人们受到自然力的报复也比历史上任何时期都要冰冷深刻。
由此可见，人类的行为要以大自然承受能力为限度，大自然也是有限的，对大自然不能无限度的开发。今天，由于人们片面追求经济增长，在道德观念、环境保护和资源节约等方面，导致了一系列的严重问题。高速的经济增长给人们生活带来了极大便利，但未给人们带来幸福，反而带来了严重的生态问题，导致了生态危机，对人类的生存与发展形成了威胁。生态危机的实质就是人与自然的不和谐，这一不和谐同时也影响到了人与人之间的和谐，所以说生态文明建设事关全方位的文明，正如所说：“大量事事实表明，人与自然关系不和谐，往往会影响人与人的关系、与社会的关系，如果生态环境受到严重破坏，人民的生产生活环境恶化，如果资源能源供应高度紧缺，经济发展与资源能源矛盾尖锐，人与人的和谐，人与社会的和谐是难以实现的。”
出现生态危机的根本原因何在呢？其根源在于“人类中心论”的思维模式，近代以来，随着工业革命的发展，“人与自然界的继续”的观点，日益受到世人的认同，这种观点在培根和洛克那里达到了顶点，培根认为“知识就是力量”由知识所赋予人类的力量将是无穷的。洛克则相信“人类中心论”的出现，体现了人类认识的伟大成就。我国哲学家金岳霖认为，西洋人的思想大都是以人类为中心的，对于他们，不但人成为了万物之灵，而且差不多人成为了万物之主。黑格尔也认为，从柏拉图到尼采的西方历史是形而上学的人类中心论，这种思想把主客观两极化了，人与自然成了两级对立的关系，这种观点认为人可以无限制的问自然索取，人是世界的中心，自然的主宰，世界不过是人的对象。人通过大力发展科学技术来征服自然，的确科学技术意味着进步发展，意味着人征服自然能力的提高，但是科技进步从根本上而言，是人们需求的结果，这种需求是有选择性的，可见导致生态危机的根源并不在于科学技术本身，而在于对人与自然关系的错误定位的结果。
中国特色社会主义建设正是在反思了人类发展历程的经验教训，提出了生态文明建设的发展观，这种发展观强调人与自然和谐相处，反对“人类中心论”的思维模式，特色社会主义就是要实现人与自然和谐，人与人和谐，人与社会和谐的美好社会。
四、生态文明建设与中国特色社会主义具有高度理论契合性。
党的十报告提出把生态文明建设融入经济、政治、社会、文化建设的方方面面，这是对特色社会主义的深化，也是对“什么是社会主义”怎样建设社会主义的新突破，对全面建设中国特色社会主义是有重大意义。
首先，两者的本质要求是一致的。社会主义的本质就是要实现人的全面自由的发展，这就要处理好人与自然、人与人、人与自身之间的关系，这也是生态文明的本质要求，人与自然关系的和谐解决，只有在社会主义制度的前提下才能解决，社会主义制度的确立，要消除生产的社会化和私人占有之间的矛盾，杜绝资本主义私有制条件下无限制的扩张。面对我们当前社会主义建设过程中出现的环境问题，这是与社会主义的本身不相符合的，恰恰这是由于某些方面没有遵循社会主义本质要求而造成的，中国特色社会主义与生态文明是有高度一致性的。两者在处理人与自然的关系上是一致的，以人为本既是生态建设的原则，也是社会主义建设必须遵循的原则，生态文明反对“人类中心论”认为人虽然是价值的中心，但不是自然的主宰，只有人与自然的和谐相处，才能实现人的全面发展，这就需要解决人与人、人与社会、人与自然之间的矛盾，建立一种和谐社会，只有人与自然的和谐才是最根本的。因此，生态文明建设与社会主义建设在发展观上是一致的，两者都是坚持可持续发展观，生态文明的发展观强调经济发展的同时必须符合生态的原则，当前我国特色社会主义的发展也改变了以往只注重经济发展的模式，正在形成“绿色”全面协调和可持续发展。
其次，生态文明与特色社会主义具有相同的理论基础。生态文明的思维模式是反思人类发展历史基础之上形成的，这种思维模式的本质就是要解决工业文明以来人与自然相互冲突的问题，在工业文明社会中，人类征服自然的能力有了很大提高，但在征服自然的过程中，不仅造成了生态危机，导致环境恶化，资源枯竭，对人类的持续发展形成了严重威胁，同时在这一过程中，也导致了人与人之间的冲突，产生了严重的社会危机，正如马克思所指出的那样，工人制造的产品越丰富，他们得到的越少，苦难越深重，受到的压迫越深重，产生大量的异化现象，掌握先进生产力的广大劳动者并没有致富，反而走向了贫穷，社会日益形成了两大对立的阶级，资产阶级和无产阶级，出现了严重的社会危机，如何解决这种危机，先进的思想家们提出了社会主义，马克思恩格斯把它发展成了科学社会主义，提出了共产主义，其根本目的就是要解决人与人的关系，形成平等，自由的社会。但调解人与人之间的关系，根本还在于调解人与自然的关系，人与自然的和谐发展是解决这一问题的根本所在，从这个意义上讲，社会主义的理论基础和生长点，与生态文明理论基础是一致的。社会主义建设必然包含生态文明建设，生态文明建设本身就是特色社会主义建设的本质要求。
历史和现实昭示我们，生态文明建设是中国特色社会主义的必然要求，也是社会主义探索的新突破，具有理论的同源性，在调解人与自然关系的同时，调解人与人、人与自身的关系，为解决当今世界面临的生态危机，社会危机、信仰危机等问题探索出一条道路来。从这种意义上讲，中国特色社会主义生态文明建设不仅是中国人民的探索，同时也是对世界发展新模式的探索，更是目前应对危机的有效模式。
注：
[1]《马克思选集》第3卷，第56页
【关键词】新时期；精神文明建设；基本动力
随着我国经济的不断深化发展，对社会各个领域建设的要求愈来愈高，精神文明建设作为直接对经济发展产生重大反作用的建设领域，在新时期的发展中，必须着力不断推进。找准精神文明发展的基本动力，将对加快精神文明建设步伐的推进具有重要作用，并对我国整个社会的发展具有积极意义。
一、精神文明建设自身的目标动力
精神文明建设在新的社会时期有了更新的建设任务，不仅要加快精神文明自身建设水平的提升，且应将精神文明的发展与我国政治、经济、社会与生态等各种文明形态密切融合，在其他各领域拥有相对独立的精神文明建设内容；同时，精神文明建设还应具体到每一个行业，以及每一个工作岗位，使精神文明建设切实落到实处。在这种更加具体化、更重实效性的建设目标下，精神文明建设只有不断深入，才能切实起到应有的作用，体现出其全方位的价值。另外，精神文明建设在新的时期更注重创新性，从形式到内容，需要通过丰富多样的方式，不断加强建设力度，这种对精神文明建设的更高要求标准，对精神文明的加快建设提供了基本动力。
二、市场经济深入发展的动力
随着我国经济体制的深化改革以及市场经济发展层次的不断提升，对精神文明建设的要求逐步提高。精神文明建设作为经济深化发展的直接有效的推动力，只有与时俱进，不断加快发展速度，方能跟上时代的发展要求，并真正促进我国经济的不断发展。鉴于市场经济不断发展的同时，出现了部分盲目追求经济利益，而忽视精神思想领域建设的单位或者个人，导致经济的快速发展与人们思想价值观念的构建产生了一定的矛盾，对市场经济的长远发展起到了阻滞作用，当前形势下，只有加快精神文明的建设力度和步伐，使其与经济建设保持同步，方能促进社会的整体发展。精神文明建设速度必须以经济发展速度为目标，以与经济发展水平相适应而不断努力。
三、社会主义核心价值体系构建的动力
在社会主义核心价值体系下，要求我国各项工作的发展必须以马列主义等科学理论为指导思想，坚持爱国主义、集体主义，树立正确的社会主义荣辱观，并弘扬以改革创新为原则的时代精神，以保证我国整个社会的正确发展方向，这就需要我国全体人民必须努力构建个人文明健康的思想价值体系，以为社会主义建设起到应有作用，而思想价值观念的正确构建离不开精神文明建设水平的不断提升。只有使精神文明建设不断加快发展，提升从宏观上对人们思想价值观念构建的引导作用，并在日常人们的工作生活中，以具体的精神文明建设目标实现不断渗透，方可切实保证人们思想价值观念的正确性和纯洁性，为我国社会主义核心价值体系的构建提供基础性保证。精神文明建设与社会主义核心价值体系的构建从本质上而言是一脉相承，相互统一的，不断加强精神文明建设，将对我国核心价值体系的构建直接产生无法替代的重要作用。
四、文化发展的动力
文化建设与精神文明建设都从意识形态领域对我国社会的整体建设和发展产生重要影响，加快精神文明建设对文化建设力度的提升具有积极意义。文化建设不仅包括对我国文化传统的良好传承，也包括对当下各个领域泛义上的文化建设，以及通过吸收别国的文化精髓促进我国文化内容不断丰富，文化层次不断深化，文化高度不断提升。精神文明建设与文化建设在某种意义上是相互融合的，精神文明建设就泛义上而言也是文化建设的一部分，因此，当前随着我国文化建设进程的加快，以及对文化建设要求的不断提升，必然要求精神文明建设水平的同步提高，唯如此，方可与文化同步对人们的思想意识形态产生应有的积极作用，以最终利于我国各个领域实现平衡性发展。
五、生态文明建设的动力
随着全球经济的不断发展，对生态建设的要求愈来愈重视。生态文明作为直接与人类的可持续发展密切联系的一种文明形态，在当前经济发展形势下，切实采取积极措施予以构建，将有着十分积极的意义。精神文明建设是一个涵括面很广的建设范围，在当前应清楚地意识到加快精神文明建设对生态文明建设不可取代的重要作用。只有精神文明工作做好了，人们的精神文明观念构建起来了，方可保证人们在经济和社会发展中的文明态度；才能保证人们自觉遵守大自然发展规律，具有保护环境，节约资源与以及能源的意识和行动；才能保证人们相互之间形成一种有效的监督和制约作用；并保证人们改变旧有的不健康的发展理念，树立绿色健康发展的文明理念，对生态文明建设水平的不断提升起到直接作用。可见，生态文明建设力度的不断加大，对精神文明建设产生了强大的呼吁力量，利于精神文明建设步伐的加快。
六、我国整体形象提升的动力
随着全球经济发展的一体化，以及国与国之间联系的日益密切，加之我国近些年综合国力不断提升的影响，我国当前在全球的整体形象和影响力不断提高。为继续保持良好的国际形象，加快精神文明建设刻不容缓。国际交流层次的不断加大使得我国的外国友人数量急剧上升，我国出外旅游以及学习等人数也不断增多，这使得代表国家形象的我国国民的基本素质直接展现在世人面前，国人的行为举止是否得体文明，是否礼貌富有涵养，直接对我国整体形象产生影响。加快国人素质和整体形象的提升，成为当下很重要的课题，而这必然需要作为直接对国人的素质及形象产生影响的精神文明建设水平的不断提升。提升国人的整体精神文明层次，才利于我国对外保持文明热情的姿态，利于我国整体良好形象的构建。
结语：新时期精神文明建设对于我国经济发展步伐的加快，以及我国整体发展水平的提升具有积极意义。应借助我国各领域的推动力，促进精神文明建设力度的不断推进，通过源自精神文明建设自身的目标动力、市场经济深入发展的动力、社会主义核心价值观念构建的动力、文化发展的动力、生态文明建设的动力，以及我国整体形象提升的动力等，不断提升精神文明建设层次，推动我国社会文明的不断进步。
参考文献
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【关键词】，军事思想，哲学
引言：受制于时代的局限，马克思、恩格斯虽然没有对生态环境问题进行专门论述，也没有明确提出建设农村生态文明的理念，但在他的哲学思想中包含着丰富而深刻地生态思想，集中表现在其对人与自然关系、社会与自然关系的经典论述。同时，马克思、恩格斯在当时也对生态农业给予了充分关注，形成了生态农业思想。马克思、恩格斯的生态农业思想包括生态技术思想、持续发展思想、规模化经营思想、绿色环保思想等，这些宝贵的生态思想对当今探索农业发展模式和理念仍具有重要指导意义。
一、我国农村生态文明建设的背景及主要内容
农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。“三农”问题时始终是关系我国经济和社会发展全局的重大问题。统筹城乡发展、处理好人与自然关系，进行生态文明建设，是实现农村经济、社会持续、健康、稳定发展的科学选择和必由之路。党的十七大报告曾明确要求，建设生态文明，在全社会倡导形成节约能源资源、保护生态环境的增长方式、生产结构和消费模式，要使得生态观念和保护环境意识在群众中普遍树立。在党的十七届三中全会又提出要将“农村人居和生态环境明显改善”作为农村改革发展的重要目标。我国农村生态文明建设迎来了时代的历史机遇和建设高潮。我们必须清醒地认识到：农村生态文明建设是我国构建生态文明的重要基础，是实现我国农业可持续发展，农民物质生活和精神生活丰富、健康、幸福的重要保障和措施，也是解决我国“三农”问题的根本出路。总之，农村生态文明建设是我国社会经济健康稳步发展的坚持基础，也是我国生态文明建设总体布局的重要内容和组成部分。
二、马克思主义生态观的理论内涵
所谓生态思想或生态观是一种哲学范畴的表述，也体现某种世界观的追求，它主要反映了人们基于当前社会生态环境发展基础之上，对于人与自然关系的某种认知和把握。目前的生态思想主张主要有三大流派：人类中心主义；非人类中心主义；后现代主义。人类中心主义立足于实现人类自身利益的最大化为一切行动的准则。它认为，人类对于自然价值的判断在于其对人类的具体价值，人类对自然的关爱、保护的主要出发点和落脚点是为了维护自身的现实利益，是人类基于对自身的责任。与人类中心主义相反，非人类中心主义认为，自然客体具有内在价值，并不依赖于其对人类的用途。在自然生态系统中，自然客体和人类具有同等的存在和发展权利，人类应该更多的关注自然的内在价值与生存权利。后现代主义认为自然和人类同处于一个整体世界中，是一种互相包含的关系，自然界所有生物都具有平等的内在价值。现代主义是一种致力于消除人与自然尖锐对立关系，重建人与自然和谐共存状态的新型生态自然观。在马克思所处的时代，马克思恩格斯对如何建立生态环境保护系统与科学以及如何治理生态环境问题没有直接的回答和阐述，但是，以马克思恩格斯以及马克思主义经典作家为代表的理论学派关于人与自然关系、社会与自然环境关系的深刻分析和理论成果影响深远、意义重大，对我国农村生态文明建设具有重要指导价值。
三、改善农村地区发展环境是实现我国经济社会持续发展的重要基础和保障
新中国建立以来，伴随着我国农村土地分配流转的变迁，我国农村发展面貌也日新月异，关注农村事业发展历来是党的中央一号文件的重中之重。在党的十七大首次提出生态文明建设目标后，我国农村事业的发展又迎来了新的机遇。可以说，在我国这样一个农业人口大国，只有实现农村生态环境建设的平衡、协调发展，才能实现整个社会和国家的生态文明建设。
农村生态文明建设作为我国生态文明建设的重要组成部分，是我国新农村建设的新要求、新方向，它要求我们从社会生产方式、生活方式、思维观念等多层面推进农村事业的生态化转变，逐步建立起农村经济社会发展与资源环境协调共生的新模式。具体来说，建设农村生态文明，首先要做到整体把握、综合分析、逐层推进，其次要在农业生产与生活中，优化内部结构，改进生产方式，培育科学理念，整合资源布局，从而改进农村生态环境、改善农村发展面貌，让普通群众充分享受到农村生态文明建设带来的物质成果和精神成果。
总之，建设农村生态文明的根本价值追求就在于实现人与自然之间的和谐共存，也关系着实现我国农业的持续发展、农村的和谐发展、农民的物质精神水平的不断改善。
四、马克思主义生态观是我国农村生态文明建设的理论基础和理论来源
马克思主义生态理论、生态思想是马克思主义科学宝库中的重要内容，是马克思主义在生态领域的拓展和运用。它关于人与自然关系、社会与自然关系的理论为我国生态文明建设提供了方法论基础和世界观指导。马克思将人和自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体，认为自然是人的母体，自然界先于人类而存在，人类本身具有着自然的属性，是自然界的阶段性产物，离开自然界的滋养，人类将难以生存和延续。
关键词：马克思的生态观。建设有中国特色的生态文明。政治、经济和文化层面。
。生态文明是人类社会在反思全球资源环境问题的过程中对其基本生存和发展的理性选择和科学回答。这是中国特色社会主义理论的一项重要创新成果。我国许多专家学者对生态文明的特征、地位和历史意义、生态文明的发展趋势、发展水平和典型案例进行了大量研究，取得了丰硕的研究成果。但是，对中国特色社会主义生态文明建设方向的研究还需要进一步加强。生态文明是一种内涵丰富、涵盖面广的新型生态思想。生态意识除了自身的生态思想外，还体现在经济、政治、文化等方面。
建设有中国特色的社会主义生态文明。生态经济建设要立足中国国情，遵循可持续发展的经济模式，遵循自然规律，和谐发展。从经济发展向生态发展模式转变，以最低的经济成本保护环境，实现经济发展和环境保护的“双赢”。
，在实践中不断丰富中国特色生态文明建设的内涵。在新时期，主要是改革开放以来，我国经济取得了快速发展，特别是近年来，取得了良好的成绩，稳定增长率达6.9%，但环境问题日益突出。从1992年十七大提出走可持续发展道路，到十七大提出建设生态文明，到十八大从四位一体向五位一体转变，提出了史上最严格的环境保护制度，颁布了史上最严格的环境保护法律，一方面表明党和国家越来越重视生态文明建设，另一方面也表明生态环境问题并不乐观。中国在福建、江西和贵州建立了三个生态文明试验区。通过试验区建设，不断加强生态文明建设和生态文明体系建设，完善和发展社会主义生态文明体系和内涵有中国特色的建筑。实践是检验真理的唯一标准。中国特色社会主义生态文明的实践也表明,我们不能走"先污染后治理"之路,必须走符合中国国情的可持续发展之路,不能只以经济发展为目的,忽视环境的承受能力,，建立资源、环境与人口协调发展模式。我们社会的主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需要与不平衡、不充分发展之间的矛盾。我们必须遵循自然规律，协调发展，使这一理念深入人心，让人们成为环境的主人，走经济和生态可持续发展的道路。进一步节能减排，淘汰落后产能，不断采用新能源、新技术，使生态文明建设遵循自然规律。树立绿色消费观，摒弃大规模生产和浪费的恶习，树立适度生产、合理消费的生态观，走与环境协调发展的道路。
。只有不断走创新之路，生态文明发展之路才是正确之路。例如，巴以两国成功地从原来的煤炭城市转型为现在的旅游城市，这是一条生态文明和可持续发展之路。我们不应该仅仅为了现在而考虑下一代。只有不断地改变从经济发展到生态发展模式，才能更好地实现与人类的共生、共存、共赢。当我们开发自然时，一方面，我们必须树立保护和使用的观念，适度地保护它。另一方面，我们应该严格处理污染物，以减少对自然的污染。对于那些无法处理的，我们应该尽最大努力减少污染。生态政治建设是生态文明建设的制度保障。为了协调人与自然生态系统之间的关系，需要社会变革。变化的原因在于生态，变化的过程是政治。以促进生态环境和政治的可持续健康发展。从长远来看，我们需要推进生态政治文明建设。生态政治文明将生态环境问题提升到政治层面，二者有机结合，为“最后一顿饭”的建设保驾护航。为了加快生态文明建设，我们需要加强生态文明体系建设，这是生态文明建设顺利进行的保障。完善生态环境责任制，就是把生态文明建设落实到个人身上。这可以从两个方面来讨论。一方面，树立正确的政绩观。政府官员考核不仅以经济增长为主要绩效指标，而且将生态文明建设考核纳入政府考核体系。对政府官员的评价不再仅仅依靠GDP，改变了过去只以经济增长为主要评价指标，从生态、经济和社会三个方面进行评价其他方面将予以综合考虑。另一方面，要加强对企业的管理考核，对违反环保法的企业要严惩。同时，根据建设有中国特色社会主义生态文明的实践，不断丰富和完善环境保护法律法规。从1979年制定的原《环境保护法（试行》到1989年的《环境保护法》，再到被称为史上最严格的环境保护法的现行环境保护法，环境保护法律法规的不断发展和完善，充分体现了我们党处理环境问题的方向和力量。查处违法企业的目的是保护我国的生态文明建设环境。青山绿水是我们的金山银山。人民是历史的创造者。一切从群众而来，到群众而去。生态文明建设最终要实现人与自然的和谐共处，让公民参与生态文明建设更有利于这一目标的实现。2017年6月，河南省防空办举办了一场主题为“生态文明机关先行节能有我绿色共享”的宣传活动。通过展板、横幅、提案等形式，让市民感觉到生态文明就在我们身边。只要广大人民群众能够参与生态文明建设，人人都能为生态建设做出贡献，城市建设就会越来越好。通过健康旅游、绿色消费CD-ROM行动、不使用一次性袋子等，我们可以生态文明从思想走向实践。随着公众对生态文明需求的不断增加，生态文明建设的参与意识将越来越强。通过宣传等活动，公民可以自觉、积极地参与生态文明建设。
充分发挥NGO组织在生态文明建设中的作用，是指由民间发起的以保护环境为主要目的的组织。它是政府和企业的润滑剂。政府应加强引导，重视民间环保组织的重要性，为NGO提供正确的制度保障，为中国生态文明建设提供政治维度。生态思想文化建设是生态文明建设的精神保证。生态文化建设包括生态思想建设和生态文化建设。建设有中国特色的社会主义生态文化,首先要树立马克思主义观的生态文明意识,可以从马克思主义的生态观与中国传统文化的有机结合,树立生态文化价值观,，开展生态环境建设的国际交流与合作。
。建设有中国特色的生态文明必须坚持以马克思主义的生态观来指导人们的思维，即在改造自然的过程中，人类应该充分发挥主观能动性，但是我们不应忽视自然活动对人类的限制，而应将实际活动限制在自然活动规定的范围内。在马克思主义生态理念的指导下，吸收中国传统文化中的优秀文化，结合我国国情，发展了具有中国特色的社会主义生态文化观。在四大文明古国，其他国家的文明已经消失或衰落，优秀的中国传统文化已经渗透到人们的价值观中，深刻影响着人们的行为和思维习惯。例如，中国传统文化中的“天人合一”思想在一定的历史时期是片面的，但它总是强调人应该在顺应自然的基础上满足自己的需要。挖掘和保护中国传统文化的精华，使之与马克思主义文化相结合，形成中国特色社会主义生态文化。
。一方面，它体现在注重生态文化价值的多样性上。影响生态文化价值观教育的因素包括家庭因素、学校因素和社会因素，家庭是人出生的第一环境，也是学校和社会教育的基础。可以说它潜移默化地影响着人们的生活。学校教育也是一个重要的地方。教师对生态文明教育、校园文化等隐性和显性载体的阐释影响着生态文化价值观的教育。社会教育对人们的生态价值认知有着现实的影响，它会受到政府或非正式组织的影响。另一方面，在新时代的旗帜下，许多智能和信息平台的出现对人们的生态和文化价值观产生了无形的影响。别山之石可攻玉。我们可以借鉴其他优秀的教育方法，对生态文明的价值观进行创新学习，从而使更多的人受益。
。走向世界和更多的交流将取得进展。“一带一路”、“一带一路”、“一条道路”政策，中国经济发展，中国交流的契机，生态文明中人与自然的和谐，也有助于我们建设中国的整体。近年来，我们自觉保持生态文明建设的新成果，积极宣传生态文明建设的新理念。中国重视生态文明建设，不仅要关注自身利益，更要关注世界生态文明建设。它运用生态文明的理念，建设一个有人类命运的共同体。它永远不会走污染未治理的老路，而是一条绿色生态之路。不断加强对外合作与交流，制定生态文明体系，积极引进国外先进技术、设备和管理经验，自觉应用于生态文明建设，为全球生态文明建设做出贡献。
李的中国梦意义重大。建设有中国特色社会主义生态文明是一项复杂的系统工程。本文从中国经济、政治、文化等方面分析了建设有中国特色社会主义生态文明的必要性和意义。
引用
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[关键词]生态文明；道德风尚；道德思想
生态文明建设是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、可持续发展为宗旨的。对生态文明建设进行道德研究，意在从文化价值观的视角为正确生态文明观的树立、环境友好型社会的实现提供理性的梳理和道德支撑，同时在实践上给予方法论的指导。生态文明建设是一项系统工程，涉及到各种因素形成的复杂生态环境，同时又是多种社会关系的结合体。在此意义上，生态文明建设蕴含着道德问题。生态文明道德风尚是当下我国物质文明与精神文明建设中的一个十分重要的课题，也是一个全新的课题。其意义重大、内容丰富。
所谓“生态文明”，是指生态环境的文明，即生物和影响生物存在与发展的一切外界条件的和谐统一。生态文明由许多生态因素构成，主要有非生物因素的光、温度、水分、大气、土壤、无机盐等，生物因素有植物、动物、微生物等。在自然界，各个生态因素相互联系，相互影响，共同对生物发生作用。而生态文明则体现的是这种作用的正能量。
所谓“首先风尚”，是由道德而形成的风气和习惯，而“道德”又指“人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等等伦理观念和行为规范的总和，它包括道德意识、道德关系、道德活动等内容。”
生态文明道德风尚是党中央、国务院十分重视的大课题，当前我国五大国家发展战略――创新、协调、绿色、该放、共享中，绿色指的就是生态文明。同志指出：建设美丽中国，必须把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，当然也包括生态文明道德风尚建设。
具体而言，生态文明道德风尚，又可以分解为以下三大理论层面来进行系统化的解读与研究。
一、生态文明道德思想
生态文明道德风尚的第一个层面，是生态文明道德思想。这是一个理性认知系统，也是一个智力支撑系统与能量之源系统。众所周知，思想来源于实践，反转过来又指导实践。正确的思想一旦被人们掌握，就会变成巨大的物质力量。
生态文明是新时代的精神旗帜，是人类文明发展的重要成果和必然趋势，我们必须从道德的视角与战略的高度来认识生态文明道德风尚的重要意义，首先在道德思想上牢固树立正确的生态文明道德观，要为子孙后代留下可指续发展的“绿色银行”，留下蓝天、绿地、净水。实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开生态文明道德风尚。
要用生态文明观统领首先风尚，并把生态文明作为衡量道德风尚的标尺，不断深化对生态文明的认识，建立生态文明道德风尚体系，推动生态文明道德风尚理论研究，加强生态文明道德思想宣传教育，促进生态文明道德思想的发展，并以此指引整个生态文明道德风尚建设。
二、生态文明道德文化
生态文明道德风尚的第二个层面，是生态文明道德文化。这也是一个深层的“软系统”，更是一个“高端系统”。
文化是一个内涵十分丰富的大概念：“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。”
中华民族的道德文化与整个民族文化息息相关，而中华民族的民族文化在生态观上的集中体现，就是“天人合一”的文化思想。从老庄的“上善若水”“仁者乐山，智者乐水”，到后来西汉董仲舒的“天人之际，合而为一”，是一脉相承的。“‘天人合一’决定了中国古代哲学的基本精神是追求人与人、人与自然的和谐统一……从某种意义上讲，中国文化与西方文化最根本的区别之一，就在于前者强调‘天人合一’，而后者强调‘主客分立’。”]也就是说，“中西文化基本差异的表现之一是在人与自然的关系问题上。中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、改造自然。”这种文化思想决定了中国的道德文化的实质，就是以爱国主义为核心的民族精神，而爱国主义又自然包括热爱祖国的生态环境、山山水水、一草一木，尊重自然、顺应自然、保护自然、珍爱自然，做到“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”。
三、生态文明道德活动
生态文明道德风尚的第三个层面，是生态文明道德活动。这是一个“实体系统”，也是一个“载体系统”。生态文明道德思想和道德文化，最终都要具体落实到生态文明道德活动之中。
首先，要把生态文明道德活动与社会主义核心价值观密切结合起来，要把生态文明渗入到共同理想，而共同理想又是社会主义核心价值体系的主题，是推进社会主义价值体系的重点内容。理想是一种信仰，一种对未来事物的美好想像和希望。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。要明确认知：生态文明建设是关系到人们福祉、关系到中华民族伟大复兴中国梦能否实现的重要内容。同时要把道德风尚与生态文明建设紧密联系起来，使二者有机统一、完美结合、相辅相成、相得益彰。
其次，要把生态文明道德活动与社会主义核心价值观的落实紧密结合起来，使二者同步互动、互促并进。要从道德的视角与生态文明的高度，努力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，倡导生态富强、生态民主、生态文明、生态和谐等国家价值观，建设生态型国家。倡导生态自然、生态平等、生态公平、生态法治等社会价值观，建立生态型社会。倡导生态爱国、生态敬业、生态诚信、生态友善等个人价值观，培养生态型公民。这就把生态文明首先活动具体落实到建设什么样的国家、什么样的社会、什么样的公民等重要问题上面，从而为建设生态文明、实现中华民族伟大复兴的中国梦、走向生态文明的新时代，奠定了坚实的思想基础，提供了强大的精神动力。
最后，要把生态文明道德活动细化到每个人的一言一行之中。要模范地践行生态文明中的社会公德、职业道德、家庭美德、心灵品德，要从我做起，从一点一滴做起，做到自然美、社会美、行为美、心灵美的高度统一。坚持以德育人、以教启智、以文化人，不断增强生态意识、环保意识、节约意识，做到合理消费、适度消费、绿色消费、低碳消费，强化生态道德和生态行为，净化心灵，美化情操，养成自觉保护生态环境的良好风气，养成健康文明的生活方式和行为习惯。不断提升个人行为和思想的“美丽指数”。
综上所述，我们从生态文明道德思想、生态文明道德文化、生态文明道德活动三大理论层面，对生态文明道德风尚这一重要课题，进行了全方位、系列化、深层次的研究与论述。需要说明的是：这三大层面是互相渗透、互相影响、三位一体、三维互动的一个整体，是密不可分的。
参考文献：
[1]彭吉象.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社.2002.P91.
[2]辞海编辑委员会编纂.辞海[M]（缩印本）.上海：上海辞书出版社.2000.P1858.
一、生态文明建设在党的执政战略中的理念定位
（一）报告阐述了生态文明建设的重要性和目标：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。实现“天蓝、地绿、水净”关乎到中华民族复兴大业，关乎到“全球生态安全”。生态文明建设的目标是“从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境”，“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，走向“社会主义生态文明新时代”。提出了生态文明建设在党的执政战略中的理念定位：“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。
（二）报告制定了生态文明建设的方针。报告指出：“坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针”，“坚持节约资源和保护环境的基本国策”，在发展方向上坚持“着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展”。报告从“要优化国土空间开发格局”、“要全面促进资源节约”、“要加大自然生态系统和环境保护力度”、“要加强生态文明制度建设”四个方面做了战略部署，是新时期我国生态文明建设的新纲领。全方位对我国的生态文明建设提出了新要求，报告指出：“形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式”。
（三）十八大报告强调了全民“合理消费”的理念。在十七届五中全会报告中已经提出：“要合理引导消费行为，发展节能环保型消费品，倡导与我国国情相适应的文明、节约、绿色、低碳消费模式”。十八大报告再次强调：“加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚”。如何实现“合理消费”？一是提高城乡中低收入居民收入，增强居民消费能力。二是增加政府支出用于改善民生和社会事业比重，扩大社会保障制度覆盖面，逐步完善基本公共服务体系，形成良好的居民消费预期。三是加强市场流通体系建设，发展新型消费业态，拓展新兴服务消费，完善鼓励消费的政策，改善消费环境，保护消费者权益，积极促进消费结构升级。
二、生态文明建设在党的执政战略中的策略定位
报告提出了“五位一体”的战略布局。建设生态文明是深入贯彻落实科学发展观的内在要求。党的十七大报告提出生态文明建设的理念，在党的十七届四中全会《决定》中把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列在一起，构成了社会主义现代化建设“五位一体”的布局。把生态文明建设放在这样的高度，在我国的历史上还是第一次，反映了建设有中国特色社会主义现代化理论的创新成果，这标志着我国的生态环境建设即将迎来一个质的飞跃。十八大报告在整理这一战略思路时，提出“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。标志着我国社会主义现代化建设进入了新阶段，体现了我们党治国理政的新境界。从党的十七大提出生态文明建设的理念到十七届四中全会提出“五位一体”新布局，十八大报告再次重申，从而明确了中国特色社会主义事业的“五位一体”总体布局，从更高、更权威的层面上确定了生态文明建设在中国经济发展中的战略地位。
党的十六届四中全会明确提出了构建社会主义和谐社会的任务。至此，中国特色社会主义事业的总体布局，便更加明确地由建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明三位一体发展到建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会主义和谐社会“四位一体”。在十七大上，胡锦涛同志在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上，对我国发展提出了新的更高的要求，即增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；扩大社会主义民主；加强文化建设，明显提高全民族文明素质；加快发展社会事业，全面改善人民生活；建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。这说明，在描述今后几年的工作任务时，实际上已经赋予了生态文明与其它文明同等的地位。2008年1月29日，胡锦涛同志在中共中央政治局第三次集体学习时明确提出“贯彻落实实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，必须全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调”。2008年9月19日，他在全党深入学习实践科学发展观活动动员大会暨省部级主要领导干部专题研讨班上强调“我们必须走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，努力加快实现以人为本、全面协调可持续的科学发展”；2008年12月15日，《在纪念中国科协成立五十周年大会上的讲话》中他提出“我们要深入贯彻落实科学发展观，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，更好推进改革开放和社会主义现代化建设，更好应对来自国际环境的各种风险和挑战，迫切需要提高决策科学化、民主化水平”；2009年9月29日，《在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中，他强调在加快少数民族和民族地区发展问题上，要“采取更加有力的措施，显著加快民族地区经济社会发展，显著加快民族地区保障和改善民生进程，全面推进民族地区社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，维护各族人民根本利益，让各族人民共享改革发展成果”。至此，中国特色社会主义总体布局中“五位一体”的格局已经形成，生态文明与物质文明、精神文明、政治文明和社会主义和谐社会建设相互促进，共同构成了具有中国特色的社会主义现代文明体系。中国面临创造生态文明的良好机遇，生态文明建设不仅是中华民族崛起和繁荣的重要途径，而且是为人类做出新贡献的重要途径。通过人民创造性的生态实践，通过价值观的转变以及由此带来的生产方式和生活方式的转变，中华民族将积极建设生态文明，为人类做出新贡献。十七届五中全会《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》报告中，以“加快建设资源节约型、环境友好型社会，提高生态文明水平”为题，指出：“面对日趋强化的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色、低碳发展理念，以节能减排为重点，健全激励和约束机制，加快构建资源节约、环境友好的生产方式和消费模式，增强可持续发展能力”。生态文明建设战略的逐步提出，使之成为具有中国特色的社会主义现代文明体系的重要组成部分。
“五位一体”的战略布局顺应了人民群众的新期待，体现了科学发展观的基本要求，表明我们党对社会主义建设规律的认识不断提高。从改革开放初期强调物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”到现在的“五位一体”总体布局，我们党不断总结社会主义建设经验，深化对社会主义建设规律的认识，丰富治国理政实践，执政能力不断提高。宣示了中国迈上经济社会发展的新征程。中国是最大的发展中国家，加强生态文明建设不但会使全国的经济、社会、环境、民生面貌焕然一新，而且将对世界生态文明建设做出巨大贡献。
党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这是我们党对社会主义建设规律在实践和认识上不断深化的重要成果。
三、生态文明建设在党的执政战略中的政策定位
新中国成立以来，我国生态文明建设，经历了一个从萌芽认识到成为国家意志的认识过程，生态文明建设政策的制定和实施，经历了一个从简单的环境污染治理到提出生态文明建设和全方位构建人与自然和谐社会的实践过程。在此过程中，生态文明建设的政策也日益完善，在国家发展战略中的地位越来越重要。十八大报告对以往的生态文明政策作出了新的总结和要求，即执政党关于生态文明建设的四项新政策。
（一）要优化国土空间开发格局
一是关于国土空间开发格局。十七届五中全会报告中提出了：“按照全国经济合理布局的要求，规范开发秩序，控制开发强度，形成高效、协调、可持续的国土空间开发格局。对人口密集、开发强度偏高、资源环境负荷过重的部分城市化地区要优化开发”。十八大报告指出：“要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家”。二是关于主体功能区战略。十七届五中全会报告中对“主体功能区战略”提出了设想：“实施区域发展总体战略和主体功能区战略，构筑区域经济优势互补、主体功能定位清晰、国土空间高效利用、人与自然和谐相处的区域发展格局，逐步实现不同区
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域基本公共服务均等化。坚持走中国特色城镇化道路，科学制定城镇化发展规划，促进城镇化健康发展”。十八大报告对此战略从更加高的国家生态文明建设的角度提出具体的要求，即“三个格局”：“城市化格局”、“农业发展格局”、“生态安全格局”。报告要求：“加快实施主体功能区战略，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局”。三是强调建设海洋强国。报告指出：“提高海洋资源开发能力，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国”。
（二）要全面促进资源节约
一是强调利用和管理资源。报告指出：“要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益”。二是强调能源的生产和消费。报告指出：“推动能源生产和消费革命，支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展，确保国家能源安全”。三是强调水源的使用和管理。报告指出：“加强水源地保护和用水总量管理，建设节水型社会”。四是用两个“严”字强调有限土地的使用。报告指出：严守耕地保护红线，严格土地用途管制”。五是矿产方面。报告指出：“加强矿产资源勘查、保护、合理开发”。六是再次强调发展循环经济。报告指出：要“促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化”。
（三）要加大自然生态系统和环境保护力度
一是生态修复工程。报告指出：“要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理”。二是“加快水利建设，加强防灾减灾体系建设”。三是“坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康突出环境问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治”。四是“坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则，同国际社会一道积极应对全球气候变化”。
（四）要加强生态文明制度建设
