关键词:体育;竞赛规则;文化价值
中图分类号:G811.31文献标识码:A文章编号:1004-4590(2010)04-0078-04
Abstract:Therulesofsportscompetitionisthatpeopleinsportscompetitionsinthedecisiontosportparticipationintheformationofthemainactsofanormativeculturalphenomenon,itcontainsaresponsetotheprocessofsocialcivilizationandthevaluesrequired.Thisarticleisfromtheperspectiveofcultureandexaminetherulesofsportscompetition,thusrevealingitsrichculturalpurport,toestablish"faircompetition"ofthephilosophicalbasis,andtogenerateaharmoniousculturalenvironment.
Keywords:sports;competitionrules;culturevalue
1前言
规则是人类社会发展不可或缺的,是衡量社会理性化、文明化程度的重要标志,也是人类社会的文明成果。人类历史的发展告诉我们,我们的行为不是一开始就突变到现代社会的文明程度,尽管现代文明也还不是人类社会的终极版本。我们经常会看到隐退在人类文明化行为背后的动物性“野火”还时不时地迸发,在人类文明的原野上疯狂蔓延。人们在各自利益的驱使下像动物一样展开没有规则的原始竞赛,必然会导致整个社会的无序和混乱。因此,有必要制定共同遵守的活动规则来约束人的行为,调节社会关系,以求获得社会活动的稳定秩序。奥地利法学家尤根•埃利希认为,规则可以分为法律规则与社会规则。法律规则是指“法院对人们的争执做出裁决的依据”;社会规则是指“法律规范以外的其他规范,如道德、宗教、伦理等规范”。在社会生活中,所有这些法律、道德、伦理等制度规范都是日常生活中判断是非曲直的标准。
在竞技场上,要判定运动员的运动技术与竞技行为是否合理,也需要一种与之相适应的标准。从广义的或更原始的范畴看,这个标准就是“游戏规则”。没有规则,游戏无法进行、也就玩不下去。随着游戏的规范化和制度化,推进了规则的文明化,并催生了现代体育运动。体育竞赛规则是体育运动的基础,也是其得以顺利进行的前提和保证。体育竞赛规则的出现是符合竞技运动发展的规律性与目的性的。体育竞赛以激烈对抗的游戏方式,承载着人们在体育中的竞争冲动和需求,集中展示和生动演绎人类的竞争文化。这种竞争文化极大地激发人们奋发图强、积极创造的聪明才智,并使竞争者为“更高、更快、更强”的目标而坚持不懈地奋斗。竞赛规则就是体育竞争文化的逻辑规则,是体育竞争文化本身所具有的特性。竞赛规则的运行机制是不允许被忽视的,作为一种通约性的社会示范,无疑是人类其他行为的活动典范。体育竞赛本身就是一种社会文化现象,它的文化价值得以显现的基础就是其竞赛规则――不以规矩无以成方圆。竞赛规则作为体育文化的内在要求,具有丰富的文化内涵。本文正是从文化的独特视角来审视体育竞赛规则,从而揭示其内在的人文旨趣。
2体育竞赛规则的文化解读
规则是由一定的行为主体制定的要求或者准许某一类人或者社会团体以某种方式行动的指令性原则[1]。更简单一点,规则就是用来评价行为主体的行动是否正当的规范性命题。当一个人的行为符合普遍的社会规范,那么他/她才能获得社会或其他成员的认可。同理,体育竞赛规则是评价运动竞赛行为是否正当的标准,是一种针对参与者而制定的行为规范。这些参与者主要是指运动员、教练员、裁判员和比赛的其他组织管理人员。无疑,竞赛规则的完善是衡量体育竞赛发展程度与文明程度的一个重要标志。一般认为,体育竞赛规则包括构成性规则和规范性规则两大类。构成性规则,规定着比赛的具体目标及达成目标时所允许使用的手段,是比赛顺利进行的保证。例如,篮球比赛中的如何通过突破、运球、传球等方式将篮球投入对方篮筐的方式。而规范性规则规定着器械、场地的轻重、大小等方面,它可被看成是构成性规则的延伸,与构成性规则相辅相成,保证着比赛的顺利实施[2]。例如,足球场地的大小、球的物理形状、运动员触球使用的动作等。构成性规则规范着主体的行为,规范性规则规范着运动技术的标准。简而言之,竞赛规则从本质上说,是一种特殊的群体规范,是一种设计的游戏规则,它以技术规则为基础,以道德规则为指引,共同维持着运动竞赛中的秩序,保证着运动竞赛的顺利进行[3]。总而言之,竞赛规则是对体育竞赛规律的应用。竞赛规则应是体育竞赛活动顺利进行的逻辑规则,反映了体育竞赛的本身特征,因而,竞赛规则运行机制是不容忽视的。
体育竞赛是现代文明的一个重要标志。文化人类学对普遍文化系统的划分通常包含三个层次的内容:一是人与自然的关系;二是人与社会的关系;三是人与自身心理的关系。李亦园教授根据这三层关系把文化界定为三个层次:物质文化、制度文化和精神文化。从体育竞赛背后存在着的那种人文理念和社会意识对社会主体的支配和约束来看,体育竞赛是一种制度文明。竞赛规则是体育竞赛发展到一定阶段的产物。我们知道现代西方竞技体育的产生是伴随着西方工业革命后社会制度文明化而产生的。所以,西方的一些制度文明与社会价值观也无不反映在这种竞争性的游戏活动之中。竞赛规则是一种社会文化现象,它是人类社会发展到一定的历史阶段而产生的特定的文化活动方式。作为体育竞赛的组织形式和运行机制,约束参与主体行为的竞赛规则必然要产生与其存在的社会环境相适应的文化价值观念。一个具有现代意义的竞赛规则,是在社会物质文明和精神文明的两大支柱的基础上建立起来的制度文明,必然有着深厚的文化底蕴和价值支撑体系[4]。因此,竞赛规则文化的内容,应该包括竞赛理念、竞赛价值规则、竞赛的伦理道德观以及心理承受能力等,具体表现为规范性、概括性和可预测性等等。
竞赛规则素来被称为竞赛场上的“法律”。它通过指引运动参与者的行为来维持竞赛秩序。在竞赛活动中,什么样的技术方法和行为方式是符合运动项目规律的应都以竞赛规则来判断。它为运动参与者提供了一定的模式、标准或方向,使运动员或其他参与者的行为“有法可依”,并按照规范性法规去调整自己的行为。这一点在难美性的运动项目中尤为突出,这些项目都注重发展难度动作和连接动作,并重视动作的艺术性,提倡创新。以竞技健美操为例,每四年进行修改的竞赛规则使得评分判断越来越精细化、具体化,评分也就日益客观、准确,运动员的技术和整个比赛的发展都会随之发生质的飞跃,更符合现代体育文明的要求。一方面,项目的发展促使竞赛规则随之进行修改,技术发展又会促进规则的更新;另一方面,规则的发展对技术的发展有指导作用,规则的修改进一步推动项目的发展。竞赛规则总是和体育竞赛紧密联系和相互影响的。任何体育竞赛的背后,总是存在着竞赛规则的制约。竞赛规则是体育文明发展到一定阶段的社会文化现象,它是人类文化发展到一定历史阶段时的社会制度文明。
3体育竞赛规则的文化意蕴
体育竞赛是人们理想中公平竞争的典范,体育竞赛的基本原则就是“公平、公开、公正”等社会诚信基准。这些原则体现在有一套完善的、不同于法律规则和社会规则的竞赛制度与规则。在体育竞赛相关的制度安排中,最为基础的是由各种竞赛规程和规则构成的规则制度系统,在基本的自然与技术活动层面维系着体育竞赛活动的运行[5]。普遍认为,体育竞赛中的竞争行为是各相关主体在参与体育竞赛活动过程中遵守规则和执行规则的行为。完善的竞赛规则是体育竞赛获得成功的重要标志,是运动员取得优异运动成绩的基本保证。很显然,对体育竞赛规则的理解大都是发生在对各相关主体行为规范的约束之上,并不能体现体育竞赛作为一种社会文化现象的内在要求。因为,体育竞赛本身具有深刻的文化意义,绝不仅仅是一个运动竞技活动。而作为保证体育竞赛正常运行并展示体育文化与伦理思想的竞赛规则,是与体育竞赛的本性相一致的,它从制度层面更具体地反映了体育文化本身固有的、极其重要的文化旨趣。
3.1竞赛规则映射着理性的社会价值理念
在体育文化发展的文明化过程中,体育竞赛规则的精细化、明晰化,对不同的比赛更有针对性,对比赛规则执行遵守的监控更为有效。并且,在这同一过程中,随着在比赛中高度的激烈对抗性与理性保护以避免两者之间平衡的建立,自我控制与自我约束也达到了新的高度。这不仅仅体现了一种文明的文化生活方式,而是一种鲜明的文化价值理念的展现,反映了人类对自身发展必然规律的价值认识,对社会发展的高度自觉意识。事实上,竞赛规则是人类对自身存在和发展的价值认识的延伸。依照人的天性,任何人都想无拘无束地行事,自由自在地生活,没有约束和限制。而人和动物的区别就是其社会性,现实的社会生活使人们不能按照一己之私为所欲为而不顾其后果,否则势必导致人类社会变成你争我夺,弱肉强食的丛林世界。人类历史发展中各个历史时期的人类战争以血的教训向我们揭示人性野蛮的魔咒是如何纠缠人类的理性精神。体育人类学家所认定的体育起源于战争的观点,也是从很多项目与军事斗争有着同根同源的关系中总结出来的。只有通过理性协商,制定一些必要的规则和章程,人人遵守按之办事,最终才能保障社会的有序化和文明化,实现每个人的利益和目的。从古希腊竞技比赛中,男性之间的赤身的竞争形式就可以看出一种裸的“平等、公开的元规则”。近代体育竞赛规则的完善已经内化在各个竞赛项目中,成为运动员自觉的自我约束,使他们的行为和感情都变得文明化了。竞赛规则的确立都是来自于人类对社会发展的途径、方向和结果的理性追求,是对人的存在与发展意义的理解,包含了对人的社会存在意义和发展的价值认识。
3.2竞赛规则内蕴人的现代化
我们通常所说的现代化即“西方化”。它形成于18世纪启蒙运动,黑格尔在《历史哲学》中认为,“现代化”是文明一元论或中心论,工业革命以后演变成西欧中心论。在社会学家看来,“现代化即理性化”。马克斯•韦伯把现代化定义为理性化,其意思是:现代社会,是合乎科学地、合乎进化规律地、合乎逻辑地发展的。“到目前为止,即在没有更好的理论出现前,‘现代化即理性化’这个看法是可以接受的”。由此,我们可以认为人的现代化也即是人的理性化。在终极意义上,人的一切活动,都是为了实现人的价值与完善。竞赛规则作为人类文明创造的一种理性选择,在本质上内蕴人的现代化。
体育竞赛的竞技性自然包括了对身体暴力的容忍,这尤其表现在那些直接的身体对抗性项目之中。在不同发展阶段的社会体育竞赛对身体暴力使用和允许的习惯程度是不同的。以今天和古代的摔跤比赛为例。根据国际摔跤联合会规则的规定,在自由式摔跤中,勒颈、半勒、用力向双肩下握颈、动腿等都是犯规动作,另外还禁止拳打、脚踢或用头顶撞等动作。一场比赛不超过9分钟,分三个阶段,每阶段3分钟,中间分别有两次1分钟的休息时间,比赛有一个主裁判、三个裁判和一个计时员。即使有这些很严格的规则,许多人仍然认为自由式摔跤是不很文明、比较粗野的体育项目。在古希腊奥林匹克运动会中也有这项在场地内进行的摔跤项目(角力),当时十分普及。这种比赛有一个裁判,但是没有计时员和时间的限制,比赛直到一方放弃才告结束。竞技者可用身体的任何一个部分进行角斗,他们手、脚、肘、膝、颈、头并用,斯巴达人甚至用脚进行角斗。摔跤选手可以允许彼此挖出对方的眼珠。不用说,在这种残忍的竞赛中,竞技者经常会受到骇人的伤害,丢掉性命也是很平常的事情。
古代竞技运动的身体暴力程度较高,这绝非孤证,在拳击和其他同场对抗运动中还有遗留。现代体育竞赛通过一定的社会组织制定相关竞赛规则来形成对暴力冲动和手段的控制,我们自动地根据这些标准来衡量犯禁行为。这些标准在内化以后能够以多种方式形成抵御功能并强化我们抵御偏离理性的能力。当今世界体育竞赛中出现的兴奋剂、运动员资格、球场暴力、假球黑哨以及科技异化等困难和矛盾最终导致了双重的道德和良知的分裂[6]。在现代体育竞赛规则的调控、约束下,比赛既充满着激烈的对抗但又极力避免出现过激、伤害行为。对竞赛规则不断地进行部分修改和增加补充说明,目的就是鼓励进攻,激励进球,坚决制止暴力行为和非体育道德行为,使体育比赛更富有创造性并更加精彩、激烈。比赛规则的强制逐渐变成内在自觉的自我约束,他们自己、他们的行为和感情都慢慢变得更理性。这种由外在监控逐步走向内心自觉的“现代化”进程,是人类社会心理的理性净化[7]。
3.3竞赛规则蕴含人的现实超越本性
现代奥林匹克运动的精神是“更高、更快、更强”,它目的直指人类能力的终极极限。2009年8月博尔特在德国柏林田径世锦赛中打破了100米(9秒58)和200米(19秒19)世界记录,也就在同一个月的国际田联黄金联赛苏黎世站上,俄罗斯跳高女皇伊辛巴耶娃又一次把自己的记录提高了1厘米(5米06),这不禁使我们再一次地思考人类的极限在哪里?作为地球上唯一的实践主体,人在自己的主体性活动中不断改造自己所面临的客观世界,同时也在不断地改造着自身,从而使自己的本质不断地超越。体育竞赛是人类挑战自己,全面发展自己的一种感性的文化活动。随着参与主体的自主性逐渐增大,以及其适应的社会文明化程度的要求,就迫切需要一种与现实竞赛运动相适应的精神力量以使其能够自律。体育竞赛的实现就是要求有一套客观公正的、制度性的行为准则来作为评判标准。因为竞赛规则往往禁止参与主体使用一些高效的手段达到预定的目的。因此竞赛规则在制度上保证了人们对自身发展和完善的超越,并对未来可能达到的境界的一种积极追求。这样,竞赛规则意味着通过实践活动对现实存在的否定与批判,是对社会改造和人类自身发展与完善的深刻实践,它将把生活的发展、人类的生活与人类本质的实现与完善提升到一个新的境界。竞赛规则是在促进体育竞赛发展的主体性活动中所确立的一个明确的选择,而不是毫无目的的纯粹自然或抽象的逻辑概念。体育竞赛允许兴奋和冲动,但同时又必须克制和收敛这种冲动,对这种冲动的克制和收敛就需要体育规则有张有弛、有利有节地进行调节。竞赛规则展现了现代体育竞赛对自身文明程度的不断超越,对比古希腊竞技运动和现代体育比赛中的体现的暴力程度,我们可以发现这些非常具体的文明进程。
事实上,竞赛规则的制定和修改都始终“以人为本”的,它要尽可能地满足作为主体的人对体育竞赛的需求,参照运动竞赛中的客观条件和客观规律,制定具有合目的性和合规律性的竞赛规范。人是不断追求进步和全面自由发展的能动性的行为主体。人对自身的需求也反映在对竞赛的需求上面,在不断挑战自己和他人的过程中获得满足。按马斯洛的需要层次理论来说,人的需要是分层次的,满足是在不断地从低级的需要向高级需要实现的,首先是生理和安全的需要,再次是社交和尊重的需要,其次是自我实现的需要。竞赛规则的产生和修改也是在一定程度上是实现和满足着人们的不同需求。可见,从人的需要层次来说,制定和修改出相对合理性和目的性的竞赛规则就是行为主体对竞赛需求的满足,其实质就是人超越梦想、不满足现实的价值追求。
4竞赛规则的文化拓展
4.1公平竞争与创造的共生
现实的社会交往得以完成和实现的基础是参与主体的共同实践理性。首先这种理性具有社会性,它是为各相关主体所认同,符合大多数主体利益、需要的理性;其次就是实践性,它以主体的需要为基础,以主体间性为核心,是“以人为本”的主观与客观的统一。共同实践理性体现在一个具体的共同标准,也即是建立在特定社会价值观、文化观社会观为基础的规则文明。规则文明是人对社会关系的创造及成果结晶,其公共性的具体内容是人对社会关系的建构、改善。现代竞赛规则就是以“公平、公开、公正”的制度规则来规范体育竞赛活动正常运行的文明形态[8]。确定性的竞赛规则,保障参与主体及其所属团体的行为活动有确定性的预期,最大程度地避免不确定性和随意性。竞赛规则的主体性原则、利益原则、竞争原则等规则体现了丰富的以人为本的内涵,这与体育竞赛的内在要求相适应,也体现了马克思关于人的全面自由发展的最高境界。因此,在建构竞赛规则过程中,应注重竞赛规则与文化内涵的互相契合,在以人为本的和谐社会中鼓励公平、公正、公开的竞争文化。
体育的最终价值是为了人的发展,如果把人的需要置之不理,一味地追求商业价值,为了胜利而不惜一切,滥用和兴奋剂,最终将是对人性的抹杀[9]。在竞赛规则的制约下,不断实现参与者之间关系的合理化、组织化、有序化。在古希腊甚至是中世纪以来的西方竞技体育的竞赛规则的产生、发展带有更多的自发性,但随着时间推移,自觉建构、完善各个项目的竞赛规则,成为体育竞赛发展从自在走向自为的重要内容。体育竞赛与社会发展一样是以规则建构、规则转换为核心的利益交往、意义交往与规则交往的良性互动。社会越发展,规则的重要性越突出,是否具有规则意识,能否自觉推动社会规则的完善与转换是衡量社会发展自觉程度的重要标准;自觉推动规则转换是人的能动性、创造性、社会发展自觉性的重要体现。
4.2尊重共同的规范标准
体育竞赛规则促进和提高了竞技运动的发展水平,“公平竞争、公正竞赛”已成为当今世界竞技比赛的一个基本原则。无论是古老的拳击、转瞬间决出胜负的“飞人大战”,还是优雅的艺术体操,规则程序都非常完备和精细;从竞赛参与者来看,无论是运动员、裁判员,还是官员、志愿者,都有严格明确的规范要求,甚至现场观众也有必须遵守的“观众规则”;竞赛规则的有它明确的约束力,竞赛场上,没有绝对的权力和权威,要说有,那就是竞赛规则,裁判只是竞赛规则的化身,受托临场执行规则,而裁判员的执法也绝非随心所欲,更不允许亵渎规则,违背公平与公正的原则。同时,他们既要接受来自组委会、现场观众、新闻媒体等诸多方面的监督,也要接受裁判委员会本身的制约,一旦出现偏袒或不公,还要被追究责任,甚至受到处罚。而对运动员来说,不管你是无名小卒,还是耀眼的明星,都必须严守规则,如果违反则要毫无例外地受到处罚。以上种种,都让我们能够感受到规则的无上权威和力量。
运动竞赛规则是一种特殊的群体规范。竞赛规则是现代体育的有机部分,是体育文明的制度化产物。它与其他的社会规范和群体规范相比,其特殊之处在于,它适合的人群主要是指文明所说的参与者,竞赛规则是针对这些参与运动比赛的特殊人群而制定的规范标准。从竞赛规则的适用性来看,竞赛规则往往对运动竞赛的参与者行为进行规范性约束,在执行过程中,既具有普遍性,又具有具体性。那就是,它们一经制订出来,在类似的运动竞赛中,就有类似的竞赛规则。然而,根据比赛情况和参与者水平层次的差异,执行的标准也有可能会有所不同。
事实上,体育竞赛活动的参与主体是人,不管是运动员、教练员还是裁判员或者管理者都各有其权利和义务。他们参与竞赛活动的前提是平等的。作为主体的人参与竞赛活动必然有其身心的需要和对一定利益的追求,参与主体也希望通过竞赛活动实现自己的价值,而这一切行为方式都是在主体与主体之间在交往、竞争与合作中发生的。竞赛规则在起源上是主体在交往过程中的产物,同时竞赛规则又是主体间相互竞争、合作的交往前提。当行为主体参与现实的体育竞赛时,首要的行动就是适应已有的竞赛规则,或者不参与竞赛,想参与必须遵守规则。从价值论上来看,竞赛规则为社会群体规范树立了典范的作用。社会良性、有效地运作必须要社会成员遵守共同的社会规范标准。
4.3和谐文化环境的生成
体育竞赛源于人类对和谐的追求。古希腊时代在“圣神休战月”举行的古代奥林匹克运动会就是最好的例证,它通过和平来实现城邦之间的和谐。现代竞技运动,尤其是现代奥林匹克运动会通过体育竞赛的方式把不同民族、不同信仰、不同文化的人们紧密地连接在一起。现代奥林匹克运动之父顾拜旦先生恢复古代奥林匹克运动会的目的是希望借助古希腊的文明来教育和培养青年,传播真诚、友谊、和平,建立理性和谐的社会。《奥林匹克》明确地将公平竞争列为奥林匹克精神的重要内容。二十世纪九十年代成立的“以弘扬体育道德价值与功能,捍卫体育精神――公平竞争原则”为宗旨的公平竞争国际委员会,旨在抵制体育竞赛中泛滥的混乱和保留、强化公平竞争意识。现代奥林匹克会通过费厄泼赖(FairPlay)来教育青年,运动场上,人人平等,自由竞争,公平获胜。不允许通过不正当的手段,不允许投机取巧,只能心悦诚服地接受比赛结果,努力在新的竞赛中赶超。体育带来的竞争不是破坏性的竞争,而是友好的、和平的、团结的竞争。国际体育赛场成为一个国家升起国旗而不会招致其他国家反感的场所,也成为倡导人类心灵健康的精神祭坛。倡导公平竞争、遵纪守法,这是体育竞赛对促进社会和谐所做的贡献。
竞赛规则是体育不可分割的组成部分,也是实现公平竞争的基础。规则成为公平竞争精神的体现,规则也为裁判员进行裁决提供依据。规则的合理性、科学性、恒常性使规则具有了权威性,同时也使竞赛规则成为体育竞赛中“公平、公开、公正”的标志。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育,而比赛始终离不开“公开、公平、公正”这一刚性的游戏原则。“公平竞争”的体育原则所倡导的正是建立和遵循公开公平和公正的体育竞赛规则。竞赛规则如同法律一样调整着参与主体间的相互关系,也潜移默化地培养着人们的规则意识。“公平竞争”作为体育竞赛的理想追求,只有通过规则的权威才能使所有参与主体达到本质意义上的公正,从而维护社会关系的和谐。体育在实现培养人的规则、规范意识,增强全社会的法律观念和法制意识方面发挥了重要的示范作用[10]。体育竞赛所倡导的广泛参与、交流、积极合作的大众精神和集体归宿感,与社会主义和谐社会建设的要求相一致。通过交流洽作,取长补短,寻求共同发展,弥补由于差异等原因造成的失衡,逐步达到共同参与、均衡发展、共享发展成果的和谐社会目标。
5结论
竞赛规则是体育竞赛不可分割的组成部分,也是实现公平竞争的基础。规则成为公平竞争精神的体现,竞赛规则是体育竞赛中“公平、公开、公正”原则的标志。竞赛规则建构所应生成的以人为本文化环境,只有通过规则的权威才能使所有参与主体达到本质意义上的公正,从而维护参与主体间关系的和谐。这不仅是文化本质的必然追求与具体体现,而且对于构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会具有一定的理论与现实意义。
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关键词校园足球全面发展社会主义核心价值观
中图分类号：G812文献标识码：ADOI：10.16400/ki.kjdks.2015.03.029
TheEducationalValueofOurCampusFootball
WANGJianmei
（CollegeofPostgraduate，WuhanInstituteofPhysicalEducation，Wuhan，Hubei430079）
AbstractChinesesoccerintheinternationalathleticgamesfailureandXiJinpingchairmanofthebigthreefootballdream，putforwardhigherrequirementsandexpectationsforChina'sfootballcareerfuture，carryoutunderthebackgroundofthecampusfootballshouldergreatresponsibility，analysisofthecampusfootballmoraleducation，physicaleducation，intelligenceeducation，aestheticfourhigheducationvalue，combinedwiththesocialistcorevaluesandeighteenforeducationandphysicalrequirements，therationaldevelopmentofthecampusfootball，far-reaching，significance.
KeywordsThecampusfootball;comprehensivedevelopment;coresocialistvalues
1提出问题
校园足球自2009年启动至今已有近6年时间，去年全国校足办从数字方面对目前全国校园足球进行统计，调查显示校园足球注册人数已超过19万人，校园足球人口达到270万人，从最初的46个城市两千多所中小学到今天的众数，可见校园足球的开展取得了不错的成绩，但在校园足球的具体开展过程中社会上的担忧、蜚议也不少，有人担心校园足球成为必修课后会步奥数的后尘，还有人担心校园足球会不会与升学挂钩……2014年11月26日，由国务院组织召开的全国校园足球电话工作会议在京举行，来自教育部、国家体育总局、中国足协及地方足协的代表在会上各抒己见，会议上魏吉祥说“此次会议的召开，正是为了解决校园足球发展过程中所出现的不足”，校园足球的火热开展与社会的各种担忧之间的冲突，不禁让笔者开始思考校园足球的教育价值何在？对于的三大足球梦想的长期目标来说，校园足球的开展任重而道远，除了促进我国的足球事业，校园足球的开展还具有育德、育体、育智、育美等多种价值，分析并综合推进校园足球的教育价值，避免校园足球的成为竞技体育的又一牺牲品，增强青少年的综合素质，促进青少年的全面发展，校园足球的未来极具意义。
2校园足球的特点和教育价值
2004年初，国际足联确认足球起源于中国，从《战国策》和《史记》的记载可见，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动，然而建国以后我国足球在国际上一直未能崭露头角，近年国家领导人对足球的重视致使教育部门将足球引进校园，在丰富校园文化生活、促进学生身心健康、增强国家足球事业等方面都有作用，足球走进校园意味着运动开始回归教育、体育，那么校园足球具有哪些区别于竞技足球的特点和教育价值了？下面作简要分析。
2.1校园足球的特点
足球运动是一项同场对抗性运动，属于技能主导类项目，对运动员的身体素质包括耐力、速度、灵敏，除此之外还需要技战术能力和良好的心理素质包括团结等，而校园足球因其教育需要与竞技足球也一些区别，校园足球更多的是培养学生的灵敏和基础技术，对学生的心理素质如团结合作等要求更高，且校园足球的竞技性相对较弱，学生收获最大的是运动带来的乐趣以及对身心健康的促进作用。校园足球的普及让全校学生都可以接触足球，都能从足球中获得乐趣，这也弥补了竞技足球只满足少数人的兴趣这一不足之处，校园足球的开展对我国足球事业是一大贡献，同时针对近年青少年体质严重下降的问题也是很好的解决途径，校园足球与一般的竞技足球的诸多区别也正是校园足球的特点所在，这也是发展我国足球事业的一个很好的出路，校园足球是一个极具创新的对足球文化进行传播的方式，校园足球的这些特点决定其具有更多教育相关的价值。
2.2校园足球的教育价值
首先，校园足球具有体育价值。足球是一项体育运动，所有的体育运动都有一个共同的目的就是增强体质，足球的运动竞技能力特征对学生的灵敏、速度、耐力的要求是增强学生体质的重要途径，“少年强，则中国强”，这就要求青少年需要强健的体魄，有了好的身体素质作为基础，我国足球事业的未来、中国的强大才有望实现。近年来，青少年学生的身体素质日益下降，近视眼、“豆芽”体形、小胖墩、脚力不足、军训晕倒等现象令人堪忧，缺乏适当强度的体育锻炼是这些问题出现的直接原因，坚持不懈地在校园开展足球运动，是促进青少年的身体强健的有效手段。校园足球的体育价值还体现在，为我国的足球事业提供后备人才力量，如果中国足球作为体育必修课在小学、初中、高中一直到大学坚持开设，中国足球成绩一定会有很大的提高。
其次，校园足球具有德育价值。校园足球的全新理念，主要是让学生普遍参与、亲近和喜爱足球，在“以学生为本”的前提下实施竞赛这个核心，阳光体育强调的“愉悦身心、健康体魄、培养技能、体育智慧、团结合作”是其重要内容，校园足球在深化健康教育，塑造健康人格，培养健康学生等方面具有积极的意义，这都是校园足球德育价值的具体表现。校园足球的开展，使青少年学生在参与比赛享受运动乐趣的同时也学会遵守规则、尊重对手，逐渐形成团结、宽容、自信的性格，这些都伴随着校园足球实施的全部过程，校园足球在教育德育价值方面同样具有重要意义。
再者，校园足球具有智育价值。智育价值伴随着体育技能的提升而逐渐有所体现，足球本身作为运动项目对参与者的体育智慧就有促进作用，一个人由于不断的运动，思维的活跃性也自然与身体不健全的人有差距，且校园足球的开展可以缓解学生的学习压力，是一种身心放松的方式，学生在参与足球活动时学会了如何面对竞争、参与公平竞争和解决问题的能力，这些无疑都是智育的一部分内容，同时校园足球中获得的团结合作在学生的文化学习中同样有帮助，学生学会团结合作后在学习中遇到问题也会采用与人交流讨论的形式，这些是智育要达到更好效果的重要教育方式和教学手段。
最后，校园足球具有美育价值。足球运动作为一项体育运动，自然而然的在运动过长中会展现很多运动美，有体验足球的乐趣、欣赏足球比赛的审美等。在参与足球活动的过程，运动员会不自觉的展现自身的运动技艺、强健的体魄，欣赏比赛的观众也会因运动员的技艺、身形体魄而感受竞技运动的美，竞技体育是力量与对抗的完美诠释，是活力与激情的完美融合，给观众以力量之美，因此校园足球也具有美育价值。
3让足球运动回归教育，促进青少年身心全面发展
近年我国青少年体质持续下降，社会、教育部门、国家领导人对其都是极度重视且采取各种措施进行改进，校园足球最本质的性质是体育运动，必须具有利人、利社会的价值和作用，而在十报告中强调“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面实施素质教育”，由此更加确定让足球运动回归校园回归教育的重要性和必要性。清晰、深刻的认识到校园足球的教育价值，一方面可以防止校园足球的“奥数”化、“应试”现象的出现，一方面也能在今后校园足球的开展中把握好方式和目的，校园足球只有将德育、体育、美育、智育等教育价值融合，才能真正做到促进青少年的身心全面发展。
3.1弘扬核心价值观，彰显校园足球育德功能
为贯彻落实《中央七号文件》以及《十报告》对教育的指导思想，近年来的校园足球开始热火朝天的实施起来，校园足球的训练、比赛等各环节的德育实则也体现了社会主义核心价值观的思想，“文明，和谐，自由、平等、公正，敬业”等等都在其中得到贯彻，足球具有促进学生的道德发展，彰显校园足球的育德功能。如，足球比赛时要求的服从指挥，尊敬裁判是一种“公平竞争”，体现着公正的思想;足球活动中运动员为取得最后的胜利而所作的不懈努力，是一种敬业精神的体现。校园足球处处体现着社会主义核心价值观，时时在弘扬社会主义核心价值观。
为更好的在校园足球的实施过程弘扬核心价值观，要有相应的指导思想，明确校园足球的具体价值，将校园足球的各种价值进行更好的使用。首先，要将校园的丰富文化与校园足球结合，以文化为基石，利用校园足球的训练和比赛对优良的道德现象、社会主义核心价值观给予表扬和宣传，校园文化与足球的融合度越高，学生对德育的理解越具体，校园足球通过弘扬社会主义核心价值观，也变得更容易开展;其次，在传统的校园体育文化中融入足球文化的元素，让学生通过足球建立团结合作、公平竞争的思想意识，同时在足球之外的生活、学习中将社会主义核心价值观的“公正”、“文明”、“和谐”、“平等”、“敬业”等等思想变成习惯，在实践层面贯彻社会主义核心价值观，校园足球的开展如果能实现这样的目标，也算是对社会主义核心价值观的实际弘扬了！
3.2促进体魄强健，突出校园足球育体功能
校园足球的开展一是为我国足球的未来发展提供人才后备力量，逐步实现主席提出并代表全中国人民的――中国在世界杯比赛出线，举办一次世界杯，获得世界杯冠军三个足球梦，二是为改善我国近年来青少年体质日益下降的现实难题，这也是足球引进校园的最重要的目的。足球这项运动引进校园，在“加强体育课和课外锻炼”中是非常有意义的，校园足球相较于传统的田径等项目趣味性更强，学生更乐于参与其中，短期内可以加强学生的体育锻炼促进体魄强健，从长远来看可以培养学生自我锻炼的意识，形成终身体育的目标，从而改善我国青少年体质下降的问题，促进青少年体魄强健，是校园足球必须突出的育体功能。
为更好的将校园足球变成促进学生体魄强健的工具，突出校园足球的育体功能，可以采取一些特色的形式。首先，组织以班级为单位的足球训练队，从“量”上对校园足球的普及率着手，利用校园体育教学资源，使学生快乐的学习足球、练习踢球，这样的训练队在体育教师主持下主要教授学生足球的基本技战术;其次，组织课外足球兴趣队，以教师和足球骨干学生为带头人，在课外对足球爱好者加强技战术的训练和指导，这是从“质”上对校园足球的优秀率采取的加强策略;最后，定期组织校园足球比赛火热足球节，校园足球比赛可以选在春冬季节，这样可以促使学生在不愿意锻炼的季节自愿进行户外体育锻炼，而足球节主要进行一些足球基本技术的趣味性游戏，和一些足球理论知识的宣传等。采取多种方式加强校园足球的育体价值，不断提高学生的身体健康，形成终身体育意识任重而道远！
3.3传承运动之美，表现校园足球育美功能
从美学角度分析可见，足球运动具有审美价值。足球运动时参与者感受得到的活力、快乐和表现出的优美、健康是一种“人本精神”的美;足球比赛时个体的坚强、勇敢是一种“英雄”的美;而足球比赛、训练中团队的公平竞争、合作互惠又是一种“团队精神”的美。足球作为一种体育运动，在校园中开展，还应传承运动之美，“竞技的核心，不是斗争，而是光明磊落的比赛”。（下转第75页）（上接第64页）
为更好的表现校园足球的美育价值，开展校园足球的学校应经常举行校园足球比赛，运动员在比赛中亲身体验足球的美，观众在欣赏足球比赛过程中通过比赛的运动员感受运动之美。再者，学校还应定期举行校园足球文化节，展示国际国内足球上值得欣赏的足球运动员的图片、事迹等，同时为学生讲解世界杯的知识，组织学生观赏世界杯比赛等。校园足球所体现的育美价值，是青少年学生心理健康所必须的成分，所以校园足球的开设要时刻注意对运动美的表现和贯彻。
3.4培养创新意识，加强校园足球育智功能
近年来素质教育在学生的创新意识上非常重视，影响学生创新意识的因素有很多，如知识能力、理想信念、求知欲和好奇心、怀疑批评、悟性和敏感性等。校园足球的开展，为参与运动的学生在比赛时提供的开放的取胜环境，要求学生将所掌握的所有技战术，通过自己的创新和因时因对手而进行的组合最后获得比赛的胜利，青少年经常性的参与体育运动，对其创新意识的培养是很有促进作用的。
为了加强校园足球的育智功能，培养学生的创新意识。校园足球的开展过程应首先将足球的基本技战术的理论讲解清楚，学生只有很好的掌握了最基本的技战术后，才能在比赛过程合理运用;其次，校园足球的开展要有一批创新意识很强烈的教师队伍，教师的教学处处有创新，也是可以影响学生的创新意识的培养的;最后，校园足球开展过程中体育教师、教练员要安排一些环节让学生进行创新活动，锻炼学生的足球活动能力也培养学生的创新意识。
校园足球的开展，使我国走在三大足球梦的路上，实现中国足球的“复兴”任重而道远，只有将校园足球的教育价值实实在在的落实，加强校园足球在“体育课”和“课外活动”的效率，校园足球，中国足球，青少年的身心健康才有希望和未来！
参考文献
[1]陈晴.试论体育大学生创新意识的培养[J].武汉体育学院学报，2003.5（37）：23.
[2]降兴华.竞技体育的教育价值解读――以常春藤盟校竞技体育为例[学位论文].太原：山西大学，2013：20.
[关键词]体育竞赛无形资产
资产是商业企业管理的重要概念。它是指能为企业带来效益的资源总和。一件具有价值的财物，只有在市场的经营行为中才能被称为资产，它反映着商品经济规律下的各事物之间的关系。
在市场经济环境中，体育竞赛活动通过有效的经营行为，可以获得经济效益，那么在这个过程中，参与体育竞赛市场经营活动，能够为赛事带来经济收益的这部分资源，就是体育竞赛的资产。
一、体育竞赛无形资产的概念
无形资产的概念是相对于有形的固定资产而言的。那么体育竞赛的固定资产又是什么呢？有的研究认为主要有四种：分别是门票、场馆、赛场商品销售和食宿接待机构。事实上，一场体育赛事，大到奥运会这样的综合性运动会，小到某一单项比赛，体育场馆、接待各类人员的宾馆等，都是独立存在的经营企业，并不为赛事组办者所拥有，也不为赛事创造收益，因此，不应列为资产的项目。门票和商品销售虽然是实物形态，但是它们实质上也是体育竞赛无形资产的实物表现形态，一场赛事结束了，它们也随之结束，不符合固定资产长期存在的概念。所以，我们可以看到，对于一场经营中的体育赛事来说，根本就没有所谓固定资产。那么，体育赛事具有什么样的资产可以用于经营和支配呢？我们说，那就是无形资产。
二、体育竞赛无形资产的内容和主要表现形式
1.荣誉。在市场经济环境中，体育竞赛可以拿出自己这种独有的荣誉和他人分享，换取经济收益，共同推动体育事业发展。在实践中主要表现为赛事的名称、标志、徽章和吉祥物的冠名使用和共享颁奖等荣誉时刻。
2.运动员的技术战术表演。运动员在比赛中展现的高超运动技术、精彩的战术配合、坚定的意志品质和百折不屈的精神，共同构成了一道高品味的文化精神产品。在市场经济条件下，人们必须以支付费用的方式来享受层次更高，内容更精彩，内涵更丰富的体育比赛。这部分资产主要表现为门票销售、电视转播权和媒体报道权的出售等。
3.体育名人的声望和名誉。一场体育比赛往往是名人齐聚、明星登场,吸引无数媒体和观众追捧,必然带来不可估量的广告效应。在实践中主要表现为名人明星的出场费、广告费用的支付等。
第四是赛场有关区域的位置广告权。场地和驻地虽然不属于竞赛组织所拥有，但是有竞赛组办者所租用，在赛事举办时段内具有使用权，在竞赛举办期间，体育场馆的固定资产就暂时得“转移”到体育竞赛组办者所使用，他们可以把这些位置作为广告位出售来获得收益。
三、体育竞赛无形资产的特征
1.体育竞赛无形资产的一般属性。和企业无形资产一样，体育竞赛的各类无形资产也是不具有实物形态，无论是体育事业的荣誉、还是名人明星的声望，以及运动员的运动技术表演，都是没有实物形态，却都是能够为赛事获利的资源。无形资产一般都是有偿取得，赛事组织者必须为运动员支付出场费、为主办方支付承办费用等，才能获得赛事的经营权利，才能享有本次赛事的有关无形资产的产权。
2.体育竞赛无形资产价值的不确定性。不同的体育赛事，由于项目群众基础不同，参赛的运动员水平差异，赛事等级不同，中介机构的素质高低等因素，造成了体育竞赛无形资产价值的极大的不稳定性。从体育竞赛无形资产的价值形成看，很大程度上取决于某一体育项目所取得的业绩或成效。也取决于群众普及程度和市场开发力度。
3.期限性和时效性。因为体育赛事都有举办的期限，不会无休止长期存在，因此它的举办权、冠名权、电视转播以及标志的特许等一般都有期限，这一期限一般就是体育赛事举办到结束的时段。超过了这以时段，其商业价值即使不为零也是微乎其微。体育场馆的租赁、名人的邀请等都有合同规定的期限，体育赛事的举办期限决定了它的无形资产具有有限的期限和时效。这就要求开发单位必须抓住机遇，充分做好交易前的各项准备工作，因为过期则作废。
4.可开发性。正因为体育竞赛的无形资产具有价值的不确定性，也就决定了它具有可开发的特性。长期以来，我国的体育事业都是国家来办，各级政府是体育竞赛的唯一投资人，这时候的体育事业不具有市场机制和商业化环境，因此体育竞赛无任何商业价值，自然也谈不上无形资产。改革开放以后，市场经济体制逐步形成，体育赛事也就有了商业化运作的可能。从世界范围内观察也是如此，体育赛事原本没有所谓冠名权、吉祥物、电视转播权出售等资产，都是在商业运作中，适应市场要求，被精明的体育赛事经理人所开发出来的。
四、体育竞赛无形资产的经营
体育竞赛无形资产的市场经营开发,可以采取的方式很多,主要是要根据体育竞赛无形资产生产和消费的特点而决定。根据以上分析体育竞赛无形资产的特点,具有较高市场价值的体育赛事,必然是规格高、水平高、名人明星众多、影响力大、悬念多、新闻看点多的比赛。
目前比较通行的是采用体育赛事冠名、冠杯、出售电视转播权、特许经营、指定专卖、分等级合作伙伴等方法。但是不论怎样，关键是要提高体育赛事的无形价值。1.要加强宣传，扩大知名度是关键。在商品经济时代，好酒也怕巷子深，体育赛事更需要扩大宣传，知名度是体育赛事特别是商业赛事的生命。2.要创新赛制，创新是一切无形资产开发的途径，体育竞赛无形资产也不例外。人们很容易对一成不变的事物厌烦，而对花样翻新，不断推陈出新的事物可以激发兴趣，因此不断创新是体育比赛无形资产增值的关键环节。3.一定要规范管理程序。体育竞赛无形资产的保护目前也逐渐受到广泛关注，各项配套法律法规也相继颁布实施，所以应该把体育竞赛的无形资产运作纳入法律轨道，使体育赛事各项权益得到保护。
参考文献：
[1]刘清早刘晓燕等:大型体育竞赛活动无形资产商务运作方式的探讨――第9届全运会无形资产开发的商务运作[J].体育科学,2003(1)
