〔中图分类号〕G633.34〔文献标识码〕A
〔文章编号〕1004―0463（2013）08―0084―01
中学生初学议论文写作时，往往无从下手，即使勉强去写，也往往是以叙代议，或是空发议论，不合议论文的基本要求。这是中学生作文训练中从记叙文过渡到议论文时经常且普遍出现的。为了帮助学生解决这个问题，给他们一个入门向导，我在指导议论文训练时试用了五种方法，效果较好。现以命题作文为例，把五种方法的运用情况介绍如下，供广大师生参考。
一、宽大题目缩小做
所谓“宽大题目”，指文题从字面上看是要讲大道理的，论述范围很宽泛，初写议论文的人一时还难以驾驭它。这样的文题，就需要“小做”，即把文题适当“缩小”，缩小到中学生的认识水平和生活经历的范围内去论述。这样凝聚到一小点上，就会有话可说，道理容易讲得具体深刻，对读者的启示也会更大些。例如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，这是一个很大的论题，从字面上看，是要抒发政治抱负，论述国计民生的重大问题。这对于尚未步入社会，世界观尚未定型的中学生来说，难度是很大的。如果把这个论题缩小，避开讲大道理，而根据题目的精神实质，从班级、学校、社会的现实活动范围，由“从我做起，从现在做起”的角度下笔，具体论述青少年对集体、社会应尽的责任和义务，或从以雷锋为榜样去谈爱国主义精神和全心全意为人民服务的思想等，就可能言之有物，有时还可能迸发出闪光的“心灵火花”。那么，怎样“缩小”文题呢？关键是做好由大到小的过渡。“小”和“大”之间一定要有直接的内在的联系，“小”必须是“大”的外延，“小”所体现的思想意义必须能说明“大”的题旨。
二、抽象题目具体做
有些议论文题目带有抽象性和概念性，首先解释题目，认定寓意，以明确它的内涵，界定它的外延――内涵就是文章论点的落脚处，外延则是要论述的范围。接着联系自己熟悉的事物，围绕题目释义，展开具体的分析论述；最后“结论”部分再归结到抽象的题旨上，一语破的。这个“抽象――具体――抽象”的思考过程，实际上就是把一个抽象的概念从特定角度具体分析、阐发而得出一个有普遍意义的结论的过程。
三、比喻题目联想做
这类题目和前一类情况有些相反。它本身是一种比喻或象征，是喻体，是一种实在的具体事物。写这类议论文要防止就事论事，作看图写话式的表面文章。因为这些事物本身人们大都熟知，再就事论事就显得平庸，意义不大。因而在写作时要充分联想，由此及彼，剖析出喻体所蕴含的深意和道理，象征和比喻的普遍意义，再运用类比等手法，把它与日常生活事例或社会现象联系起来，阐发其现实意义。
四、行文按照模式做
对初学者来说，议论文在行文方面有三种模式值得借鉴：
1.结构模式。常按三部分写：第一部分提出论点，最好开门见山，在第一段话的前几句中就提出来；第二部分用具体事例和浅显的道理分层分析论证论点，每层都要有首括句和小结句（即分论点）来点明和强化该层的大意；第三部分是结论，要注意照应深化和突出第一部分提出的论点。
2.方法模式。初学者首先应该掌握的论证方法是摆事实、讲道理。对于这种方法，一定要结合具体范文，深入领会并有意识地在写作中模仿运用。
3.表达模式。议论文以议论为主，有时也需要记叙，但决不能喧宾夺主，以叙代议。
五、内容瞄准读者做
同射击要看靶子一样，写议论文也必须明确读者对象。针对读者对象去写，才能打动人。中学生议论文习作的主要对象应该是同龄人，即青少年学生。写作时要适应他们的年龄特点，内容上要从这个读者群的生活、学习和思想实际出发，立论和论证都要放在他们感兴趣并能理解和接受的范围内；要避免成人式的说教。立论，要有明确的针对性，要着眼于青少年最关心的“热点”问题，写出他们想说而未说的话，解决他们的困惑和疑虑，校正他们的偏颇和失误；论证要尽量从他们的现实生活和周围环境中去搜集，道理要尽量从他们爱听的“大实话”方面去讲。
关键词：党内民主议题性少数尊重
现代民主政治的普遍共识是多数统治与尊重少数的统一，民主以多数人的意愿为基础，服从多数人的裁决，“少数服从多数容易做到，这是民主的一个较低境界，而多数容忍少数是民主的较高境界，也是民主的精髓之所在”1，而“数量产生的往往是势力，而不是权利”2，这就需要保护少数异议者的权利，无论是政治权利还是人身权利，防止出现以“公义”、“民主”的旗号伤害个人权利，就是托克维尔所谓的“多数暴政”，“在于多数对政府的统治是绝对的，因为在民主制度下，谁也对抗不了多数”3，比如古希腊用贝壳作为选票宣判了苏格拉底的死刑。在民主政治建设过程中，在理论和实践层面有少数和多数的概念，这两者可以用相互依存、矛盾转化的哲学观点加以阐释：一个人在这个群体可能是多数中的一员，在另外一个群体可能就成为少数派。所以，保护少数人的利益也是捍卫个体的权利，如果人为地割裂两者，会造成多数派和少数派的对立和冲突，多数人的利益也难以得到保障，因此捍卫少数人说话的权利也是捍卫所有人意见表达的必然要求。奥地利学派米塞斯认为：“人类的进步大都是通过以下方式实现的，即从一部分人偏离大多数人的思想和生活习惯开始，直到他们的行为最终得到大多数人的认同和接受，从而形成了人的观念和生活方式的更新”4，可见保护少数人的权利对于社会的历史进步也至关重要。
另外，现代民主的重要原则是少数服从多数，尊重多数人不仅是因为统一意见的过程要经过众多意见的交锋、磨合和折中，虽可能不是最好的建议，但是避免最坏决策和独裁情况的出现，再加上广大的民意基础，服从多数人也是凝聚集体的必然需要。退而言之，多数人的意见即使正确也往往因各种限制也不是完全正确的，而少数人的意见即使是错误的也可能包含真理的成分，所以就决策正确性而言不能一概排斥少数人的意见。
一、存在性：党内民主是否有少数
党内民主中的多数和少数既是指由不同意见形成的虚化比例，也是指持不同意见的党员的实体比例，党内民主中的多数与少数是就某个议题而形成划分的。议题性少数是指党在某个议题形成决策和政策前，部分党员基于党、国家和集体利益，结合学识经验、工作环境、岗位特征和认识角度等对议题提出的建设性意见。这个议题相对于大部分党员的认识存在差异，但落脚点都是加强党的建设，维护党的执政基础，不是对立攻讦只是方法路径等的差别。说过，“在党内党外，容许少数人保留意见，是有好处的，”5少数派能够“让社会在行动时保持一种提醒状态”6，议题性少数的作用对党的执政和建设也是一样的，“有不同意见不要紧，各种方案进行比较，办什么事也得走群众路线”，“这样才能拿出好的主意来”7。所以，党内议题性多数和少数是事实存在的，非但无害还十分有益，也体现一个政党的自信与魄力：一是有助于提升党政策的科学性和针对性。议题性少数对议题存在争论说明认识不一致并对议题有自身的理解和认识，将这种认识纳入党决策的范围势必有利于提高党决策的针对性和有效性，加上作为执政党听取多方意见也很有必要。二是有助于提升党员的主体性地位。党员的主体性地位很大程度上体现在对党内事务的发言权上，议题性少数的出现说明党员开始逐步行使手中的党员权利，这有助于推动党内民主建设。三是有助于进一步增强党的活力。议题性少数围绕某个议题，主张对事不对人，对其他党员发表自己意见和看法有示范带动作用，针对某个问题每个党员各抒己见，势必会很大程度上提升党内生活的活力。
二、原则性：在党内民主中如何尊重议题性少数
议题性少数的存在有许多直接和间接的价值，所以尊重和保护显得十分重要。在民主政治生活中，对少数的保护还停留在理论层面，多是强调其重要性而少有探究其原则、路径等操作性。列宁说过：“在民主集中制的原则上，在保障任何少数和任何忠实的反对派方面”，“我们的意见都是一致的。”8党内民主建设中，保护和尊重议题性少数的原则只能先从党的性质特点等一般意义去讨论，然后对少数存在、保护手段、鼓励推进和制度保障进行分析。
（一）基础――宽容原则
亨德里克・威廉・房龙给宽容的定义是，“容许别人有行动和判断的自由，对于不同于自己或传统观点的见解，能够耐心公正地容忍”9。“人类的精神体现贵在宽容，但是为什么每个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下？”建党伊始由于严峻的国内外形势，党更多强调服从和纪律以及少数服从多数，但到时期已经异化为利用多数消灭少数的党内斗争工具，导致了惨重后果和教训。随着民主政治的发展，多数对少数的宽容既是党内民主的要求，也是历史经验的总结，更是少数存在和发挥作用的首要前提。
一要破除误解。党员和党员干部要认识到议题性少数也是党忠诚的一员，出发点也是维护党的领导，杜绝对议题性少数贴标签、戴帽子。二要形成共识。打破多数即真理的普遍认识，将少数的意见也纳入决策考虑范围，有利纳之，不利释之。三是领导干部要改变领导风格和方式，能够容忍和听取党员干部的不同意见。四是强化责任意识和合理范围。将争论和异议限制在党的纪律和组织原则之内，讲究合理有效的意见表达方式，避免对党和国家建设造成损害，也为自身的存在提供合理性基础。“宽容是一件奢侈品，购买它的人只会是智力非常发达的人”，基于党和国家的发展，宽容议题性少数就十分的必要。
（二）手段――保护原则
在宽容的基础上，允许少数的存在才能对少数进行保护。议题性少数的存在对于党制定政策意义重大，国内的执政党要求达成共识，求同存异，这就需要在宽容的基础上更进一步，即保护。保护是议题性少数发挥作用的重要手段，辩证来看就是保护所有党员。
保护不同于宽容，宽容是内在的心理认同，而保护则主要是现实外在的具体手段。对党内议题性少数的保护，首先是保护人身基本权利，即生存权。通过法律和制度的设置，使议题性少数的人身保护有法可依，并设立具体制度去限定议题性少数的范畴，使议题性少数的人身安全既能得到保护，又能区分不同性质的异议。其次，保护民主政治权利。民利高于人身权利是保证议题性少数尊严和作用发挥的前提，如同伏尔泰所言“我不同意你的观点，但誓死捍卫你坚持自己观点的权利”。议题性少数首先享有法律赋予公民的民利，其次享有党员义务前提下的党员权利。决策时，多数可以不同意少数的意见，但“必须在中保证一切少数派的权利”10，否则忽视民利的维护，其作用和价值就无从发挥，更何谈促进党员主体地位和推动党内决策的科学化民主化。最后是保护发展权利。议题性少数的发展权利主要是指保护自我发展以及职位晋升的权利。在职位晋升上，异议者往往是体制下的弱势，在职位晋升和调动上机会匮乏，先不说如何提拔，在保证其与多数党员干部晋升时的公平性就很难。所以，对议题性少数晋升考核不仅要进行民主测评，还应对其围绕议题发挥的作用进行客观评价，及时通报，以便使议题性少数能够获得相对客观公平的对待。
（三）动力――鼓励原则
宽容是前提和基础，保护是手段，鼓励则是动力。心理学上，人为了保护自己往往会选择多数，少数能够坚持的往往需要更大的勇气，面临更严峻的现实和和更沉重的心理压力。议题性少数能够勇敢提出自己对于议题的不同见解，不怕其他党员干部以及上级领导的误解，其本身就是一个党员对党和国家的负责态度，应该给予鼓励。
邓小平说过：“一个党如果允许它的党员完全按个人的意愿自由发表言论，自由行动，这个党当然就不可能有统一的意志，不可能有战斗力，党的任务就不可能顺利实现”11，对于少数党员的意见不统一，我们应该正确区分对待，对于一些党员干部为了小地区小集团本单位以及个人利益而枉顾大局利益，个人的“认识也往往被利益的诉求所扭曲”12，我们主要通过批评教育的手段，如果已经危害到党和人民的利益就需要党规国法加以惩治。对于基于党和国家利益的少数党员对于某个议题的不同意见，如果是认识水平的问题则要加强沟通教育以提高，如果是认识角度问题就需要在听取不同意见的同时，审视政策是否真有瑕疵需要改进。少数党员只要出于公心无论是认识水平高低还是认识角度不同都需要鼓励和支持，鼓励提出意见、发表见解，从而提升党员干部认识水平以及进一步完善党的政策。
至于如何鼓励，其关键在于建立一套规范的意见提出、审核、评估体系，充分尊重和认真考虑议题性少数人的意见。如果这些意见能纳入决策范围并对政策的形成和完善发挥作用就是对议题性少数最大的鼓励，即使没有纳入也让其感到的“不是孤独和排斥，而是热情的关心和支持，是工作上的信任和支持”13，形成党员干部就某个议题想说话，能说话和话管用的局面，最终形成“既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人意愿表达的政治局面”。
（四）保障――法治原则
尊重和保护议题性少数的保障是法治，维护法治是其重要原则。新时期党内民主建设的核心部分是制度建设，处于相对弱势地位的议题性少数则更加迫切需要制度来保障其基本的权利，法治和制度不仅是党内民主决策的要求，也是少数自身的基本诉求。
在制度建设方面需要注意两方面：一是维护作为党的“根本法”的权威。明确规定了党内民主的制度和原则要求，都始终坚持了民主集中的原则，坚持了在少数服从多数的同时注重保护少数。二是建立以为根本的制度措施。具有党的“根本法”的特点，的遵从主要依靠党员的原则指向和道德自觉，而近现代民主政治发展的实践反映出只有良好的原则没有具体的措施往往会让良好的初衷流于形式甚至走向反面，所以需要建立一套相关的制度体系来维护规定的原则，将中的原则细化为可行的措施，比如党民主公开制度、党员申诉评议制度等。
三、关联性：尊重议题性少数应注意的两种关系
保护议题性少数在上文中已经明确了尊重和保护议题性少数的重要性以及基本原则，但是仍需要强调以下两种关系：
（一）科学决策与有效执行：与四个服从的关系
尊重和保护议题性少数与四个服从不是对立而是统一，前者是基于决策科学化，而后者是基于执行的统一性，强调任何一方都不是党内民主。所以两者不仅不矛盾，反而都是党的建设不可或缺的组成部分。尊重和保护议题性少数是四个服从的前提和基础，通过它来实现科学决策、统一党员意识有助于实现四个服从。四个服从是尊重和保护议题性少数的支持和保证，通过它来保证决策的落实和执行。并且执行本身就是对议题性少数的尊重和鼓励，这就和四个服从形成了良性循环，共同保证党的科学决策和执行有力。
（二）先导带动和先试稳推：与人民民主的关系
党内民主是人民民主的先导，以党内民主推动人民民主是我党的一贯宗旨，对议题性少数的尊重和保护是党内民主建设的重要内容。作为执政党，这种党内包容不同意见的意识势必会影响到社会民主，在中国特色社会主义价值体系下允许不同声音势必会进一步推动民主建设进程。现在党员人数已经达到了8000多万，党员本来就是人民的一部分，而且党员自身的先锋示范作用对于社会民主也有明显示范作用，所以尊重和保护议题性少数势必会推动国家民主建设和政治民主化进程，实现党内民主和人民民主有机结合。
同时，我们也需要看到以党内民主推动社会民主的风险，党内民主建设是可控的，而社会民主在某种程度上不稳定因素太多并缺少制约，所以要坚持试点先行、稳步推进，待时机成熟后方可推向社会。同样，尊重和保护议题性少数是党内民主建设重要内容，如果直接应用于社会民主可能会造成不良的效果，所以一定要坚持试点先行、稳步推进的原则。
参考文献：
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关键词：班主任学生意见倾听自省宽容
班主任能否正确认识和对待学生提出的意见和建议，关系到教育的效果和培养人才的质量，我结合十几年的班务实践体会到正确处理这类事件的方法是：倾听、自省、宽容。
一、倾听
班主任要改变师道尊严的观念，放下长辈权威的架子，当受到学生的批评后，应该认识到这是一件很正常的事情，班主任不能一听到意见就大发雷霆，打击报复该学生，而应该认识到：学生敢于对班主任提出批评和建议，表明学生已走向成熟，学生的正确批评对改进班主任的工作是有益的。因此，班主任要心平气和地听取来自学生的批评。
1.有的学生认为家庭作业太多，机械重复，类型单一。
我听了这些话以后，认真进行思考，找到学生厌倦做家庭作业的根源，改进自己的教学方法，尽量做到以人为本，精心设计课外作业，寻找新颖的题型。每上完一个单元就让学生自己出一份试题，然后到学校交换解答，自己找比喻句，找组词，寻找自己喜欢的阅读题，或演课本剧、读好书，摘抄名言、名句……这样学生就不觉得家庭作业枯燥无味了。学生对做家庭作业感兴趣，大多能出色地完成家庭作业，成绩提高较快。
2.有的学生认为老师不能公平对待每一个学生。
具体表现为：好学生犯错误班主任只淡淡地说几句就完事，而对后进生犯错误或不做家庭作业则往往大发脾气，严厉地训斥一顿。听了学生的心声，我虚心地改正了自己的做法，尽量做到一视同仁，公平对待每个学生。自从听取学生的意见后，我对班上95%的学生都奖励过，无论是学习上、体育上、音乐上、美术上、作业上等，只要有一点进步，就给予表扬、鼓励，这样每个学生都尝到被表扬的滋味，学习积极性提高了，更喜欢我了，大家都齐心协力把班级的方方面面搞好。
3.有的学生在作文中写道：“老师请多给我们一点微笑。”
我平时常板着脸孔上课，态度严肃，听到这些建议后就注意自己的举止、言行，上课尽量放松自己，微笑地对待学生，经常和颜悦色地与学生交流、讨论。这样学生与我的关系越来越近，有什么心里话也敢对我说，师生之间建立了和谐民主的关系。
二、自省
来自学生的批评不一定都有道理，但绝不是没一点道理，因此，我们在倾听学生的批评和反映后，要针对学生指出的问题进行反省，看一下自己是怎样做的，学生反映的情况是否属实。在自省过程中，一定要注意不以自我为中心，因为人一旦以自我为中心，就看不到自己的缺点，而是要思“过”，进行调查了解，深入学生，也可以通过与家长和其他教师的交流来检查自己工作中的得失。如果学生批评的是事实，就要敢于在自省的基础上与学生坦诚交换意见或主动道歉。
三、宽容
宽容是中华民族的传统美德，是一种良好的个人品质，是人与人之间和谐相处的必备条件，它体现在生活的方方面面。对待他人宽容意味着克制自己、忍让他人。而想要成为一名优秀的班主任，就要以宽容的态度对待学生，不能接受批评的班主任往往在健全人格和健康心理方面存在不足，要宽容地对待来自学生的批评，应注意以下几点。
1.要有一颗爱心，以仁爱之心对待学生。
班主任要像对待自己的子女一样对待每一位学生，爱每一个学生，不能用言语侮辱给自己提出批评意见的学生，更不能打击报复学生。
2.要允许学生犯错误。
现在学生基本上都是独生子女，受家庭和社会的影响，他们中的一些人养成了以自我为中心的待人处世的习惯，往往明确自己个性发展的需要，而忽视他人的要求，有时会采取一些过激的言行，这时我们就应展现宽容师者的风范，找他们谈谈，了解他们的想法，用言行感化他们，用事理引导他们，对于那些性格执拗的学生，也可以用间接感化的方式，对待他们不恰当的批评，好像没有发生似的，尽可能在生活上、学习上多帮助他们，再抓住时机对他们进行教育引导。
3.要拥有一个平和宽容的态度。
人与人之间应该是相互平等、相互尊重的。当你面对提出批评和犯错误的学生时，如果放下师道尊严的架子，心胸宽阔一些，能够坦然平和地接受学生的意见，认真检查反思自己的工作，并积极地改进，就会达到良好的班级管理效果。
四、结语
面对学生的意见和建议，我们不应该责怪学生，而应该怀着一颗爱心正确地对待，不断改进自己的工作方法，当然，班主任应该长期坚持不懈地提高自身的道德修养，通过工作方法的改进，不断提高自身的素质和业务水平，尽量做到让每一个学生都满意，这样，学生的批评意见就会越来越少。
参考文献：
